讀經：哥林多後書1章12-14節 

詹姆斯·麥迪遜是美國的第四任總統，在編撰美國憲法上，他扮演了重要的角色，他提醒說：「不要撰寫過於冗長以至不能閱讀，或是毫無章法而難以理解的法律。」根據我所讀過的一些複雜的官方申請表格，麥迪遜總統的提醒非常值得重視。

在向人傳福音時，我們經常把福音講得過於複雜。值得慶幸的是，聖經以簡單易懂的文字，清楚地陳述救恩的好消息。耶穌對尼哥德慕這位甚有學問的法利賽人說：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生」（約翰福音3章16節）。稍後祂又說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去」（14章6節）。使徒保羅直截了當地對腓立比的獄卒說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（使徒行傳16章31節）

上帝的愛是何等偉大，但這寶貴 [....]

讀經：讀經:約翰福音1章35-42節  

幾個月前，我搭機飛行到佛羅里達州出差。在回程的班機上，我驚喜地發現有個空間較大的座位，可以稍稍伸腳，不必在狹小的空間蜷縮著腿。這樣的感覺真好！除此之外，我旁邊還有個空位，可以讓我舒服地小睡一會兒。

然後，我想起在周圍的朋友，還坐在不太舒服的座位。於是，我邀請其中幾人到我這邊來享受舒適的座位，意外的是，他們因各樣的理由，全都想要待在自己的座位上。他們覺得移動位置很麻煩，或是覺得自己的座位還不錯。

身為基督徒，我們需要發出一項更重要的邀請。我們在基督信仰裡得到了新生命，且希望他人也能得到它。有些人會接受這份邀請，有些人則不然。在約翰福音1章40節裡，安得烈跟隨耶穌之後，他所做的第一件事就是找著自己的哥哥西門，並且邀請他也來見彌賽亞──耶穌（41節）。耶穌賜給 [....]

讀經：讀經:路加福音14章7-14節  

昆蘭社團是第一世紀猶太人的一個社群，他們離群索居，拒絕受外界影響，專心預備彌賽亞的到來。他們非常注重靈修生活、潔淨禮儀，而且嚴格遵守行為規範。根據僅存文獻顯示，他們不讓瘸腿、瞎眼、殘障的人加入他們的社群，因為他們深深相信，身體上的「缺陷」就等同於不潔淨，不能參加宗教儀式。因此，他們吃飯的時候，殘障人士是絕不可能在受邀之列。

諷刺的是，就在同一段時間，以色列的彌賽亞卻在猶大、加利利的大城小鄉裡工作。耶穌宣講天父國度的降臨，帶來教訓，也帶來安慰，祂更施行了極大的神蹟。但叫人詫異的是，祂竟然說：「你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！」（路加福音14章13-14節）。

耶穌所說的話，與昆蘭社團那些「屬靈精英」的宴客名單相比，實在發人深 [....]

讀經：讀經:約翰福音6章25-29節  

有位住在新加坡的朋友告訴我，傳統華人問安的方式不是說「你好嗎？」而是「吃飽了嗎？」這種問安的方式，大概源自於食物匱乏的年代，很多人吃了上頓沒下頓。所以好不容易有東西吃的時候，當然得要吃個飽。

耶穌用五餅二魚餵飽五千人（約翰福音6章1-13節）。行完神蹟之後，群眾跟著祂，想要繼續吃餅得飽（24-26節）。主告訴他們，不要為那會壞掉的食物 勞心費力，而是「要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的……我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（27、35節）

身為基督徒，我們當然應該幫助那些衣食短缺的人；但是我們更需要向每一個人分享福音，因為唯有認識主基督，我們內心所渴望的平安、赦免和盼望，才會全都得到滿足。