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信心的跳躍

作者:Jessie

有聲播讀:木木

 

2022年初的那幾天,大馬四境都是滂沱大雨,低洼地區更是水患侵擾。這一頭斷水斷電一家人爬到屋頂等救援,那一頭放著煙花慶賀新年。偶爾放晴的天空,藍得竟有些憂傷,彷彿也被水浸濕(淚水?)。那段期間只要睜眼就會看見紛亂,連我自己也是充滿污跡、渾身濕透,處處都是水漬濕噠噠黏乎乎。世界當然不會在意這一點損壞,因為它自己早就千瘡百孔,被罪撕裂成碎片,又被魔鬼玩弄。

許多事情在起初總是美好的,就像每年的年初,大家總會滿懷希望立下期望、目標、計劃,帶著對新一年的美好期許向前看。有了目標和期望可以推動我們去善用時間和精力,調整好生命的優先次序也是必要的。然而「人心籌算自己的道路,惟耶和華指引他的腳步」。回望過去一年,有的目標按著計劃達成,有的卻無法達成;而更多的,並不在我的計劃之內,卻按著祂的意思發生。所以今年我給自己留出更多空間,在計劃之上學習更多的信靠和交託。

然而需要明白的是,信靠交託並不能保證所有我們期待的事一定按照我們想要的發展。大多數時候,我們都不能全然明白髮生在周遭,和自己身上的事。就如災禍、疫情,人際關係的破裂,和各樣傷害和罪惡。發生了太多無法解釋和無可奈何的事之後,人就漸漸地把對美好的期待降低再降低。所有新年的好話和祝福都是說出來就不準了,其實心底對那些話一個字都不相信。一位朋友告訴我,永恆就是當下,不要去成為「理想主義」的人,不要去做不切實際的夢,許多美好在現實都不會發生在自己身上。只有生存才是實在的。可人越是否認對美好和永恆的期盼,就越是證明他極其渴望。正因為渴望卻似乎沒有方法得著,才要自欺說那是假的。沒有期待就沒有傷害,我們何嘗不是這樣「信靠交託」的?到最後一邊求,一邊不相信會得著,只想靠自己。

原來終其一生我們都在不斷相信和體認一件最簡單的事實:良善的上帝愛我們。這事實老生常談,被反覆說了又說,這是基督教信仰和其他信仰最大的區別。因著創造者愛我們,才主動施行了救贖,收養我們為兒女。可就是這最簡單的事實,卻是最被忽視、忘卻、被惡者攻擊和抹殺的。「祂愛你嗎?怎麼可能,祂如果愛你怎麼會讓你經歷這些?」,「祂是愛你,但祂更在意的是自己的榮耀和國度,你只不過是成就祂的一件工具」,「也許祂是愛你的吧,但祂更愛別人,你看,那個誰傷害了你,到現在卻過得比你舒心」,「你到現在都還是孤單一人,到現在都還是這幅德行,祂早就忘記你了……」

上帝無所不能,這件事並不難接受,但要接受祂是無所不能同時又是良善的,卻是困難的。良善的造物主還愛著我,這簡直令人難受。相信這件事的艱難在於,我們一旦相信,就必然會產生依賴,依賴這位我們信任的對象。而依賴,是最難的事。整個成長過程都在教導我們要獨立,因為沒有什麼是永遠可靠的。但信任的直接結果就是依賴,必須把自己交出去,面對可能的傷害和失落,這個過程被克爾凱郭爾形容為「信心的跳躍」。跳躍之後是萬丈深淵還是堅固磐石,都必須親身體驗。

「人非有信,就不能得上帝的喜悅;因為到上帝面前來的人,必須信有上帝,且信祂賞賜那尋求祂的人。」(希伯來書11章6節)許多人因為相信就得了美好的證據,但終其一生都沒有得著所應許。然而在天上,他們已經有了主所預備的城;在永恆中,他們真實地得到了。所以所有美好是存在的!只是和我們想的不一樣,我們只能看見最小最少的美好,卻總是不願意相信會有更大的滿足。倘若我們只相信眼前所見,而不相信那背後更美的安排,那就是最悲哀損失了。

故此,我的心啊!你要仰望天上的城,那裡有最烈的光能晒乾我身上所有水漬,所有污穢也都會被洗凈。也許當下我抬眼還是看見世界的瘡口在潰爛,然而將來在永恆中那不可震動的國會永遠存在,其光芒會照耀到永遠。你要相信,並等候。

 

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2020年最棒的「美好」,你Get到了嗎?(有聲中文)

 

作者:Ashley Ashcraft,美國
翻譯:曉晴,中國
有聲播讀:Joya,中國

 

去年11月在我丈夫生日那天,我半開玩笑地宣告來年將是「他一生中最美好的一年」。這看起來有點傻傻的,但那時正處2019年年末,我真的認為可以大膽地這樣宣告。不過,最近我開始質疑這個宣告,因為今年根本算不上是他或我們一生中「最好」的一年。

顯然,那時我還不知道2020年會是什麼樣的。儘管如此,不管這一年如何艱難,我仍然對2020充滿盼望——也期待著有好事發生。原因如下:

 

1.我們走到了自己的盡頭

我認為2020年仍有盼望的第一個原因是,在這一年裡,我們大多數人都走投無路了。

我們已經走到了自己的盡頭——絕大多數情況都無法自己來控制。一切都處在混亂之中,我們幾乎在生活的每一個層面都無法感到穩定和安心。

當我們不知所措,身負世界的重擔,唯一的回應就是抬起頭,仰望然後降服。

當我的努力似乎沒有帶來任何改變,當我的情緒一團糟,當我沒有選擇,當我累到甚至無法生氣時,我發現確實應該仰望主。我無能為力,只能轉向上帝說,「我辦不到,我需要禰。」就像一首老讚美詩所唱,我們「把眼目轉向耶穌。」或像《詩篇》作者所說,「我要向山舉目。我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來。」(詩篇121章1-2節)。

今年我在困惑和悲傷中轉向耶穌,這使我堅信我無法拯救自己,耶穌才是我的幫助。了解到自身和耶穌的這個事實真是棒極了。

 

2.我們相信上帝救贖的工作

今年也充滿著救贖的盼望。是的,即便是疫情肆虐、國家內亂、政治動蕩、自然災害頻發——這些都有希望被救贖。

我想到了約瑟以及他一生中所經歷的痛苦和苦難——-他被賣為奴隸,被監禁,被誣陷(創世記37-38章)。但約瑟卻在埃及對他的哥哥們說「從前你們的意思是要害我,但上帝的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。」(創世記50章20節)。我們從約瑟身上看到,上帝在饑荒中為以色列全族提供了糧食(創世記47章11-12)。

我記得在我年輕時失去過一個朋友,她自殺了。這是一件可怕而悲慘的事。但事後來看,上帝甚至在這場悲劇中也帶下益處。每年在她的忌日,我都能感受到這份益處。我會和學生們分享她的故事以此紀念她,鼓勵他們敞開、坦率地面對抑鬱,摒棄我們文化中對這個話題的羞恥感。

彼得在他的第一封書信中談到他認為救贖的工作就是盼望的錨。他稱基督是我們「活潑的盼望」,在這個世界裡救贖罪惡、死亡、苦難和悲傷。

彼得這樣說:「祂曾照自己的大憐憫,借著耶穌基督從死里復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望」(彼得前書1章3節)。

在我看來,這意味著我們的盼望是活潑的,因為基督戰勝了死亡和破碎,祂依然掌權(彼得前書3章22節)。

在動蕩的時候,這是我的確信:這基業是「不能朽壞、不能玷污、不能衰殘」(彼得前書1章4節)的。其他一切都會令人失望或落空,但上帝不會,祂藉著救贖的工作應許新的生命。這就是我所懷抱的盼望。

 

3.我們建立起了真正的信心

彼得在他的第一封書信中更進一步說道:「因此,你們是大有喜樂;但如今在百般的試煉中暫時憂愁,叫你們的信心既被試驗……可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴」(彼得前書1章6-7節)。

我要說的是,我們所面臨的「百般的試煉」可能是嚴厲的憐憫,讓我們有機會操練順服的能力——即使在悲痛中,也要來到上帝面前,順服祂並且「凡事謝恩」(帖撒羅尼迦前書5章18節)。

當然,我並沒有小看「百般的試煉」。今年確實充滿著悲痛,我也不想去掩蓋。但我承認在悲痛中基督與我們同在,因為祂了解痛苦;正如先知以賽亞所說(以賽亞書53章3節),祂「常經憂患」。今年,我的學生們讀了潘霍華的《追隨基督》,作者描述了什麼是擁有「基督的形象」。他說,其中一種方式就是我們與基督一同受苦。

當我因失去朋友、想念家人、想到兒子人生的第一年要在隔離中度過,以及為2020年的種種感到悲傷時,我也因這些傷痛而更加認同基督。對祂的認同塑造了我的信心並使之更加成熟、更加真實——因為這是經過試驗的,是一種真實,屬於我自己並且觸摸得到的信心。這種信心不僅讓周遭的世界可以看到,更重要的是,也讓我自己可以看到。

彼得說,這種真正的信心可以在耶穌基督顯現時得著「稱讚、榮耀和尊貴」(彼得前書1章7節)。在試煉中,在2020年的日常生活中,當我們把目光轉向上帝,我們就成為那些歸榮耀給上帝的人了。

確實,我丈夫並沒有度過他一生中「最美好」的一年——就計劃、夢想和事業來說。但是,今年,我們走投無路不得不跪下禱告,定睛盼望。

我們的冰箱上貼著一大張紙,名為「美好的事物」,那張紙上記錄著那些在試驗中被忽視的祝福。如果不是這特殊的2020,其中大部分的祝福都會被我們忽視。

這艱難的一年讓我們不得不專註於那些「美好的事物」。但是,今天我要告訴你們的是:我們經歷過的最棒的「美好」就是在走投無路時意識到自己有多麼需要耶穌,將自己放在祂的權柄下,把之後的一切都交給祂——無論是今年還是未來的年月!

這就是為什麼我們還心懷盼望。

 

 

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信心之路(有聲中文)

 

作者:鄭琮萌,馬來西亞

有聲播讀:楊瀾,中國

 

疫情之後,我開始了一份新的工作。在新的辦公樓不遠處,有一個非常漂亮的海邊。我知道方向,卻不記得確切的地點。最近,我決定下班之後去跑步,所以規划了路線從辦公樓跑到海邊,之後再跑回原點。

 

計劃總是美好的。我按著自己的記憶,往海邊的方向跑,可是卻越跑越沒有信心。半途中,我看到我的左手邊是一棟尚未完工的建築,右手邊是一片未開發的樹林。我膽怯了,開始懷疑是否跑錯了路線。我慢慢地往前走,但仍看不到有任何的標誌或大海。我沒有信心繼續往前,萬一不是海邊,我又需要花更多時間跑回原點,而且天色也不早了,所以就決定放棄了。

 

隔天,我想再嘗試一次,或許昨天是我進錯了路口,所以這一天我決定試一試另一個路口。沒想到結果還是一樣,跑到半途就發現似乎也不是這個路線。為了避免再浪費時間,我打開了導航,發現原來昨天的路線是正確的,只是我沒有跑到最後就先放棄了。當我照著導航跑到海邊的時候,看著一片蔚藍的大海,聽著海浪的拍打聲,心中非常平靜。那一刻,我突然有一個很深的感觸。人的一生有多長?沒有人知道,只有上帝知道。

 

從前我在想,如果我的人生很短暫,我不想浪費時間走許多冤枉路,可是在人生的每一個階段都不一定有很清晰地指標來告訴我下一步該怎麼走。我害怕面對未知,掌控不到自己的人生讓我覺得沒有安全感。但自從我接受了耶穌基督成為我生命的救主,我學習把我的手伸給祂,讓祂牽著我走人生的每一步。漸漸地我的安全感變成來自我深信的上帝,祂必牽著我,永不離棄我。人生總有許多未知,就算我把自己的人生計劃的多完美,總會有許多的變化是我預料不到的,就像我預料不到這一年會有疫情,各國的天災也都不在人的預料之中。既然如此,那就把人生交給上帝吧!讓祂帶領,安心地跟著祂走,因為知道一路上祂都一直與我同在。

 

我不希望我的信仰旅程如同我跑步的路線,當我在路途中看不見任何的指標告訴我前面就是海邊時,我就因此而膽怯、退縮、放棄。但是我們可以依靠上帝這位人生的導航,引領我前方的道路,如同我開了導航之後,知道並堅信這一條路就是通往海邊的路,勇敢地往前走,最終美景就在前方。同時,這個經歷也激勵我,當我還沒有走到最後,永遠不知道結果會是什麼。信心亦是如此,即便是未知的未來,有上帝是我人生的導航,跟著祂走絕對不會迷路,必能到達那應許之地。因為在馬可福音5章36節耶穌說:「不要怕,只要信。」不論這個信仰的路程多麼起起伏伏,都不要放棄。這就是信心的旅途——奔跑永不放棄。

 

 

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做計劃是缺乏信心的表現嗎?(有聲中文)

作者:Jasmine Ong,紐西蘭

翻譯:Cindy Wang,澳大利亞

有聲播讀:Joya,中國

 

三個月前,我開始考慮從澳大利亞的一個地方小鎮搬去姐姐Michele所在的一個更大的都市去,這樣我就可以離她更近了。我和Michele一直都非常親密,而沒有家人陪伴獨自一人住在一個小鎮上也讓我開始感到孤單。

朋友們告誡我說,繁忙的都市節奏和高昂的消費有可能會讓我離群索居、入不敷出。況且很多其他人家的兄弟姐妹們也都不在一個城市住,他們過得也不錯。但是如果我真定了主意,一定要搬,就需要立即著手找工作,因為要在我所在的行業里找到一份新工作可能需要6個月甚至更長的時間。

於是,我立即開始找工作。我不斷刷新求職程序頁面來關注新登錄的工作,調整搜索標準來獲得更多的匹配工作推薦,瀏覽職業博客上關於寫工作申請和面試的技巧和建議……只要是有助於我在新城市找到工作的方法我都嘗試了。同時我也精打細算,以省出三個月的生活費,為萬一找不到工作的結果做準備。我就這樣事無巨細地前後思量著,煞費功夫。

這讓我禁不住想自己是不是在一意孤行,試圖讓事情按自己的計劃發展,並憑著一己之力……甚至可能是在試圖擺脫上帝的控制。

那段時間,我在兩種想法之間搖擺不定。一方面,我想儘快搬去姐姐的城市,希望上帝祝福我的計劃;一方面我又懷疑這一切努力是否有必要?

畢竟,如果上帝想讓我住得離家人近一點,祂肯定會幫我安排一切,不是嗎?我聽過很多見證,那些信徒單單信靠主,所有事情都順理成章地發生了。在他們的故事裡,上帝似乎為他們做好了一切,他們只需要登上飛機就行。

我是否應該單單信靠上帝,相信祂會供應我一切所需,並且我無需做計劃,憑著信心搬遷就好?我的計劃是否暴露了我信仰的不成熟,和對上帝供應的懷疑?我不知道如何在信靠上帝與做我的本分之間取得平衡。

因此,我求助於聖經,想看看「做計劃」是否也可以是我們信仰之旅的一部分,以下是我的四點得著。

1.做計劃可以使用上帝賜予我們的能力

上帝也做計劃。在舊約中,先知耶利米對被擄的以色列人說,「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望」(耶利米書29章11節)。雖然以色列人正經歷困難,上帝卻讓他們看到祂對他們的未來有著一個更大的計劃。

上帝知道我們的未來,祂能把我們所有的行動和選擇都納入到祂偉大的計劃中。我們是按照上帝的形象被造的,因此我們也具有計劃未來、積極應對挑戰的能力。當我們為未來做打算時,我們也是在效法天父。

 

2.做計劃是明智的

 

《箴言》經常提醒我們要為未來做打算。一處經文中,作者這樣告誡讀者:「懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作,就可得智慧。螞蟻沒有元帥,沒有官長,沒有君王,尚且在夏天預備食物,在收割時聚斂糧食。」(箴言6章6-8節 )。

聖經清楚地告訴我們,如果我們為未來做計劃和預備,我們就能更好地應對生活中的風暴。

 

3.做計劃可以應對憂慮

與其徒然無益地擔憂未來(路加福音12章25-31節),不如積極地計劃並將計劃交託給上帝。

正如箴言書16章3節對我們的提醒:「 你所做的要交託耶和華,你所謀的就必成立。」《箴言》中描述的才德的婦人能面帶微笑,不懼未來,正是因為她每天在破曉時分就開始計劃一天的工作,預備打理田地,種植葡萄園,從遠處捎來食物,為家人縫製衣服等(箴言31章10-31節)。

 

4.做計劃也可以是一種順從上帝的行為

 

聖經中有記載挪亞的事迹(創世記6章13-22節),挪亞無比信靠上帝並對上帝建造方舟命令完全順服。然而,挪亞依然需要大量的計劃才能建造一艘適合航海的方舟,並為所有的動物和他的家人儲備足夠的食物。

聖經清楚地告訴我們,順應上帝而計劃自己的行動非但不是缺乏信心,反而表明我們對祂心存敬畏。

例如,2014年時,我去中國農村的一個孤兒院做志願者。在去之前我做了很多準備,包括為旅途攢錢,安排休假,學習普通話,熟悉中國文化等。正是因為這些計劃,我才能夠安全有效地服侍。

整本聖經里,我們看到了很多的計劃,甚至上帝會鼓勵人們做計劃。所以我做計劃並沒有錯,但我還缺失了點什麼。

儘管為了能順利搬遷,我盡全力周全計劃,但仍然遇到了諸多困難。工作申請被拒讓我很難過,和朋友們說再見很痛苦,找不到合適住房我很沮喪。太多不眠之夜裡我滿腦子都在回訪自己如何搞砸了面試,甚至會去想像如果找不到合適的地方住而露宿街頭的感受。

這種時候,我特別需要箴言19章21節來提醒自己,「人心多有計謀,唯有耶和華的籌算才能立定」。

上帝的旨意可能不是給我一份在那個大城市的某份特定工作,但我相信,無論發生什麼,祂都會讓萬事互相效力,讓我們更像基督(羅馬書8章28-29節)。因此,雖然我可能會失業、覺得孤單、感到失望,但我依然有這個安慰——就是知道上帝的旨意終將勝利,而這值得我所有的忍耐和堅持。

對上帝旨意的認識讓我放下了對未完成的計劃的壓力,甚至可以享受這艱難的過程。最終,我找到了一份本行工作,也找到了一處可以和姐姐合住的房子。然而我也遇到了沒有想到的難處,比如要適應新的氣候、交通系統和尋找公共設施等。但這個適應的過程讓我成長,使得我更富有同情心和耐心。

這段經歷教會我,雖然制定計劃是好的,但我們也要預備隨時聆聽上帝的旨意,即使祂的計劃和我們的不同。求上帝指引你,在你為未來做計劃時賜給你智慧、勇氣和平安!

 

此文章譯自雅米英文網站

 

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在小信中經歷主的大愛(有聲中文)

作者:Xining Wang,愛爾蘭

有聲播讀:小七,中國

 

從「蜜月」到失落

2017年底,我正式接受主耶穌為我生命的救主。之後的一年,我度過了與上帝的「蜜月期」, 不僅感覺整個生命得到徹底的改變,還得到了非常多來自上帝的恩典與祝福。

然而就大部分基督徒來說,靈命的成長絕不是一帆風順的,我也不例外。在我經歷了蜜月期之後,2019年新年伊始,我從國內回到異國他鄉入夢的第一個晚上,我的汽車就在自家院子里被偷走了。就在當時我沒有太過擔憂,安慰自己還有保險可以報的時候,車又被警察找到,且被告知被小偷損壞不少,而且這樣一來,保險似乎也不會賠償我了。

從那天開始,所有的事情彷彿都開始變得不順利起來。首先是車的配件無法找到,導致無法維修;其次是我同時做著的兩份工作都不順利;再有就是我在申請的PhD職位沒有得到預期的結果。

我的工作,生活,學習被一一打擊,信心不斷被磨損。我每天都在跟上帝禱告請求祂向我顯明祂的旨意,或者告訴我在這樣的逆境中,祂有什麼功課給我學習,可是我的禱告卻沒有得到任何回應。後來,壓垮我的最後一根稻草是我工作上新來的主管讓我受到了很多不公正的待遇。在經歷了長期工作和生活的雙重打擊後,我發現自己陷入了抑鬱。加上禱告和內心的呼求得不到回應,我無比痛苦,根本不知道未來該如何走下去。

 

我該何去何從?

漸漸地,我失去了喜樂,對身邊的人和事也都失去了興趣。在教會裡,別的弟兄姐妹看似都很開心忙碌,自己卻無法與他們交談。身處異國他鄉的孤單與無助讓我無比心灰意冷,於是我在工作簽證到期之前的半年就開始收拾行李,準備隨時回國不再回來。雖然回去後我也不知道能做什麼,但當時我每天都覺得活著沒有任何意義,害怕跟人交談,而且什麼也不想做。我迫使自己積極地看聖經,禱告,哭著感謝上帝,但同時卻又質疑自己的信仰。雖然上帝總是透過聖經的話語來鼓勵和提醒我,可我的內心依然煎熬。

轉機出現在6月的青年退修會。本來我決定不去,因為退修會的出發時間和我上班的時間衝突,若自己一個人跑去鄉下參加退修會路途又太遠。可當我告訴組長我不去時,他很嚴肅地告訴我名字報上去了不可更改。於是第二天,我只好硬著頭皮開著那輛修不好的車去了。退修會雖然只有短暫的兩天半,但沒想到內容超棒,肢體之間也有很多交流。只是我那時依然像一個倔強的孩子一樣,任傳道在上面講什麼都在心裡駁斥他。甚至當他叫我們拿出一張紙寫下自己的罪以及向上帝的懺悔,並要在聖誕節寄給自己時,我也完全沒有動筆,因為我無法得知自己到聖誕節時將何去何從。可是誰也沒想到的是上帝奇妙的安慰恰好出現在退修會最後一天。當時有一位一直不回我郵件的PhD教授竟與我聯繫!並且在回程的路上有兩位姐妹一直陪伴我,與我交談。我封閉的內心漸漸被打開,開始感到喜樂且懷有盼望。

 

意外的安慰

之後的日子我順利與教授見面並且開始準備PhD的申請。直到現在我還記得我是在申請截止的前三天才將材料提交完畢的,準備材料的過程中我不住地向上帝禱告,請求祂的恩典。還記得當我心情平復後打開Youtube聽到第一個講道告訴我「不要怕,只要信」(馬可福音5章36節)時,我震驚了。因為知道上帝不僅應許了我,還安慰了我;且不僅安慰了我,還因為我的心聾目盲又給了我一個印證。

回頭看來我完全承認自己是一個小信的人,我遇到試煉心裡就發怨言,還時不時質疑上帝的旨意。可是祂並沒有向我發怒,而是在那裡安靜地等待我,引導我,從來不曾放棄我。我也才明白讓我經歷苦痛是讓我能品嘗祂的恩典,祂讓我經歷試煉以至於我可以更信靠祂。接下來的日子我的生活也並非一帆風順,我依然要面對漫長的等待錄取的過程,依然要繼續工作,承受著同樣的環境和壓力,依然打包著我的行李,看機票,做好隨時離開的準備。可是在這段時間裡,我沒有了之前的焦慮與惶恐,而是花更多的時間去親近上帝,回歸教會,與朋友交流。在經歷了小信和軟弱之後,我又回到了上帝的懷抱,接受靈命又一次的洗禮與成長。

得到了答案

最終,我在臨近開學的時候等到了錄取通知。9個月的壓抑與煎熬在這一刻都得到了釋放。我無比感恩,上帝不止在我難過的時候陪伴著我,還應允了我的禱告,給了我希望和祈求的結果。最終,祂也把答案告訴了我。當我不知道上帝是否帶領我走學術研究這條路時,曾跟祂求了兩個印證:1:申請到名校;2:導師為男性。結果一一都實現了。此刻,我將安心地重新回到校園,開啟一段新的征程。
當然,直到現在我也不能確定,我是否能完全堅定信心,毫無畏懼地走下去,因為即使在這9個月漫長的煎熬結束後,我仍然懼怕與人交流,仍然會擔憂下一步該怎麼做。但在經歷了上帝的大愛之後,我知道了那位又真又活的上帝是信實的,必不叫我受試探過於所能受的,祂也應許我祂永遠都不離開我。

大山可以挪開,小山可以遷移;但我的慈愛必不離開你;我平安的約也不遷移。——以賽亞書 54章10節

 

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雅各書靈修 | 你是如何禱告的?(有聲中文)

作者:Lydia Tan,新加坡

翻譯:Nancy,中國

有聲播讀:Carol,中國

 

今日經文:雅各書5章13-18節

你們中間有受苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該歌頌。你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。

 

你通常向上帝禱告和講些什麼呢?

我想我們的禱告可以比作談話。談話的深度反映了我們關係的深度——我們選擇分享什麼和如何分享說明了我們這段關係的親密度。

例如,我們與同事的談話就會與和密友的談話大不相同。

同樣,我們禱告的內容和方式也反映了我們內在的屬靈狀況和我們在與上帝的關係遠近。

雅各在這段經文中就提到了這一點。他首先講作為基督徒的我們應該如何回應不同的生活景況(13-15節)。當我們被困難和傷心事壓垮時,要在試煉中祈求智慧(1章2-5 節)——讓我們把試煉看作是獲得大喜樂的機會和培養忍耐的方法,因我們記得上帝在這一切事上掌權。上帝知道祂在做什麼,我們要明白祂可以使用最槽糕的情況,來實現祂美好的計劃。

當我們開心或狀態很好時,應當歌頌上帝,數算祂給我們的祝福、並看到一切美好的事物都是從我們良善的天父而來(13節)。

當我們生病的時候,我們要請求教會的長老們為我們禱告,相信「出於信心的祈禱要救那病人」(15節)。我們也可以抓住這個機會來查看自己內心裡是否有隱藏的罪,並在上帝面前認罪悔改。

但是什麼是「出於信心的祈禱」呢?我們要怎樣才能做出「信心的祈禱」?

希伯來書11章1節告訴我們,信心是「所望之事的實底,是未見之事的確據。」因此,信心的祈禱是以上帝的應許為基礎,確信祂會遵守祂的話,並在祂自己的時間使之成就。當我們以這樣的態度來到上帝面前時,會讓祂的心無比喜悅。

在第15-16節中,雅各強調了在禱告中認罪的重要性。我們要彼此認罪,互相代求,使我們可以得醫治(16節)。雅各繼續談到「義人祈禱所發的力量,是大有功效的(17節)。」他指的不是因著自己的成就和善行誇口自義的人,而是那些認識到上帝在其生命中的救贖之恩和大憐憫,並單單信靠基督的話語和工作的人。

雅各說,先知以利亞就是一個值得效仿的榜樣(列王記上17-18章)。我們反駁說以利亞可是大先知之前,雅各很快就提醒我們,以利亞「與我們是一樣性情的人」(17節)。他如我們一樣會恐懼、不安、懷疑和憂慮,他甚至有厭倦生命,祈禱上帝取走他的生命的時候(列王記上19章4節)。

然而以利亞認識他的上帝和祂的話語。他把上帝的應許存記在心上,並相信祂會在自己的完美時間實現祂的應許,因此他能作出充滿熱情和信心的禱告(17-18節)

對此,我們應該有怎樣的回應呢?

當我們在此生與上帝聯結時,可以通過讀祂的話語來認識祂和祂的應許。當我們越來越清楚上帝的應許時,我們禱告的方式將徹底改變。我們會以祂給我們的應許為基礎,開始滿有信心的禱告。我們會大膽地禱告,求上帝在祂完美的時間裡實現祂的應許。

讓我們開始做信心的祈禱吧!

 

問題反思

1.花點時間回想一下你最近做的禱告。它們是信心的禱告嗎?…或者更像是絕望的禱告?

2.對於你的禱告方式,你能做出哪一樣改變?

3.寫下一條上帝的應許,將它放在你今天的禱告中。

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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雅各書靈修 | 如何知道我們的信心是真的? (有聲中文)

作者:Rachel Moreland ,美國

翻譯:Patty Song,中國

有聲播讀:佳音,中國

經文:雅各書2章18-26節

「真不敢相信他們竟然這樣對你?他們不是基督徒嗎?怎麼還會這樣!?」

我已經記不清自己是第幾次聽別人講自己是如何被基督徒傷害、辜負,或惡言相向的了。沒準兒你也聽到過這樣的事,又或許你自己也有過這樣的經歷。

雖然世人可能不相信上帝的存在,但不可否認,人們對基督徒有著不言而喻的期待——認為基督徒要有更高的道德標準。世人希望我們能活出我們的信仰。其實,世人的要求並非無理,正如雅各曾告訴我們的,我們要向世界證明,我們的信仰能夠改變我們的生命。

因為當我們承認耶穌基督是主時,我們就需要有順服上帝的行為,或者換句話說,要「結出聖靈的果子」(馬太福音7章16-21節)。雅各書2章18至26節中反覆提到「信心沒有行為是死的」。雅各這麼說是在提醒我們,我們有可能宣稱自己已經得救並大有信心,但實際上根本沒有。會背經文卻活不出來(即順服上帝在聖經中的教導)是毫無意義的。因為雅各說,魔鬼撒旦也相信有上帝。

那我們怎麼才能知道我們的信心是真的呢?

真正的信心遠不止是頭腦中對真理的認可,更要我們將它活來。雅各通過列舉亞伯拉罕和喇合的例子來說明信心和行為是不可分割的 。他們的行為證明了他們的信仰情況。

總之,信心會結出好的果子。這正是耶穌在馬太福音第七章所說的。「凡好樹都結好果子,唯獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子,壞樹不能結好果子」(馬太福音7章17-18節)。

親愛的朋友們,我越是跟隨耶穌,就越意識到祂是多麼的奇妙。祂賜人豐盛的生命和自由!如果我想讓我的朋友們也能跟隨耶穌,我就需要通過我的好行為向他們「展現」耶穌。因為,我的生命帶出的影響力會比我說的任何一句信仰套話大得多。我們是基督的使者。因此,讓我們用生命來展示唯有與祂相連才帶來的愛與自由吧!

問題反思:

1、這一周你能做些什麼來向人展示自己的信心和基督的愛?

2、你可以採取哪些行動來增強你自己的信心?例如,花更多的時間閱讀聖經,更多禱告,與不相信上帝的人分享福音?

 

此文章譯自雅米英文網站

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雅各書靈修 | 我們的信心是死的嗎?(有聲中文)

作者:Caleb Young,澳大利亞

翻譯:Nancy,中國

有聲播讀:劉弟兄,中國

讀經:雅各書2章14-17節

幾年前,我在社交媒體上讀到一則故事,講的是一位新上任的牧師在他作為新任教會牧師的第一個周日打扮成了一個無家可歸的人。據報道,在約一萬人的會眾中,只有3個人問候了他。沒有一個人回應他要錢買食物的請求。在禮拜快要開始時他試圖坐在前排,然而卻很快就被引座員移到了後排。

當長老們介紹新牧師的時候,會眾們都鼓起掌來,滿懷期待並興奮地四處張望。這時,「流浪漢」走到台前,揭露了自己的真實身份。他拿起話筒,念了馬太福音25章34-45節。耶穌在這段話里,把綿羊和山羊的比喻總結為:「這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。」

這個故事後來被人爆料是虛構出來的,但它帶給我們的思考仍然深刻:真正的信心需要有憐憫的心和可見的行動。

如果說這個故事在一定程度上受到今日經文的啟發,我完全不會感到驚訝。在談及教會中偏心待人的問題後,雅各在這段經文中提出了這樣一個問題:「我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢?這信心能救他嗎?」(2章14節)在這裡我們看到,對於雅各,信心和行為之間的連繫是不可分割的。他給我們描繪了一個近乎荒謬的場景:有人赤身露體,又缺了日用的飲食,卻有人對他們說,「平平安安地去吧,願你們穿得暖、吃得飽」,卻不給他真正需用的。這樣的對比帶出了雅各強調的關鍵:信心若沒有行為就是死的。死的意思就是毫無生氣,沒有功效也無益處。

在這個社交媒體時代,我們可以通過以下的例子看到雅各所說的重點。例如,我們可能會在發布的狀態里輸入#為敘利亞祈禱,卻無視剛剛搬到附近的難民家庭。或者我們也可能在自拍照或美食照片中寫上#蒙福,卻沒有把祝福傳遞給那些有需要的人。又或者,我們可能分享了一段鼓舞人心的視頻,講述某個受迫害教會的故事,但卻沒有在經濟或實際行動上幫助在我們身邊的弟兄姐妹。

我相信雅各在挑戰作為基督真正門徒的我們要確保我們對福音的信心能夠帶出善行。我們行善並非是為了得到上帝的喜愛,而是僅僅出於對耶穌為我們犧牲的感激,以及對祂給我們無條件之愛的敬畏,所以我們無法不在社會上積極地行出信心。

 

問題反思:

1. 結合聖經中的其他章節,如講因信稱義的以弗所書2章8-9節,我們該怎樣理解今天的經文呢?

2. 今天的經文如何幫助我們更好地理解在耶穌里的真信心?

3.在你的生命中,你感受到信心和行為之間的張力了嗎?

 

此文章譯自雅米英文網站

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羅馬書靈修 | 如何走上信心之路 ?(有聲中文)

作者:东尼叔叔,加拿大

語音播讀:劉弟兄,中國

封面圖片來自PEXELS

讀經:羅馬書1章1-17節

經文因為上帝的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信。如經上所記:”義人必因信得生。 羅馬書1章17節

《奇異恩典》是歷史上最美麗的詩歌之一。歌詞由約翰牛頓所寫。牛顿牧師從前是不信上帝的人,曾經在大西洋從事販賣黑奴的活動。1748年,他從非洲返回英國的船上,遇上狂風暴雨。在危難中,他向上帝禱告呼求憐憫,最後平安脱險。1764年,牛頓牧師開始傳福音的工作,並終身致力廢除黑奴的制度。《奇異恩典》是他重生的經歴,亦是他信主的見証。

其實年小的牛顿牧師,有一個非常敬虔的母親。四歲便教他讀聖經及拉丁文。可是,母親過世後,父親因經營商船的緣故,開始带他上船航海。他從水手那學到不少賭博、酗酒的壞習慣及放縱行為。當他從事黑奴販賣時,更是非常殘酷!運送黑奴的途中,奴隸被戴上木枷及鎖鍵、身體伸缩在污濁及酸臭的船艙内。而傳上傳染病的奴隸則活生生被投進大海淹死。所以,當人重新與上帝建立關係時,便得以靠着信,勝過罪惡,重新得到新生命!  就如經上所記: “義人必因信得生。” (羅1章17節下)

牛頓牧師逝世時,他為自己寫了一座墓誌銘,總结他的人生:  “约翰牛頓牧師,曾是一個放蕩及不信上帝的人,作非洲奴隸之僕;藉着救主耶穌豐盛的憐憫,得蒙上帝保守並赦免,指派去傳掦他曾致力破壞的福音。”我相信,當人領受到基督的救恩的時候,生命就如牛頓牧師般,得到一份祝福——渴慕上帝的教導及遠離罪悪,不再專注眼前的意慾;懂得放下,順服於上帝更美好的带领,行出一條全新的信心之路!因為上帝的義正在這福音上顯明出来;這義是本於信,以致於信。(羅1章17節上)

今天當我們遇到罪的掙扎、恐懼及憤怒時,是否憑着一個堅固的信心来迎難而上呢? 堅固的根基,必須清楚基督救贖的確信、與上帝建立緊密闋係、從歷練中堅信不移,及樂意與别人分享!今天世上仍然有很多需要福音的人,求上帝幫助我們謹守祂的義,用信心行上信靠之路 !

 

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信靠上帝(有聲中文)

作者:Tim Gustafson

翻譯:晨光,中國

語音播讀:劉弟兄,中國

讀經:希伯來書10章38-11章6節

「因為上帝的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以至於信。」(羅馬書 1章17節)

關於上帝我們普遍相信的是,如果我們能「做足夠多的好事」,就能贏得祂的青睞。自然而然地,我們接下來就要問:多少才能算足夠呢?什麼時候我們才能確定已經做了足夠多的好事呢?好吧,我們不能確定!但值得慶幸的是,以上的概念並沒有出現在聖經中。我們得救是本乎恩,也因着相信耶穌基督 (見以弗所書2章8-9節)。

我們可能會誤解這裡所說的恩典,或者對信心的理解也不完全。所以我們要麼認為反正有了上帝的恩典,我們做什麼都行;要麼相信,一旦我們開始相信上帝,就必須過着謹慎小心的生活,以免再次陷入罪里。然而這兩種態度都毫無聖經依據。

馬丁路德在修道院尋求靈里的安寧。然而,直到他理解了保羅對上帝救恩的描述,他才找到了真正的平安。「因為上帝的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以至於信。」

(羅馬書1章17節)。為了強調這一點,保羅引用了《舊約》先知的話:「義人因信得生」(羅馬書1章17節;哈巴谷書2章4節)。相信上帝的存在很容易。很多人都信。但真正地信靠上帝——信靠祂所說的每一句話——卻很難做到。

《希伯來書》重申了這一點:「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」。經文繼續說:「古人在這信上得了美好的證據」(希伯來書11章1-2節)。他們的果效是通過信心得到的!

這是個安慰人心的結論。上帝因我們的信心而喜悅我們。祂單單召我們「相信有上帝,且信祂賞賜那尋求祂的人」(希伯來書11章6節)。

願我們相信祂,又因着祂的恩典信靠祂。

延伸閱讀:讀《希伯來書》10章26-38節,看這些經文中有哪些安慰,又有哪些挑戰。

思考應用:你信靠上帝嗎?還是你僅僅相信祂存在?這兩者有何區別?

 

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