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提問雅米:我可以懷疑基督信仰嗎?(有聲中文)

作者:James Bunyan,英國

翻譯:Celina Zhang,加拿大

有聲播讀:劉弟兄,中國

 

誠實說來, James Bunyan是一個閑不住的人,這體現在他生活的方方面面。他喜歡旅行, 寫作和各樣運動(飛盤除外),喜歡基督的福音所帶給他的生命意義,亦喜歡品嘗異國茶,並一口氣撕下一張貼紙所帶來的滿足。他住在倫敦的Teddington,正在接受培訓預備成為英國國教聖公會的牧師。在疫情期間, 對 James和他的妻子Lois來說,女兒Galilee的到來為他們倫敦的封鎖生活增添了許多樂趣。他的女兒Galilee剛剛學會拍手。

 

對信仰有懷疑是正常的。

雖然這讓我們感到不適,但作為人類,我們不可避免地會去思考自己是否「信對了」,特別是在被各種信仰信息包圍的當前社會。懷疑也可以是一個積極的經歷, 帶領我們重新審視我們的信仰並堅固我們內心所相信的。事實是, 如果我們從來沒有懷疑過我們所相信的東西,無論是基督信仰還是別的,我們要麼是是過於天真, 要麼就是已經死了。

我們都會懷疑。

所以我們只能懷疑嗎?聖經鼓勵我們只是被動地接受我們內心的「不確定」嗎?在這個問題上,《雅各書》的開頭總是讓我覺得特別真誠:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜於眾人也不斥責人的上帝,主就必賜給他。只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人就像海中的波浪,被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼,心懷二意的人在他一切所行的路上都沒有定見。」(雅各書1章5-8節)

讓我們來深挖一下這段話:

 

 

1.我們可以懷疑自己…..

雅各是一個很理智的人。他知道我們大多數人缺乏智慧。我們但凡是有一點生活經歷, 就會意識到我們既不是全能的, 也不是全知的。我們確實太有限。

讓我們來面對這個事實, 大部分情況下,當我們懷疑基督信仰時, 問題其實是出在我們有限的理解力上。問題不是沒有答案, 而是我們還沒有找到答案而已。

或者我們只是因為看不見上帝正在做的事情而懷疑祂是否在動工。這沒關係。

雅各認為,我們會有缺乏智慧的時候,我們會向上帝求助。事實上,正是當我們承認自己需要幫助的時候,才生髮出禱告。這樣的態度被看做是基督徒的美好品格,我們稱之為謙卑。

但是雅各並沒有停在這裡。

 

 

2.但懷疑耶穌是不理智的…..

雅各說,當我們向聖經里的上帝禱告的時候,不要懷疑。那些疑惑的人, 就像海中的波浪, 被風吹動地翻騰,到不了任何地方也得不到任何成就。同樣的,「心懷二意的人在他一切所行的路上都沒有定見」。那些一直懷疑事情是否會發生或改變的人, 永遠也不會真正地禱告。

相反, 當我們禱告的時候, 我們要相信天父上帝樂意厚待我們, 願意藉著聖靈在我們裡面動工,樂於賜給我們所缺乏的恩賜來服事祂。

這樣的態度一直都被看做是美好的基督徒品格, 我們稱之為信心。

那麼, 這裡是不是有一個很大的矛盾, 我們怎麼會同時懷疑和信靠上帝呢?

為了回答這個問題, 我們需要真實地思考什麼是基督信仰。我們的信仰不是單單建立在對一堆信條的認知上, 而是相信一位值得認識和信任的有位格的上帝身上。

我們不是相信一個冷漠的,死的宗教, 而是相信一個活著且掌權的君王。或者可以借用魯益師的話「你面對的不再是一個你需要認同的觀點, 而是一個你需要信任的人(You are no longer faced with an argument which demands your assent, but with a person who demands your confidence)。」 [1]懷疑祂就像是拒絕一個值得信賴的朋友。

那麼,關鍵的問題就變成了主耶穌是否值得信賴?

聖經告訴我們, 主耶穌離開天上的寶座, 道成肉身來到我們中間。祂生活在一群道德敗壞的人中間, 但祂卻充滿了誠實和憐憫。祂原不需要為我們的罪受死, 但卻用祂的死解決了人類最大的問題。主耶穌死後復活, 坐在上帝的右邊。祂掌管萬有, 並為了祂子民的益處使萬事互相效力。並且,祂做這一切,是在我們祈求以先。這些足以讓我知道,祂是值得我信賴的對象。

那我們要如何活出信靠祂的生命呢?我們要怎樣以謙卑和信心去除我們心中的疑慮, 把信心建立在我們的君王主耶穌身上?非常簡單, 我們禱告。

 

 

3.禱告表明我們懷疑自己的能力,但信靠耶穌!

 

「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜於眾人也不斥責人的上帝,主就必賜給他」 (雅各書1章5節)。

經常、持續、謙卑地在禱告中與上帝相處是無可替代的,就像沒有任何形式可以取代人際關係中面對面的交流一樣。我感覺最軟弱又最多懷疑的時候, 正是我長時間忽略禱告的時候。然而好消息是,即使已經停止禱告很久了,我們只要向上帝大聲一呼求,就可以立即恢復禱告。

這是一個雙贏的結果。一方面, 禱告說明我們足夠謙卑去尋求上帝的幫助, 說明我們有信心上帝會回應禱告。另一方面, 如果我們感覺到軟弱,當我們來到值得信任的上帝面前禱告,這本身就會增強我們的信心,帶來生命的成長。就像約翰·加爾文在 《基督教要義》里關於禱告那一章所教導的,禱告是「信仰的首要實踐形式(the chief exercise of faith)」。你沒有必要等待一切都有解答, 你只需要跪下來禱告。這就是為什麼在禱告中為某些具體事項向主求問永遠都是值得的,因為這樣我們就可以看到上帝如何回應我們的禱告。

懷疑聖經的真實性?向全能的上帝禱告,請祂告訴你聖經有多棒。

不明白自己現在為什麼經歷病痛?跟天父禱告, 求祂向你顯現此時你所經歷的成長。

又沒能向你的同事分享你的信仰,感覺自己很沒用?向天父禱告, 求祂再賜你分享福音的機會。

凡事禱告吧,在時間到了的時候,當那「厚賜於眾人也不斥責人的上帝」再次向你證明祂如何值得信靠時,你就會看到你的疑慮全都消除了。

天父, 你充滿智慧, 值得信賴。但我們卻是如此容易懷疑。謝謝你給了我們充滿智慧和恩典的聖經。求你幫助我們學習禱告, 相信你的大能和主耶穌的愛——祂是值得我們信靠的。阿們。

 

[1] 魯益師(C.S. Lewis),《關於篤信(On Obstinacy in Belief)》,《世界的最後一晚(The World』s Last Night)》,舊金山:Harper Collins, 2017

 

 

 

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圖文特輯| 復活節:不只是一系列活動

 

圖文作者:YMI & Malcolm Qwah

翻譯:奇奇,中國

 

在人類犯罪墮落之後,上帝就有了一個不可思議的救贖計劃——透過耶穌的死和復活來拯救我們。在舊約中,我們看到無數的預言和事件都在預表耶穌的十架之路,以及祂如何死並如何復活——以使祂的信徒可以在祂裡面得到救贖和永恆的生命。

基督在各個方面都成就了舊約中的經文,這讓我們看到我們侍奉的是一位多麼奇妙又信守承諾的上帝,同時,祂也是書寫歷史的上帝——祂的救贖計劃早在創世之先就開始了,並且今天仍然在繼續。這當然讓我們祂裡面有盼望,等候祂的第二次再來。

這個復活節,讓我們花些時間來默想和回應上帝是全知的上帝和守約的上帝這個真理,並體會到祂救贖故事中更大的願景。

 

 

 

耶穌會被祂自己的百姓拒絕。

在以賽亞書53章3節中預言,在約翰福音1章10-11節成就。

雖然許多人拒絕了祂,但對於那些因著信心而邀請祂到生命中的人,祂使他們成為了祂的家人——上帝的孩子。

 

 

耶穌面對控告會靜默不語。

在以賽亞書53章7節中預言,

在馬太福音27章12-14節中成就

 

耶穌從來不為自己辯駁,而是順服地選擇了走向十字架。對於世界來說,祂的做法很愚蠢,但對於信徒們來說,這卻是上帝愛和能力的彰顯。

 

 

耶穌的手和腳會被釘。

在以賽亞書53章5節中預言,

在路加福音24章39節中成就

耶穌死時,被釘的手腳成為了祂身上的記號。當祂從死里復活時,祂的釘痕仍然在那裡。耶穌不是鬼魂,而是復活的救主!

 

 

 

耶穌會被掛起來。

在民數記21章9節中預表

在加拉太書3章13節中成就

正如上帝使用被舉起的銅蛇救以色列民起死回生,耶穌被掛在十字架上使得所有仰望和信靠祂的人不至滅亡反得永生。

 

 

耶穌會將祂的靈魂交在天父的手中。

在詩篇31篇5節中預表,

在路加福音23章46節中成就

耶穌至死完全信靠祂的天父。當祂咽下最後一口氣,人與上帝之間的幔子裂成了兩半。人類因著耶穌的死和復活而重獲新生。

 

 

耶穌不會永遠被埋葬,祂會從死里復活。

在以賽亞書53章11節中預言,

在使徒行傳2章24節中成就。

耶穌戰勝了死亡,獲得了勝利。死亡無法拘禁祂,也無法拘禁一切信靠祂的人。

 

 

 

 

基督會坐在上帝的右邊。

在詩篇110篇1節中預表,

在使徒行傳2章32-36節中成就

基督願意為了我們的緣故而降卑自己並為我們受苦,因此上帝將祂升至至高。

 

 

閱讀原文請看雅米英文網站

 

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迎接聖誕| 降臨季第二周:愛

第二根降臨季的蠟燭被點燃了。

 

在降臨季的第二周,我們預備好自己的心等候基督的到來。

正如先知以賽亞書上所記的話,說:在曠野有人聲喊著說:預備主的道,修直他的路!一切山窪都要填滿;大小山岡都要削平!彎彎曲曲的地方要改為正直;高高低低的道路要改為平坦!凡有血氣的,都要見上帝的救恩!(路加福音 3章4-6節 和合本)

 

 

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腓立比書靈修 | 讓我們更加認識基督 (有聲中文)

作者:Nelle Lim ,新加坡

翻譯:Eric,中國

有聲播讀:楊瀾,中國

 

今日經文:腓立比書3章7-11節

只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督;並且得以在他裡面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信神而來的義,使我認識基督,曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死,或者我也得以從死里復活。

 

我最小的妹妹對英國演員湯姆·希德勒斯頓有點迷戀。她可以告訴我他在英格蘭時經常乘坐哪條鐵路線和經常光顧哪家咖啡館。她現在還在一直否認他在電影《復仇者聯盟:無限戰爭》中所扮演的角色已經死去。

然而,無論妹妹在追星時發現的各種花邊新聞令她多麼興奮,也無法與她在現實生活中與一個真實的人相愛所經歷的感覺相比擬。

最近,她的男朋友在她的生日那天給了她一個驚喜,除了他倆共同的好友們一起準備的一份禮物以外,他還送給了她一件她非常喜愛的禮物和一張精美的手寫卡片。他的體貼和用心深深地感動了她。這是素未謀面的人怎麼也做不到的。

並非所有人都有戀人或已婚。但我們所有人都受邀與上帝建立親密的關係。祂認識我們,祂對我們的愛無可比擬。在寫信給腓立比的教會時,保羅告訴他們,他非常重視與基督的這種關係,以至於他願意「放棄」他的血統、教育、社會地位和名譽來追求和享受與基督的關係(腓立比書3章5-6節)。

這一定是一種真正讓保羅得到深刻滿足的關係。他絕非僅僅是簡單地了解耶穌——僅僅知道有關某人的事情並不能激起一種渴望分擔對方痛苦的愛(第10節)。當保羅遇見耶穌時,他一定是經歷了翻轉生命的改變並得到了完全的滿足。透過認識基督,保羅不再努力通過他的成就和純正的血統而在上帝面前贏得認可,而是透過基督在十字架上完成的救恩來得到接納和認可。

保羅在說「我想認識基督」」(第10節)時使用的「認識」一詞來自希臘語單詞ginosko。聖經用相同的詞來描述丈夫和妻子在性親密中達到的那種彼此認識(見馬太福音1章25節)。

令人驚訝的是,與上帝建立如此的親密關係是可能的。這樣的關係讓我們得到完全的滿足和喜樂,我們可以完全敞開卻完全被愛、被接納,這種深刻的親密關係讓我們合而為一。

但這就是上帝呼召我們進入的關係,祂要我們再次享受與祂合一的美好。這種關係治癒了人類在墮落以後與上帝分離所帶來的的痛苦,使我們有幸成為上帝的親密朋友並分享基督受難所做成的救贖(第10節)

在與基督合而為一的過程中,我們「效法祂的死」——向我們的罪性死並降服於上帝(第10節),然後「從死里復活」——在祂的愛和恩典中享受永恆(第11節)。 正是認識基督與被基督認識使我們完全活過來。

讓我們真正地認識耶穌,不是用那種對電影明星式地遠遠地通過收集信息的了解方式。當我們閱讀聖經時,讓我們邀請祂開啟我們的雙眼啟示我們祂是誰以及祂是如何看待我們的。讓我們祈求與上帝有無比深刻和親密的關係,以至我們的目光能夠轉離世界,且不再依靠自己,而更貼近基督。

問題反思:

1. 在詩篇139篇中,作者驚嘆於上帝如何認識自己,向他的意念「比海沙更多」(18節)!求上帝向你顯明祂對你的意念。

2. 你有時會發現有什麼事物比認識耶穌更有吸引力嗎?坦誠地面對上帝,求祂賜給你恩典讓你更多渴慕祂。

3. 你將先前以為有益的「因基督都當做有損的」嗎?你怎樣可以「得著基督,並且得以在祂裡面」?

 

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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聖餐:絕對不僅是一項儀式(有聲中文)

作者:Stacy Joy,美國

翻譯:曉晴,中國

語音播讀:楊瀾,中國

播讀後期製作:小盒,中國

*背景音樂:www.bensound.com

在我12歲時,父母從抽屜里拿出一摞明黃色的紙擺在我面前,我懵懵懂懂地看着紙上滿滿的經文,父母一邊耐心地教導我什麼是聖餐,一邊帶領我做着紙上的經文填空。

多年來,我一直看着身邊的大人和小孩領受聖餐,也一直央求父母讓我也加入。直到今日,我還是喜歡參與身邊一切的事情!

但就在那個特殊的時刻,小小的我知道了等待的巨大價值。在我們研讀了路加福音22章、馬太福音26章以及哥林多前書11章后,我終於明白這件我一直想要參與的事是多麼的重要。也正是因為我花時間了解了聖餐的重要性,我才得以懷着一顆尊敬、順服的心去領受它。

聖餐絕對不只是一項宗教儀式——不是那種「大人做的事」。領受聖餐不只是吃點餅乾、喝一杯果汁或抿一小口酒那麼簡單。它有極其重大和非凡的意義。任何領聖餐的信徒都應該知道其中緣由,因為基督告訴我們:「你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到祂來」(哥林多前書11章26節)。這些話是很有分量的。

聖餐也不是給小孩子吃的零食——它需要信徒分別出時間,聚集在基督面前記念並表明祂的死和祂的犧牲,並且各人要省察自己的心。

宣告基督的死

在寫給哥林多教會的信中,保羅說我們領受聖餐,是表明主的死(哥林多前書11章26節)——耶穌用自己的慘死,救我們脫離與上帝永遠分離的境況。這餅象徵著主的身體,為我們「掰開」,以致使我們能有永恆的生命,而這杯代表了主為我們灑下的寶血。

在這個莊嚴榮耀的敬拜儀式中,我們宣告耶穌就如聖經中所描述的一樣,確實是死了。我們也宣稱自己已經降服於祂並準備好過一個基督徒的生命,以此與祂的死有份。在領聖餐時,我們就是在對自己、周圍的弟兄姊妹以及那些還未信主的人宣告上面的一切。換句話說,我們是在宣告主的福音。

 

記念基督的犧牲

耶穌說:「你們應當如此行,為的是記念我」。在領受聖餐時,我們必須停下來記念救主為我們在十架上所做的——祂為了償還我們的罪自己慘死在十字架上。每一次領聖餐時,我都會反思基督是為了我犯的哪些罪而被釘在十架上,然後我會尋求上帝的寬恕並悔改。每當我想起基督的死,我都會想到電影《耶穌受難記》裡面的場景。儘管電影並無法完全還原耶穌當時真實經歷的殘忍酷刑,但卻能幫助我們大體了解那餅、那杯、基督為我們被掰開的身體以及祂灑下的血液意味着什麼。正因為上帝為了我能與祂建立關係而付上了昂貴的代價,我便會更加感恩和敬畏祂。

 

省察自己

關於聖餐,聖經中還提到了另外一項重要原則,就是要求信徒按理喝主的血,不吃喝自己的罪(哥林多前書11章29節)。雖然這聽上去很嚴厲,但卻是在告訴我們,作為基督徒,我們要帶着悔改和謙卑的心領受聖餐。我自己就經常用詩篇19章12節大衛的禱告文來禱告:「誰能知道自己的錯失呢?願你赦免我隱而未現的過錯。」

聖經說,如果我們無法承認自己已知的罪,如果我們在教會中與人爭吵卻未求和解,如果我們對某位弟兄或姊妹心懷怨恨,那我們就應該先不領聖餐(哥林多前書11章28節,馬太福音5章23-24節)。聖餐象徵著基督為我們而死。如果我們都無法為自己犯的罪痛悔,又如何能夠懷着敬畏的心宣告基督的死呢?所以不如等一下,先去與他人、與主和好,之後再參加下一次的領聖餐。

有好幾次,在我還在某個罪中掙扎或者我很清楚我還沒有原諒某個人時,我都沒有領受當天的聖餐。當然,當其他人很驚訝我為什麼不領聖餐時,我自己也覺得有點尷尬。但若與得罪「主的身、主的血」(哥林多前書11章27節)相比,這一點的尷尬就不算什麼了。

我想鼓勵大家既莊嚴又喜樂地來到聖餐桌前,回想基督在十架上的死以及祂復活的應許。這種悲傷和喜樂並存的心情還能在哪裡經歷得到呢?

最後,願我們在領受聖餐時,與全世界一同慶祝——我們共同服事的這一位救主,祂為我們能夠有永生而降卑自己。讚美主榮耀的名。

 

此文章譯自雅米英文網站

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父母的離婚,不再讓我引以為恥,反倒讓我引以為榮(有聲中文)

 

作者:Andrew K,澳大利亞

翻譯:詹啟聖,中國台灣

語音播讀:劉弟兄,中國

背景音樂:Discovery House

有兩個小時候的記憶定格了我對我們家的看法。第一個是我三歲那年,媽媽生下弟弟之後,我跟爸爸來到醫院,我跑進病房開心地大聲喊:“我弟弟呢?”然後就看見媽媽正懷抱着他。

第二個記憶是在我九歲那年的一個早上,我像平常一樣走進爸媽的房間,準備用他們的洗手間洗漱,然後去上學,結果卻撞見母親正告訴父親說她要搬出去住,並要求跟他離婚。

這兩個記憶在我人生中扮演全然不同的角色,第一個記憶是我們合家歡樂的時光,那時父母親相處愉快,我的弟弟很可愛而且還不會搗蛋。更重要的是,那是一段一切都很完美的時光。而第二個記憶,卻是我的人生遭遇劇變的時候,那段日子家人之間相處時只有咆哮和指責,而我也與家人越來越疏離。

如今,離婚這個字眼可能已經司空見慣,許多明星更換伴侶就像趕時髦一樣。據統計,在澳洲每三對夫妻中就有一對以離婚收場。在現今的社會裡,我們似乎越來越覺得婚姻失敗不算什麼事兒了。

但事實上,對於經歷離婚的家庭來說,這仍舊是一個漫長而痛苦的歷程。

作為一個孩子,面對父母親離婚時最困難的事情就是弄明白如何妥當地跟他們繼續相處。當父母親共處一室的尷尬情況出現時,我開始習慣性地盯着地板,擺動雙腳;我學會讓自己不去聽他們彼此惡語相加。當我的父母各自再婚之後,我又學會有技巧地閃躲他們關於我的繼父繼母如何之類的詢問。一言敝之,我痛恨這樣的狀態。

有很長一段時間,我痛恨與家人們待在一起,因為那樣只會不斷提醒我我的家不正常。我後來搬出去和祖父母同住,而弟弟則和媽媽住在一起。除了假日以外,我們平常很難見面,見面時也就只有爭吵和打架而已。在外面,我的行為舉止也大有改變,我開始翹課,並且將自己的怒氣發泄在周圍的人身上。

父母離婚是我經歷過最艱難的事情之一,那麼多年過去了,這事件仍然是我人生中極其痛苦的記憶。十五年之後,跟此事相關的許多事情仍歷歷在目,宛如昨日才發生。

然而,最近在大學校園團契研讀聖經羅馬書時,我發現一個讓我驚訝的事實。我學習到這樣一個真理:這個世界上沒有任何事情是正常的。如同保羅在羅馬書1章18節所說的,我們所生活的世界,是每一個人都抵擋上帝真理的世界。因此,這是個破碎、絕望、充滿罪惡的世界。這意味着我們對於家庭的認知最多不過是一種理想化。畢竟不論離婚與否,每一個家庭都是由一個個破碎和有罪的個人所組成的。這樣的破碎影響到我們在這個世界經歷到的所有事情。我們短暫的生命中充斥着失望與痛苦。

那麼,我們該怎麼辦呢?首先,我對人與人之間關係的看法有了改變。我變得更加實際也更能夠原諒其他人的過失。這同時也促使我在與他人互動時更以福音為中心,因為我知道唯有耶穌能解決人的罪惡本性。這樣的改變幫助我重新去愛我的家人。儘管我們都有缺點,但現在我很珍惜每一個能夠與家人相處的時間。雖然我的家庭仍有許多問題,但以前讓我沮喪難過的共處時光,現在卻成為我為家人的得救禱告的動力。

最後,這個真理使我無比嚮往那未來的新天新地——上帝應許給我們的那個沒有痛苦沒有愁煩的國度。這也讓我們想起保羅在羅馬書5章3-5節里挑戰人本能的教導,保羅要我們在患難中也要歡歡喜喜,因為到最後會生出盼望。世上的痛苦提醒我們不要太愛這個世界,而是要盼望着上帝帶我們進入新天新地的那一天。

我們完全可以相信上帝會賜給我們這一切,就如同羅馬書5章6-10節所說,耶穌基督為我們死在十字架上,帶給我們得救的確據。

因此,雖然我曾經總是極力逃避一切不完美的事實,但現在我已經學會去接受它。儘管這個過程非常艱難,但在等待那新天新地時,我已能欣然面對父母離婚的這個經歷。這個經歷給了我向他人談論福音和那美好永生應許的機會。現在的我是為了復活后的生命而活,並且我也在提醒他人和我一起為著永生而活。因為永恆的生命才是真正重要的。我也越來越珍惜十字架的救恩和它帶給我的新天新地的應許。十五過去了,啟示錄21章1-4節仍然激勵着我的心:

“我又看見一個新天新地,因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裡從天而降,預備好了,就如新婦裝飾整齊等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說:‘看哪,上帝的帳幕在人間!祂要與人同住,他們要做祂的子民,上帝要親自與他們同在,做他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了’。”

此文章譯自雅米英文文章

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未拆開的禮物 | 《生命探索》聖誕特輯

作者:許文榮

聖誕節如果沒有禮物,就不像聖誕節。雖然人們在聖誕節期間,都會大肆購物、參加派對和舉行聚餐,然而,最傳統且令人期待的項目,卻是交換禮物。準確地說,人們最興奮的事,就是拆開那些擺在聖誕樹下,或是親手收到的精美禮物。

有時候,你大概能猜到得到那是什麼禮物,通常是一盒巧克力或餅乾、一套沐浴用品,或是一個相框。但有時候,也會有意想不到的驚喜,可能是一套你夢想許久的電子產品,或是摯愛的人為你精心製作的溫馨禮物。

如果將所有的禮物都擺放在聖誕樹下,你會發現,那最大、包裝最漂亮的禮物,通常最引人注目,孩子們更是喜歡,因為這樣的禮物看起來比較有價值。包裝平淡無奇的禮物,人們通常都是最後才拆開,但大家都不會輕易錯過任何一件禮物,焉知裡面沒有驚喜呢?

然而,每一年的聖誕節,許多人都會留下一份禮物沒拆開。他們若不是錯過,就是忘記了這份禮物的存在,或許是因為這份禮物的包裝,不像其他禮物那麼耀眼奪目。

然而,這份禮物卻是世上最有價值的禮物,是特別為你預備的,送禮者認識你且深知你的需要。這份禮物一直都在那裡,等着你來拆開。而且你拆開禮物之後,並不一定要立即接受,你仍然有考慮的空間。

現在就來瞧瞧這令人驚奇的聖誕禮物吧!

禮盒裡面是什麼呢?

這份禮物不像巧克力、裝飾物和配件,這是特別為你量身訂製的,而且擁有最超凡的特質。

這份禮物超過你所能想象的。這份禮物帶給你的驚喜,就好像一位生來瞎眼的人,收到一份「恢復視力」的禮物,使得他能夠看見:看見他至親的臉龐,看見他周圍美麗的世界,看見他前面的光明大道。或是一個被人遺棄的孩子,從未感受過關懷和慈愛,現在被安置在一個溫暖、舒適且充滿愛心的家庭里。或者一個被社會排斥的人,如今找到一位好朋友或可以共度餘生的好伴侶。這份禮物超過你最高的期待,並能滿足你最深且最渴望的需要。

這份禮物帶來恆久的盼望

或許,你正被毒癮或者酒癮所捆綁、對身體的疾病感到恐懼、因沉重的債務而憂心忡忡,或是被工作壓得透不過氣。然而,無論你面臨的挑戰如何艱巨,處境如何糟糕,這份禮物都會帶給你盼望,讓你知道情況可以改善;讓你確信有可靠的人相伴而行;讓你有力量面對生命中最黑暗、最危急的時刻。

這份禮物帶來全新的開始

或許,你在一生中犯了不少過錯:你傷害了一些人、做了可恥的事,甚至犯了嚴重的罪,如今你正為這些行為懊悔不已。也或許,你渴望時光能倒流,好讓你能重新來過。無論你曾做過什麼,這份禮物都能提供你一個全新的開始,讓你得着饒恕,繼續前行,從舊有的罪疚和羞愧中解脫出來,過一個誠信正直的生活。

這份禮物帶來真正的滿足

成功的事業、美滿的家庭、卓越的學術表現、運動場上的成就,以及眾人的喝彩等等,哪一樣能帶給我們永久的滿足呢?或許,你可以隨時享受奢華的生活,或是實現你想要達成的目標。但你心理仍然會疑惑:接下來我該做什麼?人生的意義是什麼呢?我為何在這裡?有一份禮物,可以解答你的疑惑,矯正你的觀點,使你的人生有目標和使命,有一個全新的理念,讓你明白生命中什麼才是真正有價值。

這份禮物是金錢買不到的

有些禮物是無價的,例如:良好的婚姻或親子關係。與至親冰釋前嫌,或是患難與共的朋友。你可能擁有生活中的一切物資,但是仍然會渴望許多金錢買不到的東西。美好關係、與人和好、還有不離不棄的同伴,都可以帶給我們極大的喜樂和平安,讓人生變得美好。這份特別的聖誕禮物就是如此,無法在市面上購得,卻能給你任何商品都無法提供的快樂。

這份禮物帶是特殊人物所贈

有時候,禮物是什麼並不重要,重要的是送禮物的人是誰。世上最昂貴的禮物若只是來自萍水相逢的人,比起心愛孫兒的塗鴉作畫,或是愛人所送的花束,仍會黯然失色。送禮者是誰,會讓禮物變得不同。這份特殊的聖誕禮物就是如此貼別,因為送禮物的那一位認識你、深愛着你,且希望把最好的送給你。

現在,你或許會想:聽起來這份禮物的確很特別,但恐怕不是真的,哪有這麼好的聖誕禮物,實在好的令人難以置信!

這就是聖誕節帶給你的驚喜:這樣的禮物是真的存在,而且一直都在那裡。這份禮物你可以隨時拆開,可以在聖誕節之前、當天或之後。我們希望你拆開,瞧一瞧,並考慮接受。

然而,這份禮物並不真是裝在禮盒裡,而是以人的樣式出現,一個非常特別的人。

絕妙的聖誕禮物

如果要明白聖誕節的真正意義,就要追溯這個節日的由來,那麼你就能知道為何這份禮物如此特別,如此讓人驚訝。

在兩千多年前,耶穌基督降生了,這個特別事件就是人們慶祝聖誕節的緣由。耶穌向世人宣告祂是上帝的兒子,上帝就是那位宇宙、世界和我們人類的創造者。耶穌來到世上,向我們指明一條通往上帝的道路,這位上帝知道我們被創造的目的,祂知道我們如何才能達到這目的,如何擁有豐盛的生命。

我們可以藉着耶穌來認識我們的創造者,並經歷祂所賜給我們的各樣美好福分:使我們最深的需要得到滿足;在患難中有持久的盼望;得着重新活出正直生命的機會;生活中有真正的滿足、有意義與方向;得到金錢買不到的喜樂與平安,還有豐富且無條件的愛。

這份聖誕禮物最奇特之處是,只要你願意接受就可以得到,不是因為我們「好」,才能得到,而是任何一個人,都可以拆開並接受這份禮物。

為何不瞧瞧呢?

這是你一直在尋找的禮物嗎?這像是你夢寐以求的完美禮物嗎?告訴你一個好消息,你所尋求的禮物就在這裡,正等着你接受。你可以隨時告訴創造你的上帝說:「是的,我要接受這份禮物,我要擁有禰所賜下的一切。」

或許,你會對這份禮物所承諾的很感興趣,但仍不確定你是否要接受。或許,你會擔心,如果你接受了會發生什麼事。這都是正常反應。但為什麼不多了解一下這份禮物,然後再看看是否值得接受呢?仔細瞧瞧這份禮物所提供的,然後問問自己,這是否能夠滿足你最深的渴望和最大的需求。

你可以找一位基督徒朋友談一談,知道多一點關於耶穌的事。你不一定要等要聖誕節才行動。這份特別、尚未拆開的禮物,正等着你,拆開,瞧瞧吧!

*以下內容來自靈命日糧事工《生命探索》系列《未拆開的禮物》,版權所有,謝絕轉載,歡迎轉發!
*文中圖片來自PEXELS

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你的聖誕節里有沒有基督

What-if-there-was-no-Christ-in-Christmas-1-1024x613作者:David Gibb,英國;翻譯:劉學鳳,中國

作者介紹:David Gibb,英國蘭開夏郡聖安得烈利蘭教會的牧師,曾在新版《新國際版研讀本聖經》(NIV Study Bible)中發表文章,著有一本關於何西阿先知的靈修書,目前正在寫作一本關於《啟示錄》的書。David Gibb牧師與妻子克萊爾育有三個女兒。

曾經有位農夫,他覺得上帝以嬰兒的身份來到世上是一件非常荒誕的事情。但他的妻子卻相反。她是位基督徒,相信那位在第一個聖誕時降生的嬰孩。因此,她丈夫常常嘲弄她,讓她的日子不好過。“為什麼上帝要降卑自己成為人類?”他丈夫問道,“這太可笑了。”

有一次聖誕節,妻子去教會了,農夫則留在家裡。妻子走後,天開始下雪。開始只是飄了幾片雪花,後來大雪紛飛,直到最後下成一場暴雪。突然,農夫聽到窗戶上砰地一聲,接着又是砰地另外一聲。

他出去看究竟是怎麼回事。原來田裡有一群大雁,他們正在遷徙,但是這場大雪堵住了它們的視線,使它們迷失了方向,被困在了農夫的田裡,無法飛行,也找不到回家的路。

農夫就想幫助這群大雁在他的牲口棚里過夜。因此,他打開棚門,自己站在遠處,希望大雁們自己能進去。但大雁似乎不明白,所以農夫就想努力把他們趕進去,但是大雁反而四處亂飛。他突然想起個辦法,拿了塊麵包,把麵包屑一路撒到棚門口,但大雁還是沒明白。他做得這一切都沒法讓大雁進入這個溫暖的庇護所。

十分沮喪的農夫想:“大雁怎麼就不跟着我呢?”,“難道它們看不出這是唯一能讓它們活下來的地方嗎?怎麼才能讓它們跟我進去呢?”他突然意識到大雁永遠都不會跟隨人類的。如果他可以變成一隻大雁,變成它們的一員,他就可以跟它們解釋這個窩棚,引領他們走進安全的地方了。當他這樣思考的時候,他開始意識到這不正是上帝在第一個聖誕節成為我們當中一員的原因嗎?祂沒有把自己變得比我們高大來震懾我們——畢竟祂是全宇宙最大、最完美的那一位。但這個偉大的上帝卻變成我們的樣子。祂走進這個世界的混亂,走進我們雜亂不堪的生活,要領我們到安全的地方,走向祂自己。

關乎希望
聖誕節如此美好,就在於創造我們的上帝沒有把我們留在絕望中。他如此愛我們,所以他來給我們希望。聖經里(約翰福音1章14節)說“道成肉身”。約翰用“道”這個詞稱呼那位給全世界帶來希望的嬰孩,並且這個詞孕育着獨特的意義。

這位嬰孩完美地向我們描繪了上帝,因為祂本身就是上帝,同時祂又是完全的人。祂被孕育,成為胎兒,又像嬰孩那樣出生在世上。祂本來大過宇宙,卻出生在小小的馬槽中。祂成為一個孩子,一個青少年,一位成年人。祂和你我一樣真實。

讓我們稍微停頓一下,來思想這一點。因為如果這是真的,這就不僅僅是一個美好的故事——而是一個最大的神跡。

1969年7月29日宇航員尼爾•阿姆斯特朗成為第一個站在月球上的人。美國總統理查德•尼克松說:“人類第一次踏上月球,這是歷史上最偉大的時刻”。歐溫上校,第八位踏上月球的人,卻不同意,他說“我們時代中最偉大的成就不是人類登上了月球,而是上帝來到了地球上。”

英國詩人約翰•貝奇曼(John Betjeman)把這寫進了他的詩歌《聖誕節》中:

這是真的嗎?這是真的嗎?
彩會玻璃櫥窗的琉璃色彩中,
我看到一個嬰孩卧在馬槽?
這是最奇妙偉大的故事——
大海星辰的造物主,
為我成為嬰孩降生塵世。

一個顛覆性的事件

是的。在第一個聖誕,祂的確道成肉身,世間一切因此而改變。聖誕成為顛覆整個世界的事件。

若是沒有上帝 ,我們都如羊走失,且無所依靠。你很清楚自己做過哪些事情,傷害過哪些人,說過哪些後悔的話。要是可以重來抹掉這一切該多好,但我們卻做不到。

可是,耶穌在第一個聖誕節來了,為此做了點什麼。祂出生為嬰孩,漸漸長大,再年紀輕輕就被釘在十字架上。祂掛在十字架上時,並非因為自己有何過錯(祂是無辜的)。祂為我們而死,為我們雜亂不堪而死,好讓上帝赦免我們,使我們得以重新與那位愛我們的上帝建立關係。第一個聖誕的時候,上帝——耶穌——來了,為了領我們進入安全,回到祂面前——回到家中。

如果聖誕沒有耶穌基督,那我們就沒有什麼盼望,因為這意味着我們要在這個世上孤軍奮戰——獨自面對孤單,面對我們所犯的錯誤,面對我們成癮的惡習,面對我們的絕望。

但在第一個聖誕的時候,基督來了,世界從此不一樣了。當我們去認識基督,去查看祂的一生,從福音中去了解祂時,一切都不同了——因為祂來了。

此文章譯自雅米英文網站

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