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我們為什麼把初吻保留到婚禮?

作者:Sarah Tso    翻譯:Nancy    有聲播讀:佳音

 

今年元旦,當我踏上婚禮的紅毯時,心中充滿了期待。我的未婚夫Kaizer站在聖壇旁。 我們終於迎來了期待已久的時刻——我們的初吻。

這對我們來說是件大事,因為我和Kaizer首要愛的語言都是「身體接觸」。 所以,當我們剛決定在一起時,我們就約定一起牢記下面這三件事,這樣我們就可以彼此相愛,同時遵循上帝對婚姻的設計。

1、 信靠《聖經》關於性和婚姻的教導

《創世記》第二章講述了人間的第一次婚姻。 上帝把夏娃帶到亞當面前後,亞當驚嘆於她的美麗並且「二人成為一體」(2章24節); 「當時夫妻二人赤身露體,並不羞恥」(2章25節)。

赤身露體完全彼此坦誠,卻並不羞恥,這是上帝為婚姻設計的美麗部分。 身體上的親密是上帝為已婚夫婦創造的(哥林多前書7章2節,希伯來書13章4節),好幫助夫妻彼此建立感情,堅持對彼此的終身承諾。

聖經的這種觀點與我們在世界上看到的情況完全相反。在世界上,性已經成為所有人的選擇,無論是用來建立感情,還是用來試婚。

如此,只有在婚姻里才能享有性生活似乎是一種制約,因為它「剝奪」了男女雙方「真正了解」對方的機會。 但我們也知道,婚外性行為也會給人帶來不滿、複雜的狀況和後果。

鑒於「身體接觸」是我們首選的愛的語言,我和Kaizer知道,哪怕只是一點點接觸,都會讓我們想要更多、更多——並且會使得我們如基督徒作者Marshall Segal在他《尚未結婚(Not Yet Married)》一書中所描述的那樣,「被席捲到更深、更強的情感與激情狂潮當中」。哥林多前書6章12是一個有用的指導原則:「凡事我都可行,但不都有益處;凡事我都可行,但無論哪一件,我總不受它的轄制。」

既然節制是聖靈的果子之一(加拉太書5章23節),我們也被提醒要依靠聖靈來控制我們的情慾和私慾,相信這是上帝所喜悅的。

 2、在戀愛初期就設定身體界限  

我很早就知道身體接觸會給我留下更深刻、更持久的記憶,這促使我甚至在開始一段戀愛關係之前就設定了身體上的界限。

我們的文化非常強調感覺和快樂——做任何讓你感覺好的事。這給戀愛關係帶來了巨大的壓力,因為情侶們會感到壓力,要保持「快樂的荷爾蒙」和「感覺良好」,這使得身體親密接觸成為一個有吸引力的選擇。

然而,這樣做會使情侶們對任何關係的危險信號視而不見,可能會為不健康的婚姻或痛苦的分手鋪平道路。 正如網路廣播節目《合上帝心意的約會101(Godly Dating 101)》的主持人Tovares Grey所說,身體親密接觸時釋放的荷爾蒙會產生「護目鏡」,讓雙方看不到對方的缺陷。 這種「眼鏡」在婚前關係中是很危險的,因為雙方此時應該努力評估他們是否適合對方。

Kaizer和我在一起之前,我提出了這個問題。 因為我們知道我們會在身體上掙扎,所以我們認為設置更高的身體界限會更好,更安全,同時我們也記住這隻有通過上帝的幫助才有可能實現。

所以我們同意只牽手和短暫的擁抱,親吻和其它更多的留給婚姻。為了減少誘惑,我們還確保約會是在公共場所進行,而當我們在家裡見面時,也確保有其他人在場。

我們最大的挑戰是擔心虧待對方、沒有以我們所知道的最好的方式愛對方。我對Kaizer坦白了我的掙扎——當我不能觸摸他時,我會覺得不自在。 他也有這樣的掙扎,但他還是儘力為我們倆禱告。

然而,隨之而來的好處是我們學會了用其他的方式去愛對方(比如肯定的話語和優質的陪伴時間),這加深了我們的情感聯繫,幫助我們發現了彼此其他吸引人的地方。

3、請一群可信賴的家人朋友監督自己

隨著我們婚禮的臨近,Kaizer和我更加難以堅守我們的界限。幸運的是,正是通過家人朋友,我們獲得了幫助我們等待的支持和洞察力。

在我和一位親密的基督徒朋友分享了我們身體的界限後,她擁抱了我,並讓我請她和其他主內姊妹多擁抱自己一下。因為對我來說,持久的擁抱很重要。在整個婚禮策劃的一年裡,她經常和我在電話里禱告,每次我們見面時她都會擁抱我,看到我們婚禮那天的初吻,她非常激動,知道她的禱告和支持結出了果實!

我還和另一對把初吻保留到婚禮的夫婦討論了我的掙扎。他們的建議是堅持並相信上帝的話語,而不是我們的激情。這鼓勵了Kaizer和我堅持並等待。這是我在談話結束時的感想:

作為人類,我們會有慾望和激情,這本身並不是壞事。 然而,作為基督徒,我們不受這些慾望和激情的約束(控制)。 我們有選擇。

當我們緊緊抓住上帝的話語時,我們就能找到自由,藉著祂的大能活出祂的道路。

我們感謝上帝賜給我們敬虔的弟兄姊妹,他們與我們同在,使我們確信祂的道路是賜生命的,是值得我們保守的。 知道我在基督里的家人理解我的感受,並願意與我同行,這讓我感到不那麼孤獨,幫助我們走在正確的道路上。

今天,Kaizer和我已經結婚一個月了,作為丈夫和妻子,我們在各個方面都親密無間。 我們認識到,我們在婚禮上初吻的決定並不常見,現在每當提起這個話題時,人們都會感到驚訝。 但最終,我們想要盡我們最大的努力來榮耀上帝,這讓我們做出了一個艱難的約定,但我們知道我們可以依靠聖靈來實現這個約定。

無論其他情侶如何設定他們的界限,我給你的唯一鼓勵是,你們應該一起討論設定怎樣的界限,並為之禱告。想一想,你們可以怎樣有意識地來管理雙方的關係,並以此來榮耀上帝。

婚姻是上帝的主意,祂只想給我們最好的。作為基督徒情侶,我們應該理解祂對婚姻的心意,並在我們生命的每一天尋求祂的祝福和幫助。

4、親愛的主啊,  

感謝你賜予我們身體上的親密和婚姻。 我現在把追求敬虔關係的弟兄姊妹們交託給你——願他們定製並堅守與你話語相一致的界限來榮耀你。 賜他們力量,提醒他們,他們並不孤單——你在他們身邊,你是幫助他們順服你的那一位。

我禱告你會更新我們的心思意念,帶領我們為彼此的聖潔而努力,並取得勝利。願你得著榮耀,並讓我們,作為你的教會,可以向世人展示你為婚姻和關係所設計的最初的模樣。

奉耶穌之名,阿們。

 

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信實可靠才是新性感

作者:Janel Breitenstein       翻譯:奇奇

 

一天晚上,我穿著睡衣一邊刷牙,一邊思索著剛過去的這一天,突然一瞬間我被上帝提點了一下——就是上帝抬起我的下巴,讓我瞥見祂在這些平凡的日子裡正在做哪些事。

我走到床邊,在老公身邊坐下,頓時感慨萬千。天色已晚,一個掙扎在痛苦中的朋友剛剛離開,我丈夫花了幾個小時與她交談,尋找切實可行的解決方案。

我們這一天一開始就收到了壞消息:一位烏干達的密友在前一天晚上失去了一位家人——這是他本周帶去醫院住院的三個家庭成員之一。我看到他借了路費回家,又借錢買了一隻羊,因為按照傳統,他需要準備一隻羊。我丈夫後來給他發信息說錢不是借給他的,而是送他的禮物。

我丈夫白天出去工作,盡職地履行了我們機構人力資源經理一職的職責——在有需要的地方給予他人支持,給經理們做管理團隊的培訓,並且教大家如何解決衝突。他回到家後,疼愛了他的孩子們,在大家坐下來和客人共進晚餐之前逗了一下我兒子。

那天晚上,當我坐在丈夫身邊時,我想起了以前自己以為會嫁的人的模樣——很會彈吉他,帶詩歌,帶小組,活躍又優秀。

十多年後,我越來越感謝上帝沒有讓我對屬靈夫妻的傲慢誤解成為現實。我的丈夫絕不是浮誇之人。即便是在事工機構, 「人力資源」或「管理」聽起來也還是跟性感沒什麼聯繫。好的管理者,基礎設施和「內部牧者」這樣的,都是只有失去時才會讓人覺得難能可貴的東西。

但是一個信實的人是特別棒的,甚至可以說是鼓舞人心的,是的,他們非常吸引人。

我的丈夫拒絕了在人前更加耀眼的機會——在教會的高薪職位,到某位名人手下接受訓練的機會。因為只有這樣,他才能做好現在每天都在處理的重要事情。當我在寫這篇文章時,他正陪在一個幾小時前家剛被搶劫的朋友身邊(這真的是艱難的一周)。

我丈夫通常不會搞浪漫。然而,他愛我,關注我,會問我哪些事情在困擾我,並聆聽我要說的話。

你還會看到他和朋友坐在客廳里,手裡拿著紙巾聽他們講話,和他們一起祈禱。他不是每個星期天都上講台,但他一直花時間與上帝在一起,也讓孩子們看到如何花時間與上帝同在。我想你可以說他在用生命做榜樣。

既然耶穌確實出生在馬槽里,我覺得,上帝真的常常將英雄放在平凡之中。

那一天,我的丈夫去工作和服侍,愛他的家人,愛他的朋友,給一個窮人買了一隻羊。我告訴他,這一天一點都不糟糕。我可能有點太感動了,但是,我真的嫁給了一個好丈夫。

我喜歡博主Melissa Edgington在她那篇出色的文章——《你真的嫁了一個好男人嗎?》中所寫的那樣,

我們讓愚蠢的電影和幻想影響了我們,認為真正的好男人是與眾不同的。他們整日花心思思考如何寵愛我們——寫情書,精心策劃旅行,並帶著他們買不起的鑽石出現在我們面前……

你想知道你是否擁有一個真正的好男人嗎?看看下面的問題。他愛上帝嗎?他愛你嗎?他工作很努力嗎?他回家嗎?他愛你們的孩子嗎?如果是這樣,那麼答案是「是的」

真正的好男人不應該天天聽我們的批評和抱怨。浪漫偶像劇里的草坪並沒有更綠。因為那是人工草坪。

呆在你自己的院子里,你的好丈夫可能正在用割草機割草。這才是真正的浪漫。

也許你還處於夢想著誰是你的浪漫先生的階段。聽聽我的建議:別選那個特別會搞浪漫和送你禮物的人,而是那個主動為他年邁的鄰居買雜貨並對服務員有禮貌的人。

因為比起被寵溺,我更喜歡那種說出下面這樣重要話語的人:「讓我們一起傳揚上帝的名。讓我們努力服事人,成為彼此的家人。」

這是獻給那些整天做著不那麼性感的事,卻把時間花在愛上帝和愛人上的男人。

 

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我為什麼想要一個配偶?

 

作者:Mackenzie King      翻譯:Nancy      有聲播讀:佳音

 

我四歲的時候就告訴我媽媽我長大後想結婚。「因為,」我興奮地告訴媽媽,「我想穿上白裙子——就像灰姑娘一樣!」

我現在30多歲了,親眼目睹了我的許多朋友、以及最近我妹妹穿著白色的裙子在教堂舉行婚禮。然而,我離買結婚禮服、並向所有人宣布這件事還遠得很呢。

我已經單身十年了。在我20歲出頭的時候,經歷過幾次令我失望的戀愛——遇見錯誤的人,不合適的人,以及被腳踏兩隻船——這讓我決定應該暫停約會。

所以,我20多歲的時候,大部分時間都放在我的事業、友誼、愛好和教會上面。

隨著時間的推移,我社交媒體上的畢業典禮和海外打工假期的照片漸漸被訂婚、婚禮和寶寶的超聲圖像所取代。

在社會看來,我曾經和我的朋友們發展同步(畢業,搞定;海外打工旅行,搞定),然而卻突然被落在隊伍後面——我沒結婚,也沒有未婚夫。

「是啊」,我想,「我應該更用心更認真地去尋找我的潛在伴侶。」所以,當一個男生開始連續七個月每天給我發簡訊時,我以為他喜歡我,想要更多地了解我。可惜的是,這段關係並沒有實現。我也試過和另一個我喜歡的男生約會,但不幸的是,他對我沒有「那種感覺」。

隨著傷口的癒合,我想我已經適應了單身的狀態。但當一個朋友告訴我她開始戀愛時,我所有的不安全感、渴望和想要一個伴侶的願望立刻浮出水面。

我發現自己會有消極的想法,像是,「我會孤獨終老並被貓吃掉」,「你最後兩位男性朋友都只把你當朋友——也許你註定只能是『朋友』」,而且我對「我究竟還能找到那個人嗎」感到日益恐慌。

我在不知不覺中掉進了一個不健康的思維陷阱,認為婚姻是解決問題的辦法,或者至少可以保護我的未來,不讓我孤獨地死去和被社會遺忘。

並且,我也渴望自己可以穿著漂亮的禮服,由我的父親帶我走過鋪滿鮮花的紅毯……

我渴望穿著美麗的禮服,踩著華爾茲舞步進入童話的結局……

我參加過無數場婚禮,看著新娘在紅毯上耀眼地一路走來,新郎在交換誓言時深情地注視著她,有時我會淚眼朦朧,懷疑自己是否有機會體驗到這種幸福。我也會滿懷心事地看著這對幸福夫婦的結婚照,希望我也能有自己的結婚照來給別人看。

單身人士往往不知道婚姻的另一面是什麼樣子。所以,我們總是把焦點放在了它美好閃耀的一面——浪漫的求婚,童話般的婚禮。

在我比較理性的日子裡,我知道婚姻不僅僅是身穿婚紗,凝視彼此的眼睛,在完美的、夢幻般的場景中交換結婚誓言。婚禮只是其中的一天,而在那個夢幻的、完美的日子裡許下的誓言將考驗著我們未來四五十年的人生。在每一個人的婚姻中,都有孩子和配偶生病的日子,睡眠不足的夜晚,以及對入不敷出的擔憂。

我也聽說過婚姻破裂的故事,英年早逝導致年輕的寡婦/鰥夫的故事,還有那些在沒有愛情的婚姻中艱難前行的故事。即使是幸福的婚姻也會有爭吵和分歧。當兩個有著不同性格和背景的人在一起維持終身承諾時,摩擦必然會發生。

就像結婚並不意味著完美和完整一樣,單身也並不等於不完整。Andrea Trevanna在她的書《單身的心》中寫道:「沒有『那個人』,單身基督徒也不是不完整的。事實上,我們已經有了終極的那位。不,作為上帝子民的一部分,定義我們並支配我們情感的「關係狀態」並不是「單身」,而是「已經與基督結婚」。

我渴望伴侶關係……以及有人可以在美食廣場給我留個座位

話說回來,有一個人類伴侶是完全不同的,不是嗎? 婚姻通常被認為是擁有終極人類伴侶的關鍵。

最近幾個月,我決定向我的心理醫生袒露我想要一個配偶的渴望。因著那次談話和我通過禱告進行的反思,我發現我真正渴望和嚮往的是人際聯結。

我的心理醫生解釋說,人際聯結是無論處在任何社會地位的人都渴望的東西。這意味著擁有志同道合的,以及那些願意在早午餐約會之外出現並在我有需要的時候來幫助我的人。

我渴望伴侶的主要原因是,我相信,如果我有了另一半,我就不會孤單了。在更實際的層面上,這意味著當我在美食廣場用餐的時候,會有人幫我占桌子,這樣我就免於端著盛滿食物的餐盤穿行在擁擠的用餐區找空位了。

但在內心深處,我知道,不管有沒有配偶,都沒有人能完全保護我不受孤獨和不幸的傷害。

當我感到孤獨時,我知道耶穌不僅理解,而且也感受過(以賽亞書53章3節)。當我覺得我需要另一個人使我快樂時,我明白快樂是短暫的,但我在基督里找到了深切的永恆的喜樂(羅馬書15章13節)。當我感覺我被遺忘被落下時,我知道上帝沒有忘記我,祂把我銘刻在祂掌上(以賽亞書49章16節)。

除了耶穌是我永遠的伴侶之外,我知道上帝已經 (或將)為我安排我需要的人和團體。我可以發簡訊給他們說:「要出來見面嗎?」如果他們沒有時間陪伴我,我也可以做其他的活動來保持充實。我可以給我的筆友寫信,開始我的剪貼本項目,或者讀我越來越多待讀的書。

至於在擁擠的美食廣場給我佔個座位這件事,我相信上帝會預備好心人,在他們吃完之後把座位讓給我。

我不知道我的未來會怎樣。我可能不會與誰喜結連理、走過教堂的紅毯、在宣讀誓詞時和我的丈夫深情相對。也許,婚姻並不是上帝給我最好的選擇。

但我知道,在創立世界以前,我已經被上帝揀選(以弗所書1章4節),祂曾提我的名召我(以賽亞書43章1節)。我也許沒有世俗的新郎,但我嫁給了基督。祂是一個完美的丈夫,祂深愛著我,為我捨命(約翰福音3章16節),祂將每一天與我同在,「無論順境、逆境、貧窮、富足、疾病或健康」,直到永恆。

 

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荊棘還是玫瑰?——在逃公主和勇氣王子的故事

作者:雲曦
有聲播讀:木木

 

對於愛情和婚姻,我想每個人都憧憬過。在我們圈子中廣為流傳的兩個說法是:這是一份祝福,也是一個功課!而我一直以來總是期盼愛情里的祝福,但功課就算了吧!所以當我主觀判斷,身邊發出好感信號的異性會造成一些我並不期待的「功課」時,我第一反應就是逃跑,這一逃就逃了很多次,也越來越覺得談戀愛好難,婚姻更是遙遙無期。

然而沒想到,總是逃跑的我,從單身到結婚其實只用了兩年。我和先生是在讀書的時候相識的。讀書之前我在國內有穩定的工作,所以當我跟家裡面說明又要重新去讀書時,雖然我的父母沒有反對,但是卻遭到其他親人的強烈反對。最讓我覺得難過傷心的話是:「28歲的女孩子上了四年學之後就已經30多歲,到時候很難再找到一個合適的對象結婚。」我心裡覺得挺難過的,我的家庭已經是基督化的家庭,這句話竟從非常疼愛我的舅舅說出,我的心裡覺得不被理解。但父母都依然支持我,要我尋求上帝的帶領,結婚這件事情他們不會給我壓力。所以,我在學校的學習雖然很忙碌,但是心裡對於婚姻並沒有過多的壓力。

後來我認識一位宿舍樓上的學姐,她只比我大兩歲,因為戀愛和婚姻的事情,心裡壓力很大也很焦慮。她說家裡不停地施壓,幾乎每次打電話回去都會提及是否有對象。當她過30歲生日的時候,她找我聊天說了這樣一句話:「女人30歲這年非常重要,因為這一年如果還沒有找到一個好的歸宿,就會很難了。」她也聽了很多周圍姐妹的分享,說30歲之後就要學會看開了,也許就做好準備找不到那個對的人了。我當時看到她發出感慨的表情很落寞,很孤單也很無可奈何。難道一定是這樣的結果嗎?

所以我也把我的婚姻交託給上帝。我心裡很平靜,如果上帝為我預備了,那麼我們就會在合適的時間相遇;如果上帝並沒有預備,那麼我也不覺得終身未婚是一件非常可惜的事情,也不會留有什麼遺憾。說來也巧,我和我的先生因為一次借花瓶事件開始有來往,後來也機緣巧合在一起學習,他給了我很多的建議。

逐漸熟悉之後,他開始每天約我出去跑步。我對他沒有什麼特別的感覺,但也沒有反感,幾次出去之後發現他每次都偷笑。我就問他:「你為什麼總是約我出去跑步?而且每次都偷偷在笑什麼呢?」他很坦誠地回答我:「我對你比較有好感。不過我約你的時候你都答應我,你是不是也是有同樣的想法?」。這回答跟我心裡的答案八九不離十,但是當他親口說出來的時候我覺得壓力很大,因為我不懂得怎麼談戀愛,還是一個非常理想主義的人,所以才會保持單身。我也一直跟上帝禱告說要麼不遇到、要麼遇到了我希望就可以直接走進婚姻。我自認為自己並沒有強大到可以承受感情上的傷害或者分手的痛苦。當他對我說,也許可以考慮在一起,並且反覆跟我說,婚姻也是一種選擇,以此看看進入親密關係是不是上帝的帶領。這樣的快節奏是我始料未及的,所以我心裡很糾結,並沒有給他正面的回應。

我心裡覺得,我們兩個在不同的成長背景長大,並且還存在著巨大的性格差異,我可以想像以後我們的磨合會是多麼的「精彩」,也會讓我覺得很辛苦。所以我本能地又想要逃避這段感情的發生。直到有一天,他沉默很久後,對我說:「即便我們最後沒有結果,你也要打開你封閉的心,相信這個世界上還是有人願意無條件地去接納你、愛你,哪怕我只能陪你走過一段人生的旅途也好。」我聽到這句話後被觸動了

我想起他在追求我的過程中,表現出了很多的耐心,關懷和安慰。這讓我看到他品格上面的真誠和善良。我開始認真在禱告中尋求上帝。直到兩個多月後,我禱告心裡有平安的時候,他又再次問我是否願意和他交往,我就答應了。

那天我們聊了很久,他向我坦白之前的戀愛經歷,他一直是被追求的那一方,也是被付出的一方。我是他追求的第一個女生,他很緊張,也曾想要放棄,但還是鼓起勇氣,在禱告中一直等待。想到自己在感情里的迴避和膽怯,我很佩服他的勇氣,也感恩正是他的勇敢和堅持,我開始正視自己和這段關係。

因為巨大的性格和成長背景的差異,我們兩個戀愛過程中的磨合真的非常的辛苦,也有很多的爭執和不肯讓步。我反覆地想,如果這是上帝所配合的為什麼會這麼困難呢?當然也流了很多的眼淚,我心裡開始有動搖。我爸爸知道後很心疼地勸我:戀愛是讓人覺得喜樂的,如果整天流淚的話,可能這不是一段合適的感情。雖然爸爸沒有明確說他反對,但是我也聽出了他不是很贊成,因此也想過,要不就放棄吧。

但是當我禱告的時候,就能夠從情緒里出來,恢復平靜。身邊的一些長輩也給我很多的勸勉。有一位長輩說的話讓我反思了很久,他說:「真正合適的配偶是有一顆願意共同進退的心和一個願意守住這份諾言的勇氣。」

我想這世界上沒有完美的人,只有願意為對方妥協的人。我開始反思自己的不足,也開始調整腳步去配合對方,不再逃避,逐漸地我發現我們兩個都有了很大的成長和改變,所以當他提出考慮結婚的事,我也不再像之前那樣害怕和逃避,而是開始認真考慮。

收到求婚戒指的那晚我很驚喜,不善言辭的他,竟然為了求婚默默準備了好幾個月。從設計戒指到場地踩點,再到策劃怎麼在我不知情的情況下約我到現場,每一個細節他都在考慮我的喜好。聽到好友跟我說這幾個月他有時行蹤不明的原因後,這讓我覺得之前的一切付出都非常值得。

籌備婚禮的那段時期也是我學期最忙碌的時候,因此覺得壓力很大。因為我先生也讀了幾年的書,我們兩個都沒有很豐厚經濟基礎,家庭的支持也不多。我聽很多姐妹說即便我們是作為基督徒結婚,也是要有房有車,要有聘禮,彩禮也要有三金、五金。我心裡想,其實這些並不是不好,但是作為基督徒的我們,應該更加看重的是對方是否有一顆真正願意為這段關係負責到底的決心。所以當我們決定要結婚,並且跟父母說明的時候,我也告訴他們我更看重的是什麼。最終婚禮的一切都非常簡單,也很愉快地決定了所有的事項。

雙方父母因為疫情並沒有在現場參加我們的婚禮,而是通過網路直播的方式參與。我們婚禮所需的一切,一開始我們認為以我們的經濟狀況,肯定負擔不起,但是上帝卻給了我們很多的恩典。婚禮的場地是我先生所在教會的教堂,婚禮現場布置裝飾的人員是我的同學,我們所有的裝飾物品都是在網上採購,最終算下來我們並沒有花太多的錢,也根本沒有超出預算,包括婚紗攝影,也是低於市場上的價格。

上帝為我們預備了最好的婚禮。然而,在當地寸土寸金的狀況下,我們想要找到結婚當天迎親的場地是非常艱難的事。也因為疫情管控所有的酒店都不能接受訂單,他們建議我們去預訂宴會廳,但是宴會廳的價格不是我們所能負擔的。我們向祂禱告,而上帝的恩典再一次臨到。當時剛好有一對從台灣來的夫婦要照看他們孫子,因此他們的房子有兩個月的時間會沒人住。非常感恩!我們在一個超過我們想像的、很美的一間公寓裡面迎親。

原本以為婚後可以開始舒舒服服的假期,然而婚禮結束之後我就生病了。我的身體逐漸恢復健康後,先生卻突然確診了新冠病毒。於是我們開始長達10天的居家隔離。我的心裡很忐忑,先生也覺得壓力很大。我們在上帝面前禱告和尋求,求祂保守我的健康,好讓我可以照顧他。媽媽覺得我很有勇氣,選擇自己照顧先生而不是把他送去隔離中心,我想我應該要陪伴他,也要給予他最大的支持。

非常感恩,隔離期間有很多的弟兄姐妹為我們送上食物,他們的愛心塞滿了一整個冰箱,讓我們不至於短缺。我也在這期間學會做飯,也明白了婚姻里的責任、犧牲和真正的付出。感謝主,先生很快康復了,也沒有留下什麼後遺症,當我們說起這見證時,大家無不讚歎上帝的恩典。

分享這些並不是要表現我和先生有多麼好,而是想說婚姻是上帝所設立的,我們要抱有期待。更要知道婚姻不是幻想有一個完全符合我們理想的人出現在我們的生命中,從此王子與公主過上幸福快樂的生活;而是我們是否願意和對方共同守住對婚姻的諾言,彼此扶持、犧牲和付出,為對方付出與改變,願意在愛中學習和成長。

所以還沒有遇到上帝為你預備的另一半的時候,那個所謂的「準備好」其實就是持有這樣一份勇氣和守住承諾的決心。就像我和先生在婚禮上彼此的諾言:他願意在人生接下來的「每一天」都比「昨天」更愛我;而我也願意無論任何的景況都能夠做到不離不棄。

雖然並不是每一天都很甜蜜,沒有任何爭執,面對生活經濟的壓力,柴米油鹽醬醋茶這樣平淡的日常中,我們仍然會有一些需要學習和磨合的地方,但是我們兩個彼此談心,都認為結婚比戀愛的時候更好,就如聖經所說「兩個人總比一個人好」(傳道書4章9節)。

也借著在情人節之際祝願主內的單身弟兄姐妹,若是你沒有單身的恩賜,也希望你在等候和預備婚姻的過程當中充滿盼望,相信上帝所預備的那個人會在合適的時間出現。也希望你預備自己的心,因為婚姻並不是為了享受對方的付出,而是願意為對方付上代價。

婚姻於我而言,是在荊棘里盛放的玫瑰,在提升的同時也學習成為彼此的祝福,在逃公主遇到勇氣王子,不逃了。也祝福大家情人節快樂!是不是單身都別焦慮,因為主愛你,而你的每一個階段都值得被愛。

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音!www.ya-mi.org」

除了鮮花、大牌和大餐,請接這10份婚姻保鮮劑

作者:Marissa Luk,墨西哥

翻譯:奇奇,中國

有聲播讀:洋瀾,中國

 

當我們想到表達愛意時,首先想到的是華麗的晚餐約會、鮮花、昂貴的禮物,以及浪漫的假期旅行。雖然這些方式很棒也很有意義,但並非我們每天都能做到。除了這些隆重的方式,每天表達愛意對於服侍你的另一半同樣重要(或許更重要)。

在整個福音書中,我們看到耶穌不只是在宣講上帝對世界的愛,而是通過祂的服侍表明這一點(馬太福音14章14-20節、20章34節、路加福音18章16節、約翰福音 13章14-15節)。

同樣,有意識地一起過你們的日常生活並彼此服侍可以對你的婚姻產生巨大的影響。

隨著在日常生活中一起經歷起起落落,你也對你的另一半有了更多的了解,同時你也看到了你的另一半是如何理解和接受愛的——可能與你接受愛的方式不同。

在我開始和我丈夫戀愛那會兒,我給他寫了長長短短各樣的小紙條——並尋找我認為他會喜歡的禮物(寶可夢或吉卜力收藏品)。我想讓他知道他對我很重要。我認為這樣做有助於表達我對他的愛,因為這就是我感受到別人愛我的方式。

我很快意識到,儘管我丈夫很為我的努力而感恩,但他並不喜歡閱讀也不喜歡收集小手辦。相反,每當我花時間和他呆在一起時,他更會感受到我愛他。在我們結婚並開始一起居住後,我注意到每當我打掃和整理了房間,讓家裡乾淨整潔時,他也會感到被愛。從那以後,我們就更加努力地以真正滿足對方需求的方式來表達愛意。

如果你正在尋找方法來讓你們的關係更親密,以下是每天表達你的愛的一些實用方法:

1. 互相問候時擁抱親吻
2. 經常說「我愛你」。不要假設對方本來就知道,所以沒有必要再說。說「我愛你」強調了你們對彼此的承諾並可以促進你們的親密關係。
3. 為對方寫一些小紙條(例如,鼓舞人心的詩句,你愛他們的理由)。告訴Ta你有多欣賞Ta的某個才能或技能, Ta把你照顧得如何好,以及你多麼感恩有Ta。
4.主動做家務。
5. 了解對方對個人空間的需求(例如,讓Ta不受干擾地看書或使用手機/電腦)。
6. 觀察對Ta來說重要的事情,並儘可能多地參與其中。例如,我注意到我丈夫喜歡玩桌游,所以我決定努力和他一起玩一些遊戲,這樣做對他來說意義重大。
7. 做回彼此的朋友——花時間與對方談論你的日常生活。
8. 當對方與你交談或坦誠談論某事時,請安靜且專心地傾聽。
9. 為對方禱告,並與對方一起禱告——即使在忙碌的一天中只有五分鐘時間禱告。
10.支持對方的夢想——當對方和你分享Ta的計劃/想法/目標時鼓勵Ta,詢問你能提供什麼幫助,在Ta努力的過程中詢問情況,並在對方取得成功和到達了里程碑的時候與Ta一起慶祝。

如果你仍然不確定怎麼開始,你可以詢問你的另一半。溝通是一切的基礎,但我們往往就忽略了它。直接詢問對方怎樣才感覺被愛和被關心可以為你省去很多猜測的時間並讓你不用經歷那麼多挫敗。

保持暢通的溝通將大大有助於你在與對方的關係中找到平衡。

在瑣碎的日常生活中,你或你的另一半可能會感到重擔滿滿、疲憊不堪。你可能會發現自己沒有能力將這些想法付諸行動。我們都需要時不時地喘口氣,所以在你疲倦時,請記得在上帝那裡你可以找到安息並被更新,也別忘記祂那裡有極大的愛。

通過言語和有愛的小行動提醒你的另一半Ta對你是非常重要的,這可以讓你的婚姻長久保鮮。很多時候,它甚至會讓你的配偶更懂得愛你!靠著上帝的恩典,你將會擁有一個更甜蜜、更牢固的婚姻。

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org」

三十而已,單身不恨嫁

作者:Nelle Lim,新加坡

翻譯:夏天,中國台灣

有聲播讀:枝子,中國

 

三十多歲心態不佳的人真不適合線上約會:試想幾個月都在重複回答那幾個相同的問題,努力在一片尷尬中發展一段有趣的對話,在乏味的第一次約會時盡量不看手錶,這些都意味著特別需要忍耐力,而這些都是我事前沒預料到的。但是,年齡越來越大,我終於鼓起勇氣去尬聊,想要試試看是否會有什麼結果。

就這樣過了幾個月之後,我還真的跟某位迸出了火花。 這個人還挺有趣的。 他的內心世界似乎很豐富。 聊天時他的回答蠻有思想深度,提出的問題也很有意義,舉止得體。 儘管他很嚴肅,卻不失機智幽默感(和好看的微笑)。 我們喜歡同一部尖銳的英國喜劇、戶外活動和學習新事物。 在我們第一次約會的三個小時里,談話是如此輕鬆,以至於我根本沒想過要提前回家。

但是縱然他在約會軟體的自我介紹里標明自己是基督徒,我卻明顯發覺他並沒有建立起和上帝之間的個人關係。

對他而言,「上帝」的存在是一個更高級力量的模糊概念。他不確定十字架是如何「運作」的。 我們聊得越多,就越顯露出他的生命里沒有上帝的蹤跡。儘管他很上進,並且顯然正走在通往成功的道路上,然而驅動他前進的卻是他的不安全感。 他向我坦誠他害怕自己不重要且被人忽視。為了克服這種焦慮,他牢牢掌控著自己的生命絕對不會放權給他人——連交給上帝也不行,並且毫不懈怠地鞭策自己成為最優秀的那一批人。


想要「安定下來」的誘惑

繼上次四年前分手後,我告訴自己下一個約會對象必須既愛上帝又敬畏上帝。 我其實可以預見要與一個倚靠自己度過一生的人在一起會帶來哪些問題。 活過了小半輩子的我已經充分領悟到耶利米所說的:「人心比萬物都詭詐,壞到極處」(耶利米書17章9節),他說這個話可不是在開玩笑。

拿我自己來說吧,儘管我已經那麼努力將自己的心全然交給上帝了,結果這顆心還是給我帶來足夠多的麻煩。 試問,如果我的伴侶擺明了拒絕將他的心交給上帝,要我怎麼能夠做到相信他的任何決定或他所說的話呢? 我應該會總是懷疑他的意圖是不是出於自我中心或是自保的心思吧。更別期待他會成為我們家的屬靈領袖了。

我以為既然心裡有著明確的底線——我要的是以基督為中心、敬畏上帝的關係,並且是奔著結婚去的——現在遇到了這種不符的情況,自己應該可以想都不用想就果斷結束這段戀愛插曲。 但是當考慮這擺在我面前的選擇時,我卻猶豫了。

你已經不再年輕

你真的願意忍受下一次沉悶的初次約會嗎?

你還有多少機會能遇到這種投緣的感覺?

如果你繼續錯過這麼好的人,最終將會孤獨終老的。

當然,這些問題都是可以解決的 ,他又不是無神論者。

催促我的時鐘在不停地滴答,滴答,滴答,滴答,滴答,滴答……

擺在眼前的現實是,放棄一個符合社會擇偶標準的人對於我所在的這個年齡段的人有著更大的打擊。 我能感覺到我的思緒在爭先恐後地尋找某種妥協。也許我可以振作起來,帶領他成為門徒。 也許希望我未來的丈夫能夠成為家庭的屬靈領袖是挺好的但卻不是必要的一件事? 畢竟,我也有一些基督徒朋友的婚姻,在妻子更加屬靈的情況下似乎也運作良好。也許我只是在擔心最壞的情況:這個人符合其他所有的條件,只不過他還不認識上帝而已,但他已經準備好要進入婚姻了。 這一點太重要了!

我的直覺(或者,更準確地說是聖靈)看著所有這些合理化的想法,不為所動地揚了揚眉毛。而我那被恐懼支配的頭腦還在不停地尋找更多的救命稻草。


我夢想中家的樣子

我理智上知道我必須要祈求上帝的旨意成就,即使我情感上還無法做到。有天晚上,在洗碗的時候,一個問題突然出現在我的腦海中:「你希望傳授給你的孩子們最重要的價值觀是什麼?」

很小聲但一針見血,我覺得很像是來自聖靈的聲音。 「很簡單啊,」我想,「我希望我的孩子們可以與愛他們的上帝建立真實的關係。 他們的順服將是對聖潔上帝唯一合適的回應。 而且他們看每個人為「照著上帝的形象所造的」,因此每個人都值得他們尊重且尊榮地對待。」

對我來說,教給他們這些價值觀,就是我能為孩子們提供的最美好的生活。嘗過了生命中有上帝同在的豐富,自己從前那段不認識、抗拒上帝的歲月就像籠罩著悲慘的陰影。 上帝愛我、我愛上帝、也愛上帝所造的人,這給了我不一樣的人生——儘管我並不總能優雅地活出這樣的生命且沒有任何掙扎,但我真的相信這是通往豐盛和完整生命的唯一途徑。

第二個問題很快就來了,「但如果你的伴侶不相信這些,或者拒絕將這些擺在首位怎麼辦?」

忽然之間……我一整周都在對付的緊張和糾結都消失了。即便是我假想出來的孩子,我也無法想像讓他們過次好的生活。那我又怎麼可以,在知情的情況下,故意剝奪他們能夠在一個同心協力引導他們過最好生活的家庭中長大的機會呢?

也許上帝知道,這是與我溝通的最好方法。因為我更可能妥協自己的利益,但絕對不會輕易去犧牲我愛的人的利益。這個思考練習幫助我看到,我對未來配偶的選擇不僅會影響我,還會對其他人——那些我可能比愛自己都更愛的人——產生非常真實的影響。

我意識到,這一次,同樣是對我內心的考驗:我是否相信當上帝為婚姻設定某些界限時,祂也最清楚我們在婚姻中最需要的是什麼?

還是我傲慢到以為自己知道得更多? 也就是我認為自己「足夠強大」到能夠解決不順服祂的引導而導致的後果,我有能力按照自己的意願創造美滿的婚姻?

在與嫁給非基督徒或靈命不成熟的弟兄的朋友交談後,我很快就消除了任何此類的幻想。 她們跟我說,無法與配偶分享她們內心最深處、與上帝同行的感受,是多麼孤獨;而獨自拉拽著家人們在屬靈的道路上前行,有多麼令人沮喪。 她們都說,儘管她們仍然要委身於現在的婚姻,但我還是有選擇權的,那就是:我絕對不應該就這樣安定下來。

相比之下,那些嫁給了敬虔弟兄的朋友們體驗了順服丈夫的意想不到的快樂,因為她們的丈夫盡最大努力愛她們,就像基督愛教會一樣(以弗所書5章25-29節),並且他們承擔了在屬靈上帶領家庭的責任。雖然這些朋友們也有她們的掙扎,但總體上來說她們的人生還是很幸福的,無論是作為女性還是作為基督徒。 她們不用明說,我自己也能看出來我為什麼不該就此安定下來。

經過幾周的思考,我告訴那位男士,我不會和他進一步發展這段關係。


直至今日的單身感言

我知道靈命的成熟意味著我的決定(包含關於婚姻的決定)都不是要滿足自己的需要,而更多的是要看這些決定是否榮耀上帝(哥林多前書10章31節)。

但是,以作為「上帝本體的真象」 (希伯來書1章3節)的標準來要求自己做選擇,有時確實會讓我覺得是個重擔。 在低谷的日子裡,榮耀和順服上帝感覺就像是在壓抑並忽視自己的需要。

但在我狀況好一點的日子裡,我會想起上帝的應許,祂說:「尊重我的,我必重看他」(撒母耳記上2章30節)。 這句話提醒我,儘管祂不想讓我與一個不愛祂的人定下終生,但祂良善的本性也絕不會讓我孤單痛苦一輩子。

雖然祂可能不會按我所希望的方式滿足我的需要,但祂會讓我有豐盛的生命。畢竟,當我的生活既反映了上帝的聖潔,又顯示出祂是一位珍惜、愛和成全祂的孩子的父親時,這才是祂更真實的模樣。

在這單身的時節里,我看到祂賜給我深厚的屬靈友誼以減輕我的孤獨感,並讓我有機會為祂的國度做出有意義的貢獻。 我正在學習相信祂的良善,——無論是什麼樣的形式和安排,都將會使我心滿意足。

老實說,如果上帝對我說,祂的旨意是讓我一輩子單身,我也還沒準備好。 我對上帝的信心還沒有到這個程度。 在這個階段,一天的「單身」一天當,對我來說來得更簡單一些。 只要我記得,我都會如此開啟我的晨禱:「求你使我清晨得聽你慈愛之言,因我倚靠你;求你使我知道當行的路,因我的心仰望你」(詩篇143篇8節)。 這是我信心的行動,因為今天,我會有足夠的恩典,即便單身也活得美麗。

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org」

【8月圖文特輯 】從聖經中的5對夫婦看上帝的感情觀

繪畫作者:YMI

漫畫原文鏈接(https://wp.me/p7sFyG-6wT

 

你也對愛情感到困惑不解嗎?

我們所接觸到的電影、偶像劇、以及整個社會

都灌輸給我們「感覺至上」的概念。

告訴我們應該去追求爛漫、歡愉、轟轟烈烈的愛情。

當感覺沒了,戀愛和婚姻都可以終止。

 

但這是正確的嗎?

怎樣的愛情才可以長久呢?

聖經中所提倡的愛情觀是怎樣的呢?

以下就讓我們一起來從5對聖經中的夫婦

來學習合上帝心意的、真正的愛情觀吧!

 

*此圖文由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org」

對話惠頓大學:什麼是婚姻家庭輔導專業?我也可以去讀嗎?

採訪&整理:鍾林君,中國

*封面和文中圖片由惠頓大學提供

除了傳統神學,在很多有信仰傳承的大學里,其實還有很多其他專業在各個不同的領域培養人才,為社會帶來祝福。本文根據雅米記者與惠頓大學研究生院心理學教授 David Van Dyke博士和 Benjamin Pyykkonen博士的採訪整理而成,旨在與大家分享一個可能會對我們的教會生活和家庭生活帶來改變的專業。希望今後我們可以給大家帶來更多類似的信息,為有意在信仰知識方面繼續深造,卻不知選擇何種專業的讀者提供一些參考信息。David Van Dyke博士為惠頓大學研究生院婚姻家庭關係輔導專業負責人,Benjamin Pyykkonen博士為惠頓大學研究生院臨床心理學博士專業負責人。

 

什麼是「婚姻家庭輔導專業」?

當我們去看待單個個體在生活中所面臨的問題,比如說抑鬱、焦慮或者有自殺傾向時,我們是單從這個個體本身去看待這些問題,還是應該去查看是怎樣的家庭關係塑造了他們現在的這個樣子?究竟是我們的行為、情緒問題導致了我們關係中的張力,還是我們在關係中的相處模式引發了我們行為和情緒上的問題?舉個例子,寶寶吐奶了,夫妻開始因為寶寶吐奶而發生矛盾。他們以為要寶寶不吐奶,夫妻才會沒有矛盾。但事實上寶寶吐奶並不是主要問題所在,需要改變的是夫妻倆的相處模式。當你被困在自己的家庭關係當中時,只有當家庭關係心理輔導員或一個外來文化攜帶者的介入,告訴你其實可以有其他的方式去與家人連接時,你才會有改變,不然你是想不出其他方法的,只會按你已知的,慣有的方式去與家人交流。因此,婚姻家庭關係心理輔導就是一門從個人所處的家庭或婚姻關係去幫助來訪者認知並處理自己所面臨的行為或情緒問題的一門學科。

*惠頓大學正門及校訓

 

基督信仰與婚姻家庭輔導的聯繫

「婚姻家庭關係心理輔導是一門與基督信仰十分貼合的學科。在功能、結構和關係層面都反映了基督帶來的改變。基督對人類進程的介入,為我們彼此的相處方式帶來了新的機會。」——David Van Dyke博士

我們的基督信仰是非常注重關係的。我們是按着三位一體的上帝的形象所創造的。在創世記中,我們的始祖亞當和夏娃背叛了與上帝的關係,但是在接下來的聖經書卷中我們看到上帝不斷地通過各樣的努力來追回與人類的關係,甚至不惜付上犧牲自己獨生子的代價。我們的上帝,不僅僅是一個建立關係的上帝,更是一個不斷將我們追回的上帝。當我們仔細觀察的時候,我們會發現,所有關係當中的問題,表面上看來是情緒和行為的問題,但其實本質上是關係本身的問題,是我們怎樣與他人建立關係,建立怎樣的關係的問題。基督改變了整個關係的規則,我們現在因着祂重新有可能與上帝恢復關係。

 

婚姻家庭輔導的實際運用

經驗性迴避(Experiential avoidance)

Benjamin Pyykkonen博士提到經驗性迴避這個概念。我們每一個人裡邊都有要解決問題的強烈渴望。我們都害怕經歷一些經驗,而不是與遇到問題的人同行。當我們不再抗拒,不再迴避的時候,我們才遇到真正的自由,不再拼盡全力去甩開負面的經驗,而是可以接受這些經驗,並且去認識究竟發生了什麼。

我們越是努力去推開我們的負面經驗,我們的焦慮就越大。對付問題的最佳方法是經歷它。就好比在我們學一門新語言的過程中,當我們可以接受自己犯錯誤時,我們往往學得最快。因為當我們習慣這些錯誤之後,我們就會發現,事情並沒有自己想象的那麼糟糕。我們對事情都會有預想焦慮(Anticipatory anxiety),常常更多關注如何遠離問題,而不是勇敢地走進問題。

 

*David Van Dyke博士

練習「挫折」

David Van Dyke博士也提出,在我們教養孩童的過程中,需要為孩子提供「恰到好處的挫折」(Optimal frustration),幫助他們跑好人生的馬拉松,幫助他們練習「挫折」。當寶寶哭的時候,不見得是件壞事情。David Van Dyke教授分享,自己16歲的女兒有一次在學校經歷了其他女生的欺負,回到家中后趴在爸爸的肩頭哭了。David Van Dyke博士說他希望當時可以說點什麼以幫助女兒緩解所經歷的事情,或者提供一些好的建議,但當時並沒有那樣做,只是陪着女兒,讓她盡情地哭,與她一同傷心。沒想到,哭一場后,女兒說好了,沒事了。

那麼,作為教會,我們如何看待個體的患難呢?除了盡量去避開,還可以做點什麼嗎?在我們表面的幸福之下,其實掩藏着許多的痛苦。

Benjamin Pyykkonen博士補充到,當我們知道上帝愛我們,並且祂掌權的時候,我們就可以勇敢地走進痛苦當中,因為知道祂會托住我們,祂用完美的愛愛着我們。並且祂勝過一切,祂是我們的上帝。我們對於害怕讓父母失望的焦慮,我們對於害怕不成功的焦慮,我們都可以去面對,我們只要深呼吸,然後去體會害怕的顫抖和眼淚。「我正在教我的孩子們認字。認字的過程對他們來說是相當痛苦的。但我不能直接告訴他們這個字是什麼字,那個字什麼字,我得告訴他們怎樣去認,這樣他們就能掌握認字的規則。他們需要經歷挫折才能成長。慢慢地,他們會發現,認字其實沒有那麼可怕了。我們有一位愛我們的上帝」。

 

惠頓大學婚姻家庭輔導專業的特點

David Van Dyke博士表示,他在帶領惠頓研究生院的婚姻家庭輔導這一專業時的主要思考,就是如何將基督信仰與婚姻家庭輔導融合。

「我們的教學不在於教授如何讓前來諮詢的家庭或個人根據聖經的教導來改善他們的婚姻家庭關係,因為我們面對的客戶很有可能不是基督徒。我們與基督信仰的結合更多的是如何在教學過程中,依據聖經的原則,幫助我們的學生如何成長為一個可以活出基督的愛,並用基督的愛去服事前來諮詢的個人或家庭的心理輔導師」,「惠頓研究生院婚姻家庭輔導專業所教授的專業技巧與美國心理學協會的指導一致,也緊跟行業內最先進的研究結果」。

*惠頓大學俯瞰圖

 

惠頓研究生院婚姻家庭關係心理輔導專業的四個特點:

 

  • 注重臨床技巧,了解是人們彼此相處的模式導致了情緒與行為上的問題
  • 重視每個學生的價值、每個學生與上帝的關係以及他們與家人的關係。只有受訓練的學生自己願意去審視並改變自己與上帝以及家人的相處模式,未來的客戶才會信任他們。
  • 注重關係當中的公義。當談到公義時,我們如何從關係的角度來看待這個問題呢?David Van Dyke博士分享道:「身患漏症的婦女,被周圍的人隔離,耶穌卻選擇靠近她,並醫治她。我們的學生也一樣,我們希望我們的學生不只是服務資源豐富的富人階層,而是走向那些在資源分配上不佔優勢的,被社會邊緣化的人群。」
  • 看重與上帝的關係。但整個專業的信仰部分不是讓客戶按照基督信仰來對待他們的婚姻家庭,而是受訓過的婚姻家庭輔導員在與客戶接觸時,可以活出耶穌的生命,幫助客戶在接受輔導的過程中感受到耶穌的同在。

「整個輔導的過程完全參照美國心理協會的指導進行,但我們的輔導員卻可以在這個過程中向客戶展現基督的愛」,David Van Dyke博士解釋道:「比如說,從我們的選擇上就可以體現出來。我們的學生會選擇去服務邊緣化的人群,我們的信仰也告訴我們如何去接觸每一個人,幫助大家找到個人的平安與美好的關係。輔導員雖然不會跟客戶說基督信仰是怎樣一回事情,但本身卻了解按着基督信仰,該如何去對待每一個人。整個輔導過程,輔導員依靠聖靈,為諮詢者提供科學最前沿的幫助。」

 

為什麼選擇惠頓大學研究生院心理學而非其他一般名校?

 

科學與信仰的雙重裝備

當被問到,惠頓研究生院的心理學專業與非基督教背景大學的心理學專業有什麼區別,並且,為什麼不去選擇世界頂級名校,而選擇進入惠頓學習時,Benjamin Pyykkonen博士總結到,惠頓研究生院的心理學有四個特點,那就是紮實的學術,根本的基督信仰,重視聖經提倡的公義,以及學生全人的發展。

在惠頓,學生可以學習到最前沿的科學成果,以此幫助教會。當惠頓的學生去接觸每一位諮詢者時,內在的反應是不一樣的,因為惠頓的學生會知道我們每一個人都是由一位愛我們的上帝所創造,並且我們被造的目的是去愛上帝。

*Benjamin Pyykkonen博士

同時,惠頓大學心理學的學科課程與其他頂尖名校的心理學專業拿到的是同一個機構的認證,不同的是學生的生命,以及對婚姻家庭的理解。對於惠頓的學生來說,婚姻不是為個體的幸福而設的,而是可以促使我們去理解上帝的愛,以及上帝愛中的敞開與溫柔。「一般對婚姻的認識是,既然你不能滿足我的需求,那我們就算了;而對於基督徒來說,不管我的太太對我如何,我不會按她的行為來回應她,而是把我對太太的回應當做我對上帝的敬拜」, David Van Dyke博士補充道,「我們的信仰讓我們對事情有不一樣的理解,並告訴我們做任何事情背後的意義。因此,我們的學生可能跟非基督教背景的心理輔導師用同樣的方法準則做同樣的輔導,但背後對這個問題的理解是不一樣的。」當然, David Van Dyke博士也指出,如果諮詢者不配合,不願意做出改變,他也不會強迫他們。他的客戶中有一部分是會放棄他們的婚姻,最終以離婚告終的。這讓他十分傷心,但「不強迫」也是聖經中上帝對待我們的方式。祂會愛我們,追回我們,等待我們回心轉意,卻不會強迫我們按祂的方式去行。

Benjamin Pyykkonen博士亦指出,臨床心理學很重要的一部分是臨床訓練。他們的學生也會去其他頂尖大學進行臨床訓練。不同的是,他們的學生會有更成熟的神學理解,知道我們每一個人都是按照上帝的形象創造的,比如面對自閉症兒童,面對各方面功能都在退化的老人時。另外,對於心理學專業課程很重要的一個衡量標準是,學生得到臨床實習機會的比率。美國整個心理學專業學生的實習機會獲得比率是75%,而在過去的5年中,惠頓心理學專業的學生實習機會獲得率是100%,這些學生有的進入哈佛,有的進入康奈爾大學等頂尖大學接受實習培訓。

 

香港計劃

兩位教授亦分享道,他們正在積極探索是否未來有機會將學校的婚姻家庭輔導與心理學博士兩個專業引進到香港,讓更多的亞洲學生和教會受益。

*惠頓大學葛培理紀念中心

David Van Dyke博士指出,惠頓的婚姻家庭輔導專業現有在讀生40名,其中有8名是華人或來自中國。這八名華人學生所帶來的文化特異性讓他對婚姻家庭輔導有重新的思考與認識。對於臨床心理學和婚姻家庭輔導專業學生的培養,很重要的一部分在於實習,「如果實習可以放在亞洲家庭環境,或許更適合亞洲學生,這樣他們可以更好的以本地家庭環境為研究對象,用所學到的知識與技巧去幫助亞洲家庭」, David Van Dyke博士說道。「降低學習的生活成本,讓更多的亞洲學生可以參與到我們這個專業的學習中來,也是我們考慮的很重要的一個原因」,Benjamin Pyykkonen博士補充道。

如果以後有機會將惠頓的心理學博士課程,以及婚姻家庭輔導課程引進香港的話,課程很有可能通過遠程授課與短期集中授課兩種形式的結合來完成。介時,惠頓的教授將到香港集中授課。課程也會採用英語授課,但會考慮請當地的惠頓畢業生來帶學生做實習,這樣,一些亞洲特有的家庭關係模式和問題可以得到更好的解決。

惠頓大學(Wheaton College)位於芝加哥市近郊,是一所秉承全人教育理念的基督教大學。學校建校宗旨在於提供最好的基督教高等教育,以聖經真理為根基,培養學生全方位發展,在各個專業上不斷進取,成為對社會有貢獻的領袖人才,將祝福傳及世界各地。惠頓大學以神學、宣教等教會事工、心理學和教育學最為突出,在美國被譽為首屈一指的基督教大學。知名校友包括葛培理(Billy Graham)、約翰派博(John Piper)、吉姆及伊麗莎白·艾略特(Jim & Elizabeth Elliot)。

 

*更多關於惠頓大學的信息可訪問惠頓大學在簡書的頁面

 

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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