作者：Ruth，中國

有聲播讀：Carol，中國

不久前，一位許久沒有聯繫的姊妹突然發了一條朋友圈，言辭犀利，話語中帶著不快。那些話不像是一位得救10多年的青年姊妹說的，因為裡面有對教會的誤解。我心裡一個念頭閃過，這個姊妹是不是經歷了什麼？禱告之中，權衡之下，我給姊妹發了一條微信「親愛的姊妹，最近是有什麼不開心的事情嗎？」原沒有想著她會回復，因為我們也是兩三年沒有見了。收到了姊妹的回復：「好委屈」。細問之下，才發現是因為婚戀的緣故。

這是一位很虔誠的姊妹，外貌脾氣都不錯，為了等待上帝預備的婚姻，她等到了快40歲信心都還是很好。不曾想到，因為一位弟兄，她跌倒了。
幾年前，有一位弟兄跟姊妹表白，說想跟姊妹成立家庭，姊妹沒有拒絕，只是跟弟兄說要順從教會的秩序，弟兄先去跟傳道人說一下，看上帝怎樣帶領。過後，姊妹就這樣一直等待這位弟兄，可是傳道人一直沒有找自己。姊妹想著可能是自己信仰還需要磨鍊，就這樣一直等一直等。沒想到，去年這位弟兄突然宣布跟另一位姊妹結婚……我認識的這位姊妹當時就崩潰了，「我這幾年一直等待的弟兄現在怎麼是這樣的景況。」

當我聽姊妹說完，心中也替姊妹感到傷心。一位如此單純的姊妹，這樣的經歷對她來說肯定是致命的打擊。因著信息傳遞有誤造成了這樣的結局，讓一位有信心的姊妹進入了信仰誤區。對於基督徒的婚姻，沒有進入婚姻的弟兄姊妹是不是應該慎重默想思考一下呢？當我們經歷婚戀的試煉，怎樣才能保持信仰的初心，讓自己不進入誤區？

最近讀經，我又重新讀到了《路得記》。一個像短故事一樣的奇妙的經歷，不長的篇幅記錄了路得特別的人生經歷。

路得在丈夫死後，沒有急著像俄珥巴一樣回本地本族去尋找新的婚姻家庭，而是選擇跟隨婆婆，跟隨上帝。最喜歡路得說：「不要催我回去不跟隨你！你往哪裡去，我也往哪裡去；你在哪裡住宿，我也在哪裡住宿。你的國就是我的國，你的上帝就是我的上帝。你在哪裡死，我也在哪裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰於我」（路得記1章16-17節）。從「不然，願耶和華重重地降罰於我」可以看出，這應該是一種破釜沉舟的跟隨吧。當然，跟隨的話我們都可以很容易說出，但是其後路得跟婆婆拿俄米回到伯利恆之後，路得肯定經歷了諸多試煉。《聖經》中只是大概寫了路得靠拾取麥穗養活自己和婆婆，可以想像她們的日子不是那麼容易，如果不是信心的跟隨，誰能如此堅持呢。但是上帝多麼喜悅路得跟隨的這份信心，上帝以意想不到的方式祝福了路得，成就了她和波阿斯的美好婚姻。路得本是摩押族的後裔，一個父女淫亂而來的民族，上帝也曾因這個民族不接待出埃及時的以色列人，甚至雇巴蘭咒詛以色列人，就命令以色列人說「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會，他們的子孫雖過十代，也永不可入耶和華的會。」（申命記23章3節）這是一句多麼嚴厲的咒詛，但是因為路得對上帝無悔的追隨，上帝在她的身上成就了那上好的福分。上帝祝福了路得的後代，路得也進入了耶穌基督的家譜。
甚願姊妹們，像路得一樣，有信心的跟隨，不是為了得到什麼物質的回報，而是報答上帝的恩典，因為上帝在我們未出生以前，已經赦免了我們的罪，拯救了我們。「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不致滅亡，反得永生。」（約翰福音3章16節 ）

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作者：方友望，馬來西亞

有聲播讀：Joya，中國

友望來自東馬砂拉越州，喜歡閱讀和寫作，從小享受與書為伴，只因為有個喜歡買書的爸爸。她小時候的夢想是當個圖書管理員，長大後期望自己能夠成為作家，用文字來分享心情、傳遞信息。大學畢業後在東馬服務了數年，目前在吉隆坡的國大醫院 (HUKM) 進修急診專科。國大醫院是雪隆區的新冠肺炎接治地點。雖然這所醫院暫時並非主要的新冠肺炎轉介中心，但她仍然在前線上診斷並收治 Covid 19 的可疑或確診病例。

馬來西亞進入全國行動管制令第 13 天，COVID – 19 疫情非但沒有好轉，官方數據顯示全球各地的確診病例和死亡人數持續上升。整個世界彷彿放慢了匆匆的腳步，全球各個國家和主要城市相繼封城，航空和旅遊業遭受嚴重的打擊，許多商家已經停止了正常的業務運作，學校宣布暫停一切活動，考試不得不延期導致學生們需要延期畢業。不論是生意慘淡近乎陷入困境的小販們，卧病在床被迫與世隔離的病患，留在家等待重返校園的莘莘學子，或是在醫院前線辛勞工作的醫務人員，大家的心裡都納悶著：要到幾時呢？上帝啊，請問禰允許這個新冠肺炎橫行霸道要到幾時呢？上帝啊，請問禰何時伸出禰大能的膀臂終止這一場奪取上萬條人命的瘟疫呢？

這場突如其來的疫情擾亂了我們匆忙勞碌的生活，讓我們不得不停歇下來，回到上帝面前，尋求祂的醫治、赦免、拯救和安慰。英國牛津劍橋大學的文學史家魯益師（C.S.Lewis）在他的著作《痛苦的奧秘（The Problem of Pain）》中描述苦難是上帝的擴音器，為要喚醒沉睡的心靈。但是祂允許苦難要到什麼時候呢？詩人大衛在他的詩篇中不斷地發出同樣的呼求：「耶和華啊，禰忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？禰掩面不顧我要到幾時呢？我心裡籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」（詩篇13篇1-2節）哈巴谷先知同樣質問上帝：「耶和華啊，我呼求禰，禰不應允，要到幾時呢？」 （哈巴谷書1章2節）面對仇敵的四面攻擊、不公不義的政權、惡人的無法無天，一籌莫展的大衛和悲憤填膺的哈巴谷都在納悶：要到幾時呢？他們在急難中呼求並等侯著上帝伸出祂的膀臂來拯救屬於祂的子民、施行公義和憐憫。

等待，談何容易，尤其在靜默中等待，更是難上加難。面對苦難的時候，等待的過程十分煎熬難挨，尤其當我們束手無策，無法改變或加速使事情進展得更快時，內心更是百般焦慮，感覺被上帝忘記和遺棄了。然而，等待卻是成長的生命中重要的一環。從著床在母親子宮裡的胚胎到呱呱墜地的新生兒，孕育健康的生命需要十個月漫長的靜心等待。從嗷嗷待哺的嬰兒到蹣跚學步、牙牙學語的寶寶，從孩子第一天上幼稚園哭鬧不舍到大學畢業揮手告別的那一刻，養兒育女需要經歷何等漫長的等待歲月啊！小時候，我們期盼著自己快點長大。升學後，我們期盼著自己早日畢業。工作後，我們期盼著自己結婚成家。成家後，我們期盼著自己早生貴子。暮年後，我們期盼著自己安享晚年、兒孫滿堂。終於，我們卸下了世上一切的勞苦，入土安息，進入永恆。等待的功課需要我們用一生之久不斷地學習。

在行動管制令的驅使之下，首相再三地叮囑大家留在家中，千萬不要無故出門。COVID – 19 限制了我們的行動，考驗了我們的耐性，也阻撓了我們的計劃。我和丈夫因為工作的緣故不得不分隔兩岸，而原先的生育計劃也不得不耽擱延期。剛開始我的心情實在遭透了！我滿腹牢騷地向上帝抱怨，生氣祂為什麼允許這個病毒打擾我們完美的計劃和規律的生活秩序。然而，在敬拜的詩歌中我學會了安靜順服祂的旨意，在祂的沉默不語中我學會了再一次的等待。等待，讓我不得不放下自己的執著，讓上帝在我的生命中掌權，並學習將自己每一天的行程和人生的藍圖計劃交託給祂。等待，讓我在每一次和祂摔跤的過程中學習降服，把自己對人生的主權放在祂的手中。我很容易心急，欠缺耐心，不喜歡等待。一旦決定好的計劃，便急著去完成，否則會感到煩躁不安。每一次的等待對我而言都是信心的考驗，提醒我學習把焦點轉向那為我創始成終的耶穌，並在等待的空檔期繼續專心敬拜祂、忠心事奉祂、堅定相信祂。

伊莉莎白·艾略特（Elisabeth Elliot）是我最喜歡的作家，她是殉道者宣教士吉姆·艾略特（Jim Elliot）的遺孀，也是二十世紀最具影響力的基督徒女性之一。吉姆在南美洲的森林裡遇難之後，勇敢的她帶著年幼的女兒回到奧卡族印第安人中間繼續服侍，與他們一起生活，學習他們的語言，至終整個族群歸向耶穌。她在著作《The Path of Loneliness 》中寫道：等候上帝是信心的表現，也是上帝對人類最大的要求。等候中，我們相信祂的安排準確無誤，祂的時間不早也不晚。每一天，我們可以帶著期待的心情將等待上帝的意願當成祭物獻給祂。真正相信上帝並等候祂的人不會給上帝截止日期，也不會要求上帝照著他的議程進行，而是敞開心扉完全接受上帝的計劃，並確信祂的安排必然超越我們所求所想。

要到幾時呢？我不曉得這場疫情將會到何時才結束，但是我可以選擇相信上帝的美善和全能，相信祂在洪水泛濫之時仍然坐著為王，相信祂在舉世動亂之時仍然統管萬有。我不曉得行動管制令是否會繼續延長，但是我可以選擇繼續感謝上帝讓我有健康的身體去服事我的病人。我不曉得祂為什麼打斷了我的人生計劃，但是我可以選擇耐心等候祂的時間，因為祂的道路高過我的道路，祂的意念高過我的意念（以賽亞書 55章9節）。祂仍舊掌權，哈利路亞！

*此作品由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”

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