情人節圖文特輯| 「聖潔」過時了嗎？
親愛的弟兄姊妹們，讓我們借著情人節這天，來思考一下「聖潔」這個話題。
當今世界變化得越來越快。過去人們認為是禁忌或者神聖的，現在可能成了司空見慣。
但是上帝的話語永遠不改變，上帝說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的」，這就意味著聖潔是祂對我們一直的旨意。聖潔意味著「分別出來成為潔凈」。
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標籤存檔： 性
關於婚前守貞的一些思考（有聲中文）
作者：Ross Boone，美國
翻譯：Cindy Wang，澳大利亞
語音播讀：劉弟兄，中國
和朋友在異國旅行時，我談到自己婚前守貞的事情。然後我補充道：「當然，我也不確定自己一定會結婚。」這時，朋友打斷了我。他看着我，很嚴肅地說：「向我保證，死之前一定要試一下。」
我有個基督徒朋友，糾結了很久，到底是屈從於社會的壓力去實行婚前性行為，還是忠於從小接受的基督教教導，守貞到結婚？對於這本古老的聖經給出的答案是否還有現實意義，他不確定。直到一天，他告訴我：「你知道我對這個問題糾結了很久，不過，我終於還是做了。」
除了「聖經中是這麼說的」以外，如今連基督徒也不明白為什麼還有人會選擇婚前守貞。
聖經為性生活設定了一個理想狀態。上帝想要我們只跟我們的配偶聯合，並且只能在結婚以後。 因此，在伊甸園中，上帝說「人 要 離 開 父 母 ， 與 妻 子 連 合 ， 二 人 成 為 一 體」（創世記2章24節）。經文中說「與 妻 子 連 合」，就表明他們在身體聯合之前，已經是夫妻關係。
保羅在哥林多前書6章16節中說：「豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體么？」所以，聖經告訴我們，當我們與另一方發生性行為時，我們就會與對方產生某種更深層次的我們也無法理解的聯結。對此，我的理解是，身體的聯結是以行動加固對彼此的諾言。
聖經中許多人也偏行己路，後來飽嘗苦果。例如，因為不相信上帝真的會賜給他們孩子，亞伯拉罕就與妻子的侍女同床（創世記16章2節）；再看所羅門後宮三千，最終卻成為他的網羅。
然而這些理由對於現代那些質疑聖經現實意義的人來說，並沒有多大的說服力。況且如果你交往的人很可能是自己未來的伴侶，這些理由似乎更不合理了。
經過多年的思考，我總結了幾條自己的信念。我從中受益匪淺， 希望也能夠同樣堅定你的信心，幫助你應對他人的質疑。
1.不要效法這個世界
如今，做好事是件酷事情，有人開展非盈利事業，有人在Instagram上分享勵志話語。因此，要體現出基督徒與這個世界的不同變得很難。讓人們能看出我們是按聖經而活的，除了參與公益，另一方面就是活出上帝對我們生命及婚姻最初的設計。
在這個高中畢業前若還沒嘗禁果就會被人笑話的時代，守貞會是一個很勇敢的舉動，可以向人表明我們對待自己的信仰是認真的。當我們持守自己的信念時，人們自然會說：「哇， 她真的是在按自己的信仰而活耶，不然為什麼要等」，或者甚至會說：「 她能做到這一點，或許她的宗教真的有不尋常的地方。」我們的與眾不同就成為傳福音的有力工具。
2.用行動向未來伴侶展示自己的委身
在這個離婚如此普遍的社會，如果能夠向未來的伴侶表明自己對他/她的委身和忠實，該是一件多好的事情。若是在婚前，我們就有辦法讓對方看到自己即便面對誘惑也依然忠誠可信呢？即便在面對肉體的衝動時，我們仍能堅持在訂婚前後守貞，這樣的行動就能讓未來的另一半真實地看到我們的可靠與自律，讓他們知道完全無需擔憂我們婚後不忠。這也表明我們是律己的人，我們對於信仰的執着強於對肉體的屈服。在步入婚姻殿堂時，這將是我們送給對方的一份珍貴禮物。
3.塑造我們的文化
當然，向婚外性生活說「不」也有很多實際原因，如避免性病和計劃外懷孕等。也不乏感情因素，如老話所說，「每多與一個人親密，就是多分出了一部分自己。」但我認為不只是情感和健康方面的考量。
這對我們整個社會都有影響。
稍加註意，你就會發現這個男女關係隨意的文化導致了多少不負責任的父親出現。同時，當婚姻建立在肉體的尋歡作樂上而非彼此的承諾時，離婚也成為愉悅感消失後的必然結局。而這兩種情況都會產生單親家庭。
我常想，年輕人的隨便是否是在填補破碎家庭帶給他們心靈上的空洞。也許周圍對婚姻忠誠的缺失，讓他們只能參照世界，尋找愛的線索。惡性循環愈演愈烈，代代延續。
這一切的根源是一種追逐享樂而非尋找人生意義的文化，這種文化高唱，只要「無礙他人」，就應當下行樂，我的人生我說了算。但上帝知道，如果我們不僅僅止步於「無礙他人」，我們可以活出更好、更完整的祂起先設計的生命。
上帝希望我們有內涵、生命有意義、自律、履行愛的承諾。以上帝的標準律己給我們帶來喜樂、平安，而這正是這個世界極度缺乏，不斷尋找卻尋不到的。耶穌說祂來是要給我們更豐盛的生命（約翰福音10章10節）。而聖靈的果子中喜樂、平安也緊隨自律之後（加拉太書5章22-23節）。
成千上萬名過着守信、自律的生活，並滿有喜樂、平安的基督徒可以為我們這個沉溺享樂卻支離破碎的社會帶來新的生命力，而婚前守貞或許是我們向這個世界展示這份新生命力最有力的方式。
我談這些，並非是想讓那些已越界的朋友羞愧。相反，我希望上述原因成為他們重新站起來的動力。而且，如果有人曾經跟隨世界的潮流，如今卻能重拾信仰，忠於聖經的教導，這樣所帶來的影響力可能更大。我們可以選擇與世界分別開來，忠於未來的伴侶，用生命重塑文化。
誠實地說，將所談到的付諸於行動並非易事。聖經中有許多我們學習的榜樣，他們選擇了一條委身、擺上的艱難道路，卻經歷了深層的滿足。我希望我們的生命可以讓人看到，上帝可以如何重塑我們的文化。
「Ross， 向我保證，死前至少試一下。」
若是我需要給這樣的提議一個回應，那會是「我已經將自己的生命許諾於比肉體享樂更有意義的事情。我已經下定決心要活出造物主對我的計劃，成為一個更完整，可以活出正直、信實、委身、自律和喜樂的人。因為我要預備在天國永遠綻放。」
此文章譯自雅米英文網站
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身為「過來人」的我想說：「我後悔了！」（有聲中文）
作者：Elisa，馬來西亞
語音播讀：Melody，加拿大
*封面和文中圖片來自PEXELS
我在27歲的時候才認識耶穌基督。在信主之前的生活，可以說是「敢愛敢恨，敢做敢當，人生在世，怎樣都要快活一回才不會虛度光陰」的那種。同居、性愛、混酒吧，這些事情我都嘗試過。那時的我認為，這些都是正常年輕人該有的生活。這個世界人人都在做這些事，十分普通；相反的，如果沒有經歷過就是稀奇動物。還記得，我曾經嘲笑一位非常單純，沒有過性經驗的男同事說：「到現在還沒有性生活的人很奇怪，你真的是絕種的恐龍啊！」
對於世人而言，這樣的生活並沒有所謂的對或錯。畢竟從電影，甚至在我們四周圍的媒體都在傳達這樣的信息。但,身為「過來人」的我想說：「我後悔了！」這些看似無關痛癢的「普通事」，成為了我生命中難以抹去的疤痕。
信主前，我真的不認為婚前性行為是個問題，直到我在教會看到一位母親為她的女兒與男友同居而迫切地禱告。這位姐妹告訴我說：「想要蒙福的婚姻，就不可犯罪，不可有婚前性行為。想要得到別人的尊重，就先要自愛，尊重自己。」那一刻，我才突然醒悟，認真思考我的過去。我幸福嗎？我為什麼要搞砸我的人生？自己的行為非但無法得到對方家人的尊重和認可，導致彼此關係不協調，心中更是有無法訴說的心酸和痛苦；自己也在憂鬱症的邊緣徘徊，覺得對人失去了信任和盼望。
罪的代價往往是我們所不能承受的痛。因為婚前性行為，曾經的我還剝奪了一位小生命的誕生。我永遠記得那位婦科醫生看着我前男友那藐視的眼神。我第一次覺得如此地羞恥，抬不起頭。那一次之後，我也開始認真思考這所謂的愛值得我這樣做嗎？我必須為我的年少輕狂和無知，付上慘痛的代價，以致後來我深深地感到對不起愛我的丈夫，每天過着提心弔膽的日子，不知道什麼時候他會知道我不堪的過去；又擔心自己會不會不能再懷孕，等等…… 這一切真的值得我用一生來交換嗎？
「不要自欺，上帝是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順着情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順着聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」(加拉太書 6章7-8節)。上帝造人是希望我們能享受在祂的恩典當中，然而在這墮落的世界里，撒旦顛倒真理，欺騙世人。
直到聖靈一次又一次的光照，我才看見自己生命中的罪——婚前性行為，劈腿（不當處理與前男友的關係），墮胎，放縱自己在酒吧遊盪。這些罪都造成了對我自己和他人的傷害。上帝讓我看見了我生命中的污穢，可祂卻不放棄我，反而一步一步地引導我認罪悔改。非常奇妙的是，當我選擇越多閱讀上帝的話語時，自己也漸漸地不再去做這些不討上帝喜悅的事。心中被主的愛充滿，使我想要成為聖潔，因為我們的上帝是聖潔的上帝。不只這樣，愛我的天父，也慢慢地修復我和丈夫之間的關係，祂一天一天地在改變我和丈夫。從前的我不能控制自己的情緒，每次情緒發作時就犯頭疼，甚至失去理智，有過輕生的念頭。然而，如今的我改變了，靠着主的愛，我現在可以控制我的情緒，心中不再隱隱地憂傷，我不再大聲吼叫，而是選擇冷靜自己，以禱告來釋放和傾訴。而丈夫則是從以前的驕傲自大，變得懂得尊重，愛護，肯定和支持我。我可以感覺得到我們每一天都在改變，變得更美好。這是上帝所賜的美好祝福與恩典！
從亞當和夏娃開始，人所犯的罪不斷地在重複和循環。我不想我的下一代再步上我之前坎坷的道路，沉迷在花花世界，過放蕩不羈的生活。因為當我們如此行，罪惡便進入我們的生命里，然後慢慢地在心中發芽，最終導致我們遠離上帝。所以，直到今天我才明白當初在教會遇到的那位母親的心情。所以，讓我們都能常常藉著禱告，求主幫助我們遠離罪惡，做好榜樣，過討上帝喜悅的生活，進而可以把主耶穌的馨香之氣帶給身邊的每一個人。
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你也深陷自慰无法自拔吗？（有声中文）
作者：Raphael Z.，新加坡
翻譯：殷敏，馬來西亞
語音播讀：劉弟兄，中國
「M開頭的詞」、「麥當勞」。這些都是我聽過對自我性刺激行為的描述，也就是俗稱的自慰。
我最早關於它的記憶是在我五六歲的時候。我應該是在很小的時候偶然發現觸摸自己的私處會帶來很好的感覺，我就從那時開始迷上了自慰。
雖然我在九歲就接受了基督，但沒有人教導我聖經中是如何看待自慰這件事的。在我看來，自慰並沒有什麼問題因為我不覺得它會造成任何傷害。
隨着年齡增長，我出於好奇，開始閱讀基督教對於自慰的觀點。大多數的文章都反對自慰，認為它伴隨着性幻想和色情影像激起的情慾。於是我總結出反對自慰的人大多是說它容易導致一個人陷入情慾的罪中，所以我認為只要自慰沒有勾起我淫亂的想法，我就沒有什麼好擔心的。
雖然我沒有深陷色情的網羅——我為此要感謝上帝，因為那樣我會更無法自拔。但我還是有了性幻想的習慣。我試圖破除這種習慣，但我其實也不覺得這是多麼嚴重的問題，因此我很快就又陷於這種習慣。
2014年，上帝開始破除性破碎對我在很多方面的捆綁。其中一個方面就是自慰。在那一年四月的一個星期天，在我沒有做任何努力的情況下，我對自慰突然就沒有什麼慾望了。上帝在那幾個月中讓我經歷了超自然的釋放。
但過了一陣子，那種慾望又回來了。但我已經知道獲得自由的感覺，我明白了上帝正在告訴我自慰並非是祂給我的旨意。即便它沒有伴隨着性幻想或色情的慾望，我仍知道這是一種既不能榮耀上帝也不能造就我自己的行為。
我現在正學着戒除這個習慣，以下是我在這個過程中的得着，想要跟你分享。
自慰可能是一種癮症
因着多年在性破碎方面的掙扎，我發現性慾就像食慾——你餵養得越多，它的慾望就越大。自慰對我來說成了一種癮症，它統治着我，成為了我的主人。我無法向它說不，當慾望來到時我總是會無奈地順從。
而這絕不是耶穌要賜予我的自由和豐盛的生命（加拉太書5章1節；約翰福音10章10節）
它會使我無節制
自慰的習慣讓我認為，只要我想要，性快感是我隨時可以得到的。它使我完全失去了對性慾的自我控制。知道我可以馬上得到我想要的性快感，何必還要等待呢？
聖經說：「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。」（箴言25章28節）沒有節制的危險就是，我會變得軟弱，容易被不純潔或邪惡的勢力攻擊。
聖靈是「自律」的靈。 （提摩太後書1章7節），祂結的其中一個果實就是節制（加拉太書5章23節）。如果我不讓上帝掌權，不讓祂幫助我做到自律和結出節制的果實，我又怎麼能夠被聖靈充滿呢？ （以弗所書5章18節）
它可能是一種逃避深層問題的方式
當我回頭看我沉溺自慰的那些時候，我發現往往都是我正在經歷着一些我不想處理的痛苦的時候，或是當我覺得孤單或悲傷，渴望透過性快感得到慰藉的時候。
還有些時候，是在我感到沮喪，壓抑和焦慮時，我想要用性來麻木自己，好讓我暫時忘記那些困擾我的事情。還有時我是純粹感到無聊，想要尋求一時的興奮。
但這是一個惡性循環。當這些深層的問題沒有被正視時，它們會惡化並給我帶來更多痛苦，這反過來又驅使我更多地通過自慰和其他不健康的方法來應對痛苦。但每一次，快樂都是短暫的，接着帶給我的是無盡的內疚與虛空。
在脫離自慰對我捆綁的這條路上，我必須提醒自己不要再把它當作是快速得到解脫的方法。相反，我正在學習向上帝述說我的感受，讓我可以與祂一同處理我的想法和情緒，並祈求祂用真理幫助我解決問題。
漸漸地，當我越多經歷上帝在我根本問題上帶給我的可靠安慰，我就越能夠擺脫自慰帶來的虛假和短暫的舒適以及其他不健康的應對機制。
它會使我失去最好的祝福
聖經沒有明確把自慰稱為罪，但我認為它是我們必須要棄絕的行為，因為它會阻礙我們跑好面前的信仰道路。 （希伯來書12章1-2節）
美國作家和講員丹娜·格雷斯（Dannah Gresh）在她的書《你在等待什麼？關於性你從來不知道的一點 》中提到上帝預備了性是為了讓我們在婚姻中彼此了解、享受親密和互相尊重。因此，她認為自慰扭曲了上帝給予我們性慾的最初目的。
我同意她的說法。在我被自慰捆綁的日子裡，我認為性快感完全就是去索取的而非給予，我也訓練自己的身體習慣用自己的方式體驗性快感。但這樣的性生活並不能幫助我跟其他人建立親密的關係。
我相信上帝設立婚姻是為了讓夫妻二人學會付出並在愛中彼此順服（以弗所書5章21-32節）。這也適用於夫妻的性結合，出於愛，丈夫和妻子都要奉獻自己，致力於讓對方得到滿足。然而，如果他們都只顧着從對方那裡得到性快樂，那他們性關係中共同的快樂就會減少。那樣也不是一個相互委身的關係，而更像是一方操縱另一方（或者彼此操縱）。
因此，即使我會終身單身，我也不認為自慰是出於上帝的旨意。當我違背上帝的旨意時，我也會錯失祂給我最好的祝福。
我們有盼望
你可能也有自慰的習慣，但你想要突破它的捆綁得自由。相信我，這是有希望的，因為上帝想要恢復我們破碎的生命。
如果你會邊看色情影片或邊幻想邊自慰，減少並最終戒除色情影像和性幻想會降低你對自慰的上癮程度。
我發現我越多花時間親近上帝，像是唱詩敬拜祂，讀祂的話語，向祂禱告，在基督徒團體中與他人建立關係，服侍別人等，我就越能夠擺脫自慰的衝動。這是我對加拉太書5章16-17節的學以致用：「我說，你們當順着聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。」
如果你和我一樣，一直在使用自慰作為一種應對機制，我鼓勵你審視你一直想要逃避的問題究竟是什麼。處理問題的過程可能不舒服，甚至會很痛苦，但從我自己的經歷我要告訴你這一切是值得的，因為如果現在不去對付它日後你將會付出更大的代價。上帝會和你一起審視這些問題的，當你勇敢地跨出這一步去尋求改變時祂會給你安慰與幫助。
如今，我有時仍然會跌倒，但我盼望某天我可以從自慰中完全解脫。你是否願意和我一起經歷上帝在這個方面給你的釋放呢？
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如何對性誘惑說「不」（有聲中文）
作者：James Bunyan，英國
翻譯：悅，中國
語音播讀：劉弟兄，中國
背景音樂：Discovery House
我讀到一篇報道，講到美國近期舉行的一次牧師大會。在問答環節，坐在舞台中央的那位老牧師不可避免地被問到：「您最希望年輕一代牧師謹記的是什麼？」他低頭沉思片刻，然後抬頭說道：「不要染指別人的妻子。」
聽到這個回答我們應該不會太驚訝。婚外情會摧毀生活。而這樣的情況其實很常見。我們知道，箴言書是以一位年邁父親的話語開篇，他正在跟身邊的兒子分享得來不易的人生智慧。然而，儘管有很多的事情可以教導兒子，他唯獨警示自己的兒子要遠離淫行。裡面的話語是真誠和充滿關愛的，而且寫得非常棒，也給我們提供了一些避免自己性放蕩的實用忠告。
1.不要靠近！
「我曾在我房屋的窗戶內，從我窗欞之間往外觀看，見愚蒙人內，少年人中，分明有一個無知的少年人， 從街上經過，走近淫婦的巷口，直往通她家的路去。在黃昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。」（箴言第7章 6-9節）
這個可憐的傻少年犯的錯誤是顯而易見的。他明明知道淫婦在那，還要 「走近淫婦的巷口，直往通她家的路去。」換句話說，他這樣做是一定會陷入她的網羅的，如果換條路走，他的悲劇就不會發生了。
不要像這個「無知的少年人」一樣，一定不要靠近那些可預知的試探。不要在深夜點擊那些看起來就有問題的鏈接。不要跟女友躺在床上看電影。也不要跟已婚同事單獨喝酒。事先避免陷於某些情境遠比事後從中逃脫容易得多。
我聽說一個大一新生向家鄉的朋友承諾，如果自己陷入試探將要做出令自己後悔的事情，就會立刻打電話給這個朋友。幾周后，他真的這樣做了。有個跟他住在同棟宿舍的女生一直很喜歡他，並且想方設法地跟他獨處。有天晚上，這個女孩決定做出一個極端的行為：她在深夜走進他的房間，身上只裹着一條浴巾——接着她脫掉了浴巾。
那一刻，這個男生有些不知所措。然後他站起來，盡量不去看房間里這個全裸的姑娘，然後徑直走到房間的另一邊拿起手機給他的朋友打電話。朋友告訴他不要慌，先出去散半小時步，等他回來時那個女孩兒就不會在了。
他照做了。果然等他回來時女孩兒已經走了。
我喜歡這份單純。我可以確定這不是那個女孩兒想要的結局，但有趣的是，她再沒跟男孩提過喜歡他的事兒了。
2.不要被奉承沖昏了頭 ！
「看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女的打扮，有詭詐的心思。這婦人喧嚷，不守約束，在家裡停不住腳，有時在街市上，有時在寬闊處，或在各巷口蹲伏，拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥對他說：『平安祭在我這裡，今日才還了我所許的願。因此，我出來迎接你，懇切求見你的面，恰巧遇見了你。我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床。我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。你來，我們可以飽享愛情，直到早晨，我們可以彼此親愛歡樂。他手拿銀囊，必到月望才回家。』」箴言第7章 10-20節
這個淫婦使盡全身解數讓少年人感到自己是特別的！她當街親吻他，稱自己一直在找他，她已經裝飾好了床，承諾他整晚飽享愛情，更奇怪的是，她甚至聲稱已經盡了宗教職責並完成了獻祭。
可她是個騙子。她很狡詐。不管她的奉承讓他覺得自己多特別，事實都並非如此，他也不會是唯一聽到這番話的人。別忘了，可能她曾對自己遠行的丈夫說過同一番話，甚至可能就在幾小時前才剛剛說過。她的腳「在家裡停不住」，誰知道她還對多少人說過同樣奉承的話呢？
其他方式的性誘惑其實跟我們在這個淫婦身上看到的無異。比如說色情產業的謊言。它告訴你你可以跟一個現實世界得不到的高顏值對象共享幾小時的美妙時光。可實際上，激發你性慾的那段視頻對你周圍的成千上萬的人產生着同樣的效果。視頻中沒有體現出來的是色情產業中的性虐待行為。也沒有提到視頻製作人員全程觀摩以及那些視頻主角們在幕後嘔吐的事實。更不用說拍攝過程中演員必須服用藥物了。你看到的一切都只是個謊言。
如果這樣想，你的美妙夜晚就變成了極其齷齪的幾分鐘了。
3.不要目光短淺
「淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟隨她，好像牛往宰殺之地，又像愚昧人帶鎖鏈去受刑罰，直等箭穿他的肝，如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。」箴言第7章 21-23節
那個頭腦簡單的少年已經被俘獲；他跟隨她進去，用永恆的幸福換來一夜的歡愉。但是，這就如其他的罪一樣，是目光短淺和轉瞬即逝的。這樣做會給他帶來滅亡。
事實是性放縱只會帶來毀滅（雖然它騙你說會給你帶來幸福）。它必然導致關係破裂、信任瓦解和生活支離破碎。與他人的妻子發生關係可能會帶來一時的刺激，但是這將會同時摧毀你們兩個人，更不用說你在面對上帝時要如何交待了。我還沒有在生活中遇到哪個人不為出軌而悔恨的。
所以當你遇到試探的時候，三思而後行。想一想你會因此在早上覺得噁心嗎？這樣做是否意味着將來的某一天你會不敢直視伴侶的眼睛？你想成為那樣的人嗎？就像我以前的牧師經常說的一樣：「活在當下的後果是接下來你會很慘」。
4. 不要得意忘形
「眾子啊，現在要聽從我，留心聽我口中的話。你的心不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。因為被她傷害仆倒的不少，被她殺戮的而且甚多。她的家是在陰間之路，下到死亡之宮。」箴言第7章 24-27節
父親轉身面向兒子，敦促他要聆聽告誡。畢竟，憑這位老人的智慧，他懂得雖然這個道理是顯而易見的，然而世人還是會在此跌倒。性放縱異常普遍，甚至在基督徒中也是如此。“被她傷害仆倒的不少。”若是老人的兒子不那麼自滿，不認為自己比別人強，或許還能勝過。
而且這個問題並不會因為結婚而消失。有些人可能認為一旦定下來，性放縱的問題就不復存在了。然而，憑着我結婚兩年來的經驗，我十分確定這些問題並不會自行消失！自製仍然非常重要，不要把配偶當成理所當然的，還有一個原則比以往任何時候都重要，那就是不要向除了你配偶以外的異性多望一眼，並且要遠離某些網站和場合。因為婚後的放縱傷害的就不僅僅是我自己了。
而且現實是賭注簡直太高了。上帝應許給愛祂的人一個豐盛的生命。並應許祂的子民終有一天會來到祂身邊，承受祂兒子的產業。還應許祂的百姓將會在充滿完美親密關係的地方親眼見到耶穌。祂給我們此生的婚姻是短暫和不完美的，只是祂給我們那偉大的愛的寫照。然而婚姻中愛的誓言很好，因為它反映了上帝向世人說將愛他們直到永遠的應許。
應該誰都不會想要破壞這個美好的應許吧。
*我知道婚外情跟其他各樣的性放縱並不完全相同。但是聖經，或者耶穌自己，經常會把婚外情和其他形式的性放縱放在一起，判定為罪。 性是夫妻生活的紐帶，聖經上沒有承認婚姻之外任何其他的性行為是好的。所以，箴言並不僅僅是在講要避免婚外情，也是在警示我們要遠離任何形式的性放縱。
此文章譯自雅米英文網站
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