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《猩球崛起3》:饒恕 VS 吞噬內心的黑暗

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作者:Simon Moetara,新西蘭

翻譯:Elim,中國

*圖片來自電影官方宣傳片

4星好評

《猩球崛起3》是這一廣受好評系列電影的第三部,也是一部史詩級的巨作,展現了人與猿之間的最後對決。

如果你不熟悉這個系列電影,沒關係,且聽我道來。故事是這樣開始的。

在本系列電影的第一部《猩球崛起1》(2011年)中,人類在黑猩猩身上實驗一種用來治療阿爾茨海默症的新藥物。結果藥物使一個被年輕醫生養大的猩猩凱撒(安迪•瑟金斯飾)智力得到大幅度提高。於是凱撒把這種藥物帶給其他猩猩使用,結果他們都變得異常聰明。但這種藥物引發了一場「猿流感」,很多人因此喪生。

在第二部《猩球崛起2:黎明之戰》(2014年)中,一隻在人類研究所里遭受了折磨和實驗的猿猴科巴叛變了,它不再服從凱撒的領導並向人類發動了戰爭。後來人類聚居區向外發出了無線電求救信號,一個陸軍基地收到了求救信號,並向猿類發動了大規模的軍事進攻。戰爭持續了兩年,這就把我們推向了《猩球崛起3:終極之戰》(2017)的故事中。

(前方高能劇透,介意勿讀)

饒恕、憐憫和救贖是這部電影的主旋律。影片一開始,凱撒出於憐憫,在一場人類發動的進攻之後將4名生還者送回。他只想要猿類能夠重回到森林中而不再受任何的打擾。凱撒想起了科巴,他無法饒恕人類對他的折磨也無法放下心中的苦毒。然而,當凱撒後來遇到上校(伍迪·哈里森飾)時,情況變得更糟糕了。

上校是一個毫無憐憫之心的人。人在感染猿流感后最新的一個癥狀是失聲。遇到任何有這種癥狀的人,上校採取的方式都是格殺勿論,對於那些反對他這種做法的人,也是殺無赦。他甚至連自己的兒子都沒有放過。哈里森在劇中臉上塗著迷彩偽裝油,剃着光頭的造型讓人想起馬龍·白蘭度在弗朗西斯·福特·科波拉導演的史詩戰爭片《現代啟示錄》(1979年)中飾演的科茨,科茨以戰爭的名義進行殘酷的屠殺,並拒絕服從上級領導的命令。在上校殺死凱撒的妻兒后,作為領導者的凱撒選擇了報仇,而不是帶領自己的族類去更安全的地方。在自己的巨大痛苦中,凱撒忘記了他之前說過的話。他能從自己內心的黑暗中走出來嗎?

一個先前在馬戲團的猩猩——莫里斯,他在整個電影系列里擔當凱撒的顧問,並負責喚起凱撒的良知。他一直都在挑戰凱撒,有次他說:「你說這些話的樣子好像科巴。」後來,當凱撒和其他猿一起被捕獲並且因欠缺領導能力而被他的族類拒絕時,一個叫萊克的年輕黑猩猩懇求他說:「原諒他們吧,畢竟他們經歷的太多了。」

凱撒的內心在爭戰。在故事結束之前,凱撒將要面對他和上校之間最後的考驗。他會以眼還眼呢還是內心再次尋得憐憫的能力呢?

一個影評人評價導演馬特·里夫斯,說他拍了一部「啟示意味濃烈的偽聖經電影」——死亡的陰影過去了,新的生活正在展開——這很明顯有《出埃及記》的痕迹。猿類們最後脫離了奴役和壓迫,他們終於「穿過了曠野」,來到了應許之地——兩個偵查猿帶來了好消息,他們找到了一片適合居住的佳美之地。

問題是,凱撒能放下內心的仇恨,進入新發現的家園嗎?(這仇恨也腐蝕了科巴的內心。)還是他會像摩西一樣無法進入應許之地,只能遠遠地觀忘呢?

基督教作家和護教學者C. S 路易斯在他的經典著作《返璞歸真》中寫到:「在自己需要去饒恕別人之前,每個人都覺得饒恕是一件美好的事。」然而,儘管困難,饒恕仍是基督徒生命的重中之重。

饒恕是我們基督信仰的核心。我們祈求上帝的饒恕,正如我們饒恕那些得罪我們的人一樣(路加福音11章4節)。新約中有一個經常被翻譯成「饒恕」的希臘詞彙,它的原文意思是「釋放,放手,扔掉」。就是說要原諒別人的冒犯,選擇不要求對方還債。法國哲學家西蒙娜·韋伊說,當我們選擇饒恕時,我們就放棄了以自我為中心的世界觀。當我們饒恕的時候,我們也能將自己(有可能也將施害者)從苦毒和怨恨的惡性循環中解放出來。

另外,我們能夠饒恕也是因為上帝先饒恕了我們。保羅在聖經中寫到:「並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如上帝在基督里饒恕了你們一樣。(以弗所書4章32節)」心理輔導師大衛·西蒙德博士總結出了福音派基督徒情緒問題的兩大起因——一個是無法理解、接受和活出上帝無條件的恩典和寬恕;另一個是無法給予其他人無條件的愛、寬恕和恩典。我們都渴望恩典,但是我們很多時候並沒有活在恩典當中。

希望福音的好消息滲透到我們的方方面面,好讓我們在沒有恩典的世界里活出充滿恩典的生命來榮耀我們在天上的父。

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雅米詩歌:上帝真好(有聲中文+有聲粵語)

作者:無聲笛,中國
語音播讀:So Man,香港
播讀後期製作:龐宏宇,中國
圖片來自網絡

普通話

粵語

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上帝真好
在每一個清晨
讓我睜開眼睛
打開窗戶
就能看見祂精美的創造

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上帝真好
每一個晴天
祂讓溫暖
在每一個角落照耀
萬物都享受着陽光
親密的擁抱

rain

上帝真好
每一個雨天
讓大地向著天空
綻放微笑
每一塊泥土
都和螞蚱
一起舞蹈

happy work

上帝真好
祂給了我白天
讓我有自由的時間
盡情奔跑
祂賜予我日用的飲食
供應我今天一切的需要
使我有力量工作
不去為明天感到煩惱

上帝真好
祂給了我黑夜
讓我有安靜的時間
讀祂的話
默想與思考

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上帝真好
祂賦予我靈感
讓我現在可以在窗前寫詩
記錄生命中的美好

child running

上帝真好
當我失敗了
祂就給予我勇氣
讓我更加有力量
邁開前進的雙腳

pray

上帝真好
當所有人都不理解我時
只有祂不撇棄我
依然垂聽我每一個
真誠的祈禱

happiness

上帝真好
當我贏得掌聲時
祂會提醒我
告訴我不要驕傲
因為這一切都是上帝所有的榮耀

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上帝真好
儘管人生會遭遇
意想不到的風暴
祂依然扶持我
用不變的愛
時刻將我圍繞

joyful

上帝真好
不同的時候
用不同的方式
來雕刻我
讓我經歷蛻變
使我的生命在祂的爐中
煉凈與陶造

rest

上帝真好
讓我漸漸發現
什麼才是幸福的味道
沒有一個人
沒有一件事
像祂這樣
真實又奇妙

God's love

上帝真好
祂的應許
一點一畫都不會減少

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每日旅程:真正的歸宿

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作者:Marlena Graves

翻譯:陳琳

讀經:約珥書2章1-25節

蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲那些年所吃的我要補還給你們。——約珥書2章25節

我的一個朋友曾經很難相信自己能夠真實地經歷到上帝的良善和信實(約珥書2章23節)。她在一個單親家庭長大,父親缺席,母親則對她有情緒暴力和家暴。除此之外,她曾經遭到過許多男人的性侵害。後來,她想要跨越童年時期和成年早期的陰影。但是儘管她衷心地跟隨耶穌,儘力去服侍別人,她仍然無法輕易除去那些經歷對她生命的影響。

這個女人開始意識到她無法對過去發生的事情做出任何改變。她也為著自己近幾年做過的一些糟糕的決定付上了代價。在過去的十年中,她做出了一些錯誤的選擇,她感到劫數難逃,必受咒詛。這些事情加上她童年時期和成年早期的那些經歷,就好像蝗蟲一樣,毀壞了她人生中的好「土地」,讓它變得荒蕪(約珥書2章3節)。

值得慶幸的是,上帝比起我們所遭受的環境和我們犯下的罪惡要強大很多。祂的恩典比我們過去所經歷的任何困難和做過的錯誤決定都要大得多。我安慰她,提醒她上帝「願赦免我們的一切罪惡,醫治我們的一切疾病。祂救贖我們的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為我們的冠冕。祂用美物使我們所願的得以知足」(詩篇103章3-5節)。

我們都要承受自己犯罪的後果和別人對我們犯罪時帶來的傷害。但是當我們開始依靠上帝的時候,我們會發現罪無法決定我們的人生,上帝才能。祂開始糾正我們生命里的錯誤,讓我們迴轉歸向耶穌,直到完全被祂恢復!(約珥書2章25節;使徒行傳3章21節)。

思考:為什麼知道我們在基督里不再被上帝定罪是如此重要?上帝的慈愛和饒恕如何激勵你為榮耀祂而活?

耶穌竟然沒有羞辱她

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作者:Sandy Zhuang,中國

每每讀到聖經約翰福音4章中耶穌與撒瑪利亞婦人對話的故事時,我都會由衷感嘆。按背景來說,這位婦人生長在信仰不「純正」的撒瑪利亞地區,生來就被猶太人嫌棄、隔絕;按社會地位來講,她身為婦女,處於弱勢,一般陌生男子不會在公共場合與之搭訕,所以連耶穌的門徒都「稀奇耶穌和一個婦人說話」(約翰福音4章27節);最關鍵的是,從以往的經歷來講,她已前後與五個男人結婚或同居,恐怕已受盡周遭責備、鄙夷,甚至為了避開其他人,要特意在正午時間出來打水。而耶穌卻是一位猶太男子,更是聖潔的上帝,當這個婦人走到耶穌面前時,祂不但沒有避開她,反而滿有尊重地對她說:「請你給我水喝。」耶穌竟然沒有羞辱她!

如果仔細體會,我們不難發現,用羞恥感操控別人使之改變,或許已成為我們人際關係中常見的現象之一,基督徒之間也難免於此:學習不好會被人稱為「學渣」,工作做不好會變成「豬一樣的隊友」,而在教會,當敬拜習慣跟傳統做法不同時,亦可能被輕易定義為 「不屬靈」或「不合上帝心意」。父母對孩子的言語傷害更是不勝枚舉——「你笨死了」、「你怎麼一無是處」、「豬腦子」等等。希望別人改變或許並非惡事,但選用羞辱的方式則會給對方帶來巨大的傷害。這種羞辱常常讓人產生被拒絕的感受,並間接傳達給對方「你就是不夠好」的信息,讓受到羞辱的人因為人際關係的壓力或羞恥感所帶來的疼痛而被迫做出改變。一旦羞辱成為習慣,受羞辱的人就會逐漸覺得自己無論怎樣努力都不夠好,並且長期處於人際關係的張力和對羞辱的恐懼里……

與此相反的,卻是耶穌那樣無條件的接納。無論對撒瑪利亞婦人,還是妓女、稅吏,耶穌從沒有羞辱過他們,反而呼召他們成為自己的門徒和朋友。接納是了解一個人生命的真相卻不定罪。這種接納給人安全感,讓人無需努力掙得什麼,而是可以懷着感恩的心真誠付出。得到耶穌接納的撒瑪利亞婦人不再恐懼別人說三道四,反而熱心為基督作見證。聖經路加福音19章也記載,得到接納的稅吏撒該同樣誠心悔改,由聚斂錢財變為熱心周濟窮人。

曾經,因為誤解與其他原因,我受到了自己尊敬信任之人的嘲諷與羞辱,以至有一段時間我都會反覆做噩夢並驚醒。我覺得自己帶着「罪咎」與「羞恥」的記號,唯恐別人再指責我,甚至恐懼別人注意到我或說話時提到我。我對人際關係感到絕望——我覺得不會有人認同我的想法,不會有誰再聽我的意見。我的生命並沒有得到改變,只是被壓傷。直到後來,在好友的強烈鼓勵下,我說出了生活中的不易和上帝對我的憐憫,竟得到了許多平時不太熟悉的基督徒朋友的真誠體恤。我把自己的真實想法寫成文字,也意外得到了素昧平生的牧師的認可和推薦。如此一連串事情的發生,讓我明白那不可能是巧合,而是上帝藉著信徒的群體向我彰顯接納和鼓勵——我不需要刻意討別人喜悅,也無需偽裝或恐懼。即便有人認為我很糟糕,上帝依然愛我、使用我,看我為寶貴。耶穌不是高高在上「施捨」救恩,而是就在我身邊。祂了解我過往一切的動機、行為和羞恥,卻用尊重的口氣說:「請你給我水喝。」這份接納讓我有勇氣不再封閉自己,更可以主動修復人際關係。

透過耶穌與撒瑪利亞婦人的故事,上帝教導我用同樣接納的眼光看待別人,而不是只期待別人改變。以接納的心提出建議,或許要很久才能看到改變,也要在這個過程中經歷很多忍耐等候,但那份改變卻是出自真心、源於感恩的,是一個生命成長自然結出的果實,一個愛的果實。

「我們愛,因為上帝先愛我們。」—— 約翰一書4章19節

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恩典墮落症

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作者:雨恩,馬來西亞

某天晚上參加教會的禱告會時,傳道說到人心的一種病——恩典墮落症,而我就是重症患者之一。我是個二代基督徒,有一對敬畏上帝、大力服事的爸媽。上帝很賜福於我們家,我在其中也領受了許多恩典和愛。然而我卻常常身在福中不知福,對於上帝所賜下的恩典,我總是以為理所當然,不只從沒真正地向上帝感恩,有時甚至會揮霍恩典。

申命記8章17節說道,『恐怕你心裡說:『這貨財是我力量,我能力得來的。』』這段經文深深地抓住我,因為我心裡確實偶爾會覺得,很多東西都是靠我自己的能力和努力得來的。我的驕傲更讓我在遇到沒把握的情況時會想要靠自己,用自己的方法來處理事情。然而我教會的傳道提醒我們,我們今天所擁有的一切,都不是我們『應得』的,也不是『理所當然』的,更不只是靠自己的努力得來的。因為我們虽然可以很努力,但若没有上帝的带领和賜福,我們就什麼也沒有。

直到有一天出車禍,我才真正看見了原来上帝的愛是何等的大、何等的深,何等地超乎我們想像地臨到我們生活的每個層面。而我也因此重新思想上帝在我生命中赐下的恩典。

那天,一切都來得太突然了。我和另外兩位朋友出門,我坐在其中一位的機車后座,另一位則自己骑一台機車。当出發不到5分鐘,意外就在眼前發生了。一輛機車突然冒出來,並在彎道上超車,結果把獨自騎車的朋友給撞倒了。我坐在救護車上,完全反應不過來。後來才想到,其實那輛涉事司機也差點撞到我們。然而感謝主,硬腦膜出血的朋友在观察一天后便轉到了普通病房。

透过这场意外,上帝重重地提醒我,平安不是我想像中那麼理所當然的。我們每一天可以有平安,都是上帝的大手在保護我們。出院後,受傷的朋友仍行動不便。借着照顧她生活起居,我意識到,當我們身體健康可以做自己想做的事時,哪怕是呼吸、洗頭、吃飯等小事,全都是恩典,都是值得我們向上帝獻上感恩的。

同樣的,由於從小到大都不需要為信仰付出什麼代價,所以才讓我覺得上帝的愛、耶穌在十字架上的拯救、以及可以去教會敬拜服事都是理所當然的事。然而上帝提醒我,其實有很多恩典是我白白領受的。上帝很賜福於我們家、我不用面對家庭攔阻等,一切都是恩典!耶穌在十字架上為我捨命,更不是因為我做了什麼。以弗所書2章8-9節,『你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是上帝所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。』

感謝上帝用祂長闊高深的愛挽回我,讓我對生命和祂的恩典有更深刻的體會,也謙卑地知道一切唯有倚靠祂,並且都是從祂而來。我的靈命也因此重新有了心跳。我想,『恩典墮落症』或多或少是许多人常見的文明病吧,然而處方籤就是每天好好起來操練感恩,具體感恩、深度感恩、用『心』感恩。所以,让我们一起向上帝感恩每個當下吧!

『要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩,因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。』(帖撒羅尼迦前書5章16-18節)

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美善的恩典

作者:亦婷,沙巴
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我親愛的弟兄啊,不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,
從眾光之父那裡降下來的;在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒。
——雅各書1章16-17節

睜開雙眼 每日皆為新的恩典;
明媚陽光 絢麗 瑰麗 光照著 依然;
皆知主愛 藉由萬物 向世人顯現;
祂供應世人所需 滋養萬物生靈 都在祂美意之下!

因由神屬性 使萬物極其美麗,
善良 純全 恩慈 完備 祂皆屬乎!

神最美傑作 莫過於 祂所愛的人;
雖人悖逆 偏行己路 主的愛卻永不更改,
情願差獨生愛子 降世 拯救 賜予新生命 永恆盼望!

主啊,如今,我的指望在乎祢!

最棒的時刻 莫過於 親近祢;
細嚼主話 思想主恩;
信心平穩 於主懷中;
以神信實為糧 以神救恩為樂 享受神永恆的愛。

願我一生 為主祢而活 且別無所求!

(本文譯自透心糧簡體中文網站)

恩典之路

作者:亦婷,沙巴
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“祢以恩典為年歲的冠冕;
祢的路徑都滴下脂油,
滴在曠野的草場上。
小山以歡樂束腰”。
——詩篇65篇11-12節

基督莫測 奇妙之愛;
測不透 摸不著 卻看得見。
非單憑眼見 方能察覺——
年歲冠冕 猶如樹之年輪 與日俱增。

人生年繁
或錯過、
或享受、
或數算 神恩;
驀然回首
主恩早已在那燈火通明處。
人生道路 顛簸崎嶇
豈知 迷人花朵 僅在荊棘中綻放而出。

皆深知 雲彩環繞之中
所經之路——
成恩典脂油灑滿遍地,
為黃金之路。

崎嶇中 緊記主之應許,
主恩夠我用 且撒落滿地,
榮耀權能,充滿 豐富 澆灌;
我 如同草場的羊,穀中的五穀,
因著神而歡呼歌唱!

(本文譯自透心糧簡體中文網站)

十字架

作者:馬利亞,馬來西亞

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保羅以十字架為誇口。他知道十字架的大能,明白十字架的目的,更認識十字架上的那位主耶穌基督。捫心自問,我無語,內心浮現出淩亂不安、慘不忍睹的思緒。因為,我深知自己不是以十字架為誇口,而且不明白十字架的意義和大能。戴在頸項上的十字架項鍊似乎越來越沉重—對我來說,十字架是什麼?我的心情越來越沉重了。

曾幾何時,十字架改變了我的生命;也不知什麼時候開始,十字架對我而言卻成了一個似乎理所當然、意義平凡的十字架。我想到自己看韓劇的時候,為著劇情的高潮低潮和戲裡的人物,時哭時笑,情緒波動很大。雖然我知道戲裡面的都是虛構的情節,然而,我依然享受其中,乃至犧牲睡眠的時間追逐戲劇發展。有時,劇情甚至會烙印在心,我連睡覺也會夢見。再看看十字架,卻是天淵之別。十字架沒有烙印在我心。十字架上的耶穌因愛犧牲了自己的生命,這份愛無與倫比,是世上最美的事,並且觸動人的心弦。祂的真實讓人的心得到滿滿的愛和安慰,是人在悲傷痛苦中的幫助,讓人在失望絕望中找到盼望。然而,十字架在我的理智、情感和意志中所占的份量是那樣的小—面對它,我的心居然沒有一絲絲的激動。我明白,這是因為世界佔據了我的心,十字架只是我生命的一部分。這是一個不對勁的畫面!

哦!求主憐憫我這軟弱的人,求祢幫助我的屬靈生命活過來,重新勇敢在祢面前站立,過一個豐盛、聖潔、討祢喜悅的生活。求祢的愛充滿我的理智、情感和意志,讓我完完全全降服於祢,知道、明白、認識祢是我生命的主。求祢幫助我學習保羅:

『但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;
因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;
就世界而論,我已經釘在十字架上。』
-加拉太書6章14節

透心糧筆記:
正如作者所分享的那樣,我們很容易因電視劇的虛構情節而感動不已,卻把十字架上的真實恩典視為平常事。讓我們靜下來省察自己,細細回想耶穌在十字架上為我們所做的一切。

(本文譯自透心糧簡體中文網站

靈命日糧:道路建設

讀經:耶利米書31章31-34節 

居住在密西根地區,我們笑稱這裡一年只有兩季:冬季和道路建設季。寒冬會破壞路面,所以冰雪一融化,修路工人就馬上開始工作。雖然我們稱之為「建設」,但他們所做的看來倒像是「拆毀」。因為在有些情況下,不能只是把坑洞鋪平就了事,工人還必須挖掉舊路建設新路。

這情況就跟上帝在我們生命中施工一樣。整本舊約,上帝都在告訴祂的子民,那條連結上帝與他們的道路,將有一些重大的修築工程(以賽亞書62章10-11節;耶利米書31章31節)。當上帝差派耶穌來到世上,對猶太人來說,就好像他們通往上帝的道路被拆毀了。但耶穌並沒有毀壞任何事物。祂來是要完成一件大事(馬太福音5章17節)。那條以律法鋪設的道路,變成了一條以耶穌犧牲的愛所鋪設的新路。

上帝依然在動工,將那條關於罪與律法主義的舊路,改 [....]

靈命日糧 :分享恩典

讀經:讀經:馬太福音9章9-13節  

在1970年代中期,美國當地報紙開始刊登離婚訴訟和最後判決。在看了好幾星期報紙之後,我教會裡的一位牧師貝爾法萊納根,無法再對這些數據無動於衷,因為對他來說這些都是活生生的人。於是他創辦了「離婚復健工作坊」,為這些滿懷傷痛的離婚者,提供從上帝而來的幫助與醫治,幫助他們度過這段艱難的時期。有些弟兄姐妹很擔心,對他說這麼做等於是縱容離婚的行為,法萊納根牧師輕聲答說,他所做的,只不過是將上帝的愛與有需要的人分享罷了。

當耶穌邀請稅吏馬太跟隨祂時,馬太答應了。接著,馬太邀請耶穌到他家裡用餐。宗教領袖便批評耶穌不應該與稅吏和罪人同席用餐。耶穌回答:「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。經上說:『我喜愛憐憫,不喜愛祭祀。』這句話的意思,你們且去揣摩。我來不是召義人,乃 [....]