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捨棄高薪為上帝,哪有那麼容易

Success-once-given-not-given-up-easily作者:Leslie Koh,新加坡;翻譯:Iris Ding,中國

以前要是有人問我,我一定會說:“應該把自己的一切都獻給上帝。不要追求屬世的成功,也不要太關注自己的事業。”站着說話不腰疼……直到有一天,我自己遇到這個挑戰。

很長時間以來,我都對所謂的屬世成功嗤之以鼻。高薪?錢又買不來一切;有前途的事業?我才不需要那些;名望?就更沒興趣了。要我犧牲事業去服事上帝?必須的,就等祂的呼召了!

可隨着時間的流逝,我的事業也跟着年齡與經驗一路穩步增長。從菜鳥到骨幹再到管理層,我眼看着自己的事業——當然還有收入——增長到我始料未及的地步(當然我得承認我的標準比較低)。但在我看來,自己還是比較成功了:不錯的位置,光明的前景,體面的收入。我從來沒有主動追求過這些,但是既然走到這一步,幹嘛不好好享受?

關鍵時刻,機會來了。靈命日糧事工邀請我加入他們全職服事。簡單地說來就是“來吧,帶着你的經驗和才幹加入我們一起服事上帝吧,不過準備好做一些個人犧牲。”

這個邀約真是一刀橫在我原本的軌道上。這時候,我所有的“原則”開始面臨考驗。讓我羞於承認的是,我其實非常、非常、非常地捨不得現在的生活。光明的前途、豐厚的薪水以及受人尊敬的職位,哪裡是說放就能放得下的。我曾不屑屬世成功的誘惑,可真嘗過成功的滋味后,才發現由儉入奢易,由奢入儉難啊。就在我糾結去還是不去的時候,我突然意識到,先不說這是不是上帝對我的呼召,我需要回答的是:“我真的願意為上帝捨棄自己的成功嗎?”

成功也很棒

我相信屬世的成功本身並沒有什麼不好。上帝可能祝福我們,讓我們有好成績、好事業、財富和聲望。聖經中也有記載,上帝的確祝福了不少人真金白銀。所羅門王就擁有無可比擬的財富與聲望。上帝明明白白告訴他:“你所沒有求的,我也賜給你,就是富足、尊榮,使你在世的日子,列王中沒有一個能比你的。”(列王紀上3章13節)。約伯也一樣,擁有成千上萬的牛羊。他們就好比那個年代的巴菲特和比爾蓋茨。

可是他們在成功時,並沒有迷失人生的重點。所羅門之所以得到這麼大的祝福,是因為他單單向上帝祈求智慧,這讓上帝無比喜悅。 在他迷失之前,他對上帝的愛與對公義的追求也是眾所周知。約伯也一樣,他從沒有將對上帝的信仰基於自己財富的多少。即便失去一切的時候,他也依然敬拜上帝。我相信上帝如果賜我們屬世的成功,一定有祂的原因。或許是為了借我們去祝福更多的人。我們或許可以用所擁有的地位和影響力去幫助別人,去為上帝做光做鹽。當然,當我們即便擁有很多財富也依然活出敬虔的生命時,我們也可以成為他人的榜樣。好比所羅門,在他還與上帝同行的時候,就用自己的智慧榮耀了上帝。

我發現,成功真正的問題在於一旦擁有,就很難再放手。如果我們太過重視自己的事業、財富和聲望,我們就很難讓上帝成為我們生命的中心。我們會逐漸開始在生命中依靠個人努力、天賦和智慧,而不是上帝祂自己以及祂的供應。這就是為什麼耶穌會讓那位尋求永生的年輕財主捨棄他所有的家產。那位財主捨棄不了,耶穌就對他的門徒說:“我實在告訴你們:財主進天國是難的。”(馬太福音19章23節)同樣的,耶穌還強調我們不能同時侍奉上帝和金錢,我們只能選擇其中一個來侍奉(馬太福音6章24節)。

耶穌並不是要完全否定財富或是權力。他只是在查驗我們有多看重錢權。那個讓耶穌醫治自己隨從的羅馬百夫長就統領許多精良士兵。但他清楚地明白自己權利的有限性。他意識到耶穌是比他更有權柄的人,並且極其謙卑地懇求幫助。百夫長因此獲得了耶穌至高的評價。耶穌說:“這麼大的信心,就是在以色列中我也沒有遇見過!”(馬太福音8章5-13節)

另一種成功

要是按屬世的標準來說,我們不成功呢?要是無論在學校、在職場、在賽場還是在跑道上,我們都不優秀,我們還能成為上帝眼中成功的人?

聖經中有許多這樣的例子。按世界的標準,他們可能都“失敗”了,但他們的生活和言行卻流傳千古。許多舊約中的先知人生還沒起步就被自己的族人殺害了,但他們卻起到關鍵的作用,規勸以色列迴轉歸向上帝。新約中的十二門徒多數都是貧窮的漁夫,之後也並沒有變得富有,但他們卻會得到上帝最高的獎賞。再或者那個在殿里只捐了兩個錢幣的窮寡婦。我們連她的名字都不知道,可是耶穌知道她做了什麼。而她的一個舉動就足以讓她成為眾人的榜樣,直到今天都仍鼓舞我們。

這些人都在同一件事情上做得相當成功,那就是對上帝的順服,以及對上帝旨意的遵行。重要的不在於他們是用慈愛統治百萬城邦,還是贈人一杯水;不在於他們是為上帝修建一座聖殿,還是僅僅捐出兩枚錢幣。重要的是他們做了上帝喜悅他們做的事,並且做得全心全意。

在我思考是否應該全職服事之時,我也意識到應該改變自己對成功的定義。成功不是事業的蒸蒸日上,而是發現上帝對我人生的計劃,然後用我的恩賜和才幹去實現這個計劃。或許上帝讓我事業順遂是為了讓我在工作中成為好的影響力。更或許,這樣的屬世成功,是上帝在預備我之後的服事。

坦白說,為此事禱告后,我並沒有聽到“一個聲音”明確地告訴我應該怎麼做。我能感覺到的只是,或許,只是或許,當我全神貫注地糾結該不該去全職服事時,上帝其實更想知道我做決定的動機。我意識到,無論我做出怎樣的選擇,我需要學習的,是不再執着於我所獲得的屬世成功,而是認識到實現上帝的旨意是唯一重要的事情(當然最後我還是選擇了全職服事,要不然也不會有這篇文章了)。

或許今天的你也正在經歷同樣的事情。或許用這個世界的標準來說,你正經歷成功的巔峰。那你是正在為了成功而緊緊抓住成功呢,還是在用你的成功去實現上帝的旨意?無論身在教會機構全職服事,還是在公司工作,或在學校上學,這都是你可以去做的。

又或許,按這個世界的標準來講,你混得不是那麼好。你有沒有因此而焦慮?有沒有因此而渴望得到更多?還是說你只在乎上帝的旨意是否成全,並且內心有確信,上帝對你順服的喜悅便是最好的成功?

此文章譯自雅米英文網站

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這真的是你的理想工作?不要騙我!

3-Work-Realities-Were-Bound-to-Face-1024x613作者:Amy Ji,新加坡;翻譯:吳淑惠,台灣

身為公司招聘主管,我每天閱讀10-15份求職簡歷,每個月接觸上百位兼職講師。求職者常常會在簡歷的開頭或結尾寫上:“這份工作是我的理想工作,懇請您給我一次機會。”

但兩、三個月後,剛得到機會沒多久的新人就會開始給我發來電郵或短信:“親愛的人事經理,很抱歉通知您……”然後就表明自己想離職的意思了。其中最常見的三個離職理由無非:

1. 我之前並不知道這份工作有這麼多工作要求
2. 我的個性不適合這份工作
3. 這份工作與我的預期有出入

這份工作或許真的與這些受聘者當初所認為的 “理想工作”有偏差,但這樣不到兩三個月就離職的趨勢讓我不禁反思:“我們真的應該追求所謂的‘理想工作’嗎?”

雖然聖經沒有直接回答這個問題,但一些聖經人物的經歷卻是可以給我們帶來啟發,舊約中的約瑟就是其中一個例子。約瑟不僅被親哥哥們賣至異地為奴,因而不得不面對一個陌生、未知的國度,更是被迫從一份工作換到另一份工作。儘管他的經歷如此不幸,但他在每一份工作上都是盡心儘力,就連當囚犯也當得兢兢業業。這豈不正是保羅在新約歌羅西書3章23節所說的:“無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的”嗎?

執教五年、在企業工作三年後,我也學到了一些關於工作的功課,雖然仍在學習,先可大致分享如下:

1. 沒有“完美工作”
正如沒有完美婚姻(既是由兩個不完美的人結合而成,如何完美),這個世界上也不存在所謂的“完美工作”或“夢幻工作”。倒是有一些工作,可以讓我們每天在不同的挑戰中成長,並使我們發揮所長,鍛煉弱項。

我現在的主職是教師,但我也得策劃一些運用聖經原則培養品格與領導力的項目。從打印、整理文檔、到寫報告再到教學,大小事我都得親自操刀。這或許談不上是份“完美”的工作,但我能在其中學到新的技能,並投入我對聖經與青年人的熱忱。這樣可以每天發揮自己才幹的狀態讓我感到十分快樂。

約瑟並沒有一夜登上當時人類最文明的帝國——埃及的宰相之位。他的決策管理技能必定與之前在波提乏家擔任管家以及被監的經歷密不可分。

回憶一下,在成長的歷程里,有哪些事是你比較喜歡做的呢?是比較喜歡動手做做小東西,還是更喜歡動腦分析難懂的概念?這些都是線索,能幫助你決定應該選擇何種工作。

2. 沒有完全一致、毫無差異的團隊
在任何一個公司里,你都會發現,不同的人對你會有不同的期待,因為每一個人的工作倫理與管理風格是不一樣的。即便公司有明晰的異像,並且特別僱用了同一類型的人,每個人仍然是獨一無二的。

當我初到現任公司時,我差一點把主管氣瘋了!在這兒工作的人都井井有條,桌面總是極為整潔,而我一來則佔盡每一個空閑的表面,把筆記、草稿、手札、文件散落得到處都是。因為只有在這樣的環境下,我才能最高效地工作。但這並不代表我可以因此而去消費他人的工作空間。於是,我找了個兩全其美的方法——將我的工作空間移至外面的辦公室。這樣,我的同事們終於可以平靜地工作,而我也可以按我的方式自由移動位置、擺放文件了。

約瑟當時不能選擇和誰一起工作,但他卻能選擇如何對待工作。他當時的狀況並不理想,但從聖經記載中我們可以看到,即便在那樣的環境下,他也仍持守工作倫理,保持積極的工作態度。

你是否知道上帝賦予了你哪些獨一無二的特質?你是一個自信大方的溝通者,還是可以給人安慰的聆聽者?抑或是一個鉅細靡遺的記錄者?發現上帝所賜予我們的獨特特質可以幫助我們明白如何為團隊帶來收益。

3. 要不斷成長
箴言9章9節如此說:“教導智慧人,他就越發有智慧;指示義人,他就增長學問”。

很多人都覺得已經把自己的工作做到極致了,那接下來該幹嘛呢?儘管把自己的工作做好已經是很好的事情,但總還是可以繼續努力的。熟諳Power Point? 那就試試使用Excel。能言善道?那就學學傾聽的藝術。只要我們肯持續尋求成長空間,非但能為我們所在的公司帶來益處,更能讓自己習得終身受益的技能。

作為一名教師,我也取得了許多課堂以外的技能認證,例如:皮艇運動認證、 激流泛舟認證、地板球教練認證、國家考試閱卷員認證等等。我必須承認,這是個奇怪的組合。但誰知道,說不定什麼時候這些就派上用場了呢(比如說去新西蘭自助旅行一個月的時候)……

從約瑟的一生我看到,雖然世上沒有“完美工作”,但我卻可以按上帝的心意調整自己的心態、工作倫理。這才是改變一切的關鍵。

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯后發表,如需轉載,請註明出自“透心糧www.ya-mi.org/tcbeta”

每當我想起那些成功的朋友時

When-I-think-of-my-Successful-Friends-1024x613作者:林園合,中國

從小到大,我有幸認識了許多優秀的朋友,他們都在自己的學生和職業生涯中取得令人艷羨的成功。光是那些與我同齡的朋友當中,就有許多位畢業於名校、坐擁高薪厚職的電腦工程師、醫生、律師、法官和金融精英;而那些有志於做學問的朋友,也有許多進入著名的學府念博士,接受良好的學術訓練,或者已經畢業,進入一流的高校開展研究和教育工作。

每當想起他們時,我都十分感謝上帝。能夠在生命中的每個階段都遇到那麼多才華橫溢的朋友,對我來說是極大的福氣,因為無一例外地,他們都是認真勤勉、嚴格自律、持之以恆、不斷努力的人。他們的成功印證了勵志作家吉姆·羅恩(Jim Rohn)的話:“成功不應被追逐;它會被改變過後的你所吸引 (Success is not to be pursued; it is to be attracted by the person you become)。”當我在工作和事奉中感到氣餒或懈怠時,他們樹立的榜樣常常帶給我鼓勵,也讓我想起為福音的緣故而盡心儘力的使徒保羅——他說自己也為傳揚基督、領人歸主而“勞苦”,照着上帝在他裡面運用的大能“盡心竭力”(歌羅西書1章28-29節)。

當然,不可否認的是,每個人的天賦、所受的教育、身處的環境不盡相同,即便是付出同等的努力,有些人能獲得巨大的成功,有些人則只能取得還不錯的成績。的確,假如我們只從一己之私出發,只看重成功帶來的好處,我們便可能會因為自己所擁有的天賦和資源不如他人而心生不平,甚至對別人的成功嫉妒不已。但是,假如我們視個人的天賦、資源為一種託付,明白成功不應等同於個人的享受時,那麼情況就大不相同了。

在馬太福音25章“按才受託”的比喻中,耶穌說天國就好比一個人要往外國去,就按着僕人的才幹,把家業分給他們打理。其中有兩個僕人各分得五千和兩千銀子,他們都忠心地發揮了自己的才幹,分別為主人賺得額外的五千和兩千銀子。這裡的故事十分精彩,因為雖然這兩個僕人所賺得的絕對金額不一樣,但主人對他們倆的評價和獎賞竟然是一模一樣的:“好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理,可以進來享受你主人的快樂。”(馬太福音25章21、23節)

我們所擁有的一切都是上帝所賜的,將來也要到上帝面前一一交賬。我們的才幹大小、資源多寡不是關鍵,最終取得的成就大小也不是關鍵。我們要留心的,反而是自己是否合理地運用所得的資源,盡心儘力發揮所擁有的才幹,並且將所得的與他人分享,回饋社會。正如彌迦書6章8節所說:“世人哪!耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行。”我祈盼我們每一個人都能在人生的舞台上取得上帝眼中的成功。

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人為什麼渴望成功又難免成功的憂傷?

Why-Do-We-Crave-and-Struggle-to-Achieve-Success-wo-text-1024x613

作者:Lim Al,新加坡;翻譯:鍾林君,中國

最近,一位很有才華的年輕人在博客上哀嘆:“我討厭上課、討厭去上學!因為要是生來智商比別人低,再怎麼努力也拼不過別人!”

我想,這是我們很多人都共有的掙扎吧。不管怎麼努力,也不管我們自己覺得自己多有才華,好像總會有人比我們更成功。成功好像就是對一部分人有歧視,並且只要成功這件事情存在一天,不公平就一天不會消失。每每衡量成功的時候,我們難道不總是免不了把人分成三六九等嗎?

然而,每個人都承受着壓力,不得不努力追求成功,這又是無法逃避的現實。我想人之所以對成功有永無止境的渴望,是因為我們實際上是在尋求存在感、滿足感與安全感吧。成功可以讓我們有存在感,或者說是讓我們體會到自己在這個社會中的價值感。這樣的存在感或價值感又給我們帶來個人的滿足感。成功還能給我們帶來安全感,因為成功讓我們知道自己是有價值的。有誰不渴望存在感、滿足感與安全感呢?

但對成功的渴望是一回事,取得成功又是另一回事了。這位年輕人的博文提醒我們,我們很多人其實都在努力獲取成功的過程中感到深深的沮喪。為什麼會這樣?為什麼成功那麼難?可能有幾個方面的原因。

1. 各人的起點不同。智商、外貌與才能從來都不是生來平等的,所以你擁有的先天條件若是越迎合所在社會的價值體系,你就越容易成功。在T台與雜誌上都紅透半邊天的美國時裝模特卡梅倫·魯塞爾(Cameron Russell)就大方承認:自己的成功很大一部分靠優越的先天條件。她天生的高挑、貌美與優雅都是所在社會極度推崇的外貌特徵。

2. 不同的環境對於成功有不同的定義。你出生的地點與時間實際上決定了你要成為一個怎樣的人或做怎樣的事情才能成功。例如在新加坡(我生活的地方),整個社會就比較看重教育。整個教育體系也更青睞那些天才少年以及那些考試考得好的學生們。而對於那些在學習上沒有那麼突出,又不擅長考試的學生來說,找工作就可能更困難一些。

3. 每個人的機遇不同。有些人生來就有優越顯赫的背景,享有更多可以帶來成功的資源與人脈。像微軟創始人比爾·蓋茨(Bill Gates)、投資大亨沃倫·巴菲特(Warren Buffet)、流行樂手林俊傑(JJ Lim)以及奧運獎牌得主邁克爾·菲爾普斯(Michael Phelps)這些成功人士就都無不來自優越的家庭,從一開始就得到了父母強大的支持,並享有充分的物質資源可以使他們盡情地發展自己的先天才能。當然,這個世界上也不乏白手起家的例子,但在如今這個時代,這種故事已經是少而又少了。

如果取得成功那麼不易,有什麼人或什麼事物是可以帶給我們長久的存在感、滿足感和安全感的嗎?我們很多人都會試圖通過某一個人、某些財富物質或某個位置來尋求對這三種需求的滿足。但一份親密的關係、一份大公司CEO的厚職、或在30歲賺到的第一個一百萬真的能給我們想要的答案嗎?

人、物以及社會地位確實能給我們帶來存在感、滿足感與安全感。這些都是從上帝而來的祝福,我們可以好好享用。但福音才是真的可以為我們的這三個需求帶來終極解答的。除了我們慈愛的創造主,沒有任何其他人可以完全地滿足我們的需求。為什麼這麼說呢?

1. 我們在基督里的存在感不取決於我們自己。以弗所書1章4-5節告訴我們,上帝因着祂的權柄與愛,在創世之前就揀選了我們,要使我們成為祂眼中“聖潔無瑕”的子民。上帝看重我們是單單出於祂的恩典與旨意,而不是因我們有多少才能或付出多少。

2. 只有在與上帝的關係中才有真正的滿足感。上帝的愛給我們帶來滿足感,這是超越世上任何其他關係所能達到的。想要知道祂有多愛我們,從祂將自己的兒子給我們,並讓祂在我們還做罪人的時候就替我們死這件事情上就可以看出來(羅馬書5章8節)只有上帝犧牲與信實的愛才能滿足我們最深的渴望。

3. 真正的安全感來自與上帝永恆的關係。不僅僅上帝自己是永恆的上帝,同時祂也應許我們永恆的生命。這就意味着我們可以享受與祂永遠的關係。這一點才可以給我們真正的安全感,因為這份關係可以持續到永遠。

法國數學家、物理學家和發明家布萊茲‧帕斯卡(Blaise Pascal)因說出“每個人心中都有一個空洞,只有上帝才能填滿這個空洞”而聞名。同時,他也留意到人的渴望與無助表明“人裡面曾經裝有幸福。”人試圖用“身邊所能找到的任何事物”來填滿這個空洞,但好像並沒有什麼效果。為什麼?因為“只有一個無窮無盡又不會改變的對象才能填滿這個沒有邊界的無底洞。這說白了就是只有上帝祂自己才能填滿。”

因此,基督徒應該怎樣看待成功呢?聖經告訴我們應該這樣來理解成功:

1. 說到底,成功是上帝的祝福。是上帝賜予我們每一個人才華、資源和機遇。我們要享受這些賜福,但同時不能忘記我們成功的來源。巴比倫王尼布甲尼撒花了很大的代價才明白這一點。但以理書4章28-37節記錄了當這位國王開始沉浸在自己的榮耀當中時,是如何被降為卑的。那時,他才想起“至高者在人的國中掌權,要將國賜予誰就賜予誰。”

2. 成功不能救我們脫離死亡。雅各書4章13-15節提醒我們,我們的生命“原來是一片雲霧,出現少時就不見了。”成功只是暫時的,我們終有一天會面對死亡。當我最好的朋友在度假期間突然窒息,短短几分鐘就離世之後,我才真的明白雅各所說的是什麼。我的朋友之前並沒有什麼病狀,並且在各個方面她都是處在人生的巔峰時期——她婚姻美滿,有一個非常可愛的兒子,剛搬入溫馨的新家,自己又主管一家頗具規模的機構,同時也在一個教會事工中服事,很積極、也很受認可。

3. 成功不應該使我們在追求上帝的國度這件事情上分心。在路加福音12章13-21節中,耶穌講述了一個富人一門心思籌劃要蓋更大的糧倉來儲藏糧食的故事。就在富人積極籌劃時,不想上帝對他說他其實當晚就會身亡。講完這個故事,耶穌告訴祂的門徒們要專註於將財寶積聚在天上,“為自己預備永不壞的錢囊、用不盡的財寶在天上,就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。”(路加福音12章33節)讓我們小心不要被功名利祿分心,來專心尋求上帝的旨意和祂的國度。

這樣一來,你是否了解了並享受着真正的成功呢?

此文章譯自雅米英文網站

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如果上帝拿走我的天賦?

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作者:柯雄偉,新加坡; 翻譯:劉學鳳,中國

我喜愛寫詩。詩歌是我表達自己感受、思想以及傷心難過的方式。我的第一首詩歌是關於一個女孩的(你八成都已經猜到了)。我只是遠遠地戀慕着她,從未敢靠近。詩歌成為我吐露內心和靈魂最深處感受的窗口,可以把自己的經歷訴諸言語。

這些年來,關於生活的各個方面,我寫了不少詩歌。這讓我覺得寫詩是上帝賜予我的天賦。但是最近,我發現自己寫詩不再似以前那般容易,反倒成了難事。這讓我想:“是不是沒有靈感了?或者是上帝拿走了我的天賦?”

這種想法深深地困擾着我。有時,我試着在聽音樂的時候寫出隻言片語,卻什麼也寫不出來。我開始想藝術家們都是通過怎樣的裝備才呈現出精彩的表演的呢?流行歌曲的詞作者為什麼總是能夠寫出美好的作品?我也開始問自己:“怎樣才能有靈感呢?過去的靈感都是哪來的?”

這些疑問最終引向一個更大的問題:“作詩對我如此重要,是因為詩歌成為我用來定義自己的東西了嗎?我想寫出更多的詩歌是因為大家對我的期待嗎?詩歌原本是我表達自我的方式,從什麼時候開始變成了我需要去做、去保持的事情呢?甚至成了我的信仰?”

後來我領悟到:在大千世界中,重要的並不是詩歌本身。重要的是上帝希望我怎樣使用此時祂所賦予的恩賜去榮耀祂。例如,一個音樂家最初可能是一個演奏者,但隨着時間的發展,他可能想去教別人如何欣賞音樂。他的音樂天資沒有變,但是展現這種天賦的方式發生了改變。

但如果這個音樂家失去了一個膀臂,或是失明,不能再演奏或是教課了呢?此時,我們唯有完全依靠我們全能的上帝,並相信祂有一個目的,會繼續在我們的生命中做工。約伯就是個很好的例子。當上帝允許他所擁有的一切被剝奪后,約伯知道他一切所有的都來自上帝,他沒有咒詛上帝或是選擇死亡,即便連他的妻子都讓祂詛咒上帝死了算了。相反,他謙卑的來到上帝面前承認:“我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華:耶和華的名是應當稱頌的。”(約伯記1章21節)

就我來說,我不再像以前那樣能寫出很多詩歌。但是,我仍然有其他方式來表達自己,比如寫文章、或是帶領、指導別人——這些事是我十到十五年前從未想到的。雖然我不知道未來上帝如何帶領,但我確信:任何事上,上帝都有祂的目的,也通過萬事來彰顯祂的目的。

靈感思緒全消無,
低頭深思其緣故,
閉目向主來傾訴,
“失在何處?”

詩歌天賦全失去,
不可更改唯接受,
所有際遇與經歷,
任然相信

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失敗中的領悟

失敗中的領悟

作者:Chronika Febrianti,印度尼西亞

時不時地,報紙上關於某某大學或某某國家某個高材生的文章總是特別吸引我。你或許會覺得我過於雄心勃勃,但我一直以來的夢想就是像他們那樣被報導。

事實上,在我讀大學的時候,這個美夢幾乎成真。我以優異的成績考上全國最好的大學,儘管當時的錄取率只有25%。而我的平均績點(GPA)在大學前三個學期也都穩步上升。與此同時,我還加入了一個非常有名望的學生社團。一切就像做夢一樣,我也樂觀地認為總有一天,自己的名字也會出現在報紙上。

但隨後事態開始發生變化。儘管我下定決心要在課堂內外都取得成功,但我根本無法做到。我在學生社團參與得越多,缺課的次數就越多,也越發難以維持課業。我的平均績點(GPA)一落千丈,並且還掛掉一門必修課。最後,原本以為能在3年半內就完成的學業,現在不得不延遲到4年半。

我想被媒體報導的夢想破滅了,內心的樂觀被放棄的衝動所替代。一想到我是多麼令父母失望,並且浪費了他們供我讀書的錢財,我就悔恨不已。我覺得很是羞愧,連鼓勵弟弟妹妹勤奮學習的勇氣都沒有了。當學校的朋友們討論話題時,我也沒有信心加入。而當我不得不與低年級學生一起上課時,更是讓人灰心喪氣到底。雖然我很想請假離開,但我知道逃避不能解決問題,它只會讓我落到輟學或肄業的地步。

值得慶幸的是,上帝沒有讓我繼續意志消沉下去。祂讓我經歷了失敗,好讓我擺脫勃勃野心對我的控制,由祂來恢復我的心態。

有一天,在祂的引導下,我讀到了比爾·蓋茨曾說過的一句話:“我有個朋友,從沒掛過科,他現在是微軟的工程師;我掛過,現在是微軟的老闆。”

這句簡單的話引起了我的注意。比爾·蓋茨也經歷過失敗,但他選擇振作起來。他的例子告訴我不應該再繼續沉溺於自憐中。上帝也提醒我,我是為祂的榮耀而造的(羅馬書11章36節)。上帝讓我經歷失敗是要幫助我看清生命中需要改進的地方,使我的生命能榮耀祂。我意識到自己應該要振作起來,以新的態度面對學習;把我的課業交託給上帝,而不是放棄。

吸取教訓之後,我再次懷抱成為成功人士的夢想,只是這次的夢想更大。我不僅僅想被稱為年輕有為之士,更想成為遵行上帝話語、向世界彰顯祂榮耀的人。雖然在人生的道路上還會遭遇失敗,但我會不斷地爬起來,努力遵循上帝話語的引導。

“所以弟兄們,我以上帝的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是上帝所喜悅的;你們如此事奉,乃是理所當然的。"(羅馬書12章1節)

我們都是大贏家

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作者:劉爵華, 新加坡;翻譯:孔曉慧

上高中的時候,我和同學經常開玩笑,說既然我們都是從最快的精子而來,那我們就都是人生贏家。

玩笑歸玩笑,好勝心卻早在嬰兒時期就已經深植我們內心。隨著年齡的增長,獲勝也漸漸成為我們人生的首要目標。我們接受的教育都是“要取得好成績”、“要奪得金牌”、“無論做什麼,都要拿第一”……我並不是說學習和體育鍛煉不好,在這些領域有所擅長並沒有過錯。但現在整個社會和我們自身的問題在於我們一味地想從勝利中汲取滿足感和成就感,好像這是人生唯一重要的事情。

一次,一位牧師問會眾:“當兩個虔誠的基督徒運動員一爭高下時,上帝會支持誰,讓誰勝出呢?”很多人會覺得上帝會讓那個更敬虔的基督徒獲勝,但事實並不一定如此。很多人有超乎常人的禀賦、才能,並比其他人更加投入,但他們卻可能並不相信上帝。

如果上帝沒有讓你獲勝,你會如何回應?有些基督徒可能會因此而放棄信仰。但是,我們要明白的是,失敗有可能使我們與上帝更深同行。因為失敗可能成為上帝讓我們學習謙卑的途徑,使我們與祂更親近。更或者祂會在失敗中錘煉我們,預備我們,使我們像一些傳奇故事中的主人公那樣,即使經歷挫折仍勇往直前,最終取得重大成就。即使在世人眼中輸了又何妨,學到從上帝而來的功課才是真正的大贏家。

馬特•裡根牧師曾經寫道:“正是挫折中的失望提醒我們,我們的盼望和可誇耀的不在耶穌以外——而是建立在祂的成功之上。個人的成功絕不是基督徒的終極目標。”

職業籃球運動員林書豪是一名基督徒,他深刻意識到,我們的盼望和誇耀都應該在耶穌身上。在一次採訪中,他表達了自己對基督信仰的看法,​​他說:“我刻苦努力訓練的目的不是為了取悅他人。我的觀眾是上帝……打球的正確方式不是為別人打球,也不是為自己打球,而是為上帝打球。我現在還無法完全明白這一點。在每一天、每一場比賽中,我也常常掙扎,很難做到這一點。但我會繼續學習少關注自己一些,多順服上帝,把比賽交到上帝手裡。”

無論如何,我們都知道獲勝不是最重要的,失敗也非糟糕透頂。畢竟,當我們跟已獲勝的主耶穌站一邊時,誰還在乎是輸是贏呢?

一位讚美詩作者寫下了以下美妙的詩句:

不再懼怕,不再疑惑,
生命不再需要驕傲來掌控,
我已不再被定罪,
我可以勝過不安。
我接受得勝的生命,
不是我,而是耶穌在我裡面;
祂已戰勝,祂使我自由;
我得勝,皆因祂賜我。
(《勝利》作者Paul Radar)

“因為凡從上帝生的,就勝過世界。使我們勝了世界的,就是我們的信心。勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是上帝兒子的嗎?”(約翰一書5章4-5節)