讀經：讀經:約翰福音14章1-11節
有一天我在芝加哥市中心叫了輛計程車。一坐上車，我就看到前面有幾張新世紀大師的廣告單。司機先生還跟我說，這個大師可說是這個時代的「聖人」。他相信上帝在不同時代會挑選不同的領袖，而耶穌，只不過是上帝在那個年代所挑選出來的而已。
當然，我一點都不同意他說的那些話。我們邊聊天的時候，我特別提到耶穌所說的話：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去」（約翰福音14章6節）。耶穌所說的，顯然和計程車司機所信的相反。祂不是一系列天賦異稟的宗教領袖中的一員，祂是認識上帝的唯一道路，只有藉著耶穌，我們才能夠上天堂。
耶穌是「永生上帝的兒子」（馬太福音16章16節），祂不但宣告祂才是最終、最高的屬靈權柄，祂更用祂的死與復活來證明。基督為你我「獻了一次永遠的贖罪祭 [....]
讀經：讀經:羅馬書5章1-8節
在12歲的時候，我對父親的聖經覺得很好奇。那是他從造紙廠退休的時候人家送的，放在一個刻著「聖經」兩個大字的木盒子裡。看到「聖」那個字的時候，我心 想，這大概是一本我「不能接觸」的書。不過我還是悄悄地打開來看。聖經中央有張耶穌掛在十字架上的圖畫，旁邊寫著約翰福音3章16節的經文，上面還有薄薄 一層紅色的透明膜，我猜大概是表示耶穌流血而死吧！
偶爾四下無人的時候，我會輕輕地把聖經從書架上拿下來，打開盒子，看看耶穌在十字架上的圖畫，讀讀那節經文。我一直在想，耶穌是誰，為甚麼祂要死？祂的愛究竟是為我預備的嗎？還是我「不能接觸」的呢？
幾年之後，有人告訴我：上帝已經藉著耶穌讓我們可以得到祂的愛，就像羅馬書5章1-2節所說：「我們……藉著我們 [....]
讀經：讀經:以弗所書2章14-18節
五十年前，對住在東德的人而言，「那牆」代表著柏林圍牆。在1961年8月13日，柏林圍牆豎立，分隔了東德與西德。此後，這道重軍把守、佈滿鐵絲網的水泥牆，幾乎無人能夠穿越。但在1989年，阻隔東德與西德的那牆被拆毀了。
另一道牆也必須被拆毀，就是阻隔人與上帝的牆。當亞當和夏娃在伊甸園裡，首次悖逆上帝時，這道牆就已經建立（創世記3章）。從那以後，我們也不斷地悖逆上帝。你看得見那道無法穿越的牆嗎？以賽亞書59章2節說：「你們的罪孽……使祂掩面不聽你們。」
然而，藉著主耶穌的死與復活，卻使得人與上帝的和好變為可能（哥林多後書5章17-21節）。任何人，只要接受那為我們捨命的耶穌，那道橫亙在他們和上帝 之間的牆就會轟然倒塌，他們也就能夠與上帝 [....]
讀經：讀經:路加福音19章1-10節
馬奎利在1810-1821年，擔任澳洲新南威爾斯州的州長。在這期間，他有一套辦法，讓在新殖民地的每個人都有歸屬感。當時的新移民大約可分成兩類：一 是自由殖民者、官員、軍官和士兵；另一些則是被流放的罪犯，他們是有條件地被釋放，或被赦免的囚犯。當時，其他移民都排斥這些前罪犯，避開他們，不和他們 來往，然而，州長馬奎利卻堅持應當對這些人一視同仁。
雖然撒該是耶利哥城人們避之唯恐不及的稅吏，但耶穌仍然關心撒該，並沒有摒棄他，或將他排除在上帝的拯救計畫之外（路加福音19章1-10節）。撒該因職 業而遭到人們的排斥和痛恨。他渴望見到耶穌，所以爬到樹上，只為一睹耶穌的風采。耶穌經過的時候，看見了撒該的渴望。耶穌告訴他快從樹上下來，因為救主要 到他家作客。雖然有些人私下議論耶穌跟罪人在一 [....]
讀經：讀經:使徒行傳3章13-21節
在2010年，美國汽車業因為各種汽車構造的缺陷，召回了兩千萬輛汽車。試想這麼多有問題的車子在路上跑，實在很恐怖。但更可怕的是，有些車主竟然對此還漠不關心。汽車安全中心的總監就警告車主說：「修理不花一分錢，趕快送回來，這可能會救你一命。」然而，有30%的車主卻不顧自己生命安全，對此不理不睬。
同樣地，很多人對上帝向全人類發出的「召回通知」也是不理不睬。但人跟車不同，人類的缺點不是上帝這位造物者的錯。上帝創造的一切「都甚好」（創世記1章31節），但是人的罪卻把一切都破壞了。上帝對我們的要求就是「你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹。」（使徒行傳3章19節）
對於人的心，上帝不是提供免費維修，而是賜給我們一顆新的心（以西結書36章26節；哥林多後書5章17節）。你我 [....]
讀經：讀經:羅馬書5章12-21節
有些人會逃避不去看醫生，因為他們不想知道自己生了什麼病。有些人會因為相同的原因而避免去教會。但是，對疾病視而不見，並不會讓我們變得健康，同樣的，忽視自己的罪也不會讓我們變得無罪。
對法律的無知不能作為脫罪的理由。一般人認為，這個理念是源自羅馬法律。但實際上，這個理念早就存在。當上帝對以色列人頒佈律法之時，祂設立了即使是無意所犯的罪，也必須要獻贖罪祭以得到赦免（利未記4章；以西結書45章18-20節）。
使徒保羅在寫給羅馬信徒的書信中，闡釋了對律法的無知或不了解的問題。當人們不明白上帝的義，就建立了自己的義（羅馬書10章3節）。當我們活在自以為是的標準下，我們可能覺得自己還不錯，但這不表示我們的靈命健康。只有當我們以上帝的義（基督）為標準來衡量自己，我們才會知道自己的 [....]
讀經：讀經:羅馬書3章21-28節
我在教會的暑期聖經班教三、四年級的孩童。在課程的最後一天，我打算給所有的25個孩子，每人一份禮物。但我告訴他們，若要得到這份禮物，他們就必須個別來告訴我，人怎樣才能進入天堂。
能聽聽這些九到十歲兒童的想法，真是件有趣的事！許多孩子很清楚救恩來自信靠耶穌基督，但還是有一些孩子還未完全明白福音。所以他們會回答：「你要乖，還要好好上主日學。」或是遲疑地說：「是不是必須禱告？」也有的說：「你要對朋友好，也要聽父母親的話。」
我慢慢地試著糾正每個孩子的看法，讓他們明白得到救恩是藉著相信耶穌為我們的罪死在十字架，又復活了。與此同時，我不禁想到，這些孩子正代表著世界上許多還不認識福音的人。
那麼你呢？你對救恩的理解是以聖經真理為根基嗎？對救恩的真理絕對不能敷 [....]
讀經：讀經:羅馬書5章12-21節
一位飛行員、一位教授、一位牧師和一位登山客同在一架小飛機裡，忽然間，飛機的引擎壞了。飛行員說：「只有三具降落傘，既然這是我的飛機，我可以有一具。」他穿上降落傘後就跳下飛機。教授說：「我聰明絕頂，這世界極需要我，所以我要一具降落傘。」然後，他也穿上降落傘跳下飛機。
接著，牧師對登山客說：「我不想那麼自私，所以，你拿最後一具降落傘吧！」登山客回應他說：「還剩下兩具啊，我們一人可以有一具。那位教授錯拿了我的登山背包，而不是降落傘！」那位教授以為他可以安全著地，但他的信心卻建立在錯誤的判斷上。
有些人對於救恩的信心，也來自於錯誤的判斷。他們以為只要做禮拜、受洗，或只要有好心腸就可以得到救恩。我們想法若不根據上帝說的話，就是錯的。上帝說「世人都犯了罪」，我們原是與 [....]
讀經：讀經:箴言16章20-25節
試想什麼是最糟的智力配對，舉例來說，如果請愛因斯坦和一個一年級的學生同在一個房間裡辯論相對論？或是讓楊振寧教授和小學生討論天體物理？
把這些人放在一起討論是一個荒唐的想法。一邊是該領域裡的頂尖學者；一邊是略知皮毛的門外漢。
這邊還有一個例子：上帝和任何想要挑戰祂對人類計畫的人對決。現在我們知道這也很荒唐！然而我們常常能聽到人們曲解上帝無與倫比的智慧，認為他們自己的想法比上帝明智。
我曾收到一個囚犯的來信，他說：「這是我人生的轉捩點，我終於接受了這個事實：上帝真的存在，祂創造了萬物。我決定放棄按自己的心意行事。當我開始謙卑下來，並聆聽聖經的教導時，我找到了答案。」
如果我們因自作聰明而拒絕上帝的拯救，那是多麼荒謬啊！唯有相信基督能赦 [....]
讀經：讀經:希伯來書10章28-39節
在夏威夷茂宜島的北海岸，每當有海嘯警報發佈的時候，住在哈納的居民會在最短的時間內，跑到山上的某個安全高地，躲避海嘯。在那附近有一個高大的木製十架，這是許多年前，一名宣教士安放在那裡的。在海嘯來臨時，當地居民為了自身的安全，都會跑到這十字架豎立之處。
同樣地，我們也需要屬靈的安全高地。為什麼？因為上帝在聖經中警告我們：「世人都犯了罪」，「因為罪的工價乃是死」（羅馬書3章23節，6章23節）。希伯來書9章27節也說道：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」也許我們並不喜歡去思想，在上帝面前，我們的罪所要面對的後果是什麼，「落在永生上帝的手裡」，確實是一件需要嚴正看待的事情（希伯來書10章31節）。
然而，因著天父對我們的愛，祂早已為我們提供了一個安全高地！祂 [....]