作者：Ashley Ashcraf，美國

翻譯：曉晴，中國

有聲播讀：楊瀾，中國

不知道你怎麼樣，但我發現隔離和其所帶來的一系列影響讓我完全喪失了動力。而且不幸的是，我的讀經進度也因此受到了影響。雖然我過去每天都會閱讀聖經，或至少會為讀經騰出一點時間，但現在我的日常生活天翻地覆，讀經進度也是如此。

我們有時會因自己未能堅持有規律的讀經而感到羞恥和內疚。

如果為此感到內疚，我鼓勵你禱告——承認缺乏對讀經的渴望，祈求上帝賜下這種渴望，並幫助我們認識聖經是才是救生索。因為聖經能夠指引我們到生命和光——耶穌那裡。

如果我很多天不讀聖經，肯定會翻車。在幾年前，有一段時間我沒有規律地讀經而是在讀一本鼓勵人們奮力拚搏， 「放手去做」的書。我的大腦被這種聲音佔據，於是開始著手一個嚮往了很久的項目。但最終，項目失敗了。我意識到我沒有聽從上帝的旨意和提醒。如果當時我讀了上帝的話，我確信祂的聲音會比我腦中的聲音更加響亮，我會被祂的提示所指引，而非我自己的意願。

所以我們必須要做點什麼來維持有規律的讀經。我一直在集思廣益，尋找如何彼此鼓勵讀經的方法——緊緊抓住這條救生索，靠其大口呼吸。

尋找同伴

其中最好的一個方法就是和同伴一起。不是孤立地面對這個問題，而是邀請主內的肢體共同去做。

方法有很多，比如找一個在線讀經計劃和朋友一起完成——雅米就有《傳道書》的靈修，或者騰出時間和好友、團契小組、配偶或孩子一起閱讀。隔離開始的時候，我的丈夫每天早上都會帶領我們閱讀一篇詩篇，為此我非常感激，因為有時候這是我一天當中唯一吸收到的經文。我們可以把讀經當作日常生活的一部分，每天安排出時間，或者在手機里設置鬧鐘提醒自己。

更新眼光

每當讀經進度止步不前時，我就會拿起另一種譯本讀一讀。眼光更新會帶來巨大的益處。

當我們經常閱讀聖經並對裡面的經文越來越熟悉後，很容易在閱讀的時候忘記思考或反思。其他譯本里不同的用詞可以幫助我們放慢速度閱讀，真正思考讀的是什麼。

可以嘗試讀讀the Message，the Voice或the Passion這三種版本聖經中的釋義和重述，或讀讀Reader』s Bible，它裡面沒有標出章節數目。聖經中的章節數目是後來才添加的，雖然可以幫助我們找到某一節經文，但是閱讀沒有標出章節的經文有助於我們了解起初聖經是如何被書寫和閱讀的。這樣讀起來聖經就真的好像一本書，而它本來就是！

用筆寫下來

一直以來，我都喜歡抄寫經文，當作一種屬靈的操練。當我拿起筆在紙上寫些什麼的時候，對它的印象也會更加深刻。雖然可能是一些我過於熟悉的東西，但寫下來可以迫使我重新思考。剛開始你可以選擇聖經中較短的一本書，然後用整個夏天把整本書抄寫在日記本里。也可以選擇一些喜歡的《詩篇》或故事寫在便簽上，然後放在家裡、書桌上或車裡。

嘗試收聽

我們可以用一些應用程序收聽經文——Dwell是我的最愛的程序之一。收聽經文或在家中大聲播放經文會帶來意想不到的影響。有人說背景中的「無意識」雜訊會不知不覺地影響我們。如果所說屬實，那麼我們的背景雜訊應該是聖經這樣帶來生命的才好。

還可以嘗試通過音樂聽聖經。有些音樂家會把經文直接編寫成音樂。Psallos是我很喜歡的一個樂隊。他們的兩張專輯《羅馬書》和《希伯來書》就是把整卷經文編進了音樂。相比於平常的敬拜詩歌，專輯《羅馬書》更能激蕩起我的靈魂。用這類音樂充滿自己的家，也讓真理佔據自己的頭腦吧。

如果你和我一樣，丟失了閱讀聖經的習慣，別對自己太失望。

可以求上帝啟示為什麼最近無法堅持讀經。如果是缺乏渴慕或訣竅，求上帝來教導你，並試試以上的建議。但如果上帝告訴你不讀經完全是出於懶惰，那麼我鼓勵你潛心讀經，因為說實話，這也是我現在的處境。在我寫這篇文章時，我感受到了上帝的呼召，祂讓我去順服，去成長，做正確並符合真理的事情——也就是完全投入在能使我找到耶穌的聖經中。

尤金·畢德生在他的《聖經好好吃》一書中提到，「我最想要大家注意到的聖經的一點就是，它是可以活出來的。這是一本我們活出生命所需的書。它讓我們看到一個由上帝創造、上帝命令、上帝祝福的世界，而在這個世界中，我們能找到真的歸屬，也能找到完整的自己。」

點擊鏈接查看原文

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”

(閱讀相關主題文章：多彩的世界）

文字：YMI團隊，新加坡

翻譯：Tutu，中國

你讀聖經時會感覺晦澀難懂，有點無聊又困惑嗎？這並不是因為你花的時間不夠多或不夠努力。我們早已把英王欽定版聖經換成了現代新譯本聖經，聖經注釋書也配上了精美的筆記本，希望我們能藉此捕捉到聖經帶給我們的所有啟示。

但是至今這本筆記本仍然是空白的，靈修時間很快就變成了一項任務。我們開始思考：「幹嘛非要讀聖經呢？」

請不要絕望！當我們以全新的方式與上帝相遇時，靈修實際上可以是一個生動活潑、改變生命的事。試著在你讀聖經時問問下面這三個問題吧。

1.我期望讀聖經能給我帶來什麼？

我們很容易將讀聖經當成一件需要從「待辦事項」清單里被劃掉的日常任務，因此我們往往出於義務去完成這件事情，而且常常期望能從中學到一些具體的知識。但是，我們為何不將讀聖經看作是與上帝增進關係的一次機會呢？

將研讀聖經視為與上帝相處的美好時光，這可以使我們擺脫那種 我今天需要讀多少章節，我需要學習多少知識，或者我要收穫一些顛覆世界觀的啟示的心理壓力。它幫助我們將其視為一個不僅是研讀上帝的話語的機會，更是親近賜給我們這些話語的上帝的機會——在這個過程當中去問上帝問題，與祂分享自己的懷疑並向祂禱告。

因此，讓我們在讀聖經的時候，不帶任何目的，單單追求與上帝有更親密的關係吧，相信當我們親近上帝時，上帝就必親近我們（雅各書4章8節）。

2.聖經告訴我們哪些關於上帝的啟示？

如果我們從小就去主日學，我們會很熟悉《耶穌愛我》這首歌，並且可能會飽讀一系列精彩的聖經故事。隨著年齡的增長，再重讀這些故事，很容易忽略大衛大戰巨人歌利亞以及約拿在魚腹中禱告這兩個故事背後的意義，而僅僅把它們當成熟悉的故事。

但是，當我們重讀這些故事和《聖經》的其餘內容時，請問問自己，聖經給了我們什麼關於上帝的啟示呢？上帝的信實和供應是如何在約瑟的動蕩生活中體現的？思考一下舊約律法背後上帝的智慧和憐憫。我們怎樣才能像詩篇作者一樣，即使在苦難中也能看到上帝的恩典和憐憫（詩篇116篇3-6節）？

在經文中尋找上帝的屬性能幫助我們發現，即使在那些乾枯難懂或者為人熟知的經文里，也可以看到上帝永不改變、良善而充滿愛心的本質。這讓我們在人生旅程中有所依靠，特別是在艱難與困惑之時。

3.上帝想對我說什麼？

很多時候，我們希望上帝能從天上吼幾嗓子，告訴我們生活難題的答案。其實花時間讀聖經就是從上帝那裡得到答案的一種方式，儘管不是我們所期望的那種。雖然聖經不會告訴我們應該為哪個公司工作，也不會告訴我們應該嫁給誰，聖經里也找不到有關如何解決我們家庭矛盾的具體方法和策略。

但是，上帝的道是活潑的（希伯來書4章12節），裡面充滿了智慧的話語，比如「彼此相愛」 （約翰福音13章34-35節），「彼此饒恕」（以弗所書4章32節），最重要的是，「先求祂的國和祂的義」（馬太福音6章33節）。並且，聖經告訴我們去禱告，尋求聖靈的引領將這些智慧活出來。

在我們讀聖經的時候，一起思考可以將所學的聖經智慧怎樣應用到哪個具體的生活情境之中吧。

聖經是一本重要的書，它讓我們看到自己的罪，並更正我們，從而改變我們的生命。不僅如此，花時間讀聖經可以讓我們在讀聖經的過程中更加認識上帝，從而加深我們與上帝的關係，讓我們來到「昨日、今日、一直到永遠，是一樣的」那位上帝面前（希伯來書13章8節）。

閱讀原文請看雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自“雅米-聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”

（閱讀相關主題文章：復活的能力）

作者：Tyler Edwards，美國

翻譯：秋晨，中國

有聲播讀：楊瀾，中國

Tyler Edwards是一位牧師，同時也是一名作家、一位丈夫。自2006年起，他就在教會全職服侍。最近，他在位於默特爾海灘（南卡羅來納州）的卡羅萊納森林教會擔任門訓牧師。他的服侍熱情在於傳福音並幫助人們在福音中成長上。同時，他也是《殭屍教會——讓基督的身體重獲新生》一書的作者。

多年前我申請大學的時候，我記得當時自己在等待大學錄取通知書。有一天，我從一堆垃圾郵件里翻到了一封信封上印有某大學標識的信封。我拆開信封仔細地閱讀。跟其它那些廣告推廣信件完全不同，這封信並不是要賣給我那些我壓根不需要的東西。這封信非常重要，因為它將決定我的未來。

我們的生活不也是這樣么？我們身邊充斥著我們能想到的各種信息，但其中一些信息就是要比其它的更重要。

《聖經》就是我們讀到的信息中最最重要的。是什麼令它如此重要呢？它就像一封來自遠方的情書，在這封情書里，上帝向我們表達了祂的愛和祂渴望與我們在一起的心。讀《聖經》可以讓我們更親近祂，知道在最終見祂面以前的日子該如何去愛祂。因此，帶著極大的盼望，基督徒不應僅僅是看過《聖經》里的字句，還要真正去學習、理解上帝通過《聖經》要對我們說的話。

儘管如此，讀《聖經》可能會讓人覺得是一項令人怯步的任務。如何知道我在以正確的方式讀經呢？萬一我曲解了上帝的話語呢？很多基督徒並不會定期讀《聖經》，這不是什麼新鮮事兒，因為他們沒有找到正確的工具來幫助他們理解《聖經》里的話語。其實，讀《聖經》並不一定要變成一項令人害怕的任務。

在此，我可以介紹一些簡單的方法和工具，來幫助我們合理、準確地明白上帝的話語。

讀《聖經》的兩條規則：

規則一：作者的意圖是什麼？

你有過說了一句話卻被對方誤解的經歷嗎？比如你對一個女孩說：「你今天真好看。」她卻說：「今天好看？難道我平常不好看嗎？」

所有的交流都需要解讀。聆聽者需要明白說話人要表達什麼。這一點適用於所有的交流。不要僅僅是看到文字，而是要思考作者真正想要表達的意思以及為什麼要這麼講。

規則二：注意上下文

如果我們不聯繫一段信息的上下文，我們就會容易誤解它的意思。當我們讀到一段文字，第一步就是看這段文字的前文和後文在講什麼。這能幫助我們更好地理解上帝要表達的。

但要注意不要脫離歷史語境來讀聖經的話語。畢竟，《聖經》並不是直接寫給我們的，而是為我們存留下來的。

《聖經》中的每本書都有其最早的受眾——那些早在我們的曾祖父出生以前就活在這個世界上的人們。為了理解《聖經》里的話語，並能夠將上帝的真理運用到我們的現代生活中，我們應當首先理解作者原本對那些受眾說了些什麼。

有一天，我妻子接到了一個電話，當時我正坐在她的身邊。我看不見對方是誰，但是我很好奇，我就聽著。根據我妻子的語氣語調我就判斷出是她媽媽打來的，她接著開始說關於寶寶的事。聽到一半，我就能把她倆對話的上下文聯繫起來。我唯一不知道的是她媽媽說了些什麼。儘管如此，我仍然能根據我妻子的回應知道雙方的一部分對話內容。

我們讀聖經也是如此。我們根據背景和上下文負責任地去填補經文間的空白。有一些工具可以幫助我們去做到這一點：聖經研讀本、釋義書、聖經字典等。這些工具書可以幫助我們更好地理解對話另一方的意思。

讓我們以腓立比書4章13節為例：

「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」

這節經文可以被用作為一個絕佳的激勵語。我常常在自己努力通過某門我不喜歡學習的科目考試時引用這句話。其實，這節經文並不是我所想的意思。就好比如果我去健身房為自己的健身器材加碼到500磅，我能通過引用這節經文就舉起500磅的杠鈴嗎？不可能的！杠鈴必然會重重地壓垮我。這是為什麼呢？難道舉500磅的杠鈴不也涵蓋於「凡事」之下嗎？

是我沒有足夠的信心嗎？還是耶穌的能力不夠呢？又或者，是我誤解了這段經文的意思？

如果我們運用上述兩條規則，回到腓立比書4章13節的上下文來看，整個畫面會顯得更加清晰。

「我靠主大大地喜樂，因為你們思念我的心如今又發生；你們向來就思念我，只是沒得機會。我並不是因缺乏說這話，我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足或飢餓，或有餘或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做」（腓立比書4章10-13節）。

從上下文看，保羅在說飽足、飢餓、有餘和缺乏——可以類比為今天我們說的經濟狀況（腓立比書4章12節）。前面的經文告訴我們保羅已學會在各樣的環境中知足。無論是富足、舒適，還是貧窮、飢餓，他都能因著福音的緣故，勝過生命中的艱難和挑戰，因為耶穌給了他在任何環境下都能自處和知足的力量。保羅是在向我們展示如何能做到這麼不可思議的事。所以，腓立比書4章13節並不是說我們可以變成超人，而是在講在耶穌基督里得滿足。

更多認識上帝

當我們不在上下文的語境中去讀經時，我們就很容易（有時是下意識地）讓上帝給出祂根本就沒有給的應許。當這些應許沒有實現時，我們就容易去質疑上帝，而看不到祂真實的樣子。耶穌說「永生就是認識獨一的上帝」（約翰福音17章3節）。我們這一生為之而活、而盼望、而渴慕和追求的一切，都應當建立在我們與上帝關係的根基之上。

我發現當我信實地去查找上下文及考察作者的本意時，讀《聖經》其實會幫助我更加認識上帝，因為我不僅僅是在聽祂的話語，還在不斷地學習理解祂話語的意思。奇妙的是，當我們越多地認識祂，我們就越能看到祂給我們的愛，並為祂帶給我們的恩典而感恩。

雖然讀《聖經》可能是件有挑戰性的事，但卻是我們所能做的最棒的事。讓我們打開這封來自上帝的情書，看看祂要對我們說些什麼吧！

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”

（閱讀相關主題文章：為愛而生）

作者：Andrew Koay, 澳大利亞

翻譯：Cindy Wang ，澳大利亞

語音播讀：劉弟兄，中國

「上帝告訴我說…」

成為基督徒以來，我常常聽到周圍的人這樣說。比如一些我很敬重的人分享他們的見證時，會談到如何因着聽到上帝的話而翻轉了自己的人生軌跡。身邊的同齡人也會討論上帝如何常常向他們說話並指引他們的日常生活。

然而我卻一次都沒有過這樣的經歷，這不免讓我嫉妒。畢竟，如果造物主常常向我的朋友說話的話，我也不願意被落下。

然而並不僅僅是聽到上帝的聲音這件事情本身讓我感到很新奇，這似乎也是基督徒生活的必要內容。我的朋友們做的所有決定——無論是大是小，好像都是上帝引導的。那如果我沒有聽到上帝跟我說話，誰曉得我的無知決定會帶來什麼樣的後果呢？

我是不是選錯了大學專業，而走上了一條錯誤的職業道路？我是不是沒有穿對衣服，因此錯過了上帝特別為我預備的那個人？我是不是錯過了跟上帝的約定？

我太希望自己能和其他基督徒一樣聽到上帝對我講話了。因此，我讀了很多相關的書，長時間在暗室里禱告尋求，一次又一次的走上台前回應呼召，滿心希望能聽到上帝的聲音。

這一天終於來了。那時我剛進大學，想了解一下校園基督徒團契。在參加了幾次他們的聚會後，一次午休的時候，一個叫Joel的同工問我要不要和他一起研讀聖經。

就在我們研讀聖經的時候，我終於聽到了上帝向我說話——清清楚楚、千真萬確、毫無疑問。

諷刺的是，這麼長時間以來，聆聽上帝的關鍵一直擺在我面前，我竟然沒意識到。那天，Joel 和我打開聖經一起讀保羅寫給歌羅西教會的書信，我發現我們讀的並非是毫無生命的文字，恰恰相反，上帝在通過這些文字向我們說話。

我們深入地研究了保羅的這封書信，不斷思考保羅想要歌羅西教會明白的真理，以及他字裡行間所表達的深意——提醒教會基督的至高和豐盛，讓他們知道基督徒所需要的一切都在基督里。兩千多年以前，上帝藉著保羅向歌羅西教會講話，今天，當我們研讀保羅書信時，祂也在向我們表達同樣的信息。

我認識到聆聽上帝話語的關鍵是打開聖經，讀祂為我們寫下的話語。

之前在我竭力要聽到上帝對我說話的時候，我不自覺地高舉了其他認識上帝的方式（比如聽到某個聲音），認為它們比讀聖經更重要。但是現在，雖然我依然不能像我的朋友那樣真的聽到上帝的聲音，但是我發現通過讀聖經來聆聽上帝是大有能力的。

首先，聖經是上帝所啟示的。雖然經文是由人手寫成，但卻是上帝透過這些作者在說話，是上帝在做工。也就是說當保羅寫給歌羅西的教會來提醒他們某個真理的時候，其實是上帝在透過保羅向教會說話。同樣的，今天上帝也正藉著聖經，向我們說話。

更重要的是，這給了我信心的確據。在我苦苦尋求和等待上帝對我說話的時候，有好幾次我以為我真的聽到祂講話了。「上帝，你說什麼？」，我竭力捕捉着我頭腦里的聲音，「你今天是讓我去那家餐館嗎？」

但事實上我永遠不能確定那個聲音是否真是來自上帝的。而當我研讀聖經時，我可以百分之百地確信是造物主在向我說話。隨之而來的是內心深處的確信和安全感，也就是說我可以百分百的確定並有勇氣做出艱難的決定，而且知道我所做的是討上帝喜悅的。

在我不斷挖掘聖經寶藏的同時，我的靈命也在穩步成長。對於上帝有沒有讓我做某件事我不再疑惑，因為聖經里已經給出了明確的答案。我與上帝的關係不再倚靠於感覺和經驗，而是紮根於聖靈透過聖經的話語在我裡面建立起來的信心。

我相信，雖然上帝也會通過其他的方式和我們交通，但其重要性遠遠不及並永不能取代聖經本身。正如基督教神學家 John Piper曾說：「如果我們覺得聖經以外的方式比上帝所啟示的聖經更有能力並更能影響我們的話，那說明我們的靈命出了嚴重的問題。」說到底，如果我們想知道上帝要對我們說什麼，為什麼不從祂專門為我們預備、用來引導我們的話語當中尋找呢？

當然了，我或許不能像我的一些朋友那樣在日常生活中得到上帝明確的指引，但通過閱讀聖經來聆聽上帝的話語，讓我更加認識祂的屬性，而這使得我在日常生活中能做出合祂心意的決定。

比如說，在決定是否要在上大學時做兼職的事情上，我思想了帖撒羅尼迦前書4章11-12節中的經文——我們應負起責任，不要成為教會中他人的負擔。然而，我也考慮到作為門徒的使命——傳講福音並鼓勵主內的兄弟姐妹們。我想到：做兼職工作能讓我能兼顧這些嗎？

現在的我不再嫉妒或是渴望得到我朋友們聽見上帝聲音的經歷了，因為我知道當我打開聖經時，祂就會對我說話。祂的話語無庸置疑，既清晰又震撼。我很清楚這是那托住萬有的上帝所說的話。

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

（閱讀相關主題文章：做光做鹽）

作者：王林，中國

文中圖片來自作者簡書原文

語音播讀：劉弟兄，中國

播讀背景音樂：Discovery House

曾聽教會裡老一輩的人說，中國教會以前唯一的書就是《聖經》。所以當時的他們是被迫“唯獨聖經”。但感謝上帝，隨着時代的變遷，現今的屬靈資源越來越豐盛了。可有的時候，過多的資源反而可能使我們和聖經之間產生距離。當我們看到的、聽到的越來越多的時候，我們是否在不知不覺中離聖經越來越遠了？我們是不是越來越不知道我們所傳揚、分享的觀點是從哪裡而來？

突破神學家、牧師、宗派，回到聖經
自從我開始公開寫作以後，收到了很多弟兄姊妹的回應、鼓勵、禱告和疑問，對此我非常地感恩。但其中有些問題卻讓我感到很意外。比如有一次我分享了一篇解經的文章，一位姊妹突然問我，“你是什麼宗派的？”我一下懵了，回答不上來。

當然，我不是自認為自己已超越了宗派的局限性，只是我真的不知道自己是屬於哪一宗派。在我信仰成長的過程當中，起初受一個宗派的影響很大，之後才漸漸接觸了其他體系。時至今日，我真的不知道自己能否符合某一宗派的定義。更重要的是，難道我們不能直接就聖經進行對話嗎？

現在的我每天都閱讀網上弟兄姊妹的文章，收穫很大。但有一點感到很遺憾的是，很多文章都只停留在某一神學家、某一牧師的意見上。當我興緻沖沖想要了解為什麼這位神學家或牧師這麼說的時候，往往卻沒有了下文。其實任何牧師或神學家都不是耶穌基督，他們都有可能會出錯。因此，才會盼望有更多的文章能突破神學家、牧師和宗派的言論，直達源頭——《聖經》。

不但如此，還有就是當某篇文章反對某一觀點時，通常會列舉這種觀點常引用的聖經依據。我以為作者接下來會解釋我們該如何正確理解這些經文，或者列舉聖經的其他經文來證明自己的觀點，但沒想到他引用的卻是某一牧師的觀點。然而這是很容易誤導人的，因為會讓人誤以為牧師的觀點比聖經經文來得更加有權威。

對聖經的不同理解，只能用聖經來證明
曾經我也看過這種情況：當有讀者要求給出聖經依據的時候，有位作者會回答說，文中牧師的言論“一定是有很深厚的屬靈背景的”。但這無異於要求我們把信仰的理解建立在對某一牧師的信任上。到了這種時候，我不禁思考，這位作者本身是否真的理解其言論的聖經基礎是什麼？如果他也不知道的話，那他的觀點是建立在磐石上還是沙土上？

當然，我相信這些作者和弟兄姐妹的原意都是好的，我也同意我們確實很難完全擺脫某些神學家、牧師或宗派教導對我們的影響。但是，難道我們不是更應該努力突破神學家、牧師、宗派，回到聖經嗎？難道我們不能至少嘗試每次給出聖經的依據，而不僅僅是某種觀點嗎？

耶和華上帝是王
舊約當中以色列人立王的前因後果，對今天我們對聖經的態度是有深刻的啟示的。申命記17章14節說，到了應許之地，以色列人可能會要求立一個王，“像四圍的國一樣”。但其實申命記33章5節里卻說得很清楚，以色列的王應當是耶和華上帝。但是以色列人卻不要耶和華做王，反而要“像四圍的國一樣”的王。

在撒母耳記上8章5-7節中也提到，以色列人真的要求“立一個王治理我們，像列國一樣。”對此，撒母耳很不喜悅，但上帝卻解釋給撒母耳說：“百姓向你說的一切話，你只管依從，因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我做他們的王。”（在撒母耳記上8章7節）。

如果耶和華上帝是以色列的王的話，那祂是如何治理以色列的呢？就是通過祂所啟示的話語。申命記4章8節“又哪一大國有這樣公義的律例、典章，像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？”而上帝的要求是， “以色列啊，現在耶和華你上帝向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的上帝，遵行祂的道，愛祂，盡心、盡性侍奉祂，遵守祂的誡命、律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。”（申命記10章12-13節）

上帝引導以色列人的方式就是通過祂的話語。因此，若我們要愛上帝、要順服祂，就必須要閱讀、理解、遵從上帝的道。當我們遠離上帝的話語時，我們就等於是要立一個“像四圍的國一樣”的王，我們當然知道這樣做的結果是什麼。

不僅在舊約當中，在新約當中，耶穌基督也給出了同樣的教導。譬如，祂在約翰福音15章里舉出葡萄樹和枝子的例子，感動了許多人。然而我們到底要怎麼做才能和主的葡萄樹聯結呢？對於這個問題一直以來都有着各式各樣的答案。但其實我們的主在聖經里講得很清楚了：“人若愛我，就必遵守我的道” 、“你們若遵守我的命令，就常在我的愛里，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛里。”（約翰福音14章24節；15章10節）。

甚至在約翰福音14章26節也清清楚楚指出聖靈的工作也是如此，“但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 ”

由此可見，聖父、聖子、聖靈對我們的引導都是通過上帝的言語，也就是《聖經》。任何時候，遠離聖經就是我們最大的危險。因為不論我們閱讀或學習了多麼偉大的神學家、牧師和宗派的教導，如果我們不能挖到他們底下更深的聖經基礎，直接和聖經對接的話，我們便是仍舊沒有和那葡萄樹聯結，仍舊有被誤導的可能。

因此我才會認為，我們需要再次強調聖經，認識到認真讀經的重要性，鼓勵大家養成認真讀經的習慣。因為當我們開始認真讀經時，就能不同程度地解決不少教會或個人的問題。

讀經與醫治
認真讀經是讓上帝在我們當中掌權的唯一途徑。讀經對我們有很多不同方式和層面的醫治。其中有一種是最基本、最簡單的醫治，也是唯有開始培養認真讀經的習慣后才可以經歷到的醫治。那就是：減少我們對人的依賴，增強我們與上帝之間的連結。

當我們作為信徒卻沒有認真讀經的習慣時，我們不可避免地會主要通過其他人的講解、見證和分享來與上帝建立關係。然而這樣維繫起來的關係是很不穩定的，因為所有人都是罪人，人對上帝的理解是有限的，而人也不可能做成只有上帝才能完成的事。所以如果我們只靠人的話來與上帝建立關係的話，我們就很可能會產生誤解、幻想，最後導致失望和受傷害。

但若我們認真讀經，我們就能把注意力從某一個人狹隘的角度中轉移出來，開始直接思考和理解聖經，聆聽上帝的話語，將注意力轉向祂，增強我們與祂的連結。另外，讀經可以使很多因人產生的誤解和幻想迎刃而解，這自然也就不會有之後的失望和痛苦了。

當然，我們光靠讀經也會有誤解或不明白的時候。那麼這時我們就需要尋求幫助，聽其他人對聖經的理解。但前提是我們必須從自己讀經開始。首先自己要開始聽上帝的聲音，才可能理解祂的聲音。耶和華是信實的，凡嘗試聽祂的聲音的人，祂必要祝福，仰望祂的人必不至於羞愧。

合一與讀經

讀經也是我們教會合一的唯一基礎。可能有些人會不同意，認為只會越讀越亂。因為教會裡的確會出現對聖經各種不同的理解，包括對細節的理解不同，或是因錯誤的理解而不同，亦或是上帝給我們的領受不同。但即或有這麼多的不同，卻不能否認我們的合一隻能從聖經開始。

因為，如果我們的合一不是建立在聖經的基礎之上，那還能建立在什麼上面呢？讀經不一定能使人合一，但靠聖經以外的其他合一基礎，例如某一權柄、某一宗派教導，豈不更不靠譜嗎？

因此《聖經》才是唯一應當的合一基礎，也是我們應當努力的唯一方向。不管多麼困難，我們只能努力地認真讀經，在上帝的愛與恩典中彼此坦誠、互相尊重的交流，這才是合一的唯一可能。

唯獨聖經

我很感謝上帝如今給我們的祝福和恩典，讓教會有越來越多的資源，使我們可以接觸許許多多極為深邃的神學知識。然而以前那只有聖經這一本書的日子也許是上帝給予的更大的祝福。即便我們對上帝的了解仍然很膚淺，但若那一點點的理解是從聖經而來的，就能讓死人復活，讓枯骨重生。

因為，天國不在乎規模大小，而在乎信息的純度。我們所需要的，只是那如同芥菜種一般大小的、從上帝的話語而來的信心。

*此文章為作者王林 Franklin Wang授權，經雅米編輯后發表。如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」
*文中圖片來自作者簡書原文
*原文出自簡書｜今天，我們是否離聖經越來越遠？

（閱讀相關主題文章：真實的世界）