讀經：詩篇12篇 

讚美和諂媚的區別，往往在於動機不同。讚美是對別人身上的某種特質或某個行為，表達真誠的欣賞，而諂媚的目的則是藉由討好他人，使自己得到好處。讚美的用意在於鼓勵；諂媚則是耍心計。

在詩篇12篇中，大衛哀嘆在他身邊已無虔誠、忠信之人，取而代之的則是滿口謊言、「嘴唇油滑，心口不一」的人（2節）。這些人說：「我們必能以舌頭得勝，我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？」（4節）
　
「我的嘴唇是誰的？」是個值得思考的好問題。特別在我們想以虛假的讚美來達到目的時，我們更該問自己這個問題。如果嘴唇是自己的，那麼我儘可暢所欲言；但如果嘴唇是屬於主的，那麼我的言談就該反映祂的話語，也就是詩人所描述「純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。」（6節）

　也許，要表 [....]

讀經：讀經:以弗所書4章25-32節  

不久前，在一場美國年度音樂大獎典禮上，有位獲頒艾美獎的女演員鼓起勇氣，中途退場。她為什麼要離場？因為當晚的頒獎人、表演人、主持人，個個都用粗俗低級的言詞，猥褻不入流的笑話彼此嘲弄抨擊。她越看心裡越生氣，越來越失望。她說，那天晚上的節目，對任何一個有尊嚴的人來說，都是一種侮辱。

早在使徒保羅時代，污言穢語的問題已經存在。所以保羅提醒以弗所的基督徒，要從生命當中除去粗口、淫詞、誹謗，和戲笑的話（以弗所書5章4節；歌羅西書3章8節）。雖然他們從前是那個樣子（哥林多前書6章9-11節），但如今在基督裡有了新的身分，就當說良善、會使人得幫助的話語，這才是基督徒生命的特徵。說造就人的好話，會讓聽見的人得著益處（以弗所書4章29節）。而聖靈也會幫助基督徒，保守他們的口舌，責備他們說錯 [....]

讀經：讀經:雅各書3章1-12節  

我和太太去參加一間教會的音樂晚會。為了能有個好座位，我們早早就抵達現場。在節目開始前，我們聽到坐在後面的兩名會友，正在抱怨自己的教會。他們批評教牧傳道、教會領袖、詩班音樂、教會事工的重點，以及其他諸多使他們不滿的事情。當時，他們要麼是不在乎，要麼是完全沒考慮到：在他們當中正坐著兩位教會的訪客。

當時，我不禁想到，如果我們正在尋找新教會，他們這樣的對話肯定會把我們嚇跑。更糟糕的是，如果我們是正在尋找上帝的人，他們這種不滿的評論，是否會導致我們對上帝敬而遠之呢？他們這種不慎的言論，不僅僅是反映了他們的心態，也表示他們不在乎那些言語對他人會產生的影響。

箴言17章27節告訴我們如何善用言語，所羅門說：「寡少言語的有知識；性情溫良的有聰明。」有些時候，為了促進和睦， [....]