作者：Celina Zhang，加拿大
有聲播讀：枝子，中國

今日經文：提摩太前書6章3節-10節

3 若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，
4 他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言辭，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，
5 並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。
6 然而，敬虔加上知足的心便是大利了。
7 因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。
8 只要有衣有食，就當知足。
9 但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私慾里，叫人沉在敗壞和滅亡中。
10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

《提摩太前書》是第一封教牧書信。在信中，保羅教導提摩太牧養教會應有的原則和應守的規矩。書卷的背景是當時保羅知道自己無法重訪以弗所後，把牧養教會的任務交給了提摩太。

[1] 當時的以弗所教會有很多錯誤的教義和假教師的出現，保羅提醒提摩太要教導教會純正的教義，提防假教師對教會的錯誤帶領。提摩太是保羅的同工及代表， 保羅常常勉勵他，也教導他如何成為一位合格的屬靈領袖。《提摩太前書》 6章3-10節主要是保羅提醒提摩太，要教導會眾正確的金錢觀，並且抵擋金錢的慾望和試探。保羅也藉著這個教導提醒提摩太自身也要注意金錢的試探， 建立良好的品格。

在3-5節中， 保羅提到那些假教師的罪：他們不僅在教會裡傳揚異教， 而且他們在教會裡利用自己的地位來謀取私利。保羅說這些人已經犯罪離開真道。另外，保羅提醒提摩太要提防這些人對教會的破壞。 6-8節是保羅告訴提摩太要教導會眾正確的金錢觀，幫助信徒過敬虔的生活， 在金錢上有知足的心。 9-10節是保羅告訴提摩太那些假教師們因為對金錢的貪婪和私慾的誘惑， 而離了真道， 從而生命陷入了很多的愁苦， 與上帝的救恩無分 。

馬太福音19章裡面提到一個富有的年輕人， 詢問耶穌如何才能得到永生。 當耶穌對他說要變賣他的一切所有，來跟隨主時，年輕人憂愁地走了。 他因為放不下對金錢的追求， 而失去了永生的盼望。在崇拜金錢的現今世界， 很多人亦是因為對財富的貪戀而迷失人生方向， 有的更是因為犯法而入獄。願我們基督徒在職場和生活中， 都要學會抵擋罪的試探，在面對金錢與真理時，知道如何取捨。因為真正的財富不是來自金錢，而來自與上帝的關係，「敬虔加上知足的心便是大利了」（6節）。

「我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去」（7節），上帝既是我們生命的主，相信祂也必會供應我們生活上的一切所需。我們可以思考怎樣來好好利用上帝所賜的財富來擴展上帝的國度。疫情期間，很多人失業，經濟陷入困境，錢財上有充裕的弟兄姐妹可以盡自己的力量，幫助有困難的肢體和社會上的弱勢群體。

願我們都能有敬虔的生活，也在其中知足，就能享受最豐盛的生命。

問題和反思

1. 在面對金錢方面，你有知足的心嗎？今天的經文告訴我們「知足」的理由是什麼？這對你有幫助嗎？

2. 你是否曾經發現自己貪愛錢財？這樣的情形對你的信仰生活有過什麼負面影響嗎？今天的經文給我們怎樣的警醒？

[1] 聖經啟導本，中文聖經啟導本編輯委員會，香港： 海天書樓， 2017，1754-1755頁。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

作者：Charles Christian，印度尼西亞

翻譯：奇奇，中國

有聲播讀：劉弟兄，中國

一天，一個朋友在WhatsApp上給我發消息說她生病了，但無法負擔藥費，所以要向我借錢購買藥物。在了解了她的病情之後，我告訴她我可以借給給她，但條件是她在買完葯之後發給我一張購葯憑據，因為我想確保這筆錢她真的用在了買葯上面。

她同意了，讓我將錢轉入她的銀行帳戶，並將轉賬憑證發給她，我照做了。

幾分鐘後，她告訴我她已經買了葯，這筆錢足夠支付她的藥費。但是，她說藥房沒有給她收據。因此我要求她給我發一張葯的照片，但是她只給我發了一張破損的包裝盒照片。她說她已經打開包裝並將藥物放到了一個專門的藥盒中，但是她無法向我提供藥盒和藥物的照片。

她的故事無法自圓其說，所以我給她壓力讓她說出更多信息，最後，她終於承認自己對我撒了謊。她說她的父母會為她買葯，當我提醒她保留收據時，她說她父母去的藥房沒有開任何收據。我請她從另一家可以提供收據的藥房買葯，她說她覺得我把事情弄得太複雜了。

接著，第二天早上，她發來了一條令我驚訝的信息：

我想對你說，在幫助他人時，你把事情搞得太複雜了。我的父母不喜歡。你似乎太過謹慎了，這又不算多大一筆錢。很抱歉，我不得不這麼說，以前幫助過我的其他人從來沒有像你這樣複雜。你本來就知道藥房不提供收據。我剛剛告訴了你我父親說的話。

我讀到她的信息時很生氣，然後我回復道：「如果你不喜歡，就把我的錢還給我。」

之後她的回答讓我震驚和憤怒：你已經給了我，是不可能被還回去了。

我試著控制自己的情緒，當我平靜下來時，我提醒她，她要求的是借錢，不是捐助。然而，她無視了我的信息。老實說，我之前便準備好給她錢來幫助她，並沒有期待她會還。但我沒有對她這麼說，因為我希望她對她的自己說的話負責（她說了是要借錢）。

我忽然意識到自己也在搶奪上帝的東西

我非常生氣，她的回答不停地在我的腦海中回放。但是我提醒自己不要任由情緒控制自己。我試著通過做一些運動來使自己平靜下來。就在那時我感覺到上帝在心裡對我說：「Charles，你不是也經常這樣嗎？」

「您指的是什麼啊，上帝？」我很困惑。

「你禱告我祝福你，但是當我祝福了你並讓你用我給你的禮物去奉獻或祝福他人時，你則會左思右想。你不記得我給你的錢不是屬於你的嗎？它是我的，我只是把它放在你手裡而已，我希望你也能使用它來祝福其他人。」

我被這樣的想法觸動了，也被上帝在瑪拉基書3章7-9節中的話所提醒：

萬軍之耶和華說：「從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』

「人豈可奪取上帝之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。」

當我在財務方面像一個不情願的管家一樣挑選並選擇要捐多少錢和要存多少錢時，上帝大概就會有這樣的感受。我很多年都在十一奉獻，我也知道我需要有愛心的奉獻，但有時我會與上帝爭辯說，我不需要在十一奉獻之外再有別的奉獻。我的工資是我努力賺來的，為什麼還要多奉獻呢？看看這多麼像在對上帝說：「你已經給了我，是不可能被還回去了。」

我忘記了，儘管錢是我工作賺的，但是是上帝給了我健康的身體、恩賜、並給了我謀生的機會。

所以，我所賺的一切實際上都是上帝的。我只是祂祝福給我一切禮物的管家，我並不擁有它們。

學習成為一個好管家

在思考了這些真理之後，我不再對我的朋友生氣。我並不知道我借給她的錢實際上被用來做了什麼，她也整整一年都沒有與我再聯繫。對於我來說，這是一段艱難的旅程，因為我試圖找到向需要幫助的人提供幫助與謹慎對待以防自己被利用之間的界限。我們該如何去愛一個不好相處的人呢？

但是，上帝把我和朋友的糟糕經歷變成了一堂寶貴的課程。從中我得知自己擁有的一切都是來自上帝，我空手來到這個世界，也將空手而去。正如約伯記1章21節所說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的」。上帝還讓我明白，十一奉獻和愛心的奉獻不是浪費金錢，而是將我世上的金錢轉化為可存放在天堂的寶藏（馬太福音6章19-21節）。

我還學到，做一個好管家，管理上帝所賜給我的一切是一個畢生的學習過程。這確實是永無止境的，因為一旦我們認為自己很擅長了，驕傲就會進來，我們就開始變得沾沾自喜。我禱告上帝幫助我持續地記得我擁有的所有美好的事物都是祂給的，並明智地使用它們來榮耀祂。

這堂課也提醒我，上帝可以使用我們在生活中遇到的任何不愉快的事情來教我們一堂屬天的課程。因此，如果明天我們遇到了不愉快的事情，為什麼不花一點時間禱告並問上帝：「上帝，今天您想通過這個教我什麼呢？」聆聽祂要講的話，將你的失望變成一次寶貴的教訓吧。

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作者：希の夢，馬來西亞

有聲播讀：楊瀾，中國

我常常想，我想要當個有錢人是否不符合聖經的教導。提摩太前書6章10節說道：「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」如果我能做到不貪財，有錢又能奉獻許多錢在事工上來榮耀上帝，豈不是兩全其美嗎？聖經中有沒有這樣的例子呢？大衛王或許就是其中一個。

1.因耶和華的同在而滿足

大衛本是一個牧童。而且他在家裡的地位也可以說是可有可無。撒母耳記上16章11-12節就記載，當撒母耳奉上帝的命令到耶西的家中要膏他的一個兒子作王時，耶西竟然忘記了叫大衛。甚至當撒母耳問耶西：「你的兒子都在這裡嗎？」，耶西這才回答說：「還有個小的，現在放羊。羊」。若撒母耳沒說：「你打發人去叫他來。他若不來，我們必不坐席」，他可能都不會叫大衛來。可是，在上帝的眼中，他確是極為寶貴。我們後來也看到他勇敢地戰勝非利士巨人歌利亞、忠誠地服侍後來追殺他的掃羅王、忠心地對待他的朋友約拿單，更是一名心中時刻把耶和華擺在首位的僕人（撒母耳記上7章18節）。因此耶和華稱大衛王為合祂心意的人（撒母耳記上13章14節）。

無論大衛在放羊，在服侍掃羅，在逃避掃羅的追殺，還是在做國王，耶和華都一直與他同在。他的平安不在他的處境中，而是在於耶和華的同在。我們也是一樣。若我們常常在主裡面，無論是貧窮或富足，我們都會因為與上帝同在而感到滿足。當我在寫這篇文章的時候，正處於無薪狀態。我是一名研究生，之前每一個月都有足夠的政府津貼來度日。然而因為某些原因，從這個五月開始，政府停發了給我的津貼。雖然我之前拿到的獎學金還是能夠供應我現在的日常生活，我還是禁不住和同齡朋友比較。我常常想「如果我不讀研究所，現在起碼還有工作賺錢，能夠減輕自己和父母的負擔」；或者「我真沒用，當獎學金用完了，我又要依賴父母了」…… 當這些負面想法開始湧入我的腦袋時，保羅的話及時地浮現：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足或飢餓，或有餘或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓立比書4章12-13節）。我相信這是上帝要對我說的話。我現在應該要做的，是靠著那加給我力量的上帝，把祂所交付我的任務——論文寫好，而不是焦慮著獎學金用完之後的日子該怎麼過。我相信我所缺乏的上帝必定會供應。

2.積極奉獻

大衛成為一國之君後，並沒有因為擁有了財富和權勢而蒙蔽了雙眼，放縱地生活，夜夜笙歌。相反，他為自己住在豪華的宮殿里，上帝的約櫃卻在簡陋的幔子里而感到很過意不去。他對上帝所賜予的一切恩典充滿了感激，所以大衛王想要為耶和華建造聖殿。雖然最後，上帝拒絕了大衛建聖殿的計劃，而是讓他的兒子所羅門完成了大衛王的心愿，但他並沒有因為被拒絕而感到沮喪或者生氣。他反而積極且努力地為建聖殿的事做籌備。大衛王在未死之先，預備的材料甚多，歷代志上29章就記載了大衛的奉獻：「我為我上帝的殿已經儘力預備金子做金器，銀子做銀器，銅做銅器，鐵做鐵器，木做木器，還有紅瑪瑙、可鑲嵌的寶石、彩石和一切的寶石，並許多漢白玉。且因我心中愛慕我上帝的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我上帝的殿，就是俄斐金三千他連得，精鍊的銀子七千他連得，以貼殿牆，金子做金器，銀子做銀器，並借匠人的手製造一切。」光是想像那個畫面就覺得好富麗堂皇！

我反思了自己的態度：當我拿到獎學金時，我對上帝的供應充滿了感激，但是，我並沒有立刻把我答應的十分之一奉獻出來。這並不是一筆多大的數目，但我的態度已經說明了問題。很難想像若以後我賺了大錢，是否還能夠像大衛那樣甘心樂意地奉獻。求主憐憫我，教導我如何以討祂喜悅的方式理財。感恩的是，這個月，我終於把該奉獻的金額奉獻出去了。說來奇妙，在沒有固定收入來源的情況下奉獻，我的心中沒有憂慮，反而是感到輕鬆和滿有平安。

3.警醒犯罪

越有錢的人，受到的誘惑就越大，而人的私慾會因著金錢和權勢而被誘發出來，或許這就不難解釋為何賺大錢的藝人會去吸毒嗑藥、政治家會貪污腐敗等了。從撒母耳記下的第11章我們看到後來的大衛王，也因為眼目的情慾，先犯了姦淫罪——與自己下屬的太太拔示巴同床，繼而犯了殺人罪——設計陷害了下屬赫人烏利亞。以當時的情況來看，在不明真相的世人眼中，大衛的這個舉動或許讓他看上去是一名好國王，因為他娶了為國家戰死的軍官之妻子，以便讓其家人得到妥善的照顧。但是，沒有一件事是能夠瞞得過上帝的。當他的錯誤被先知拿單指認後（撒母耳記下12章），他頓時醒悟，並且當下就悔改了。

從大衛身上，我了解到：當一個人在擁有財富和權利的情況下，似乎會更容易被誘惑，犯了罪而不自知，即便是非常愛上帝的人也不例外。若大衛沒有被拿單指認，他會悔改嗎？我不知道。人一旦被情慾蒙蔽了心，就很難看見自己的罪。

因此，從大衛的一生中，我學到了兩條寶貴的功課：

1.在物質匱乏的情況下，能夠因為心中有上帝而幸福、自足、快樂。

2.以大衛王的「拔示巴個案」提醒自己：不可因所享受的榮華富貴而不再對罪敏感。

最後，我也明白了，我要思考的不是「可以不可以」當一個有錢人，而是，無論什麼情況下，都要以上帝為滿足，並在我有了財富之後，要保持對上帝的敬畏之心，成為合祂心意的人。

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作者：希の夢，馬來西亞

有聲播讀：小七，中國

關於財富的掙扎

不知道從何時開始，身為基督徒的我，會對自己「想要變有錢」的想法感到不安，甚至有罪惡感。

聖經上說：「不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。」（馬太福音6章19-21節）

「你的財寶在哪裡，你的心也在那裡」，所以，基督徒怎麼可以一直想著錢呢？

可是，不變得有錢一點，我的父母就要一直工作到退休。若不變得有錢一點，我所欠下的讀書貸款何時才能還完？若不變得有錢一點，我該如何在宣教和神學的事工上奉獻多一點？

然而這所謂的「一點」是多少？我心中也沒有一個答案。

提摩太前書6章8-11節如此說：「只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私慾里，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」

我是不知足嗎？我是貪戀錢財了嗎？為了避免自己的想法陷入死胡同，我常常禱告，求主告訴我想要變富有的想法是不是錯的。我一直在花費時間，甚至不惜花錢去學習理財，是不是不討祂的喜悅？

就在這個時候，我不確定是不是出於主的亮光，我開始想到從聖經中有錢的人物去認識財富觀，並且寫下我的心得。但願我的心得，也能夠幫助同樣有此困惑的你們。

聖經中著名的有錢人——亞伯拉罕

我想到的第一個有錢人是亞伯拉罕。亞伯拉罕被稱為上帝的朋友。因為他對上帝的信心，人們甚至給了他「信心之父」的稱號。據創世記11章31節記載，亞伯拉罕和家人住在幼發拉底河東岸一座繁榮的城，叫做「迦勒底的吾珥」。

吾珥是一個很繁榮的城市，據考古資料記載，吾珥出產許多黃金和珠寶，其雕刻藝術、人造運河、建築等，都曾經聞名於世。但是，此地卻充斥著偶像的膜拜與迷信。吾珥最醒目的建築物是一座高聳的金字塔，供奉著月神南那。而亞伯拉罕的父親——他拉，也是侍奉別神的（約書亞記 24章2節）。雖然如此，當上帝向亞伯蘭顯現，要他離開家鄉、親屬、父家，往上帝指定的地方去時，他立即選擇聽從（創世記12章1-3節）。後來他拉帶著亞伯蘭、撒萊和羅得來到了哈蘭。

看重上帝的話勝於財富

我猜想亞伯拉罕的家庭背景應該很不錯，並且在哈蘭的時候小有積蓄（創世記12章5節）。啟程之前，他需要變賣產業，而在匆忙之下變賣，他可能會損失不小一筆金錢，但他還是樂於順從耶和華。這讓我看到他真的是看重上帝的話勝於金錢的。

其實，當你有錢了，你不一定會甘心樂意地奉獻。拿曾經的我自己為例，因著上帝的恩典，我得到了額外的獎學金。這對當時的我來說，算是一筆巨款。當初還沒拿到錢的時候，我向上帝禱告說：「若是你給了我這筆錢，我會把十分之一奉獻給你。」可拿到了錢後，我卻拖了幾個月都不願奉獻。很誠實地說，我不捨得了。拿到錢後我就很自然地以為這是我自己的財產，因此奉獻變得很掙扎。很感恩祂的耐心提醒，也求祂饒恕我這個貪財的僕人。現在，我已經在分批將這筆錢奉獻。我還在禱告，希望能把剩下的一半奉獻在有需要的地方。

順服上帝而蒙福

亞伯拉罕對上帝的完全順服，也可以在創世記14章中看出。那時，他為了救侄子羅得與四王征戰，凱旋而歸。所多瑪王為了感謝他的幫助，想要把財富賞給他，可是他拒絕了，還如此說道：「我已經向天地的主、至高的神耶和華起誓，凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足。』」。（創世記14章22-23節）想想看，能得到一國之君的賞賜，可是一個千載難逢的機會。然而，亞伯拉罕卻毫不動心，因為他只在乎上帝如何看待他。這絕對是一場信心的考驗，而人的信心是在操練中不斷成長的。我們可以從亞伯拉罕的一生看到，與他的財富相比，更突出的是他對上帝的順服。

依據聖經的記載，亞伯拉罕從來沒有向上帝求過財富和孩子。他只是兢兢業業地做著上帝要他做的工。在我們為著如何才能達到財富自由操心時，不妨學習亞伯拉罕，常常聆聽上帝的聲音，並以順服來回應，一步一步，在祂的國度里得到真正的自由——不再為任何事憂慮。

*本文由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」

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