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基督徒享乐,该还是不该?

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作者:Ansy Wong,英国;翻译:覃函涵,中国

我觉得无聊,无事可干。电视剧也没什么好看的。每天狂看《权利的游戏》的日子我也受够了。我的脸书上也没什么新鲜事,不管我怎么刷状态似乎每天都差不多。周围的朋友们不是太忙就是太累,要不就是没钱出来玩。

我们似乎每天都被一股强大的欲望牵引,想找些乐子。我们每天醒来要做的第一件事情就是看手机。不管是脸书,还是Instsgram, Snapchat,还是推特,我们总是在不停地刷屏,再刷屏。我们得跟上最新的资讯,得不停的看文字,看消息,点东西…我们就是得找点儿乐子。

找乐子享受生活有什么不对吗?我想寻找一些美妙的事物,欣赏那些能放到Instagram上炫酷的美照有什么不可以吗?我在You Tube上研究发现了一种新的游戏必杀秘技,我就想玩这个游戏试试手,难道不可以吗?

有什么问题吗?

找乐子本身并不是罪。从天地创立开始,上帝创造我们就给了我们情绪和感官。是祂让我们有知觉、触感、味觉、嗅觉等官能的能力。上帝甚至还告诉我们“你们要尝尝主恩的滋味”(诗篇 34章8节)

找乐子是一种工具和方法,让我们感受到奇妙和敬畏。乐趣能让我们自己和他人们感到高兴开心,甚至能解开紧锁的眉头。我们没有被创造成机器人,只能每天埋头苦干。上帝造天地的时候也在第七天休息了。我们也如此,应该有休息和放松的时候。

度假是非常美好的经历,可以让我们静下来,让身体从紧张和压力之中解脱出来,得到修复。运动和玩游戏也可以让我们的身体,精神和情绪都得到释放和锻炼。我们可以展现出自己好胜和顽皮的一面,让我们的大脑在玩乐中学习如何更好的运筹帷幄,排兵布阵。我们的身体是上帝给我们的,在玩乐中照顾好自己的身体也能让我们更好地侍奉他。

听音乐会,看表演,或者仅仅是看电影也能让我们深深体味到人类深邃的创造力,也提醒我们造物主上帝是何等的伟大,竟能赋予人类的大脑如此丰盛的创造力。复杂的故事情节峰回路转,音乐的乐章层层递进直到那最后一刻的华章完美落下,这些都能让我们细细品味音乐和艺术的魅力,但最终,让我们体会到上帝的伟大并献上赞美和敬拜。

“因为万有都是靠祂造的,无论是天上的、地上的,能看见的、不能看见的,或是有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是借着祂造的,又是为祂造的。”(歌罗西书 1章16节)

我们被造的时候就有感官,用来体验事物。我们是借着上帝所造的,也是为祂而造的,为着敬拜祂,归荣耀给祂。

享乐本身如果变成终极目的就不对了

如果我们没有节制地享乐,把找乐子本身变成终极目的就不对了,会引发很多问题。我们经常听人说:“万事中庸为上。”父母如此说,师长如此说,营养师如此说,医生也是如此说。任何事情都切忌太过。玩游戏太多会导致反社会行为。吃太多糖会得糖尿病。看太多Netflix电视剧会让人变傻。

“凡事我都可行,但不都有益处;凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制。”(哥林多前书 6章12节)

从这节经文中,我们可以看到,不仅仅是要中庸,有节制,还要明辨事理。当然,我们有自由,但是并不是自由范围里的所有事情都对我们有益。另外,被身外之物所辖制是不明智的,这样一来就是上瘾了。

如果享乐只是为了取悦自己,那就不对

流行文化告诉我们应该:“吃喝享乐,开心至上”,但圣经的教导却截然相反。“所以,你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀上帝而行”(哥林多前书 10章31节)

没有人不喜欢看情节丰满的电影。但如果我们因为看了最新的电影,就带着炫耀的心态,那就不对了。如果我们拍下自己吃到的美味汉堡是为了得到很多人点赞,并想告诉别人:“看看我,多酷”,这是罪性的一种,叫自傲。自傲让我们的“自我”膨胀。在我小时候有一位牧师讲过,“放大自我”就等于“让上帝渺小”。所以当我们以自己,或者以外物为荣,而不是以上帝为荣的时候,享乐就不对了。

圣经告诉我们万事都要为上帝的荣耀而行。我的所吃,所喝,所看是否让上帝喜悦,荣耀上帝?还是只是为了满足自己的私欲?

享乐变成偶像就不对

任何代替上帝的事物就是偶像。甚至我们的手机也可以成为我们的偶像。我们沉迷的漫威电影也可以成为我们的偶像。如果我们重视这些东西过于我们重视自己与上帝的时间,这些东西就是偶像。

我的看法是:当我们痴迷于社交软件,手机,Netflix电视剧,或沉迷于得到更多“点赞”,或在意某样东西比我们与上帝的关系还要多时,我们就让自己成为自己的偶像了。

“除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华你的上帝是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;”(出埃及记20章3-5节)

享受乐趣不是罪。上帝创造万物,使之成为美好。我们也能看见万物之美。但如果我们崇拜受造之物而不是造物主的时候,我们就大错特错了。比如说性关系。性关系乃是为婚姻而设,是丈夫和妻子之间表达爱意和亲密的行为和方式。可现在性关系被封为至宝,成了人人必须的日常品。

问题就是,我们越是追求享乐(而不寻求上帝),我们就越容易沉迷其中,而享乐就越容易成为我们的偶像,但我们却不会从中得到满足。我们会不停地填补内心那个黑色的空洞,周而复始。我们会不停地想找寻新鲜乐子,等待新鲜惊喜,因为旧的东西我们都会逐渐厌倦,喜新厌旧。

如何在享乐的同时荣耀上帝?

把我们惊叹和敬畏的眼光重新对准上帝。记住,上帝才是这些美妙事物的创造者。

转向上帝,敬拜上帝。因为最终只有上帝才能让我们满足。

寻找属灵的追求来荣耀上帝。问问自己:这件事是让我得荣耀还是让上帝得荣耀?这件事有没有帮助我亲近上帝,让我的灵命增长?还是让我陷入罪性,或者让教会弟兄姐妹跌倒?

最后,问问自己:我能不能与人分享这个经历并带领他们敬拜上帝?

偶尔让自己远离享乐也是个不错的主意。暂停对属世享乐的渴望,转而去渴望上帝的同在。花时间与上帝相处,渴望从上帝来的惊喜,给予上帝完全的赞美和荣耀和祂应得的敬拜。感谢上帝的慈爱和恩典。放下手机,拿起圣经。让上帝的话语给你喜悦。你会发现上帝的话语你会越读越爱,而且祂话语中的新意是延绵永恒的,不会让你厌倦。

此文章译自雅米英文网站

*英文原文与译稿均由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

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推荐一部圣经题材电影——《复活》(Risen)

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作者:何佩欣,新加坡;翻译:Jaslyn See,新加坡

我其实不是特别热衷圣经题材电影。打着“创意自由”的牌子,这些电影的情节十有八九都会偏离圣经原本的叙述。例如2014年的《法老与众神》(Exodus: Gods and Kings)以及《诺亚方舟:创世之旅》(Noah),就其实都对信仰持怀疑观点,并尽可能地削弱了上帝在故事中所扮演的角色。自然而然,我对《复活》(Risen)这部电影也持谨慎态度,虽然大家将其定位为梅尔·吉布森2004年广受好评的《耶稣受难记》之续。

《复活》由美国导演Kevin Reynolds执导,讲述了一位名叫Clavius(Joseph Fiennes饰)的罗马士兵,奉本丟·彼拉多(Peter Firth饰)的命令去调查耶书亚(耶稣在电影中的名字, Cliff Curtis饰)的尸体失踪之谜,并要迅速找到尸体,以防止犹太人起义。在这样一个情节下,电影以最有争议的方式——透过非信徒的视角——探讨了基督教最重要的信息——耶稣基督的复活。

这样做带来了非常好的效果。电影邀请观众以一个有充分理由怀疑耶稣所说的局外人的角度来观看耶稣的死亡与复活。无论对信徒或非信徒来说,这都是相当棒的主意,能激发大家的兴趣。

除了制作精良,并且脚本很大程度上都遵循圣经记载以外,以下是我强烈推荐这部电影的五个原因。

1.虽然出场次数不多,但耶稣是电影的中心

从始至终,耶书亚在屏幕上出现的时间不到电影的五分之一,对白总共也不到20行。然而,电影情节每时每刻都没有离开过祂。彼拉多、该亚法、Clavius不是在谈论祂的时候,就是在忙着找祂。

这种间接的表现手法在此类电影中的运用让人耳目一新。之前大家就经常批评圣经题材的电影情节过于简单,并且对耶稣与门徒的呈现太直白。在这部电影中,由于每个人都好像看到或听到耶稣,却没有人能确定祂在哪里,当祂终于出现在屏幕上时,观众会禁不住想大声欢呼。

2.观众能在Clavius身上看见自己的身影

不同于易怒的彼拉多和爱操控的该亚法,一心想确保耶稣没有从死里复活(而不是想知道事实是否如此),Clavius被刻画为一位精干、理性的战士。他更加关心查明真相,而不是迎合政治。尽管他最初是个硬心肠的非信徒,但还是让人很难不喜欢他。

在查找耶稣是否真的从死里复活的过程中,他追寻到众多证人,包括给他隐晦答案如“打开你的心”的抹大拉的玛利亚,和坚称自己在街道上听见了耶稣的声音的失明女人。当然,Clavius还是持怀疑态度。当你有的只是道听途说和含糊的回答时,谁又能相信呢?不过,Clavius坚持了下去,就算彼拉多告诉他停止调查,他还是继续寻求真相。

你不禁会为Clavius的坚持打气,因为其实这也正是你想做的。从某种意义上来说,我们多数人都有一点点Clavius的影子——我们也想知道弥赛亚是否真的已经复活。不管是信徒还是非信徒,我们每个人在某个时候都必定曾思考过这个史上最伟大的故事是否属实。所有非信徒都是Clavius,而大多数信徒,若不是全部的话,一开始时也是Clavius。和他一样,我们是理性和思考的个体,在相信基督前,我们想要确凿的证据。但是,当我们最终看见的真相与我们从前的认识完全对立时,我们将如何回应?

3. 这部电影会让你想成为耶稣核心圈的一员

当门徒们终于隆重登场时,你会被他们之间紧密的关系,他们的与众不同,以及他们对待人生的态度所吸引。他们拥有那种单单与耶稣同在就好的知足和喜悦,即使这意味着他们要不断地面度他人的反对和生活的不确定性。同时,他们对受到压迫的人有一种友情和爱,并且他们看似没有家,却有一种归属感。

这是一幅诠释团体生活的美好画卷,让你也想成为其中的一部分。

4.看完电影,你会想要重读圣经

通常情况下,我们会跳过诸如彼拉多、该亚法、亚利马太的约瑟、西门彼得和抹大拉的玛利亚这些人物的细节。但这部电影的独特视角迫使我慢下来,去对每个人物和细节发问。 “等等,这个部分在圣经里有吗?”“该亚法是什么人来着?”“圣经的记载里有天使吗?”

看完电影后,我对里头的人物、所涉及的利害关系,以及围绕耶稣被钉十字架的政治背景,产生了好多疑问。这些问题让我主动回到了圣经(马太福音28章11-15节)。再次阅读四福音书的记载后,我对耶稣所做的一切有了更深的体会。

5.电影会提醒你耶稣复活的重要性

这部电影让我最有感触的几点之一是,在耶稣所在的时期,钉十字架其实是非常普遍的刑罚。虽然耶稣被钉十字架那么残忍,并且是祂完全不应得的,但祂死的方式却没有什么特别。罗马统治时期,许多人遭受了同样的惩罚,其中包括挂在祂身边的两个盗贼。

所以,当被证实死亡、被埋葬并封在坟墓里的耶稣第三天连带祂手和侧面的伤痕出现在众人眼前时,这一定是件不可思议,甚至是有点恐怖的事情。《复活》把这些情愫完美地表现了出来,让我们看到了耶稣出现在当时的非信徒当中所必然造成的混乱和恐慌,也让我们看见了信徒见到祂时的喜悦与惊奇。

这部电影十分强调耶稣的复活,而事实上也就应该这样。毕竟,耶稣复活是基督教的整个信仰核心(哥林多前书15章14节)。就像这个真相在《复活》中挑战了Clavius一样,基督的复活也要求我们做出回应——任何见过耶稣复活的人,生命无法不发生改变。就如这部电影,这好像是对观众的一个提醒:认识真理后,你将再也无法对自己的信仰漠不关心。

也正因为这最后一个原因,我强烈推荐大家观看这部电影。愿这个故事鼓舞我们,激励我们重新爱上耶稣,并与他人分享祂的故事。

此文章译自雅米英文网站

*英文原文与译稿均由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

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提琴与钢琴的碰撞:你是我异象

作品标题:你是我异象
表现形式:提琴与钢琴演奏
钢琴演奏:JORDAN WEI,新加坡
提琴演奏:DANIEL ANG,新加坡

*此音乐视频为雅米事工原创作品,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”


告别好莱坞式爱情——由Taylor Swift与抖森新恋情想到的

Growing-Up-on-Hollywoods-Love

作者:Michele O,新西兰;翻译:钟林君,中国

看到Tayor Swift又跟抖森(Tom Hiddleston)好上了的新闻时,我简直不敢相信自己的眼睛。“慢着,搞什么?她不是才跟DJ男友Calvin Harris分手吗?”

不管怎么说,Taylor Swift现在又有已成功凭借新相好抖森让与Calvin Harris分手的事在好莱坞成为过去时(作为抖森的粉丝,我好难过!)。

爆料了Taylor Swift和抖森的“海滩亲吻”照的是英国花边新闻小报《太阳报》(The Sun)。有关人士向《太阳报》透露:“虽然海滩当时有20多人进进出出,Taylor Swift和抖森都旁若无人地热情相拥相吻”,“他们看起来就跟任何一对热恋中的年轻情侣一样,全世界都不去理会”。

读到这里我不得不停下来,以免控制不住自己。我真想大喊:“相爱?他俩知道什么爱情呀?不过才刚认识不久而已啊!”但我觉得这对于Taylor Swift和抖森来说可能并不重要,因为他们之间有“火花”。在好莱坞,想要疯狂相爱,只要有“火花”就行。

同样的,当Calvin Harris和Taylor Swift分手的时候,就有关人士就向娱乐媒体《E!News》透露,Harris“对他们的感情感到乏味有一阵子了。他一度想找回两人之间的感觉,却没有成功”,并且“连朋友们都觉得很惊讶,他们俩怎么在不来电的情况下还坚持了那么久。”

可就在两个月前,《好莱坞八卦》(Hollywood Gossip)才登出以《Tayor Swift大爱Calvin Harris》为标题的文章,并配了Taylor Swift在一年一度的音乐盛事科切拉音乐节(Coachella)上向舞台张开双臂的图片。《好莱坞八卦》还评论这张Taylor Swift向男友Calvin Harris伸出双臂的照片说:“好久没有见过如此甜蜜的照片了”。不是某个阶段,还有传言说因为Calvin Harris爱Taylor Swift爱得发疯,两人都已经订婚了吗。

这些就不说了,他俩的恋情反正走到头了,因为Calvin Harris现在觉得跟Taylor Swift恋爱没意思,没有“火花”。对于双方的粉丝和成千上万无可救药的浪漫人士来说,这对情侣分手的消息无疑引发了全民伤痛。当我读到Calvin Harris和Taylor Swift分手的消息时,我不禁想,是不是我们太多人都不明智地掉入了一个陷阱,觉得必须持续不断地来电并擦出火花,才是成功的恋爱。

被好莱坞式的爱情洗脑

我从小就看好莱坞电影,阅读像《时尚》(Cosmopolitan)、《Cleo》和《Girlfriend》这样的杂志。一有闲暇时间,朋友和我就会冲到学校图书馆找到最新版的《Girlfriend》,把里边关于爱情、约会和恋爱的文章读个遍。

我读的都是什么“辨别真命天子的10大建议”,“如何找到‘灵魂伴侣’”,以及“如何像好莱坞最酷的情侣一样谈恋爱”这样的内容。就像那些好莱坞电影教我们的那样,我们努力寻找着生命中唯一的真爱,哪怕当时我们才17岁,应该做的是预备考大学这样的事情。

在电影方面,我不是特别热衷于言情戏,因为情节实在太水,对白也实在太老套。但有几部我还是蛮喜欢的,比如《真爱至上》(Love Actually) ,我差点都看哭了的《青涩年代》(A Walk to Remember)以及至今仍然是我最爱的电影和小说的《BJ单身日记》(Bridget Jones’s Diary)。

这些年来,好莱坞持续不断地通过少女电影推出自己对爱情的演绎,比如说《大婚告急》(Something Borrowed), 《恋恋笔记本》(The Notebook), 《朋友也上床》(Friends with Benefits), 《不求回报》(No Strings Attached)和《情人节》(Valentine’s Day),外加最近的《五十度灰》三部曲(50 Shades of Grey trilogy)。

电影《大婚告急》讲的是一位叫Rachel White的女孩暗恋自己的好朋友Dex,而Dex却与Rachel最好的朋友Darcy订了婚。长话短说,整个剧情就是Rachel和Dex最终决定要面对自己的真实感情,于是Dex取消了与Darcy的婚约。电影的最后,Rachel与Dex手牵手,从此幸福地生活在一起。这剧情气得我差点把DVD搅成碎片。更别提《五十度灰》中大学毕业生Anastasia和成功人士Christian Grey之间的虐恋了。但是我发现,不管我对这些电影怎样的望而却步,好莱坞式的爱情还是在我的爱情观里留下了深深的烙印。

几年前,我非常恼火,找到青年团契的牧师跟他聊天。在新西兰做了3年记者后,我觉得对自己所在的新闻编辑室感到有些厌倦了,想到别的地方去找寻找新鲜生活。因此,搬到澳大利亚自然就成为了一个再合理不过的选择。更何况我大学曾经疯狂暗恋过的一位男生也刚搬去澳大利亚。

我记得当时紧拽着自己的热巧克力杯问牧师说:“要是我因为不去澳大利亚而错过了唯一的真爱怎么办?”对于当时的我来说,这可是头等大事, 我真的觉得这个选择对我来说是生死相关。要知道我多年来对《时尚》的阅读告诉我不能让自己“唯一的真爱”溜走。

我不知道牧师当时是怎么做到的。我很确定如果一个20来岁的年轻人来问我同样的问题的话,我会一口气把咖啡全呛出来。然而,我的牧师很冷静地告诉我,我不应该为一个男人搬到澳大利亚,因为这个世界上没有所谓的“灵魂伴侣”(更别说这样的概念有多不符合圣经原则了),并且爱情不只是对彼此甜蜜的感觉。真正的爱是“持续地为你的配偶放下自己的生命,像耶稣为我们放下自己的生命一样”。换句话说,爱是要下苦功夫的,并且要做出许多的牺牲,从来就与幻想的美好无关。

于是,我正式踏上了寻找真爱之旅。

在上帝的爱中成长

我在美国牧师Gary Thomas写的一本名为《Sacred Search》的书中读到,这个世界所看重的爱情是“通常只会持续12-18个月的急速爆发的强烈浪漫吸引力。这种吸引力让双方变得情感脆弱并丧失理智。这样的爱情所吹捧的是在情感风暴下做出草率的决定,并且以情感强度来衡量“爱”的深浅。而科学告诉我们,这样的情感强度从来都不会持久。换句话说就是很快就会消散。”

话说回来,好莱坞电影也不全都是童话爱情故事。像《万有理论》(The Theory of Everything)、《美丽心灵》(A Beautiful Mind)、《国王的演讲》(The King’s Speech)这些,讲的就是牺牲的爱。虽然大家更多听到的是霍金、纳什和乔治六世在各自领域里的成就,但更加打动我的则是他们的太太在他们身上所付出的坚定的爱。 Jane Wilde Hawking不知疲倦地照顾着现在的前夫霍金,同样的,Alicia Nash也一直与纳什并肩抵抗精神分裂症。伊丽莎白王太后也是与澳大利亚言语治疗师一起帮助国王乔治六世克服了自己的结巴和对公众演讲的恐惧。

当我观察耶稣是怎样爱我们的时候,我并没有那种可能在祂开始觉得我无聊时就消失得无踪影的浓情蜜意,但我却看到一位无比爱我的救主,爱到愿意为我上十字架。圣经说为朋友舍命,没有比这更大的爱了(约翰福音15章13节)。耶稣对我们的爱是无条件的,也没有任何事物可以将我们与祂的爱隔绝(罗马书8章38-39节)。祂不是在用好莱坞式的爱情爱着我——生活一旦遇到艰辛,另一半就会消失得无影无踪。不是的,耶稣是在用恒久的、永不止息的、坚定的爱爱着我。

耶稣也教导我们要以有永恒价值的事情——上帝的国和祂的义(马太福音6章33节)来做决定。Thomas牧师写道:“耶稣的话语激励我们去寻找与我们有相同使命的人,而不是一时的情感冲动。相比起让我们失去理智的人,耶稣的教导指引我们去做出最终可以结出义的果实的决定——寻找一个可以激励我们追求圣洁,在我们走失时提醒我们,在我们搞砸时原谅我们,在我们不知下一步该如何时用智慧鼓励我们的人。”

等到我结婚,可能还要个几光年(我得先找个能结婚的对象才行呀!),但是我祷告,当这一天来临的时候,我会预备好,可以像耶稣爱我那样去爱我的丈夫。

此文章译自雅米英文网站

*英文原文与译稿均由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

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