《天路系列-箴言》第十七天

【箴10:3】耶和华不使义人受饥饿，恶人所欲的，他必推开。

【箴10:4】手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。

【箴10:5】夏天聚敛的，是智慧之子；收割时沉睡的，是贻羞之子。

【箴10:6】福祉临到义人的头，强暴蒙蔽恶人的口。

【箴10:7】义人的纪念被称赞，恶人的名字必朽烂。

【箴10:8】心中智慧的，必受命令；口里愚妄的，必致倾倒。

【箴10:9】行正直路的，步步安稳；走弯曲道的，必致败露。

【箴10:10】以眼传神的，使人忧患；口里愚妄的，必致倾倒。

【箴10:11】义人的口是生命的泉源，强暴蒙蔽恶人的口。

【箴10:12】恨，能挑启争端，爱，能遮掩一切过错。

【箴10:13】明哲人嘴里有智慧，无知人背上受刑杖。

【箴10:14】智慧人积存知识，愚妄人的口速致败坏。

当我在讲道中提到某段圣经真理的实际应用时，我常常向听众提出该段经文的反向应用。例如，经文说:「世人都犯了罪」(罗马书3章23节);而「没有人犯过罪」就是这句话的反向对照说法。

在10章里，有32节涵盖不同智慧主题的经文，但它们的格式都是一样的。每节经文由两个句子构成，第二个句子重述第一个句子，但却使用完全相反的对比。这叫做反义平行式的写作法，普遍运用在希伯来语的诗句中。1节就是一个很好的例子，请注意其中的对比:「智慧之子带来欢愉，愚昧之子叫人担忧。」从这里可以看出第二个句子采用完全相反的对比来强调第一个句子的效益。

这一章所涵盖关于智慧的各种主题，包括:

• 不义之财(2节)
• 饥饿(3-4节)
• 懒惰(4-5、26节)
• 公义(6-7、16、24-25、28、30节)
• 敬畏上帝或上帝的方法(8、1723、27、29节)
• 正直(9节)
• 口舌(11、13-14、18-21、31-32节)

要在10章里找出一个共通的主题是白费力气的，但我们可以看出其中对口舌这个主题的着墨甚多。耶稣曾形容口舌为一个人内在心态的指标;经文上说:「因为心里所充满的，口里就说出来。」(马太福音12章34节)箴言作者在10章里，把智慧之言和愚昧之言做了一个对比，并注明这两者所导致的后果是壁垒分明的。义人的口是生命的泉源，而恶人的口导致毁灭(11节)。

• 明哲人之言让人能分辨是非，而无知人的言语让人误入歧途，引祸上身(13节)。
• 智慧人在适当的时候说话，并积存知识;而愚妄人因发言轻率，口不择言而速致败坏(14节)。

我们的言语不但反映出我们的内心状态，也对他人产生深远的影响。也难怪箴言的作者在12章18节里，把言语比喻成利剑;实际上，利剑伤的只是身体，言语却能重创心灵。棍子和石头可能打断我的骨头，但是言语的伤害却远甚于此!

灵程反思：

1. 听听自己口中的话，它们如何反映你内心的状态?
2. 好好思想耶稣如何善用智慧的言语;祈祷上帝帮助你今天说出得体的智慧之语。