【圣诞日历第13天】《天路系列》—《箴言20》

文章来源：灵命日粮事工《天路系列》—《箴言》

有声播读：清心

第20日 阅读经文：箴言12章

这章包含了许多关于智慧和敬虔生活的课题和观察。让我们好好来看看其中的一些精华:第一，言语的力量足以造就人或伤害人(包括对发言者本身的影响)，这是一个不容小觑的主题(613-14、17-19、22节)。其他相关的议题还包括知道发言的时机和保持缄默的时刻(23节)。智慧人口说真话，希望带给人慰藉和鼓励(17-18节);而恶人则喜好欺骗，并带来毁灭(6、17-18节)。愚妄人自以为是，但智慧人了解自己的不足而愿意听人的劝言(15节)。第二，从22节可知耶和华憎恶谎言和欺骗，却喜爱行事诚实的，由此可知言语的重要性。使徒保罗形容上帝为:那无谎言的上帝……(提多书1章2节)。

第三，真相远比外在所见的来得重要(9节)。宁愿做一个有内涵的无名小卒，胜过一个毫无修养的名人。这和今日社会注重看重外表形成多么强烈的对比啊!

第四，智慧人深感拥有美好人际关系的重要性，这包括与上帝所创万物之间的美好关系，所以智慧人也顾惜牲畜的性命(10节)。义人关切他周遭的一切，包括他的宠物和牲畜;因此一个人对待动物的态度，足以表明他的为人处世。英国社会改革家罗兰·希尔(Rowland Hill)说得好:「如果一个人连自己的猫狗都照顾不好，我才不在乎他是否已经真正忏悔得救。」

第五，在这一章里，节制是另一个重要的主题(16节;亦参29章11节);这包括不介意他人的侮辱，并具有抗拒冲动行为的能力(13章3、16节)。节制的力量来自心中的圣灵，而最佳的证据，就是当我们受到挑衅或身处逆境想要宣泄心中的怒气时，若非圣灵的帮助，我们无法约束怒气。

勤奋和辛勤工作大有其价值(11、14、24、27节)。辛勤工作带来收获，懒惰的人则受困于强制的劳力(24节)和贫困中(10章4节)。27节把勤奋人和懒惰人的付出做了一个比较:一个是连自己所猎得的猎物都懒得烹煮而食，另一个则愿意以所需的行动去喂饱自己。这个比喻也适用于对比那些容易放弃的人和坚持努力到事情圆满完成，而大有所获的人。

我们可以在圣经中观察到上帝的心意，获得如此的智慧，这是多么大的恩赐啊!义人和智慧人细察经文和教训，并从中学习。今天你愿意把所学的应用在你的言行、态度和性格上吗?

灵程反思

1节:「喜爱管教的，就是喜爱知识;恨恶责备的，却是畜类。」你如何在生活中应用这句话?请分享你的经历。

12章教导我们要谨慎发言，不装模作样，善待万物，自我节制，以及抱持良好的工作态度，我们要怎么把这些实践在生活中?对你而言，哪一项最具挑战性?

《箴言》研读简介箴言的最主要作者，是在西元前970-931年之间统治以色列国的所罗门王。他撰写了箴言中一大段谈论智慧的部分（1-9章），还编辑了10章1节-22章16节中言简意赅的箴言名句。22章17节-24章34节收录了外邦智者的名言。接下来的25-29章，则又是出自所罗门王所写的箴言。30章是亚古珥所写作的精彩名句，然而我们对亚古珥了解甚少；31章1-9节的作者为利慕伊勒，他既非以色列王，亦非犹大国之君，我们对他所知也有限，然而他有一个非常有智慧的母亲，他把母亲对他的教化传承下来。31章10-31节是箴言的结尾，赞扬才德兼备的妇女。旧约中的路得就被授予如此美誉（路得记3章11节），这巧妙地把这卷书与路得记连接起来（在希伯来经典中，路得记就编排在箴言的后面）。箴言的主旨是：“敬畏耶和华是知识的开端”（1章7节，9章10节），提醒我们真知识和智慧只存在于尊敬和敬畏上帝的关系中。要活出真智慧就必须敬畏上帝，并以祂的话作为生活的依据。《箴言》的架构：1章1-7节试探、祝福、诱惑、信仰与智慧1章8节-9章18节信心与行动如何结合10章1节-22章16节言语和智慧的生活方式如何决定我们生活的进程22章17节-24章34节呼吁：顺服上帝、转离世界25章1节-29章27节贪心的危险；忍耐及祷告的重要性30章1-33节亚古珥之言31章1-9节利慕伊勒之言31章10-31节结尾：有智慧的妇人关键经文：“敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。”（1章7节）

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