【圣诞日历第20天】《天路系列》—《箴言21》

5. 义人恨恶谎言，恶人有臭名，且致惭愧。

6. 行为正直的，有公义保守，犯罪的，被邪恶倾覆。

7. 假作富足的，却一无所有，装作穷乏的，却广有财物。

8. 人的资财，是他生命的赎价，穷乏人却听不见威吓的话。

9. 义人的光明亮（“明亮”原文作“欢喜”），恶人的灯要熄灭。

10. 骄傲只启争竞，听劝言的，却有智慧。

11. 不劳而得之财必然消耗；勤劳积蓄的必见加增。

12. 所盼望的迟延未得，令人心忧，所愿意的临到，却是生命树。

13. 藐视训言的，自取灭亡，敬畏诫命的，必得善报。

14. 智慧人的法则（或作“指教”）是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。

15. 美好的聪明，使人蒙恩，奸诈人的道路，崎岖难行。

16. 凡通达人都凭知识行事，愚昧人张扬自己的愚昧。

17. 奸恶的使者必陷在祸患里；忠信的使臣乃医人的良药。

18. 弃绝管教的，必致贫受辱；领受责备的，必得尊荣。

在1-16节里，讨论了与智慧有关的一些常见的议题:合乎公义的言论(2-3节)，勤奋的生活态度(4节)，善恶与公理正义(5-6、9节)，还有面对财富的态度(7-8、11节)。

然而在13章里，特别突显的一个话题，就是聆听并留意智慧的训言和命令。很显然地，在寻求智慧的过程里，我们最重要的行动就是要聆听与顺服。智慧人谦卑的心态和愿意聆听的态度(1、10、14节)，和愚妄人的冥顽固执与充耳不闻(1、13节)形成强烈对比。这两种不同的心态加上它们衍生出来的行为，就产生了截然相反的结果:奖赏或惩罚(13节)。那些愿意聆听智慧之言的人，将找到滋养生命的丰盛之源，并避免陷入邪恶诱惑的网罗(14节)。

因此，18节特别点出，那些领受管教的人就能够从成功中得到尊荣;而那些轻忽智慧的人则不然。就像智慧之子，我们需要留心这些教导(1节)，以便从箴言这卷书中获益(4节)。就像一些年轻人，我们可能不认同聆听的重要性，或是我们所听非人，这也许是因为我们的同侪比智慧的言语更具影响力或吸引力。然而，要听从那些由衷关心你是否能获得最大好处的人所说的话!

现在让我们来一窥13章对公义、骄傲和财富的教导。

第5节:论到义人恨恶谎言，因为他们敬畏的上帝是僧恶谎言的(12章2节);而恶人却沉溺于谎言与毁谤中，最终必蒙羞辱并感惭愧。

第8节:论到富人可能因他们的财富而处于不利的地位。他们更有可能遭到抢劫、成为被锁定的目标，或被绑架勒索财产。另一方面，穷人却拥有某方面的自由，因为没有人会对穷人感兴趣。难怪经文提到:「……贪爱银子的，不因得银子而知足……」(传道书5章10-12节)。穷人却睡得香甜，因为没有会让小偷觊觎的顾虑，富人却因财富而心生挂虑，无法高枕无忧。

第10节:论到骄傲(或是藐视他人意见)。它永远存在每一场争吵中。骄傲的人听不进任何人的话，而聪明的人则对劝戒洗耳恭听。

第16节:论到智慧和审慎(在任何情况下都能小心谨慎地处事)是形影不离的。相反地，愚昧人不听劝诫，行事冲动，处处张扬自己的愚昧。

灵程反思

1、神学家约翰·加尔文曾说过:「当人以财富主宰心灵，上帝就失去祂的主权……，贪婪则让我们成为撒但的奴隶」，这句话对你有什么意义?

2、你如何确认你听到的是正确的建言和命令?