读经：使徒行传15章36-40节
七岁的爱迪生不喜欢上学，在校的表现也不怎么好。有一次，老师说他是个“怪胎”，于是他气呼呼地冲回家。爱迪生的母亲是受过培训的教师，她在隔天与老师对谈之后，就决定在家自己教导爱迪生。结果，爱迪生因着母亲的爱与鼓励，还有上帝赐予他的天赋，最后成了一名伟大的发明家。他后来写道：“我母亲造就了我，她真的很爱我，也全心信任我。让我觉得要为她而活，绝不让她失望。”
在使徒行传15章提到，巴拿巴和使徒保罗成为宣教士一同服事，后来，却为了是否要带称呼马可的约翰同去宣教而产生了重大的分歧。保罗抱持反对意见，因为马可先前曾“在旁非利亚离开他们”（36-38节）。最后，保罗带着西拉，巴拿巴带着马可，两人分道扬镳。巴拿巴愿意再给马可一次机会，巴拿巴的信任使马可能继续服事，且成为一位成功 [....]
作者：Deer
我是第二代基督徒，妈妈唸书时因为参加英文查经班和团契举办的活动认识信仰。我从小在教会长大，主日学、基要课程、青少契，对圣经知识不断增长，但我对这个信仰、这位上帝却没有什么特别的感觉，只觉得每个星期天都被强迫要去教会。我相信祂是真的，是因为听过其他人的见证。但其实我对教会蛮排斥的，可能因为是乡下教会，比较多老人、小孩等需要被服事的群体。
我从国小就开始在主日学司琴。国一第一次带敬拜觉得自己是被逼上台的(那时候喜欢唱诗歌、赞美单纯是因为喜欢唱歌)，因为从小就非常害怕上台讲话和报告，当时我觉得自己表现得非常糟，然后还被别人批评。那时候尚未认识上帝，常常有种困惑：为什么我的杯子都还没被倒满，我就要一直倒给别人……回家后躲起来哭了大概两个小时。在教会也没什么同龄的孩子可以一起玩，进入一个新群体，别人也是用“**(我姊姊的名字)的妹妹”来认识我，我觉得很没有归属感也很寂寞。
进入青春期后，在找寻自己价值和定位的过程中，我迷失了。班上崇尚物质的风气，男生们比较谁的名牌鞋子比较高级，女生们相约买一样的衣服鞋子。大家很容易以貌取人，或为了融入群体而讲别人八卦。而这一切，都和父母从小教我的价值观大相迳庭。因为每逢周末就要回乡下的爷爷奶奶家、外公外婆家和去教会，我没办法和同学一起约出去玩。因为妈妈觉得穿着干净整齐就好，我没有选择自己衣着的权利。
我从小就被禁止看剧、看综艺节目、听流行歌，跟同学也自然没什么共同话题。其实当时的我，也想漂漂亮亮、光鲜亮丽，但是家里又不允许。渴望却又得不到的拉扯和失望，让我变得很自卑。虽然我成绩好又会做事，备受师长的关注和疼爱，但这只让同学忌妒，因而更讨厌我、更想攻击我。直到现在我依旧清楚记得当时一个人面对一大群人的害怕——害怕别人在我背后说坏话、挑衅和造谣，害怕别人憎恶的眼神。
在学校和教会都不开心，和妈妈的关系也不好，在家里没有属于自己的空间。日子久了，我变得既压抑又自卑。即便如此，我没有停止守主日，在这期间也在不同的教会中“流浪”。上高中后进了好学校，看到同学们都优秀且多才多艺，我越发觉得自己是一个没有什么特色的人：我不认识自己，也不清楚自己到底是怎样的人。
后来上高二后，我和一位学妹很聊得来，她邀我每天放学一起灵修。我们很快就熟了，每天一起祷告、敬拜、读经、分享领受和疑惑，也聊天分享生活和心情。以前我都是只有睡前和谢饭会祷告，灵修大概也只是读读圣经；这是我第一次真的觉得真正在灵修，也慢慢感受到自己的成长。
“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望”（哥林多后书4章8节）
后来高二时因身心压力过大而发病，我辞去了许多在班级和社团的职务。最惨的时候连好好睡觉和读书都没办法，成绩也大幅退步。甚至我每天放学回家都会大哭两三个小时。同学传讯息关心我，我也不知道怎么回答和解释，只说自己“大脑生病了”。
破碎到没有任何力气做其他事的我，开始独自来到上帝面前、和祂说话。在那段非常难熬的时光里，学妹也一直成为我的扶持和帮助。熬过一天后，我常常忍不住在她和上帝面前哭泣，她总是播诗歌给我听、抱着我、为我祷告，甚至陪我一起流泪。她还特别为我预备惊喜，在我自我价值最低落的时候让我知道我仍是被爱的、鼓励我鼓起勇气过艰难的每一天，让我好感动！
开始每天灵修后，我慢慢跟上帝建立关系、知道祂是我的避难所。一天下来，我总是痛苦难过到无所适从，没有办法读书，我总会跑到校园角落，跟祂诉说我有多么痛苦、多么难过，问祂“为什么？为什么我会这样？我到底会不会好？我什么时候才会好？”虽然并没有得到立即的回应，但祂常常透过奇妙的方式安慰我。与此同时，我加药、看医生、晤谈、咨商，还有每天运动，花更多的时间和人相处聊天。
我慢慢恢复，也享受真正活着的感觉。祂不断跟我说，祂是信实的、是良善的，学习放下和交托，不要担心。我与祂的关系也越来越亲密。最奇妙的是，上帝把我放在如此艰难的处境下，使我不得不学习放下他人的眼光，单单专注在祂如何看我。认识上帝的同时我也更认识自己，当我的目光看向祂而不是自己时，我找到自己的价值、变得有自信，知道自己是祂的宝贝女儿、祂的公主、祂所爱的。我发现我是真的喜欢敬拜赞美，而并不只是唱歌而已，生命的意义就是要敬拜祂。
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于上帝，不是出于我们。(哥林多后书4章7节）
时间流逝，我进入新的阶段，也有了新的经历。大学之后，我的生活比较混乱、也比较少灵修。即便如此，祂从未离开，生活中大大小小的事仍蒙上帝保守看顾，恩典满满。许久没有想起高中这段经历，它们似乎变远了，但依然真实。
高二那阵子的灵修笔记收藏了当初的深刻感受和记忆，那时的文字和祷告是多么恳切，但却又是多么的疼痛，再看、再回想起都不禁流泪。以前会羡慕那些从小稳定地在教会中成长的人，因为相比之下，我的生命和信仰历程是多么地不容易。不管怎么样，谢谢天父找到了我、带我回家。
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以弗所书2章11-22节
11 所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的；
12 那时你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有上帝。
13 你们从前远离上帝的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。
14 因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，
15 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
16 既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架，使两下归为一体，与上帝和好了。
17 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人；
18 因为我们两下借着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前。
19 这样，你们不再做外人和客旅，是与圣徒同国，是上帝家里的人了。
20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，
21 各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿，
22 你们也靠祂同被建造，成为上帝借着圣灵居住的所在。
让我们打破阻隔我们的墙
作者：Constance Goh
翻译：Nancy
有声播读：穆如清风
我仍然记得那天早上教会里发生的每一个细节：那个教会领袖说的那些难听的话伤透了我的心，义愤和生气的情绪涌上心头，我和我的朋友们对这种情况感到无助极了。
不幸的是，在教会里看到分歧对我来说并不新鲜。 我听过其他信徒说一些伤人的话，也看到过这些话如何拆散一个曾经紧密的团契。
这就是为什么我能理解使徒保罗所说的“隔断的墙”（14节 ）。 在这段经文中，他描述了隔离犹太人和外邦人的属灵之墙。 因为犹太人认为自己是上帝的“选民”，他们无法接受必须与那些没有受过割礼也不属于以色列民族的外邦人共享选民的特权。
虽然保罗是在向以弗所教会（以弗所教会主要由外邦人组成）写信，那天我也看到我们的教会发生了类似的分裂，分派结党，我们开始互相指责和怀怒，拒绝倾听和理解对方的观点。隔断我们的墙是由我们各人认为的正义、加上个人的不满而形成的，我们不愿越过彼此的分歧与对方和好。
然而，保罗坚定地提醒我们，耶稣自己就是完美的和睦典范。 耶稣来了，死了，又复活了，这样祂就把我们与上帝重新联结起来，“拆毁了中间隔断的墙”（14节），这墙曾经把上帝的选民和那些“在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有上帝”的人分开（12节）。 祂自己成就了我们的和睦。 祂是上帝和人类之间的桥梁，让我们重新与上帝和好。
我们与上帝的和好应该促使我们去寻求与其他信徒的和好。 如果我们同被耶稣的献祭带进上帝的国度，我们就会得到同样的上帝子民的身份，同样的新生命，同样的真理和爱。 上帝使祂的教会和睦，意味着我们彼此之间的冤仇被“灭了”（16节）。 我们不必再纠结于不可调和的分歧所带来的痛苦和伤害，而是可以学会原谅彼此。
不过我发现并且深有体会，要放下我们的不满真的很难，而坚持我们的怨恨就容易得多（甚至大快人心！）。 然而，当我们选择不宽恕的时候，我们就是对上帝牺牲的不尊重。 我们选择自以为义和自认为的公平，而不是上帝的公义、公平和真理。
只有当我们选择宽恕与和好，我们才能真正成为“一体”（16节），成为“上帝家里的人”（19节）。 我们共同组成了上帝的圣殿，而基督是基石，是整个建筑所依靠的支柱。
即使分歧没有任何解决办法，我也学会了把我的伤害和愤怒放在一边，明白基督是我们和睦的桥梁。 对我来说，这意味着宽恕和学习为那些在教会中伤害过我的人祷告，明白祂的心意是让我们成为一个可以与彼此和好的有爱的大家庭。 这当然不是容易的，因为要重新想起那些不愉快的时刻，但因着基督给我的力量，我选择放下自己的感觉，拥抱祂和祂的平安。
问题反思:
让我们祷告:
父阿，我赞美你，因你借着耶稣使我与你和好。 感谢你告诉我，因为耶稣在十字架上的工作，人与人之间的阻隔可以被打破，敌意可以被化解。 帮助我交托自己的伤痛并领受你的平安。
最让Constance开心的事情是教孩子，以及喝着一杯好奶茶。上帝的话语是甜蜜的、是她每天都需要的提醒，提醒她上帝对祂儿女的信实和丰盛的爱。
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读经：诗篇51篇10-17节
初见日本画家藤村真的画作《看那百合花》时，我瞥了一眼便将它置之脑后，觉得那不过是简单且色彩单调的一幅画，画作的中心是一朵似乎隐藏在背景内的百合花。然而，在得知这幅画是用八十多层被压碎的矿物碎片制作而成后，我马上改观了。这种绘画技巧就是日本著名的胶彩画技术，也被藤村真称为“慢艺术”，因为只有仔细观察画作，才可以看到层层叠叠的繁复之美。藤村真表示，这种“透过破碎创造美好”的技法与福音相呼应，因为正是耶稣的受苦，才给这世界带来美好和盼望。
上帝乐意用我们生命中被压碎破损的碎片，重新创作出崭新且美好的事物。大卫王需要上帝为他修复其罪恶行为所造成的破碎生命。大卫在承认自己滥用王权,抢夺人妻，并设计谋害人夫之后，写了诗篇51篇。在诗中，大卫向上帝献上“忧伤痛悔的心”（17 [....]