《以弗所书》灵修 | 第13天：哪个更难：爱妻子还是顺服丈夫？

以弗所书 5章21-33节

21 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。

22 你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主；

23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。

24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。

25 你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己，

26 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，

27 可以献给自己，做个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。

28 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。

29 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，

30 因我们是祂身上的肢体。

31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。

32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。

33 然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。

哪个更难：爱妻子还是顺服丈夫？

作者：Wendy Wong

翻译：RuiQi

有声播读：穆如清风

两年前，我和丈夫结婚了，那是我一生中最美好的日子之一。那一天，在上帝，教会，家人和朋友的注视下，我们俩终于步入了神圣的婚姻殿堂。

在教会长老的劝勉中，他提醒我的丈夫要舍己地去爱我，而我要顺服地去爱他。“我将这个留给你们去思考，（爱和顺服）哪一个更难”他神秘地说，在场的亲友发出一阵爆笑声。

当然，作为一个新婚妻子，我认为顺服丈夫的功课更为艰难。如果我不得不在他错了的时候顺服他该怎么办？这种情况不可避免地会发生，因为他只是个人。是不是顺服意味着我在一定程度上低他一等，必须被动且沉默？ 这是否意味着要顺服于他认为好的一切决定，即使我的想法不同？

希腊语中的“顺服”一词在语境中包括承认并顺服上帝在神位格内的神圣秩序（父是基督的头）——以及祂创造的秩序（男人被造先于女人）。同样的，上帝对婚姻的安排反映了这种角色的区分：丈夫是‘妻子的头’（23节），正如基督是教会的头，上帝是三位一体的头（哥林多前书11章3节）

这意味着圣经中关于顺服权柄的原则适用于我们所有被圣灵充满的信徒——无论是男人还是女人，单身还是已婚，丈夫还是妻子。 在上帝对我们生活的神圣安排中，我们所有人最终都要顺服并与基督联合（第 21 节）。

在婚姻中，作为‘头’的丈夫并非拥有了行事自私或者凌驾于妻子之上的许可证，相反，上帝赋予丈夫的责任是爱他们的妻子，“正如基督爱教会，为教会舍己”（第 25 节）。通过这种牺牲和温柔的爱，他将最终在婚姻里帮助她在上帝面前成为一个圣洁、无可指责、与神和好的人（26-27 节）。 因此，一个敬虔的丈夫通过使用他的领导权和权柄去爱、服侍和照顾他的妻子来表达他对基督的顺服。 这是一项艰巨的任务，不是吗？

我的丈夫能够证实这一点，特别是当我固执，不友善和脾气暴躁到很不可爱的时候！但是，因着上帝的恩典，他总是抛开他的骄傲、受伤和愤怒，继续以耐心、善良和温柔的方式向我表达爱意。

当丈夫通过爱他的妻子而顺服基督时，妻子反过来也通过顺服她的丈夫而顺服于基督对她生命的主权。 这并不会使她低丈夫一等，而是接受和支持她丈夫的带领，通过为他祷告并与他一起祷告，鼓励和必要时温和地提醒，以及提供实际的帮助和支持，使丈夫能像基督一样生活和带领家庭，妻子在这方面的角色是无可替代的。

当然，我的丈夫并非完人，我也一样。只有基督是完全的，这就是为什么对我们来说更重要的是继续定睛在基督以及祂对祂新妇（也就是我们）的爱之上。

如今我可以确定地回答我的长老：

牺牲的爱肯定更难。 但是，当我丈夫的爱不是基于我如何回应他，而是基于基督对他无与伦比的爱之上时，他谦卑温和的带领能使我以顺服去回应他。 当我承担起在顺服中去爱他的角色时，我们就反映出了上帝的爱在这个世界中的真实样子，“使祂荣耀的恩典得着称赞”（以弗所书1章6节）。

问题反思：

1.思考基督是如何爱教会的。这教导我们，在实际生活中，丈夫应该如何爱妻子，妻子应该如何顺服丈夫？

2.作为基督的新娘，你如何顺服基督作你生命的元首？完全顺服祂的权柄会是什么样子的？

让我们祷告：

天父，谢谢你提醒我，因为我在你的看顾之下，我可以自由地顺服你以及你安排在我身边的任何人。 帮助我明白，你的终极命令是让我们跟随耶稣并作为仆人式领袖彼此相爱。 愿我以谦卑和喜悦的心接受你赋予我的角色。

花生酱、和丈夫一起徒步，以及与主亲近的时间是Wendy最爱的事。 她希望通过自己的生活和写作来荣耀上帝。

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