《约拿书》灵修6 | 当我们需要从自我中被拯救时

约拿书 4章1-4节

这事约拿大大不悦，且甚发怒，就祷告耶和华说：“耶和华啊，我在本国的时候，岂不是这样说吗？我知道你是有恩典有怜悯的上帝，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。”耶和华说：“你这样发怒合乎理吗？”

当我们需要从自我中被拯救时

作者：Nelle Lim

翻译：奇奇

有声播读：穆如清风

作为一名年轻的基督徒，当我读到关于基督信仰英雄的传记时，我常常感到的不是被激励而是蛮有压力。戴德生、伊丽莎白·爱略特以及其他似乎从不怀疑上帝的圣徒们的故事感觉与我自己的信仰生活相去甚远，因为生活中我常常难以相信上帝的良善。他们的故事给我的印象是，对上帝的看法不佳是一种亵渎，更别说对祂坦诚我的想法了。

但我很快就意识到，这些故事描绘这些属灵伟人的方式与圣经中描述的方式并不完全相同。在圣经中，上帝 “伟大的英雄们”远非完美。他们既有非凡的信心，也有令人难以置信的缺点。他们对上帝也有怀疑，常常向上帝倾诉他们的愤怒和失望。然而，上帝并没有被冒犯，而是经常利用这些最真实的时刻来进行祂最深入的门徒训练。

例如，约拿就不明白上帝怎么会如此不偏心地施行怜悯。上帝在以色列最大的敌人之一亚述人悔改后当即赦免了他们，这让约拿非常愤怒（约拿书 3章10节—4章1节）。他对亚述人的仇恨使他认为上帝的一些最美好的属性——“有恩惠”、“有怜悯”、“不轻易发怒”、“有丰盛的慈爱”、“改变心意不降灾难”（第 2 节）——是上帝的缺点，并理应为此 “不公正”而受责备。他的观点如此扭曲，以至于他宁愿不顾他的使命且认为要是他的敌人得怜悯，他“死了比活着还好”（第 3 节）。

令人惊讶的是，上帝并没有因为约拿发脾气而惩罚他。取而代之的是，上帝使用约拿刚刚贬低的恩典，将他自我中心的这一时刻转变为救赎的时刻。上帝通过问“你这样发怒合乎理吗”来帮助约拿处理他的愤怒。 （第 4 节）。“关于我，关于罪和怜悯，你此时有什么认定？它们是对的吗？”然后，上帝给了约拿空间来消化祂的话，承认自己的偏见，并开始看到这些偏见如何阻拦他让他无法完全活出上帝给他的呼召。

令人惊讶的是，上帝会选择这位有偏见的先知来完成对外邦人传福音的任务。但在这个令人费解的决定中却隐藏着上帝极深的恩典。这个任务绝不仅仅是要拯救亚述人那么简单。也是要将约拿从他的自以为义中拯救出来，并让他看到作为上帝的先知他同亚述人一样需要上帝的怜悯。

圣经中不完美的英雄们的故事提醒我们，在所有的故事中，最终上帝才是真正的英雄。他们的故事让我们看到上帝是多么有耐心在我们的破碎之中动工，以及祂是如何无条件地爱我们（尽管我们里面充满罪恶）。无论我们信主多少年，都仍然需要祂的恩典。

因此，属灵成熟的标志大概是当祂揭露我们隐藏的偏见时，我们有多愿意接受祂的纠正。只有接受纠正我们才真正能与我们 所蒙的呼召相称：变得像基督（以弗所书 4章1节）。

问题反思：

1. 是否有某些偏见或怨恨使你无法全心全意地与他人分享上帝的恩典和怜悯？祈求圣灵启示给你是怎样的偏见和怨恨，以及你要如何开始像上帝那样爱这些人。
2. 回想某次上帝通过你的不完美来训练你的经历。通过那次经历，你对祂有什么新的认识？

– Nelle Lim，新加坡

Nelle 喜欢重播经典电视剧。她相信好的故事可以帮助我们找到最真实的自己，如果没有故事大师耶稣的故事，她也不会找人生的方向。

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