圣经名人堂之西门篇：暗影刺客

作者：斯蒂芬·伍

西门，不叫吹雪；他不是一个剑客，乃是一个刺客——武器不是长剑，而是匕首。

01 前辈光荣的身影

“我们不害怕死亡，只害怕灵魂无处安放。”

西门作为热血的犹太人，一直听着英雄的故事长大。

因为塞琉古王朝的安条克四世亵渎圣殿事件（就是将宙斯雕像放在犹太人圣殿内，并声称犹太人的唯一上帝‘雅威’只是宙斯幕下，一个非常非常小的杂牌神），迫害犹太人信仰，激起犹太人无比的愤恨和反抗。

公元前168年，掀起马加比正式起义的领袖是耶路撒冷西北莫顶（Modein）城的老年祭司马提亚（Mattathias）。当安条克四世的官员在莫顶城设希腊祭坛，强迫犹太人在祭坛前按异教礼仪献祭时，马提亚和他的儿子们以及犹太族人坚决不从。投奔起义军日益增多，他们常与塞琉古作突击游击战，虽以寡敌众，仍常得神奇之胜利。

马提亚死后，由他的第三儿子犹大·马加比接任领袖(公元前166～161年)，犹大·马加比智勇双全，善于战术，常操胜券，被称为执铁锤者 (Maccabee)。在他的领导下，犹太人常败中得胜，收回耶路撒冷，并在公元前165年12月25日把重建完成之圣殿再新献给上帝用，在殿中满布烛光，是为烛光节或修殿节 （参约翰福音10章22节）。纪念上帝所给之胜利，巴勒斯坦重回到犹太人手中。

02 叛贼皆可诛

“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲! 真正的赛德克巴莱人可以失去身体，但一定要赢得灵魂。”——电影《赛德克.巴莱》

西门知道，马加比起义的历史已经是二百年前了；今天的景况没什么变化：以前是塞琉古人压迫犹太人，今天是罗马人压迫他们。前辈马加比为了犹太人的自由和独立，可以起来反抗塞琉古人；而今天他觉得他们做得太少。

西门目睹罗马人对犹太人政治、军事、经济的奴役、压迫和掠夺，心里充满了愤怒。他入党了，他加入的叫奋锐党；就是传说中的小刀会——会党的宗旨是：暗杀罗马人以及跟罗马人合作、为罗马人服务的犹太人（比如税务工作者小马哥）！西门接受了党内最好的刺客训练。

犹奸最可恨，叛贼皆可诛！

03 不是凯撒，乃是你…

希腊罗马人的统治，给犹太人带来了文化的影响，比如清洁的大浴池、歌剧院，还有条石铺的大道（条条大路通罗马）。

他们把这个称为——凯撒的光荣，罗马的和平！

呃，呸！昨天驻防的罗马士兵还上街强抓人扛大包呢？

西门看见一个怪人，听见祂的怪话——“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里”(马太福音 5章38-41节)。

西门百思不得其解：罗马人无故地打我们、拿走我们的衣服、强逼我们扛包；我们为什么要接受，而且做得更多？

西门跟着这个怪人，渴望了解祂的一切。

04收刀入鞘

今天罗马人压迫犹太人，上帝真正的拯救不是让犹太人翻身把歌唱、去压迫罗马人。这样的世界不会变得更好。

上帝的国已经来到！罗马人是罪人，犹太人也是，所有的罪人都要悔改，从罪中得到喜乐和释放！一同在上帝的国里蒙恩，同得福气。

西门终于理解：为什么那些罗马人和犹奸死在自己刀下，自己却并不开心和快乐？自己的心反而陷入更深的黑暗和绝望之中，怨这说不尽国仇家恨、杀不尽坏人的破世道？

西门跟随了这个怪人，成为祂十二个弟子之一，随祂走遍巴勒斯坦的山山水水、村村寨寨！

客西马尼园的那个夜晚，石头哥拔刀了；西门没有，他那有力稳健的手已经挥不动刀了……

05 西门的结局和你我的人生

五旬节圣灵降临的时候，西门也在那里，也受圣灵。

耶路撒冷教会大受逼迫之后，西门逃到了外邦，他四处寻找有犹太人的地方，在犹太人当中传播福音。他去过埃及，还去了非洲的古利奈、毛里塔尼亚和利比亚等国家，因为有很多的犹太人流散到了非洲。

西门走了很远很远，他还去过大不列颠群岛和邻近岛屿，后来他又去了波斯，在那里的犹太人中间传播天国的福音，他的行动引起了当地教派的不满。

西门被捕，在波斯殉道。有关西门的死，有两种说法，一种是说：西门是被钉在十字架上而死的；另一种说法是：西门是被人用锯子给锯成了两段，惨遭杀害。

因为狂热爱国主义的仇恨，西门举起过刀，夺走别人的生命；因为耶稣的爱，他放下了刀，带着爱和使命，去邀请人跟上帝和好！

今天常常有人也得罪你我，你我当然不能举刀；但是因着恨和愤怒，我们也常常把人关在我们心中的牢房里，不愿释放他/她，也不愿释放我们自己！

在圣诞的季节里，愿耶稣的爱浇灌我们，让我们不再恨人和诅咒人，乃是喜乐地传递和平的福音，给人带去永恒的生命！

PS：西门，Simon，意思是“上主倾听”。上帝听见黑暗中一个刺客绝望的低语，让他走进光明中！

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