如何倚靠圣灵而非直觉来做人生决定

作者：Leslie Koh

翻译：Valorie Wang

有声播读：小七

在大众媒体行业工作多年之后，Leslie终于决定离开被坏消息充斥的负面环境，转而在给人带来好消息的事工机构发展自己。他相信言语的力量（尤其当它们很幽默的时候）。目前，他在灵命日粮事工担任编辑。

我应该如何选科？我应该追求怎样的事业？我应该申请哪一份工作？我应该更换工作吗？我应该和谁约会，甚至结婚？

在我们的生命长河中，做决定本身，已经够难的了，然而对基督徒来说，做决定更是难上加难。因为我们真心地想去做那些上帝认为对的事情（你肯定是这么想的，要不然也不会在读这篇文章啦）。我们想做出正确的，能够让上帝喜悦的决定，与此同时，避开做出那些错误的，非上帝旨意的选择。

所以，在做重大决定之前，我们寻求祂的指引（希望在小事的决定上，我们也这么做）。我们祷告，我们咨询牧师或者长辈，我们和属灵小伙伴交通，我们希望在阅读梳理圣经的过程中，圣灵会对我们说话并且告诉我们应该做些什么。

但问题是，上帝可能不会每次都向我们揭示答案，或者，至少从我的个人经历而言，大部分的时间，都没有答案。

对我来说，尝试弄清上帝对我人生的旨意并不容易。有时，我只能在事后才明白原来圣灵一直在引导我。可是有的时候，我还是会一直不确定是否是上帝的旨意。

然而，在经历了几次这样的情况，并且一直收到敬虔的建议之后，我对于圣灵的引导和上帝的旨意有了新的想法。虽然我还是会纠结于各种问题和困境，但是对于如何对棘手的问题做出决定，我总结了以下的五个有用的要点：

• 祈求智慧，上帝喜爱亲自教导你。

说到不寻求上帝引导，士师记6章36-40节中，基甸著名的羊毛测试经常被认为是一个典型的例子。因为缺少信心，即使基甸已经见证了足够多上帝的大能和信实，这位以色列首领还是一次又一次地向上帝要神迹，测试上帝的耐心。

相比之下，所罗门在偏离上帝之前，他一直在通过向上帝寻求智慧来取悦祂（列王纪上3章7-9，12节）。如果说有什么是上帝会毫无犹疑给予我们的，一定是祂那属天的智慧。因为这些智慧可以帮助我们在人生中做出正确的决定，并帮助我们按照祂的旨意来生活。

但是，即便是收到上帝的智慧，也不意味着我们立刻就知道该做些什么。

而是，这些属天的智慧会使我们的意念得以纠正。凭借着被更新的意念，我们可以用属天的视角来衡量我们当下的处境，与对的人们交谈，知道如何辨别建议的好坏。

缓慢的、深思熟虑的、真诚的祷告同样是邀请圣灵带领的好方法，因为正是在祷告中，上帝打开我们的双耳，让我们听到祂温柔的话语，让我们的心和意念都单单倚靠于来自祂的智慧，而非我们自己的小聪明。

• 做你该做的事情，但是不要忽略自己的感受。

你也许听说过做决定前要列一个优缺点列表，或者是做一个成本效益分析。然后你可能会想，这也太世俗了！或者，这也太无聊了吧！难道圣灵会用优缺点列表对我说话吗？

为什么不呢？这些方法也许世俗或者实际，但是并不是说他们就不属于上帝。圣经里谈论到了细心分析，周全准备，以及投资前寻求智谋的价值。“心无知识的乃为不善，脚步急快的难免犯罪。”（箴言19章2节）

就连主耶稣自己都注意到了客观考虑和计算的必要性，《路加福音》14章28节中说：“你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？”

当然，在我们做分析时，要注意用属天的观念来做。

不要只是简单地去问，“我会从这份工作中多挣多少钱？”，“哪一个约会对象更好看？”，我们需要问的是以上帝为中心，合祂心意的问题，比如：“这个选择会让我和上帝更亲近还是更疏离？”，或者是“哪个男孩/女孩更和我有一样的基督信仰和价值观？”

同时，并不是所有事都可以通过理智地列优缺点搞清楚。会有另外一些做决定的时候，我们好似感觉到圣灵在向我们说话，保惠师在我们的心里，温柔地提醒着我们。这种感觉就好像是我们的“直觉”，由良知驱动的本能。如果有一些事情是说不上来的“感觉不对”，千万不要忽视它！

尽管如此，我们还是需要学会鉴别来自圣灵的感觉和我们自己的欲望。我们个人内心深处的欲望经常会影响我们去思考上帝要我们做什么。

祷告和与上帝同在会让我们的生活从此不同，在圣灵带领下的生活只会渴慕圣灵所渴慕的，就像加拉太书5章16-17节说的。

• 请牢记——上帝是始终如一的。

上帝有时会做出乎意料的事情，并且有的时候，祂的话语和旨意会挑战我们的自然意愿和信念。

但是，同时祂也是一位始终如一的上帝。祂的所做所为绝不会和良善，圣洁以及公义相悖。

祂绝不会行或者赞成任何无情的，有害的，伤害人的事情。

圣经里面强调了上帝始终如一不改变的本质和特性。玛拉基书3章6节记录祂说：“因我耶和华是不改变的……”。诗篇100篇5节中向我们保证了：“因为耶和华本为善，祂的慈爱存到永远，祂的信实直到万代。”

当我们在试着觉察圣灵对我们的引导是什么时，希望我们都能牢记祂永远不会让我们去做任何错事或有违祂的圣洁的事。

• 但是不要忘了——上帝也是充满创造性的。

我不知道你是怎么想的，但是当我试着弄清上帝想让我做些什么事情的时候，有的时候我觉得像在玩猜谜游戏——哪一条是会引导我成功的正确道路，哪一条会给我带来麻烦。而且我最好可以猜对，毕竟只有一个正确的选择项。

但是后来，我的属灵导师颠覆了我的想法。“我们的上帝是一位富有创造力的上帝，”他给我说。“如果你花了足够的时间去祷告，寻祂的面，并且把祂放在你生活中的首位，祂会尊荣你的选择，因为你已经尝试先尊崇祂。

这条建议改变了我关于做决定的认知。它不再是一局关于猜到正确选择的游戏，而是让我把上帝摆在最前，问自己，“上帝需要我做什么？什么事情对上帝来讲更重要，或者，最重要？“

一个基于如此考虑的决定，我相信，是上帝喜悦的，祂会和我们一起做工，使我们能做出“正确的“决定。很多人习惯依靠自己做决定，然后拿到上帝面前，希冀祂能实现。但是如果我们先将自己奉献给上帝，然后做决定，我相信祂一定会实现它——用祂的方式，在祂的时间。

在这样的情况下，马太福音6章33节对我来说有了一个新的意义：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”如果我们的渴望已经被圣灵在我们心里重塑，我们想要的“这些东西”，会是我们所渴望的吗？

• 寻求智谋 （确保是真智慧）

箴言书反复向我们提醒智谋的价值，比如“愚妄人所行的在自己眼中看为正直，唯智慧人肯听人的劝教。”（箴言12章15节）

要注意的是从哪里获得这样的建议，以及如何处理它。

历代志下第 10 章里，罗波安的悲惨故事就是一个关于事情如何会走向错误发展的典型例子。在被要求减轻他父亲加在百姓身上的轭时，罗波安向服侍过所罗门的长者，和与他一起长大的年少者寻求建议。

长话短说，他听从了年少者的建议并在百姓中间作威作福，比他父亲更甚。这导致了他最终被绝大多数的以色列人民抛弃了。

这里并不是要说长者的建议一定比年少者的好。而是我们需要充满智慧地选择我们寻求建议的人，要去想：他们说的话是否出自灵命的成熟，经验和智慧，还是他们的话语只是简单地唤醒了我们个人的自我，反映了我们的私欲？

最终，罗波安选择听取了年少者们的意见，因为他们的建议让他自我感觉良好，充分感到自己手握权力。

好朋友们很自然地会站在我们的角度鼓励我们，说一些我们想听到的话。但是真朋友的意见，可能会让我们不怎么舒服，他会让我们不要只看自己的心思和欲望，而是要用上帝的视角去看待。

当你做了以上所有的一切，接下来，单单信靠祂吧！

那么，你已知晓以上五点。在之后需要做决定的时候，你向上帝祷告寻求智慧。你也开始罗列不同选择的优缺点，也开始考虑上帝看到你的选择，是否会喜悦。你也已经与灵里足够成熟的人交通过。

但是，你还是不确定。

曾经有一次当我需要换工作的时候，我经历过这样的不确定。不管是跳槽还是留在原公司，看上去好像都是对的。最后，我祷告：“上帝啊，我还是看不懂你想让我做什么。但是我会先往下进行一点，如果这是错误的，请你阻止我。在我的道路上放置障碍来向我说明这是一个错误的选择。”

结果没有任何障碍，所有我继续往下进行，每走一步我都会到上帝面前确认并且让祂及时阻止我，如果我行在一条错误的路上。

我一直在想这样做是否是一个正确的方法，直到很多年以后——我长长地舒了一口气——我听到别人也建议可以这样做。

我并不是说这个做决定的方法是经过圣经检验过的，但是我认为最终，不管我们用什么样的方法来做决定，把上帝摆在首位一定是最重要的。

当我们把我们的时间，我们的心都奉献给上帝的时候，祂的旨意和道路在我们生活中就居首位了。

“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（马太福音6章33节）。如果我们真的这样做，我相信圣灵会引导我们做出一个又一个，不仅上帝喜悦，我们也会满意的决定。

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