如何安慰深陷离婚哀痛的朋友

作者:Janel Breitenstein

翻译:秋雨

有声播读：小七

编者按:虽然离婚在现今社会时有发生， 甚至连基督徒的婚姻也不能幸免，但是上 帝设立婚姻时并不希望我们离婚。本文只 是侧重探讨当不幸发生时，同理和关爱深 陷离婚哀痛之人的重要性。

吉纳维的声音从电话那端一股脑地传到我 的耳朵里。她此时正处于一场可怕的离婚 大战之中，法庭的各种程序还未走完。听 着她所讲述的——丈夫出轨、情妇怀孕、 她自己几乎精神崩溃，以及丈夫对她的情 感操纵——等等各种情节，我的脑海中仿 佛浮现出一副乾坤颠倒、剧烈晃动、混乱 不堪的可怕画面。

她的婚姻生活已经分崩离析，不复存在了 :她失去了共同面对人生艰难的队友—— 他不仅是儿子们的父亲和后盾、是帮她接 送孩子、修理洗衣机、搞定账单的那位、 也是噩梦惊醒后让她平复心绪的臂弯和爱 恋她的人。

有些事情再也无法挽回了——孩子们的安 全感和信任感、夫妻间的友谊、教会兄弟 姐妹的尊重、她待在家里照顾孩子做全职 主妇的梦想……

我的脑海里忽然闪现出曾经听过的一句话 “离婚就像是家里死了人却无人来安慰 。” 用吉纳维的话来说就是 “我亲密的、
完整的、起初的家永远地死去了”

情绪万花筒

哀痛，包括离婚的哀痛，与通常的悲伤不尽相同。

有时哀痛会呈现这样一些特征:保持表面 的形象、孤独、愤怒、否认、焦虑 纯粹 的恐惧等。

我清晰地听到吉纳维描述自己的感觉时反 复重复着一个词 肮脏 这个词不时地出 现，就像露在毛衣外面脱线的线头一样非 常难看。而我在“肮脏”这个词的背后听到 的是羞耻。

离婚似乎常常与失败及羞耻联系在一起 ——尤其是对基督徒而言。她从小在教会 里长大，而“离婚”就像教会里的一个禁区 ，人人唯恐避之而不及。此时她承受着不 被接受的压力，仿佛有人在她耳边不停地 低语着:你离婚了、你是个失败者。

这个时刻对于我们这些作为朋友的人来说 是一个重要的时机:那就是无条件地、以 坚定不移的爱与接纳来弥补人们对离婚的 偏见所带给当事人的伤痛。这是我们向朋 友显明耶稣如何爱他们的机会——这种爱 与前任的爱迥然有别。

耶稣如何对待被厌弃的人

想想耶稣如何对待井边的撒玛利亚妇人( 约翰福音4章1-26节 还有那个犯了奸淫 的女人(“我也不定你的罪，去吧，从此 不要再犯罪了” 祂在约翰福音8章中如此说。

羞耻 那种对于被孤立，认为“我不配”的 恐惧 的解药，正是福音的根本所在。

或许你的朋友说 “我很失败 ”
但耶稣说 “你要靠着我得胜 ”(加拉太书2 章16节, 20节)

离婚意味着:“我不想和你在一起。” 耶稣却说 “我接纳你，使你与我亲近。”( 罗马书15章7节, 以弗所书2章13节)

离婚意味着:“我不知如何继续活下去。” 而耶稣说 “我为你存留了盼望和未来。”( 罗马书5章5节, 8章23-24节) 离婚意味着:“我对你的爱不足以让我坚 持下去。”

耶稣却说 “我永远爱你 ” (哥林多前书13 章4-8节 “我一直和你在一起，昨日今日 一直到永远 ” (希伯来书13章8节)
帮助朋友也能让你从耶稣的角度看待福音 。“你们各人的重担要互相担当，如此， 就完成了基督的律法”(加拉太书6章2节）

我们如何才能帮助朋友走出哀痛重新振作 起来呢？

1. 要做长期准备

离婚的哀痛与其它哀痛类似，事情发生后 的头六个月，以及接下来的一整年(节假 日、家人的生日及令人心碎的各种纪念日 )都是最艰难的时刻。把这种哀痛想象成 声波也许更容易理解——波峰和波谷紧紧 连在一起，而且一波一波连绵不断。

陪伴朋友适应离婚后的新日常，会占用我 们大量的时间——而且， 这种陪伴并不 总是轻松愉快的时光。你可能会亲眼看到 朋友最不堪的一面:痛哭流涕、无端指责 、忘恩负义、尖酸刻薄、惊慌失措……

爱并非易事，但却总是值得我们在这上面 投入时间。

你也许在想:“如果我不知道该说什么怎 么办 ”

但是请永远不要低估陪伴的力量——仅仅 陪在其左右就有作用 实际上，当约伯的 朋友们沉默不语时才是对约伯最大的帮助 。朋霍费尔写下以下这段睿智的话语，提 醒我们总是急于给出所谓正确答案的危险 之处。

正如我们对上帝的爱始于聆听祂的话语一 样 对他人的爱也应该从学会聆听开始…… 很多时候，基督徒，尤其是传道人，认为 他们与他人在一起时唯一能给予的帮助就 是要 “提供”某些东西。他们忘记了聆听可 以是一种更好的服侍。

因此，请一边聆听一边祷告——即使你对 于朋友是否能够挽救她的婚姻充满了好奇 和疑问。

使用以弗所书4章29节中的四条准则过滤 你将要出口的话语 “污秽的言语，一句不 可出口，只要随事说造就人的好话，叫听 见的人得益处 ”。

你的目标是帮助朋友度过这个最煎熬的阶 段。帮助他们紧紧依靠上帝(而不是倚靠 你)，因为祂是奇妙、策士、全能的上帝 、永在的父、和平的君(以赛亚书9章6节；诗篇18章1-3节）

2. 提出正确的问题

几年前，我正在开会时接到一个电话，告 知我的房子着火了。

有关房屋损失的评估，显然必须得等到火 被扑灭后才能进行。即使灭火的水——在 这个比喻中可与离婚程序相比——也会造 成毁灭性的损害。

开始修缮之前，必须对房屋进行全面的清 理，清除房子里积存的霉菌及水渍(会需 要多次清理)。若不这样清理，就会造成 新房的不稳固。

提出能够帮助朋友深入思考的好问题，可 以防止苦毒造成进一步的伤害。你可以帮 助朋友找出并根除必须去除的东西，使他 们远离怨恨和绝望。

你可以问以下这些问题：

——你此时留恋的是什么? ——难以原谅的是什么? (在表达真切的同理并且认真了解情况之 后说 “我和你一起为此祷告吧”
——有哪些负面的声音和让你深受伤 害的对话“片段”在你脑海中反复播放?上 帝的哪些真理可以战胜它们
——目前有哪三项实际的帮助会使情形有 重大的改观 (这个问题可以帮助你的朋友 思考解决方案，而不是陷入绝望之中)。
——你的身份认同受到何种影响?(这个 问题是向你的朋友讲述耶稣如何对待被厌 弃之人的好机会——内容参见前文)。
目前什么样的未来会带给你希望?你能朝 着这个方向迈出的一步是什么?
“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子 里”(箴言25章11节)。作为一个引导者 你拥有巨大的能量，可以帮助经历哀痛的 人重塑自我。当你聆听时，用上帝的脸光 照他们。接受他们，与他们一起哀痛，坦 诚相见。

3. 打好根基

你的朋友处在一个重建的过程中。吉纳维 如是说 这一经历 “动摇了我的信心，但 也深化了我的信心。”

这意味着你要引导你的朋友不要对前任 ——或是前面的房子比喻中已经腐朽的内 部结构——产生怨恨。使用鼓励孩子时的 平和语气(而不是像对一个愤怒的大人一 样需要你站队。

希伯来书劝诫道:“也要为自己的脚，把 道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈 ”(希伯来书12章13节）

打好根基并不意味着帮你的朋友找到新对 象，这可能更像抹平那些仍然散发着霉味 的破洞。

如何才能打好根基?你可以尝试帮助他们 达成以下目标。

建立可持续的日常活动，可以让孩子们多 参与家务，做些力所能及的事(同时也认 可他们的哀痛)。

让你的朋友享受充足的睡眠、休息时间和 定期的体育锻炼 但要避免陷入成瘾带来 的虚假安慰。 用充实的工作转移注意力，但要适可而止 。

循序渐进地每天迈出一小步:“我今天完 成了简历，然后又想出一个托儿计划” “ 明天算算汽车贷款还欠多少”。当发现无 法处理更多事情的时候就停下来。

把需要解决的问题全都列出来，并就一些 有难度的问题，例如财务、育儿问题、是 否准备买房子等寻求一些好的建议。

4.寻求心理辅导

找一个离婚关怀小组，加入一个支持网络。

不要再把时间花在“当初我应该那么做、 或是如果我这么做了会怎样……”等假设 情形的反复推演上。作为朋友，你所提供 的帮助是否能够赋予他们生命力，使他们 朝着更健康的方向发展?你是否能够鼓励 他们思考什么是真实的、可敬的、公义的 、可爱的(腓立比书4章8-9节）

每当哀痛再次浮现时 选择宽恕并主动地 有意识地去自我疗愈。

吉纳维的故事让我们看到了深切的盼望。 她对我说 “我对自己的个人成长感到惊讶 ……经过这样可怕的事情却得到了如此美好的结果。”她能够重新获得并重新体验 诸如孩子的安全、灵里的平安以及对全新 未来的盼望。

就像诗篇126篇所描写的:“当耶和华将那 些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。流泪撒种的，必欢呼歌收割”(第 1 5节）

5.与一群志同道合的人一起帮助朋友

专业提示:心力耗尽会使得你能够给予朋 友的帮助大打折扣。保持可持续的节奏， 留有足够的余地，有些事情可以完全委托 给其他人去做!肢体配合共同帮助哀痛之 中的朋友——不要把自己当作超人。

单亲家庭常常需要整个社区的帮助。当深 陷哀痛的朋友不能独自走得更远的时候， 你和你的小伙伴们可以(临时)充当“训 练轮” 为朋友送个披萨，如果他们要搬家 的话 举办一个打包聚会，安排一次按摩 ，或者引导他们远离错误的，报复行为。

当你的朋友行在死荫幽谷时，你和你的小 伙伴们要把他们带到耶稣面前。手挽着手 地陪伴他们重获新生，告诉他们耶稣会与 他们同行，祂满有慈爱和怜恤，也不会指 责他们。帮助你的朋友从怨恨、苦毒或受 害者的心态中走出来，成为一个拥有未来 和盼望的得胜者(启示录2章7节 11节17节）

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