抱怨和坦诚的区别在哪里？

作者：Janel Breitenstein

翻译：秋雨

有声播读：Joya

午夜的某个时刻我家停电了，风扇的叶片慢慢停了下来，我和丈夫在闷热的蚊帐里备受煎熬 ，辗转反侧难以入眠。

清晨，我点着蜡烛在煤气灶上做了煎饼和鸡蛋。到了上午 9 点，由于停电，山下的水泵无法工作，厨房的水龙头也停水了。

至今我们在乌干达已经住了三年，根据以往的经验我们知道有时会停上好几天的电，这个时候我会对于开关冰箱门变得异常的偏执： “千万不要打开冰箱门！

更糟糕的是，孩子们昨晚忘了把那台在家上课使用的笔记本电脑充上电，因此他们只能使用我的笔记本电脑，这就意味着我自己的工作将无法完成。在手机电池耗尽之前，我急忙打了几个电话。电力公司没有人接听。

然而到了中午，浴室的灯突然亮了。不用等到下午6:30 之前（通常恢复供电的时间）就来电了吗？

来电首先让我感到很高兴，但随之而来的是一种负罪感。我踯躅地走到正欢呼雀跃的孩子们面前，向他们坦白了我的坏情绪，我相信我的情绪已经影响到了他们。

我希望有电能够完成我需要完成的事情，难道不可以吗？当然可以。

沙漠中的母亲想要为孩子找水是理所应当的（夏甲就是如此），连续饿了几天想要吃东西也无可厚非（耶稣亦是如此）。甚至好奇上帝将如何成就某些事也没什么不对。(马利亚、大卫和其他很多人都是如此）。

我可以坦白说出心里的话？如果我能以恩典之心行事为人的话，当然可以。（根据以弗所书 4章29 节的原则。通常就无需 “发泄”了）。

并不只是在发展中国家生活时会让我心生抱怨。在发达国家生活时，也会发生类似情况：隐形眼镜坏了、家用电器在我最需要的时候突然不好使了、还有团契小组里的一些人。

有自己的想法，以及表达自己的想法，似乎无可厚非。但是，究竟是什么将这些时刻变成了老生常谈的抱怨呢？

通过自我反省、记日记和研读圣经，我认识到了抱怨与坦诚之间的区别。

感到沮丧或失望并没有错，但关键在于我们如何去处理这样的情绪——我们是否会无休止地抱怨自己“运气不好”和生活对我们多么“不公平”？

扭转抱怨的方法之一就是换个角度看问题。作家克里斯汀·韦尔奇（Kristen Welch）写道：”没有什么比换位思考更能让我们心存感恩了。我认为这是解开我们文化中所谓的应得权利这一枷锁的关键”。

当我沉思这个问题时，约拿的形象浮现在我的脑海中。想象一下约拿，他坐在烈日下，希望能坐在头一排观看尼尼微的毁灭。他先是惬意地躺在上帝提供的茂密树荫下。当树被虫子蚕食时，他愤怒了： 我死了倒比活着好。他把恩典看得如此地理所当然。

每当想到上帝面对旷野中怨声载道的以色列人时有多么难过，我就会觉得在通往应许之地的路上，屡次出现的问题其实就是我们的不信和自以为应得的权利（如出埃及记16章6-8节，民数记21章5节），而毫无谦卑或对上帝的全然信靠。

也许这就是为什么保罗劝告我们说：“凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作上帝无瑕疵的儿女，你们显在这世代中，好像明光照耀”（腓立比书2章14-15节）。

一个朋友对待困境的态度彻底改变了我，让我不再抱怨。他向我讲述了在他的妻子死于卢伽雷氏症之前，他与上帝深深同在的那一刻。那时他的妻子身体每况愈下，他悉心地照顾她——像看护婴儿一样看护着她——然而有一天，他被失落感压垮，躺在床上一动也不想动。

躺着躺着，他感到上帝似乎在引导他感恩。我的朋友虽然无法立即完全献上感恩，但他从点滴的小事开始：他感谢上帝赐给他呼吸的能力；感谢上帝赐给他可以哭泣的床；感谢上帝给了他空调。从那以后，他要感恩的事情像滚雪球一样越滚越多，他情不自禁地开始赞美上帝。

感恩并不只是乐观地看待一切，而是坚信上帝是美善的。

这一切让我把眼光从眼前挪向永恒，从自我期许中移开，定睛在上帝的赐予上： 这是一种伴我行过死荫幽谷，仍然支撑我的信心。这是一种无法用语言表达的平安。永不停息、流淌在心底的喜乐（偶尔甚至会喷涌而出）。

当我从自己对公义、美善与平安狭隘的想法中抽离时，这种赐予就会源源不断地涌来。

正如我儿子喜欢引用的这句经文所说：患难生忍耐，忍耐生老练。随着我们在基督里成熟，恩典会使我们更加有耐心；怜悯会胜过论断。更多的感恩、平安、成熟、善良和自制力会增强我的忍耐力，而所有这些都有助于我在炎热潮湿的夜晚耐心地忍受停电、忍受隐形眼镜的破损，以及我遇到的那些难以相处的人。

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