面对苦难的勇气

面对苦难的勇气

作者：Paul

语音播读：Luke

各位亲爱的读者们，不知道在您的基督徒生命中有没有类似的挣扎——就是在许多的处境中，我们往往会面临一个选择：「是否要因着顺服上帝的话语，承受紧接而来的苦难」。这是什麽意思？例如，圣经呼召所有上帝的儿女要诚实 ; 但在现今的职场中，很多时候「诚实」就意味着利益上的损失，甚至可能必须要成为公司中的异类。又或是，圣经告诉我们要「爱人如己」; 可是，「爱人如己」通常表示我们要不断的牺牲自己的权益，而这是明显违反现今文化的观点。其实这样的景况不单是在职场，同时也充满在我们的家庭、学校和婚姻中。所以，虽然我们所在的环境，可能不会有来自外在直接的压力和苦难，但必然会面对从「世界文化和思想」来的挑战。因此，若我们诚实的面对自己，会发现一个顺服上帝话语的人总是活在「苦难和压力」之中。那我们是如何面对苦难呢？但以理书第三章的圣经故事，可以给予我们真正的方向和确据。

本章的背景是巴比伦王尼布甲尼撒攻下了犹大南国后，就掳去了一些以色列的年轻人，使他们成为自己的臣僕（但1:3~6）。当时尼布甲尼撒造了一座金像，吩咐所有的人都必须敬拜这座像，凡不敬拜的人就会被丢入火窑之中（但3:5~6）。然而，有三位以色列的青年人——沙得拉、米煞、亚伯尼歌却不愿意遵照尼布甲尼撒的命令，因此有些巴比伦人就来控告他们（但3:8~11）。所以，尼布甲尼撒王非常震怒，就对他们说：「你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窰中，有何神能救你们脱离我手呢」（但3:15）。

从上述的故事中，我们可以看到沙得拉、米煞、亚伯尼歌面对到一个严峻的处境——「因顺服上帝的话语，失去性命 ; 或是为了自己的性命，选择敬拜王的金像」。亲爱的读者们，当然他们所面临的景况确实比我们艰难太多，但所面对的挑战却是雷同的。在今日，整个文化的潮流都在告诉我们：「要为自己而活 ; 要为着自己的梦想和目标而活」; 所以，从艺术、影剧、音乐、书籍到人与人之间的谈话，我们都可以听到这样的观点：「不要在乎别人怎麽想，不要让别人定义你，你可以自己定义自己，要活出美好的自己」。当有人不愿意「遵照」这样的思想去行时，我们就会发现「他」就会逐渐成为了异类，准备面临来自文化群体的压力和排斥。我们有看到了吗？儘管没有实体的金像伫立在前 ; 但是文化的金像却如此真实的逼迫着我们向它卑躬屈膝。而很可惜的是，我们同时也是身处在一个非常不愿意受苦的时代（受苦不就代表着我的利益受损了吗），因此为了「逃避」拒绝跪拜文化偶像所带来的苦难，我们可能会选择：「完全的拒绝这个世界，躲进自己的堡垒之中，对于非基督教的事情漠不关心 ; 抑或是，我们会修改上帝的话语，认为上帝爱我们，所以我们可以任意妄为」。但这都不是圣经所给予我们的教导。因此，让我们来看看沙得拉、米煞、亚伯尼歌是如何来回应这样的压力和苦难的。沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：「尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你，即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窰中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像」（但3:16~18）。

各位读者们，这实在是非常好的榜样。从他们的回答中，有一句很关键的话语：「即或不然」。这使我们看到，他们并没有想尽办法「逃离」这个世界给予的压力和苦难 ; 也没有因着苦难，而选择违背神的话语。同时，经文告诉我们，面对苦难的动力并非是因为他们的意志力，而是在于他们的信仰告白：「我们所事奉的神」。是的，沙得拉、米煞、亚伯尼歌确实因着这样的回答被丢入火炉中，可是我们却看到了神与他们同在（但3:25）。而我们也确实有可能因着顺服神，而被丢入属于你我的火炉 ; 但读者们，你要知道「我们所事奉的神」必会与我们同在，因为祂——主耶稣基督已经为我们被丢入终极的火炉中，就是十字架。因此，很有可能在现今的苦难中，我们似乎看不到尽头和光明 ; 但是不要惧怕，我们的主耶稣基督与你我同在。而更美的是，因着基督救赎与复活，当我们结束地上苦难的时候，上帝必会医治、怜悯、恢复和接纳我们。不但如此，祂还会邀请我们进入祂的宴席，一同吃喝快乐，在那时就不再有眼泪和疼痛了（启21:4）。

    我们如何能在面对这充满苦难的世界，并能站立的稳？答桉就是，你要藉着上帝的话语，定睛仰望基督耶稣，不断的思想福音。直到真理充满在你的心中，使你能够真正的明白、确信并充「满勇气与喜乐的」相信基督所说的：「我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界（约16:33）」。

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