《诗篇》灵修47 | 称颂荣耀大君王

作者：Jessie

语音播读：穆如清风

读经：诗篇47篇

可拉后裔的诗，交于伶长。

1 万民哪，你们都要拍掌，要用夸胜的声音向上帝呼喊！

2 因为耶和华至高者是可畏的，祂是治理全地的大君王。

3 祂叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下。

4 祂为我们选择产业，就是祂所爱之雅各的荣耀。（细拉）

5 上帝上升，有喊声相送；耶和华上升，有角声相送。

6 你们要向上帝歌颂，歌颂！向我们王歌颂，歌颂！

7 因为上帝是全地的王，你们要用悟性歌颂！

8 上帝作王治理万国，上帝坐在祂的圣宝座上。

9 列邦的君王聚集，要做亚伯拉罕之上帝的民，因为世界的盾牌是属上帝的，祂为至高。

    我们生活在一个拥有不同宗教、国家、信仰……的多元社会。这个时代容许人们自由选择自己想要效忠和崇拜的对象。国家的统治者之间也是一定程度地互相尊重彼此的主权。然而在古代近东，不同国的君王喜爱用“大君王”这个头衔来自称，因为“大君王”表明了自己君王身份的优越性，并且对其他附属国有宗主权。换句话说，使用这个头衔的君王是表明自己比其他的王更加尊贵，并且是独一无二的，没有第二个王可以分享这个头衔的尊荣。在诗篇47篇里，我们看见上帝正是“治理全地的大君王”，整首诗也在呼吁万民来称颂这位大君王。

    第1和2节首先赞美上帝大能的作为，并称颂祂的王权。耶和华是“至高者”，祂是超越一切地上的君王和偶像的，但同时祂又不是一位高高在上不管事的神，而是“治理全地的大君王”。在地上也许有不同的国和王，他们的际遇也都不同，然而正如经上说：“王的心在耶和华手中，好像垄沟的水随意流转”（箴言21篇1节），每个国和王，甚至是每个人的际遇都在上帝的命定之中。祂是一位对万事万物都拥有主权的上帝。

    这样一位拥有绝对主权的上帝，却格外眷顾祂圣约的百姓。第3和4节特别说明这位治理全地的大君王如何爱祂所拣选的雅各。祂使万民、列邦都服在上帝的百姓之下，又赐予他们美好的产业。这让我们想到上帝如何带领以色列人进入迦南地，又如何赶出那地的人，得那些美好的土地为产业。这一切都因上帝纪念与亚伯拉罕所立的约，尽管以色列人一再悖逆，惹上帝发怒，上帝却没有丢弃他们。

    因此第5和6节就特别展示了一幅上帝荣耀高升上天的图景。前面说上帝是治理全地的大君王，而如今祂升上天，更是在天上尊贵荣耀的掌权者。6节说要向“我们王歌颂、歌颂”，表明这位在天上地上都有王权的上帝也是他们的王，他们是这位荣耀上帝的子民，这是何等尊荣的身份！第7和8节再次强调上帝在地上和天上的主权，并且强调祂是治理万国的。不管那些国承不承认耶和华上帝是他们的王，上帝都是全地的王，因为只有祂是创造主。其他的王或者神祗都只能俯伏在耶和华上帝的脚下。第9节宣告甚至列邦的君王都要作耶和华上帝的子民，因为上帝是“世界的盾牌”。

    活在这个多元的社会，我们明白每个人都有自己崇敬的对象，也明白不能强迫别人去承认哪个神才是真神。然而我们也不能因此就向别人隐藏圣经告诉我们的真理——唯有圣经启示的三位一体的上帝才是独一真神。因此当别人问我们关于圣经里的神，我们不需要顾左右而言他，而是应该很诚实地宣告耶和华上帝是创造主，也是掌管全地的大君王。如果这是我们坚信的事实，那么如此宣告就是正确合宜的，也是身为祂百姓应该做的。

    是的，我们本该称颂赞美我们的大君王耶和华上帝！

让我们一起祷告：

    掌管全地的大君王，慈爱的父上帝，我要尊崇赞美祢！因为祢为至高，也是全地的主宰，列国万邦都要来将荣耀归给祢。祢也是眷顾祢百姓的上帝，是我生命的主和王。求祢使我能更认识和坚信这一点。以上祷告是奉主耶稣基督的名，阿们。

反思问题：

1. 你对上帝在地上的主权有哪些认识？
2. 你是否常常赞美上帝？今天就来称颂赞美祂吧！