诗篇灵修99 | 你只关注上帝“对你有益”的属性吗？

读经：《诗篇》99篇

1耶和华做王，万民当战抖！祂坐在二基路伯上，地当动摇！

2 耶和华在锡安为大，祂超乎万民之上。

3 他们当称赞祂大而可畏的名，祂本为圣。

4 王有能力，喜爱公平，坚立公正，在雅各中施行公平和公义。

5 你们当尊崇耶和华我们的上帝，在祂脚凳前下拜，祂本为圣。

6 在祂的祭司中有摩西和亚伦，在求告祂名的人中有撒母耳，他们求告耶和华，祂就应允他们。

7 祂在云柱中对祂们说话，他们遵守祂的法度和祂所赐给他们的律例。

8 耶和华我们的上帝啊，你应允他们。你是赦免他们的上帝，却按他们所行的报应他们。

9 你们要尊崇耶和华我们的上帝，在祂的圣山下拜，因为耶和华我们的上帝本为圣。

你只关注上帝“对你有益”的属性吗？

作者：清晨

有声播读：穆如清风

上帝是一位自我启示的上帝，祂乐意让我们认识祂是一位怎样的上帝，在圣经中丰丰富富地将自己的本性启示出来，引领人认识祂。而在信仰生活中，我往往会出现这样的倾向，会将更多的目光集中在上帝“对我有益”的属性上。比如说，上帝是帮助者、拯救者、安慰者，上帝是慈爱的、怜悯的、信实的。相应地，却很容易忽略另一部分同样重要的上帝本身的属性，比如上帝的圣洁、王权、公义。诗篇的结构也会对我很有启发，一整卷诗篇呈现出来的，恰如一个天路客从重生到成圣的历程。在诗篇的前半部分，我们会看见许多向上帝的呼求，祈求上帝的慈爱和帮助。而在一次次经历到上帝确实的救恩之后，诗篇的后半部分越来越多地表现出对上帝作为的敬拜与赞美，我们在其中仿佛看见一群蒙了拯救的人，穿着洁白的圣衣，在上帝面前心无旁骛地歌唱赞美。诗篇99篇，就是对上帝公义和圣洁的颂赞。

耶和华是世界的君王，祂是一位怎样的王呢？在这首诗篇中，我们看见，这位王是令人生畏的，在祂的威严面前，不只是人，就连大地也要战抖动摇，祂坐在锡安的宝座上，以颂赞歌颂为脚凳，配得万民的下拜。这位王也是公义的，祂喜爱公平，坚立公正，在祂的国度中没有不义，祂也用公义治理万民。祂的旨意没有瑕疵，没有污秽，祂所建立的国度是圣洁公义的领土，这位公义的王也配得一切的尊崇。

这位君王还是一位与祂的百姓亲近的王。祂曾拣选摩西、亚伦、撒母耳，在祂面前为自己、为百姓、为上帝的国度求告，而祂也乐意应允他们，赐下律例指教他们当选择的道路。这位王如今也拣选我们众人，将祂的律例指教我们，听我们的祷告，俯就我们，作我们的上帝。祂纪念祂为祂的名而立的约，纪念祂的救恩和信实，使我们得见上帝的怜悯和慈爱。

在上帝的慈爱中，祂的威严、圣洁与公义仍然是不可撼动的。虽然祂乐意赦免，愿意应允，但在人犯错之后，祂也绝不会徇私，还是会“按他们所行的报应他们”。除了上帝，谁能无过呢，哪怕是摩西、亚伦、撒母耳，也都在上帝面前显出不完全的地方——摩西曾经在旷野出口急躁，亚伦曾与米利暗一同质疑摩西、撒母耳也在管教自己儿子的事上显出亏欠。他们虽是上帝设立的领袖，却也仍然是有罪不完美的人。上帝的公义就报应在他们所行的事上，这更显出上帝不可侵犯的绝对圣洁。这样的一位上帝，是配得全地的尊崇和下拜的，而且不是祂需要人的敬拜，而是人需要敬畏这位君王。

而这也让我们可以默想基督。基督原本是上帝，祂完全可以坐在这样至高无上的宝座上享受敬拜，但祂却甘愿放弃，宁愿将自己约束在有限的肉身之中，到尘世来背负十字架的重担。同时我们也清楚地看见，在这样一位全然圣洁公义的上帝面前，没有一个人能站立得住，哪怕是摩西、亚伦和撒母耳也都免不了有跌倒的地方，所以基督的到来对我们来说，是多么生死攸关的一件事。不是祂需要，而是我们需要，我们需要祂不计代价的牺牲，而祂真的来了。上帝的爱就在此向我们显明了。

让我们一起来祷告：我们在天上的父，感谢你赐下祢的诗篇给我们，向我们启示出你自己，祢是多么的圣洁、公义、祢的威严令人生畏，谁能在祢面前站立的住呢，祢却喜悦我们的敬拜。感谢祢赐下基督给我们，为我们成全了救恩的事情，在完全的堕落世界之中为我们保留一条光明的窄路。愿你荣耀你的名，愿全地都来向你下拜，你的名是配得颂赞的。祈求感谢是奉靠救主耶稣基督的圣名，阿们！

反思默想：

• 上帝的圣洁与公义带给你怎样的感受与思考？
• 在这样一位“绝不徇私”的公义之王面前，你是否对耶稣基督的工作有了更深的认识?

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