诗篇灵修106 | 你知道你先祖的历史吗？

读经：诗篇106篇

1 你们要赞美耶和华！要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存！

2 谁能传说耶和华的大能？谁能表明他一切的美德？

3 凡遵守公平、常行公义的，这人便为有福！

4 耶和华啊，你用恩惠待你的百姓；求你也用这恩惠记念我，开你的救恩眷顾我，

5 使我见你选民的福，乐你国民的乐，与你的产业一同夸耀。

6 我们与我们的祖宗一同犯罪；我们作了孽，行了恶。

7 我们的祖宗在埃及不明白你的奇事，不记念你丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆。

8 然而，他因自己的名拯救他们，为要彰显他的大能，

9 并且斥责红海，海便干了；他带领他们经过深处，如同经过旷野。

10 他拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们。

11 水淹没他们的敌人，没有一个存留。

12 那时，他们才信了他的话，歌唱赞美他。

13 等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教，

14 反倒在旷野大起欲心，在荒地试探神。

15 他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。

16 他们又在营中嫉妒摩西和耶和华的圣者亚伦。

17 地裂开，吞下大坍，掩盖亚比兰一党的人。

18 有火在他们的党中发起；有火焰烧毁了恶人。

19 他们在何烈山造了牛犊，叩拜铸成的像。

20 如此将他们荣耀的主换为吃草之牛的像，

21 忘了神－他们的救主；他曾在埃及行大事，

22 在含地行奇事，在红海行可畏的事。

23 所以，他说要灭绝他们；若非有他所拣选的摩西站在当中，使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。

24 他们又藐视那美地，不信他的话，

25 在自己帐棚内发怨言，不听耶和华的声音。

26 所以，他对他们起誓：必叫他们倒在旷野，

27 叫他们的后裔倒在列国之中，分散在各地。

28 他们又与巴力‧毗珥連合，且吃了祭死神的物。

29 他们这样行，惹耶和华发怒，便有瘟疫流行在他们中间。

30 那时，非尼哈站起，刑罚恶人，瘟疫这才止息。

31 那就算为他的义，世世代代，直到永远。

32 他们在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也受了亏损，

33 是因他们惹动他的灵，摩西用嘴说了急躁的话。

34 他们不照耶和华所吩咐的灭绝外邦人，

35 反与他们混杂相合，学习他们的行为，

36 事奉他们的偶像，这就成了自己的网罗，

37 把自己的儿女祭祀鬼魔，

38 流无辜人的血，就是自己儿女的血，把他们祭祀迦南的偶像，那地就被血污秽了。

39 这样，他们被自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫。

40 所以，耶和华的怒气向他的百姓发作，憎恶他的产业，

41 将他们交在外邦人的手里；恨他们的人就辖制他们。

42 他们的仇敌也欺压他们，他们就伏在敌人手下。

43 他屡次搭救他们，他们却设谋背逆，因自己的罪孽降为卑下。

44 然而，他听见他们哀告的时候，就眷顾他们的急难，

45 为他们记念他的约，照他丰盛的慈爱后悔。

46 他也使他们在凡掳掠他们的人面前蒙怜恤。

47 耶和华－我们的神啊，求你拯救我们，从外邦中招聚我们，我们好称赞你的圣名，

以赞美你为夸胜。

48 耶和华－以色列的神是应当称颂的，从亘古直到永远。

愿众民都说：阿们！你们要赞美耶和华！

你知道你先祖的历史吗？

作者：Paul

有声播读：穆如清风

在中国的古代，一位著名的皇帝唐太宗，曾说过一句名言：「以史为镜，可以知兴替」; 他想要表达的是，透过学习历史，人可以知道朝代更替的原因。而位于西方罗马帝国的政治家西塞罗，也有过一句类似的话：「不了解历史的人注定重蹈覆辙」 ; 西塞罗更加直接的表示，如果人不去学习历史，就更容易重蹈历史的覆辙。不论是东方或是西方这些有智慧的人，都同意从历史中学习的重要性。而当我们回到圣经，可以发现圣经也呼吁人们要来认识历史 。但圣经不仅仅是陈述人的历史（这是好的），更重要的是看到在这之上，上帝所施行的救赎历史 ; 也就是，上帝在历史中所成就一切伟大的救赎工作。这正是诗篇106篇的作者，冀望告诉我们的事情，上帝在以色列的先祖中所行的伟大救恩。而这也是现今的教会所需要的，因为我们总是健忘的——忘记了恩典的福音。所以，借着今天的经文，让我们再次的来思想上帝的救恩。

诗篇106篇的写作背景，应该是在以色列被掳的时候（v47）。虽然经文看起来稍长，但其实不难理解 ; 因为，作者基本上在向他的以色列同胞表达：「如同列祖，我们被掳的原因就是犯罪得罪了这位上帝 ; 但这位上帝祂的爱却是恒久、忍耐和守约的爱，而这一份爱胜过了百姓的罪和软弱」。同时，诗人也向上帝来祷告，求主纪念所立的约、并拯救怜悯祂的百姓。那他是如何帮助以色列人，来认识到自己的罪和上帝的慈爱？透过回想上帝的救赎历史，也就是福音。为什么要如此做？因为圣经很清楚的告诉我们，上帝的百姓之所以会远离的上帝，转向去敬拜其他的人事物，就是因他们忘记了这位上帝 ; 或是说，他们忘记了福音。这不一定表示，上帝的百姓不知道福音是什么。也许他们依旧知道有关福音的真理，只是不再被福音的信息所感动、安慰和提醒。因着以色列忘记了上帝是救主，也不再纪念上帝丰盛的慈爱（v7,21）; 所以，他们就选择去找其他的人事物来成为自己的救主。而这正是他们劳苦愁烦，失去喜乐的原因。

让我们来应用到自己身上。当我们处在一些困难的处境时，常常会以为只要我能得到那些人事物，或是达到某一种状态，就会充满喜乐。但圣经却告诉我们，人会失去喜乐和盼望的原因，不是失去了什么或是没有得到什么 ; 而是我们忘记了福音，离开了喜乐的源头。因此，我们真正的问题是：「将次等的快乐，当成最终极的喜乐和满足 ; 也就是，我们并非想要的太多，而是想要的太少。因此，我们企图用那些次等甚至是三等的快乐，来满足自己的内心。但唯有上帝才能满足人真正的渴望和喜乐，因为我们是祂所造的 ; 而福音正是告诉我们——耶稣基督将祂自己赐下，来拯救罪人，成为我们真正的喜乐和满足」。

所以，当我们面临到艰困的处境时，可以如何做？如果你是一位基督徒，那么如同诗人所呼吁的，首先你要来思想上帝救恩的福音。要回到上帝的话语当中，去想看看——耶稣基督只赐给你一些道德准则和方法吗？不是的，请仰望十字架吧 ; 耶稣的爱使祂甘愿留在十字架上，为的是将自己全部都赐给你。接着，请你回想上帝在你生命中的工作，这并非要你停留过去自艾自怜，而是让我们想起——上帝在圣经中信实的拯救自己的儿女，祂也在我的过去中如此的带领我 ; 那么在现今的困难中，祂也必与我们同行。而一颗被福音感动和充满的心，会开始在患难中学习喜乐的来敬拜上帝，并向上帝寻求智慧的解决之道。如果你还不是基督徒，愿你借着圣经来认识和相信这位满有恩典的上帝。因为，我们每一个人都在寻找真正的满足和喜乐，而唯有耶稣基督能将真正的喜乐赐给你——使我见你选民的福，乐你国民的乐（v5）。

祷告：

亲爱的天父上帝，祢知道我的软弱和有限，总是常常忘记福音，忘记祢丰盛的恩典。以致于，我企图从其他人事物，得到唯有祢才能赐下的喜乐。求天父赦免我的罪，并赐下恩典和怜悯——使我能借着圣灵的大能，从圣经来认识福音 ; 也能从天父祢在我生命中的故事，来向我提醒祢恩典信实的作为。谢谢祢亲爱的天父，祷告在耶稣基督的名里，阿们。

问题与反思：

1.在你的生命中，会不会常常忘记福音和上帝丰盛的恩典，导致你所追求的并不是这位上帝，而是其他的人事物呢（金钱、成绩、学校、成就…）？

2.你现在是否处在一个艰难的状况呢？在这样的景况中，什么是你喜乐的根基，以及信靠的对象呢？求主显明你我的心，让我们再次被福音所感动。

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