诗篇灵修109 | 如何理解诗篇中的咒诅诗？

读经：《诗篇》109篇 

 （ 大 卫 的 诗 ， 交 与 伶 长 。 ）  

1我 所 赞 美 的 上帝 啊 ， 求 你 不 要 闭 口 不 言 。 

2 因 为 恶 人 的 嘴 和 诡 诈 人 的 口 已 经 张 开 攻 击 我 ； 他 们 用 撒 谎 的 舌 头 对 我 说 话 。 

3 他 们 围 绕 我 ， 说 怨 恨 的 话 ， 又 无 故 地 攻 打 我 。 

4 他 们 与 我 为 敌 以 报 我 爱 ， 但 我 专 心 祈 祷 。 

5 他 们 向 我 以 恶 报 善 ， 以 恨 报 爱 。 

6 愿 你 派 一 个 恶 人 辖 制 他 ， 派 一 个 对 头 站 在 他 右 边 ！ 

7 他 受 审 判 的 时 候 ， 愿 他 出 来 担 当 罪 名 ！ 愿 他 的 祈 祷 反 成 为 罪 ！ 

8 愿 他 的 年 日 短 少 ！ 愿 别 人 得 他 的 职 分 ！ 

9 愿 他 的 儿 女 为 孤 儿 ， 他 的 妻 子 为 寡 妇 ！ 

10 愿 他 的 儿 女 漂 流 讨 饭 ， 从 他 们 荒 凉 之 处 出 来 求 食 ！ 

11 愿 强 暴 的 债 主 牢 笼 他 一 切 所 有 的 ！ 愿 外 人 抢 他 劳 碌 得 来 的 ！ 

12 愿 无 人 向 他 延 绵 施 恩 ！ 愿 无 人 可 怜 他 的 孤 儿 ！ 

13 愿 他 的 後 人 断 绝 ， 名 字 被 涂 抹 ， 不 传 於 下 代 ！ 

14 愿 他 祖 宗 的 罪 孽 被 耶 和 华 记 念 ！ 愿 他 母 亲 的 罪 过 不 被 涂 抹 ！ 

15 愿 这 些 罪 常 在 耶 和 华 面 前 ， 使 他 的 名 号 断 绝 於 世 ！ 

16 因 为 他 不 想 施 恩 ， 却 逼 迫 困 苦 穷 乏 的 和 伤 心 的 人 ， 要 把 他 们 治 死 。 

17 他 爱 咒 骂 ， 咒 骂 就 临 到 他 ； 他 不 喜 爱 福 乐 ， 福 乐 就 与 他 远 离 ！ 

18 他 拿 咒 骂 当 衣 服 穿 上 ； 这 咒 骂 就 如 水 进 他 里 面 ， 像 油 入 他 的 骨 头 。 

19 愿 这 咒 骂 当 他 遮 身 的 衣 服 ， 当 他 常 束 的 腰 带 ！ 

20 这 就 是 我 对 头 和 用 恶 言 议 论 我 的 人 从 耶 和 华 那 里 所 受 的 报 应 。 

21 主 ─ 耶 和 华 啊 ， 求 你 为 你 的 名 恩 待 我 ； 因 你 的 慈 爱 美 好 ， 求 你 搭 救 我 ！ 

22 因 为 我 困 苦 穷 乏 ， 内 心 受 伤 。 

23 我 如 日 影 渐 渐 偏 斜 而 去 ； 我 如 蝗 虫 被 抖 出 来 。 

24 我 因 禁 食 ， 膝 骨 软 弱 ； 我 身 上 的 肉 也 渐 渐 瘦 了 。 

25 我 受 他 们 的 羞 辱 ， 他 们 看 见 我 便 摇 头 。 

26 耶 和 华 ─ 我 的 上帝 啊 ， 求 你 帮 助 我 ， 照 你 的 慈 爱 拯 救 我 ， 

27 使 他 们 知 道 这 是 你 的 手 ， 是 你 ─ 耶 和 华 所 行 的 事 。 

28 任 凭 他 们 咒 骂 ， 惟 愿 你 赐 福 ； 他 们 几 时 起 来 就 必 蒙 羞 ， 你 的 仆 人 却 要 欢 喜 。 

29 愿 我 的 对 头 披 戴 羞 辱 ！ 愿 他 们 以 自 己 的 羞 愧 为 外 袍 遮 身 ！ 

30 我 要 用 口 极 力 称 谢 耶 和 华 ； 我 要 在 众 人 中 间 赞 美 他 ； 

31 因 为 他 必 站 在 穷 乏 人 的 右 边 ， 要 救 他 脱 离 审 判 他 灵 魂 的 人 。 

如何理解诗篇中的咒诅诗？ 

作者：希の梦 

有声播读：穆如清风

在阅读诗篇109篇的8-14篇时，我感到十分震惊。大卫“诅咒”敌人的言语竟然也被收纳为圣经的一部分？我感觉非常不妥。“圣经不是上帝的话吗？”这些话似乎过激了，甚至带有强烈的报复心，与我们平时所学习的“爱你的仇敌”似乎背道而驰。带着这样的疑问，我继续查考这段经文，也在祷告中求问上帝。慢慢地，我意识到，诗篇不仅是赞美诗，也是倾诉人心的诗。大卫在极大的痛苦、背叛和孤独中，向上帝倾诉自己的愤怒和伤痛。他并没有自己动手报仇，而是把一切的情绪都交托在上帝的面前。我们作为基督徒，难免在生活上会碰到如同大卫一样感到嫉妒愤怒及痛苦的事情，以至于口出恶言。上帝借着这一篇告诉我们，我们可以有负面情绪，祂愿意我们带着一切来寻求祂。 

1-5节大卫感到苦毒 

大卫首先是向上帝诉说一个现状，那就是，他被坏人攻击了，其中不乏他曾经帮助过的人，所以感到委屈和伤痛，特别不是滋味。作为门徒，我们也会难免碰到因为坚持信仰而做出与他人不同的选择，或为了做上帝眼中看为正确的事而被质疑、排斥、嘲笑等。那种说不出口的委屈和无力感，其实很像大卫在诗中所描述的。同一时间，上帝也不对他有所回应。明明心里知道上帝存在，但却仿佛听不到祂的声音，感受不到祂的安慰，那种孤单、沉默、煎熬，会在心中慢慢转化为苦毒。 

6-15 节心中的苦毒转为口中的诅咒 

从第6节开始，大卫的语气变了，从陈述事实，变成了激烈的诅咒。但诅咒的人数，不是一开始的“他们”，而是“他”。这表明了大卫清楚知道这群恶人作恶是有主谋的，而他只希望主谋被惩罚。根据圣经记载，很可能是亚希多弗（參撒母耳记下15章31节），他投靠了押沙龙来叛变大卫。这样的背叛不仅是政治上的威胁，更是情感上的重创。想象一下，一位自己曾亲近、倚靠的人，如今站在对立面，甚至成为最致命的敌人。这种撕裂感，是非常痛苦的。很多时候，在我们自己受到伤害时，我们不敢把这些情绪说出口，觉得“基督徒应该饶恕、要喜乐”，但其实，我们的心在流血。我们真的可以不必当下就要从负面的情绪当中转为正能量。大卫的选择是与上帝对话，也就是祷告，用“诅咒”的言语向上帝倾述。所以，我们不必强颜欢笑。我们可以学像大卫那样，把这些愤怒和哀伤带到上帝面前。你要相信，上帝可以承受我们的所有情绪，祂不怕我们说出过激的话，祂更关心我们是否愿意把一切交托给祂。 

17-20 节向上帝倾述 

从第17节开始，大卫解释了他诅咒恶人的原因 – 他所行及所讲的恶，恶人并非无辜。他们喜欢诅咒、不喜悦祝福，冷漠无情，不肯帮助困苦的人，反而用言语伤人、用权势压人。大卫指出，这些行为和言语，都不是上帝所喜悦的。大卫也是诅咒，但是大卫是向上帝说，没有在众人面前口出恶言，而是把一切都告诉上帝。他是向上帝发出呼求，让上帝来判断对错、施行公义，这与那些“喜欢诅咒”的人不同。他们把咒诅当作武器，而大卫把愤怒当作祷告的内容。所以，若我们真的去攻击别人，我们是有罪的。在被攻击、感到受伤的时候，不要装着没事，或者口出恶言，反攻回去，以至于伤害他人。我们不要压抑，而是坦然来到上帝面前，告诉祂：“上帝啊，我很难过，我真的受不了！”圣经没有否定我们的情绪，反而透过大卫的诗告诉我们：做真实的自己，上帝懂你。 

21-28节大卫渴望上帝的安慰及拯救 

倾述完了之后，大卫求上帝来救他。因为此刻的他，正经历着苦难给他身心灵带来的伤痛。圣经之所以宝贵，也正是在于它真实地反映了人内心的复杂与挣扎。大卫作为一个属上帝的人，也是会愤怒、恐惧、甚至咒诅敌人，但他仍然选择向上帝倾诉而不是凭己意行事。更重要的是，大卫没有自己采取行动，主动报复，而是期待因果报应的日子临到，因为他始终相信上帝是他的帮助，是那位最终会为他伸冤、扶持他的人。所以，在情绪里不要迷失；身处黑暗中，我们要坚持向上帝呼求。祂是我们最终的安慰者和拯救者。 

29-31节 依然要赞美称谢耶和华 

在整首诗的最后，大卫的心慢慢从苦毒与咒诅中，被带回到信心与敬拜。他再次仰望上帝，坚定地说：他要“极力称谢耶和华”，并“在众人中颂赞祂”。罗马书8章31节 “上帝若帮助我们，谁能敌挡我们呢?”当我们真的相信上帝会为我们伸冤，就不再需要一直盯着那些伤害我们的人。我们可以将他们与他们的结局，都完全交托给上帝。交托，不代表否认伤害，也不是强迫自己立刻放下，而是深信：上帝的公义比我的怒气更稳固，祂的判断比我的判断更准确。如果我一直想要出口气，那可能最终受苦的会是我自己。所以，好好祷告，做我们份内的事，那就是：单单为着耶和华的名，赞美称谢祂！ 

诗篇109篇教会我，一个人可以如何在最黑暗的时候仍然向祂倾心吐意。在基督里，我们不只是有表达的权利，更有了饶恕和更新的能力。 

让我们一起祷告： 

亲爱的天父上帝，感谢你透过诗篇109篇提醒我，在这条信仰的路上，我们不需要假装坚强，也不需要隐藏情绪。我们完全可以像大卫一样，把最深的伤和最苦的情，真真实实地交给你，甚至是诅咒，都能向你诉说！因为你真真切切理解我的软弱及需要，我相信你也会一步一步，带我走向医治与饶恕，走出痛苦的谷底！阿们！ 

反思问题： 

1. 圣经中的咒诅诗如何帮助你把自己内心的苦毒带到上帝面前？ 
2. 如何从向上帝倾诉苦毒，转向仰望上帝的拯救？ 

行动： 

1. 坦然无惧地向上帝倾述你此刻的痛苦/被敌人攻击的感受 
2. 背诵 26-27节：耶 和 华 ─ 我 的 上帝 啊 ， 求 你 帮 助 我 ， 照 你 的 慈 爱 拯 救 我 ，使 他 们 知 道 这 是 你 的 手 ， 是 你 ─ 耶 和 华 所 行 的 事 。  

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