读经：诗篇130篇1-6节
在英国牛津大学，每年5月1日的一大清早就有群众聚集，为要迎接春天的到来。清晨六点，莫德林学院的合唱团便会在莫德林塔楼顶上歌唱，上千名群众在黑暗中引颈期盼，等候在歌声和钟声中迎接黎明的第一道曙光。
正如这些参与欢庆的群众，我也经常等候，等候主回应我的祷告，等候主的带领。虽然，我不清楚要等到何时才有结果，但我学习带着期盼等候。在诗篇130篇中，诗人写到自己深陷苦难，仿佛面对最深沉的黑夜。在困境中，他选择信靠上帝，并像个宣布黎明到来的守夜人一样儆醒。正如他说：“我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。”（6节）
诗人深信上帝必信实地驱走黑暗带来光明，这种期盼让他即使身处苦境中仍有盼望。圣经中所有上帝的应许，让诗人在还未看到一线曙光时，仍有盼望继续等候 [....]
作者：圆圆，中国
语音播读：Jojo，中国
播读后期制作：小盒，中国
封面图片来自PEXELS
读经：希伯来书9章13-22节
“为此，祂做了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。”——希伯来书9章15节
读经：以弗所书1章3-14节
当我们造访位于东非地区，桑吉巴尔石头城的圣公会大教堂，发现这座教堂的原址曾是东非最大的奴隶交易市场时，我们都百感交集。这座教堂的设计师要藉着实体建筑的象征，表达出福音打破奴役枷锁的深层意义。这个地方不再是一个充满罪恶与暴行之处，而是成为彰显上帝丰富恩典之地。
那些建造这座大教堂的建筑师要表达的是耶稣如何在十字架上受死，断开罪恶的枷锁，让人得到释放与自由，如同使徒保罗在以弗所书中写道：“我们藉这爱子的血得蒙救赎”（1章7节）。“救赎”这个词在此处指的是旧约时代中的交易概念，也就是将人或物品重新再买回来。而耶稣所作的，正是将人从犯罪,作恶的奴役生涯中买赎回来。
保罗在以弗所书1章3-14节提及，当他想到自己在基督里所得到的自由时，心里就洋溢着无限的喜乐。他一次又 [....]
读经：希伯来书3章1-6节
蒋弟兄的确是个忠实守信的人。他对自己的婚姻忠诚,对所负责的邮政工作忠心耿耿，并在每个主日坚守岗位，担任我们教会的领袖。最近，我重回孩提时参加崇拜的教会，发现蒋弟兄用来通知大家查经班即将结束的摇铃，至今仍放置在直立钢琴的上方，这个摇铃经历了时间的考验。虽然蒋弟兄已在多年前安息主怀，但他忠心服事上帝的榜样却依然长存。
希伯来书3章提到了摩西和耶稣，让我们看到忠心的仆人与尽忠的儿子。无可置疑的，摩西是上帝忠心的“仆人”，但这章经文却教导信徒应定睛于耶稣。“同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想……耶稣”（1节）。因为耶稣亲身经历过试探，能够让所有被试探的人得着激励（2章18节）。唯有效法耶稣的尽忠，他们才能成为忠心服事上帝的榜样。
在你周遭充斥着各样的试探时，你会怎么 [....]