读经：罗马书7章14-25节
艺术巨擘米开朗基罗逝世后留下了多件未完成的作品，但其中有四座雕像，却是蓄意为之，那是《浓髯的奴隶》,《奴隶阿塔拉斯》,《觉醒的奴隶》和《年轻的奴隶》。这四座看似未完成的奴隶雕像，其实是米开朗基罗刻意呈现的意境，突显出永无止境的奴役束缚。
米开朗基罗并不以锁炼来表达禁锢捆绑的形象，而是直接从大理石块中刻凿出雕像的身躯，并且让这些身躯深陷石块之中。这几座雕像呈现出极力挣扎，却永远不得释放的形态。
我能深切感受这四座奴隶雕像的困境，宛如看到自己在罪中挣扎。纵然奋力挣脱，却仍被罪恶捆绑，并“把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律”（罗马书7章23节），无论我再怎么努力，都无法改变自己。但感谢上帝，你我都不会像那未完成的作品一样受困。虽然我们必须等到回天家的那一日，才能在 [....]
读经：雅各书5章13-18节
祷告是与上帝谈话，没有一定的公式。然而，有时候我们或许可以用一些方法，让我们的祷告更充实。我们可以用诗篇或其他的经文（譬如主祷文）来祷告，或是用简易祷告法，其顺序为﹕赞美,认罪,感恩和恳求。最近，我还发现可运用一种“五指祷告”的模式，帮助我们为人代祷﹕
•当你合掌时，大拇指最靠近你。所以祷告时，先从你最亲近的人，也就是你所爱的人开始（腓立比书1章3-5节） 。
•食指常用来指引方向，它提醒你为负责引领教导的人祷告，如圣经教师,传道者以及主日学的老师（帖撒罗尼迦前书5章25节） 。
•中指是最长的，你要为那些居高位的当权者祷告，如国家,地方领袖，以及你公司的主管（提摩太前书2章1-2节） 。
•无名指通常是最脆弱的，别忘了要为那些有 [....]
作者：Regina Franklin
翻译： 陈琳，中国
阅读：出埃及记32章1-25
次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍（出埃及记32章6节）。
我和先生最近见到了一位很久没见的朋友。他站在健身房外面，跟我们讲这家健身房有多好。听起来似乎他是这家店的所有者一样。虽然他并不是股东，但他确实在这个满是杠铃和其他力量训练器械的地方找到了自己的身份认同、目标和归属感。这里已经成为了他的圈子，也是他生活中的很大一部分。
读经：创世记1章24-31节
有时候，生活好像都围绕着某一个主题，上个星期天就是如此。我们的牧师在讲道时，内容是创世记1章，一开始他便播放两分钟缩时摄影的照片，姹紫嫣红的花朵逐渐绽放，美得令人赞叹。接着，我在家中，从社群网站看到许多精美的花朵彩照。稍后，我到森林漫步的时候，春天的野花围绕着我们，有延龄草,立金花以及野生鸢尾。
上帝在创造天地的第三日，创造了花朵与其他各样的植物（并造干地让植物生长）。在那天，上帝有两次“看着是好的”（创世记1章10,12节）。除此之外，圣经只在第六日才重复记述上帝看着是“好的”或“甚好”（25,31节）。事实上，这日上帝创造了人类，完成了祂的杰作，并且“上帝看着一切所造的都甚好”！
在上帝创造万物的记载中，我们看见这位创造宇宙的上帝，喜爱祂亲自创造的一切， [....]