读经：弥迦书6章1-8节
凯撒 · 奥古斯都（公元前63年至公元14年）是罗马帝国的第一位皇帝。他想要让人知道他是尊崇法治的君王，因此，尽管他的帝国是靠着奴隶的血汗,军事征伐与金钱贿赂打造而成，他仍修订了一些法律程序，并将当时代表公平正义的女神朱斯提提亚的形象引入帝国。现今的司法体系称之为“正义女神”。奥古斯都也进行人口普查，使马利亚和约瑟必须返回伯利恒，迎接一位君王诞生。人们对这位君王期待已久，祂将受尊崇，直到地极（弥迦书5章2-4节）。
然而，奥古斯都或是世上的任何人都无法预料，这位至高的君王，竟会以祂的生命和死亡来表明何谓真正的公义。在几个世纪前先知弥迦的时代，上帝的百姓再次陷入欺诈,暴力与获取“非义之财”的景况（6章10-12节）。这群上帝所爱的百姓将祂抛诸脑后，而上帝原是期许他们能向世人 [....]
文章来源：灵命日粮事工《天路系列》—《箴言》 有声播读：木木 第33日 阅读经文：22章1-16节 https […]
读经：歌罗西书3章12-15节
奥利佛 · 克伦威尔（Oliver Cromwell）是17世纪的一位军事将领，被称为“英格兰护国公”。在那个时代，达官显要经常会找画家为他们描绘肖像，而画家在描绘面容时，通常会刻意避开某些缺点。然而，克伦威尔却不要画家为了讨好他而这样做，他警告画家说：“你要照实描绘我的样貌，就连疣子和所有缺点都要画出来，否则我拒付酬劳。”
这名画家显然听命而行，因为在完成的肖像画中，克伦威尔脸上有几处明显的小肉瘤。若在今日，这样的瑕疵一定会用滤镜或特效处理后，才会发布到社交媒体上。
后来“疣子和所有缺点”(warts and all）成为一句英文俗语，意思是完全接纳一个人，包括他恼人的缺点,态度或习惯。有时我们可能会觉得很难做到，但我们若认真地自我检视，可能会发现自己的性 [....]
读经：西番雅书3章9-17节
周六午后，在静谧的河畔公园里，有人慢跑，有人垂钓，还有一群海鸥啾啾争食，而我和妻子则闲坐看着一对恋人。他们看上去将近五十岁，说着我们听不懂的语言。那位女士坐着深情凝视那位男士的眼眸，而男士则浑然忘我地用母语对她唱了一首情歌，歌声乘着微风，萦绕在我们耳边。
这位男士深情歌唱的举动让我想到西番雅书。一开始或许你会感到不解。在西番雅的时代，上帝的百姓因为崇拜偶像而败坏堕落（1章4-5节），以色列的众先知和祭司已变得自傲且亵渎上帝（3章4节）。在西番雅书大部分篇幅中，先知西番雅都宣告上帝即将施行审判，不仅针对以色列，还包括世上万邦（8节）。
然而，西番雅所预见的却不仅如此。虽然世道幽暗，全心爱上帝的子民却将兴起（9-13节），而上帝也必做他们的新郎，为祂所爱之人而欢 [....]