读经：约翰福音8章31-36节
英国记者约翰 · 麦卡锡（John McCarthy）曾在残酷的黎巴嫩内战中被掳为人质达5年之久。他在获得自由的20年后，才有机会与那位使他获救的谈判专家会面。当他终于见到联合国特使皮科（Giandomenico Picco）时，他只是说：“谢谢你让我重获自由！”一句简单的话，却道尽千言万语。因皮科曾冒着生命危险，在危机四伏的谈判中，为麦卡锡和其他人质争取重获自由的机会。
作为基督徒，我们可以理解这种难能可贵的自由。耶稣在十字架上牺牲生命，好让你我及所有人都能得到真正的自由。如今，身为上帝的儿女，我们能明白使徒保罗大胆的宣告：“基督释放了我们，叫我们得以自由”（加拉太书5章1节）。
约翰福音也提到在基督里的自由：“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（ [....]
即使信了上帝，我的内心仍然因着原生家庭及这世界的影响，像被操控般的不停追求工作成就和薪水的提升，似乎只有这样才能看见自己的价值及存在的意义。而婚后虽期待孩子的到来，但也没想过要为了育儿而牺牲工作，更进一步的说，我甚至认为“全职妈妈”是个没有价值的工作。
读经：马太福音21章1-9节
几年前，有只啄木鸟开始啄我家屋外的墙板。我们原以为这不过是房子外面的一桩小事。直到某天，我和儿子爬上阁楼，却惊见一只鸟儿朝我们迎面飞来，这才发现问题比我们想像的更严重：它已经从外面进到里面了。
当耶稣抵达耶路撒冷时，众人希望祂能为大家解决外在的问题，救他们脱离罗马人的欺压。他们疯狂地喊道：“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”（马太福音21章9节）这是他们引颈期盼的时刻，上帝预备的君王来了。如果上帝选召的救世主预备革新，那祂不是应该从人们正面对的外在问题着手吗？但福音书大多记载耶稣光荣进城后，就将那些剥削穷人的货币兑换商，以及所有做买卖的人赶出圣殿（12-13节）。祂是在做洁净的工作，顺序是从祂的家里面开始，由内而外。
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耶稣教导完门徒，就和门徒们过了汲沦溪回到橄榄山的客西马尼园去了。客西马尼园是祂常常和门徒聚集的地方。作为门徒的犹大很清楚耶稣的行踪，因为他们屡次在那里聚集。那时候正值逾越节，逾越节期间正是月圆之时，晚上的可视度应该是很高的。可犹大却领了一队兵和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器，来到园里。显然，这些在月圆之日当做行路的照明工具实在是多余。犹大定是想着耶稣会逃跑到山丘的隐蔽处藏起来，所以带上了这么多的灯笼火把，为寻找藏在隐蔽处的耶稣做准备吧。