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从电影《壮志凌云:独行侠》反思人工智能与人

 

作者:Jessie

 

电影《壮志凌云:独行侠》(Topgun:Maverick)在2022年上映,获得奥斯卡多项提名,全球票房超过14亿美元,成为2022年全球票房亚军(仅次《阿凡达:水之道》)。网络上多数是对这部电影呈现出来的动作和视觉的评价,还有对第一部《壮志凌云》在各方面的衔接和致敬。然而导演柯金斯基特别说到:“尽管人们会认为这部电影是一部动作片(确实有许多精彩的动作),但我觉得它是一部剧情片……它的中心内容仍然是剧情片”。我是赞同导演的这番说法的。这部片子的动作确实非常打动我,尤其是电影里面展示战斗机的各种作战场景和策略,搭配激动人心的音效,真是让人看了热血沸腾,然而让我喜欢这部片子的另一个关键是,它回答了一个与时代相关的问题:在人工智能和人之间,人的优越性在哪里?

主角是一名呼号“独行侠”的美国海军上校,尽管以他的资历完全可以被赐予更高的军衔,然而因为热爱飞行,他拒绝晋升,继续当一名战斗机试飞员。电影开始,一名少将企图终止一架战斗实验机的计划,并打算将资金转拨到较具发展性的无人机项目。那位少将对独行侠说:“迟早有一天,军队不再需要飞行员,不再需要那些需要吃喝拉撒睡的飞行员;那些会违反命令的飞行员……。”比起有限的人,无人机能够精确地分析各种数据,计算出最合宜的策略,而且绝对不会违反命令。从经济和效益角度来看,都是无人机更值得投资,而这也是未来趋势。

而电影的剧情给出了这个问题的答案。在团队里面有一位呼号叫“公鸡”的飞行员,他的爸爸(呼号“笨鹅”)在20年前和独行侠一起执行任务的时候殉职。对此,独行侠曾经多次驳回公鸡的海军入军申请,因为他不想公鸡也走上和他爸爸一样的结局。就这样,独行侠和公鸡一直存在着解不开的心结。20年后,独行侠和笨鹅的儿子公鸡一起执行任务,这次,独行侠为了救公鸡,不幸被敌机击落。由于任务已经完成,敌军又随时会进行更猛烈的攻击,上级下令所有队员即刻返回,连其他队员想要支援展开拯救行动都不被允许。公鸡的内心万分纠结,但最后还是违抗军令返回去找独行侠。

看到这里,其实电影已经给出了回答。如果执行任务的是无人机,就不会有后面的剧情了。因为无人机不会违抗命令,并且根据所有风险分析,最好的决定就是不冒险返回搜救一个几乎绝无生还可能的飞行员。但是公鸡出于要拯救队员的心,仍然决定奋力一搏。电影后半部分展示了师徒两人如何在敌军基地幸存下来,两人相互合作的经历就像当初笨鹅和独行侠生死与共一般。有一句话在重要时刻总会出现:“关键不是战斗机,而是开战斗机的飞行员”。最后,他们使用一架款式老旧的战斗机,击落了敌方第五代的战斗机,印证了这句话。

比起人工智能,人的优越性在哪里?明明人会犯错,会犹豫不决,会被情感左右,然而正是如此,只有在人中间才有可能发生奇迹,人工智能是不会产生奇迹的。如果不是公鸡心中那不顾一切想要救人的心,独行侠早就被敌军击毙。人会做出“傻事”,但奇迹往往就发生在不可能的境地。即使所有的数据分析都强而有力地告诉人“不可能”,人却会因着一份割舍不下的感情,一份执着,去豁出一切。哪怕会付上代价,哪怕会牺牲自己。

人不是单纯的器官组合体或功能组合体,身上所有的器官之所以能组合在一起,是为了服务灵魂。当我们说我们爱一个人,我们爱上的不是所有器官组合起来的他,而是他内在的独立的灵魂。灵魂会为了一个更崇高的命令和目的,去做出有可能损害身体的事,所以一个人也可能会为了要拯救另一个人而付出性命。因为灵魂是上帝所赐,它能活出被造的目的,不似人工智能只能完成制定好的任务。

电影最后的场景,是独行侠和公鸡紧紧相拥。他们的心结在这次生死任务中化解了,公鸡因独行侠的那句话“不要多想,做就是了”终于克服他爸爸殉职的阴影;而独行侠则明白了他没有权利去阻止一个愿意牺牲自己完成崇高目的的灵魂。公鸡明知道他爸爸是因公殉职,他却仍然要成为一个海军,和爸爸在同一个海军部队里,成为一名战斗机飞行员。正如多年前他爸爸为了救独行侠牺牲,公鸡也愿意冒着牺牲性命的风险拯救独行侠。他的灵魂为了这个崇高的目的而燃烧,而独行侠身为热爱飞行的飞行员,他能明白。

灵魂被造是为了完成一个崇高的目的,在这世间,它总在寻找那个能为之燃烧的目的。而这个目的,只有创造它的上帝能够给予——荣耀上帝,并以祂为乐直到永远。只有在这个目的里面,灵魂才能得到真正的满足和安息。你的灵魂是否已经得到永恒的满足与安息了呢?

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主的孩子对AI的思考——人的独特性是什么?

 

作者:怀子蕙

有声播读:Luke

 

 

如同在玫瑰园中陷入怀疑和失落的小王子,我们人类也在人工智能的身上看到了与我们相似的东西,人工智能所体现的理性,高效和惊人的学习能力,这些我们本以为是我们自己的独一无二的“玫瑰”,似乎已经可以被批量复制和制造。于是会有人像小王子一样感到难过,人类的情感和意志只不过是神经元里流淌的微小电流,正如同电脑元件晶体管里的高低电平一样,这些又如何让我们成为一位伟大的王子呢?

作为一名初入人工智能领域的研一学生,也作为一个在信仰之路上寻求真理的人,对这样的问题,自然会产生一些想法,愿造天地万物,也造人的那一位鉴察我的内心,也赐福我以下的文字。

在人工智能的时代,人类应该何以自处的这一个问题,我认为应该重新拾起对人的认识,我们最独一无二的“那一朵玫瑰”在哪里?让我们回到《创世记》,重新去看那“创造天地的来历”。“上帝说:‘我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。’上帝就照着自己的形像造人,乃是照着祂的形像造男造女。 (创世记 1章26-27节 )。上帝看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。(创世记1章31节)

看哪,最独特的那一朵玫瑰,早在创世之初,就与我们人类同在了,那就是按着上帝的形象被造,这其中就包含着真理,公义,圣洁。只有在创造人时, 上帝没有以一句简单的命令吩咐,而是先在三个位格之间彼此商量, 上帝说“我们要”,而不是简单地吩咐水,吩咐地,吩咐天空。上帝造人,为要人成为承受祂基业的儿子(以弗所书1章9-12节;希伯来书2章10节);要人成为管理祂创造的仆人(希伯来书2章5-7节);因着上帝的形象而彰显出上帝的荣耀(以赛亚书43章7节)。因此,上帝是人类的“父亲”和“主人”(玛拉基书1章6节),并且祂预备了救恩,赐下了救主耶稣基督。基督就是“那不能看见之上帝的像”(歌罗西书1章15节),是“上帝荣耀所发的光辉,是上帝本体的真象”(希伯来书1章3节)。只有上帝的儿子基督才是上帝的“形象”(腓立比书2章6节),而人是照着这“形象”造的,为要成为上帝的儿子(希伯来书2章10节)。

根据圣经所启示的关于人的知识,我们才可以找到这一朵玫瑰,就是那不能看见之上帝的像,上帝荣耀所发的光辉,这一切都在我们的救主耶稣基督身上便有了最真实的体现。这个形象是从上帝本体的真像即基督身上来的。因此我们在AI浪潮中把握自身独特性的关键就在于把握基督,这样才能看到上帝形象在人身上的体现,而不是看到AI把人的各种特性都模仿去了就感到沮丧。

AI没有信仰,也不在拯救之列,更不能赐下拯救。而我们的大君王耶稣基督,他作为三个位格之一,参与了创造,参与了护理,参与了救赎,正如小王子的玫瑰与其他玫瑰不同在于她和小王子之间所共度的时光,所产生的真实的情感和联系一样,这一位救主从创世以先直到世界的末了都与我们同在,他所赐的形象,他与我们的同在深入参与并影响了无论信与不信之人生活的方方面面,这一切远比AI悠久,也必将比AI更加永恒,有了这朵玫瑰,我们才能称之为上帝的儿子,成为了不起的王子。

因此有了这样的认识,我们在面对人工智能挑战我们的智力、效率、理性、学习能力时,我们才能坚定地持守和宣告,人工智能所拥有的一切,并不能取代我们自身的荣光。那些花园里的玫瑰虽然一样有着色泽,有着芬芳,有着需要去呵护的枝条,但是它们取代不了小王子的玫瑰在他心中的位置。同样的,人工智能所展现出的高效和强大的算力,也不能取代基督成为人类的救主。我认为现在人们面对人工智能时所展现的不自信和害怕,是因为在深受进化论思想下,人们已经自然而然失去了这样一种崇高的,上帝之子的身份认同,认为自身无非也是一堆化合物的混合,认为自身的情感无非也是电流的跳动,那自然而然就会在更加强大的AI面前难以自处。

下面谈一谈我个人对AI的理解。在我目前的学习和工作中,多多少少要与AI打交道,也看到了现在大模型和神经网络的发展迅猛,视频AI也以假乱真。甚至有人产生了会不会视频博主都会被视频AI取代的疑问。在我看来这些担心多少有些杞人忧天了,正如照相机的诞生没有摧毁写实画家的画笔,自行车汽车火车并没有消弭人们跑步的热情一样,视频AI想要取代有内容、有创作的视频博主还早着呢,各种AI也远未到达摧毁创造性行业的那一天。或者换句话话说,AI缺少的恰恰就是创造力,它们只不过是对已有知识的高效集成,对庞大现存数据的高速计算,对现实世界视频的逼真模仿而已。

AI不是现代神话,它们是广大AI从业者日复一日艰苦开拓的结晶,承载的是更高效办公和学习的梦想,正如一个无比精巧的扳手,它仍然需要一双真正有智慧的手去撬动它,它本身并不包括应许和拯救,它所创造的虚拟的世界也只能作为对解决现实世界问题的参考,并不能接纳想要逃避现实的灵魂。AI是现代科技从业者,研究人员谱写在晶体管里的0和1的史诗,但它不是神话。我们应当看到,AI的浪潮既能是一次巨大的变革与挑战,同时也能是一次难得可贵的机会。从程序端到应用端,神经网络,大语言模型,图像视频处理AI,通用人工智能,每一个部分都值得我们去学习和挖掘,在学习和工作中善用它们,也能创造无数的财富和美好,也能大大地拓展上帝国度的事工。

现代社会,大家提倡终身学习,我们既然有着上帝的形象,所以我也在此特别倡导弟兄姊妹们,尤其是年轻一代的弟兄姊妹们,大胆地接触这个领域,由衷地希望在AI带来的技术革命浪潮中,有我们基督徒的弄潮儿,愿上帝坚立我们手所做的工。

是创造天地的独一真上帝,真正赐予了人类的定义,并赋予了我们管理被造界的职责。我们就像流落地球的小王子,我们终究要回到我们自己的星球,与我们的玫瑰重新在一起。

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我们该如何看待娱乐圈丑闻?

作者:Jessie

最近网络上充斥着演艺圈的各种丑闻:黄子佼拍视频承认性骚扰17岁女生;大S小S被曝吸毒嗑药;炎亚纶被扒出和未成年发生性关系;宥胜和搞笑主持人NONO被指控性侵……每天都不断有新的“料”被曝出来。有些被曝丑闻的艺人选择逃避回应;有的写长文甚至到受害者的新闻发布会道歉;有的则是妻子回应本人却不回应。“吃瓜群众”看得云里雾里,想到连道歉和懊悔的眼泪都可以是演出来的,大家就都什么也不愿意相信了,但同时又抵不住好奇心想要进一步了解事情的全貌。但其实人们究竟是希望那些事是假的还是真的?假的是希望自己喜欢的艺人其实并没有做那样的事;真的或许就是满足了窥探娱乐圈肮脏事迹的八卦心。是的,我们一边不想承认那样的事确实发生,一边又不得不承认堕落的人性完全有可能败坏肮脏到那种程度。明星,也不例外。

这些事曝出来之后,也有的认为这一切其实都有人在幕后操控,其目的就是为了转移大众的视线,让前不久的幼稚园喂毒案被压下去。其实,类似骇人听闻的新闻在各地各处都有,娱乐圈、影视业、艺术界甚至早就被默认为是有钱人藏污纳垢之处(此处细节可以借鉴韩剧《黑暗荣耀》)。我们的社会一边是人工智能的不断升级,人类加大力度探索在地球之外的生活;另一边则是堆积着更多的败坏,更多的跌破道德底线、了绝人性的事情。这个世界在加速毁灭,人们对这个世界更加绝望。于是,我们也开始听见越来越多跳楼自杀的事迹,而且往往就发生在我们身边!

“那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶;且有好些假先知起来,迷惑多人。只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的,必然得救”(马太福音24章10-12节)。当主耶稣论到末世的时候,祂清楚地告诉我们末世就是一个不断加速败坏同时也加速上帝审判的时期。《启示录》让我们看见末世一方面被敌对上帝的政权统治,一方面又被世俗的文化和思潮捆绑,让人不去顺从真理寻求上帝。而基督徒在其中也会有软弱跌倒的时候,因此主耶稣才特别告诫门徒要“忍耐到底,必然得救”。面对这些令人失望和难过的事,我们该怎么面对?

谨慎分辨接收到的消息

身为“吃瓜群众”的我们得知消息的来源一般都是网络上的新闻或当事人的发言。但无论来源如何“权威”,我们都要抱着谨慎的态度分辨接收到的消息,因为我们永远都不会知道事情的全貌。有时候,当人和人相处时常常会根据对方的言辞和行为基本断定对方的为人。这个过程并没有错,但无论我们的信任到何种程度(多或少),总要记得自己不是上帝,只是一个有限的人。我们永远无法完全肯定对方的内心如何,因此不要轻易对人盖棺定论。反之,我们的内心我们自己知道,因为有良心会搅动我们,信主的人还有圣灵在内心光照。因此我们明白人心的复杂,是因为自己也常常容易犯罪。

不随意评论泄私愤,而是祈求公义彰显

当我们看见不公义的事,天性中的“公平的法则”就会使我们愤怒。我们会愤怒于加害者的行为,也会同情受害者。这种愤怒是自然而然的,因为不公义的行为违背了道德的良善,违背了上帝最初造人时赐予人的是非对错标准。这样的公平之心使我们恨不得看见恶人遭报应、自食恶果、被狠狠惩罚,也让我们渴望看见受屈的人能得到安慰和补偿。然而我们也要小心这样愤怒的情绪,不能因此成为我们发泄私愤和伤害别人的理由。谨慎自己的口舌,不随意评论和在网络上谩骂,是我们身为旁观者该守好的界限。同时,我们也要积极祈求公义得以彰显,就像诗篇中常出现的,祈求恶人被惩罚,义人得安慰。

保守己心,作为警醒

“掩盖的事没有不露出来的;隐藏的事没有不被人知道的”(路加福音12章2节)“人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,上帝都必审问。”(传道书12章14节)。近期发生的许多丑闻切实地印证了这两句经文。其实,这些话也是对我们自己说的。他们犯下的恶曾经被掩盖,但最后还是曝光了;我们若是曾经犯过什么罪,总有一天也要被摊开来接受上帝的审判。不承认罪恶的直接后果就是面对良心积年累月的折磨。娱乐圈丑闻事件从黄子佼开始,他在视频中坦诚自己这些年来也一直面对良心的谴责,甚至结束视频后企图自杀,被发现后送院。作为警醒,我们也该谨慎自己,因为经上也说“自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。”(哥林多前书10章12节)我们都有可能犯这样的罪,也都有可能跌倒,因此更要时时刻刻在基督里,保守自己的心。

正确地看待偶像、明星和名人

我们可以合理地喜欢、欣赏、认同某个人、某种精神或思想,但也要明白他们不是上帝,所有人都犯了罪,所有思想和精神也都被罪玷污了,因此任何人事物都不该成为我们的偶像。而我们常常会陷入到偶像迷恋和崇拜当中,有时候是我们不自觉的,甚至信主多年都可能因为心中的偶像填补了内心不被满足的渴望而开始崇拜他们。因此即使是在娱乐自己上,我们都要求上帝让我们带着正确合宜的眼光看待。

其实无论什么新闻,都不是“新闻”,因为主早就说过“已有的事后必再有;已行的事后必再行。日光之下并无新事”(传道书1章9节)自人堕落以来,人就像身处在斜坡上加速往下滑,滑入罪恶和死亡的深渊。是上帝截停了下滑的罪人,拯救他、赐他新生命,使他从此要沿着斜坡逆向攀爬。因此朝向上帝的路确实是艰难辛苦的。然而就如主早已告诉我们的,末世虽然充满困苦败坏,我们却不要灰心丧胆,而是要将目光定睛在已经得胜的主耶稣基督身上。祂必要再来审判全地,永永远远作王掌权,将天地焕然一新。我们也在祂的同在中欢然取水,就是那永不枯竭的生命之泉。

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我们应该如何对待世俗文化?

 

作者 :Janel Breitenstein

翻译:RuiQi

有声播读:枝子

 

 

作为一个 成长在教会强烈抵制和谴责摇滚乐时代的人,我很小就被卷入了这场“文化战争”。 我不敢回想曾经自己是多么强烈地提倡“纯洁”文化(不仅仅是性纯洁)。 我只听基督信仰音乐的CD。 即使是现在,当有人提到某首世俗歌曲时,我也会耸耸肩。 “我有点像在保护伞下长大的,”我咧嘴笑着说。

与我不同,我丈夫小时候在教会外长大,他就没有经历过这样的“文化战争”。 因此,他没有刻意地在文化问题上去划清界限,并不像我一样那么死板地看待事物:他能更好地理解善与恶、真理与非真理,这些矛盾又复杂的问题。

在电影中,我丈夫能透过表象看到正义终将战胜邪恶。在世俗音乐中,他能听到歌曲表达出的灵魂层面的问题,其歌词中传达的内容可能比基督徒听的歌曲更为真实。

几周前,我女儿发给我 Taylor Swift唱 的《This is Me Trying》——因为这首歌能表达出她在心理问题上的挣扎。 她一听就觉得歌词表达了她的心声。 你可能不太会在 “基督教”歌曲的歌词中听到“当我生气时我的话有杀伤力”或“不是我倒的威士忌”,然而基督教歌曲却没法精准捕捉到我女儿内心的冲突和渴望。

丈夫还让我明白有时当我将文化问题黑白对立——试图消除所有的灰色地带时——我可能会错失发现一些人类文化中存在的深刻阐明上帝真理的部分。 特别是表明罪恶带来的破碎以及我们非常需要拯救者的部分。

我是在建议你去把《权力的游戏》全部看一遍吗?当然不是。我并不是在讲一些天花乱坠的借口来否定圣经中所说的,应该思考那些真实、高尚、正确和可爱的事(腓立比书4章8节),让大家去爱世界上的事(约翰一书2章15节)。

我是想要分享关于如何辨别和抵制对文化问题和人的简单分类的冲动(特别是因为文化对立往往会让我心中产生一种法利赛人的优越感)。

学习辨别上帝的真理

正如奥古斯丁的名言:“一切真理都是属上帝的。”这意味着无论我们的文化如何揭示上帝的真理,它仍然属于上帝,我们可以安心接受。

我们可以找出文化中所揭示的美和真理,并明白它们源于上帝。

当保罗为了揭开雅典人渴望得到的真相而公开引用雅典的世俗诗歌和神话时,我就看到了这一点(使徒行传 17章16-34节)。

从各样的途径中,我们都可以看到上帝真理的存在,这改变了一切。 我们在诸如“纯洁的人看,万物都是纯洁的”(提多书 1章15节)和“你的眼睛就是你身上的灯。你的眼睛若健康,全身就光明。”这样的经文中看到这一点。(马太福音6章22节)。 上帝的真理帮助我认识和辨别万物中的真理,能够随时从各种不同的来源中学习,因为这一切都会通过祂的话语和圣灵过滤。

我和丈夫没有插手管我们的孩子,而是选择使用文化互动和媒体作为我们与他们进行一些重要话题讨论的垫脚石。

例如,当我的孩子还小的时候,我允许他们看《Bill Nye The Science Guy》。 现在, Bill Nye的想法与我的想法截然不同。 他非常直言不讳地认为不是上帝创造的世界。 虽然他是一位很棒的科学老师。 但我相信我的孩子们知道谁是科学的真正源头,不过他们仍然可以通过Bill Nye去了解上帝所创造的世界。

所以,我会去听Bill Nye的视频在说什么,并将其看作为孩子一生中都可以为护教学的对话做准备的跳板——不管是在他们与自己还是与他人的对话中。 若是上帝的旨意,他们将掌握这些真理,并用它来荣耀上帝。

举最近的一个例子:我17岁的孩子喜欢我国的一位著名播客的节目,但这位播客最近开始公开吸食大麻。 我们没有禁止孩子继续听他的播客,而将这作为一个很好的机会,来询问他的想法——教他辨别力。 这个播客有什么优点? 这位播客是否错做了什么? 你如何看待他利用他的平台来倡导大麻?

我不再将世俗文化视为对我信仰的侮辱,而是开始更多的将这些视为能提出有关上帝对话的机会。

 这样做让丈夫和我很感恩地意识到上帝无处不在。 祂把很多 “世俗的”变成了神圣的。

这也提醒我,我并不比其他人好,我也同样迫切地需要耶稣。 还有更重要的一点是——败坏的总是行为吗? 难道不是也源于我们里面罪恶的欲望,也许是隐藏在内心深处的欲望? 记住耶稣的话:“因为从心里发出恶念、凶杀、奸淫、奸淫、偷盗、假见证、毁谤人。 这些都是污秽人的东西。”(马太福音 15章19-20节)。

 

通过文化吸引需要耶稣的人

所以我们继续用文化来吸引人走向救赎,因为把自己困在一个没有世俗文化的地堡里,不仅会让我们错过成长、学习和看到上帝救赎的方法,也错过了接触真正需要耶稣之人的机会。

当我住在乌干达的时候,我不得不学习一门新的语言,这意味着要以学习者的姿态,选择谦卑和理解。传达的信息是:“我非常关心你,明白你的心在说什么。”

回到美国后,我开始考虑这个问题,因为我开始认识 LGBT+ 社群并邀请他们到我家吃饭。 要成为一个可以参与心灵层面对话的传教士,我需要了解他们的历史、文化和语言——以及他们灵魂深处在问些什么问题。 这意味着我可能需要看一些包含这些观点的电影。

提摩太凯勒在他的著作《讲道:在怀疑时代传达信仰》中谈到,在涉及文化问题时,我们可以以“是,但又不是,但其实是…..”来回应。 他的意思是我们可以学会深入理解(共鸣)文化,即使我们不赞同它回答问题的方式,但要肯定它提出的问题。

换句话说,就是学会这样回答:“是的,你感觉到的这个‘空洞’,你问的这个问题,是合理的。但是,你找错询问的地方了。在这一点上,上帝是你最终的答案,祂那里有你所想要寻找到的东西。”

以电影《神奇女侠》为例。 她是一个完美的角色吗? 并不。 但据我的朋友Marilette说,“神奇女侠是第一个完全具备战斗技能却全然出于爱而非复仇而战斗(或其他一些复杂、痛苦的背景故事)的超级英雄。” 她认为神奇女侠可能是银幕上对圣经中合上帝心意的女性形象最准确的描述。

我们可能不能在这一点上达成一致,或者我们不想过分高举一个虚构人物或文化偶像。 但是,讨论媒体中类似这样的想法和主题可以引发更深的讨论,并为与我们尚未分享过信仰的朋友进行心灵对话创造机会。

所以,无论你是在思考Taylor Swift的歌词和描述,还是只是无意中听到Bill Nye的节目,都要学会寻找上帝散布在整个文化中的真理碎片,以帮助人们“摸索着走向祂并找到祂”(使徒行传 17章27节).

当然,要留意你的灵魂,小心罪借着娱乐偷偷地控制我们。 但你也要做好准备,在文化中发现上帝的光芒,祂一刻也没有忘记。

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