作者：云曦，中国

*封面和文中图片来自豆瓣电影

“黑莲花”这个词，火了一整个夏天。即便没有追剧，有不少人也还是听说了《延禧攻略》。更有人天天在朋友圈里直播剧情走向，入戏之深恨不能屏穿进去。

不同于以往的大女主戏，这部剧的女主并未以不谙世事的傻白甜形象出现，而是一登场就伶俐过人，机智地帮助他人化险为夷。在接下来的剧情中，更是有如神助，开了挂一样送一个个仇人“领盒饭”。“黑莲花”女主加上畅快淋漓的复仇剧情，没有“尴尬癌”溢出屏幕的不适感，再加上恰到好处的剪辑，着实让人欲罢不能。

女主被网友亲切地称为“魏姐”，善良懂自保，足智又多谋，且有以眼还眼、以牙还牙的魄力，这样的人设让人着迷。而她口中一次次提及的“报仇”，也因着反派们让人无法原谅的恶，渐渐地被合理化，以至于出现了“敌女主者敌天下”的局面。随着精彩的剧情铺展开来，网友们对“魏姐”愈发喜爱，连剧中温婉善良的“白月光”富察皇后也表示，女主是她内心深处的自己，护她周全就像是守护真实的自己。大家对女主心生向往，“魏璎珞”成为平凡人生的终极梦想——主角光环加身，一路打怪升级，战无不胜攻无不克，最终走向辉煌的人生巅峰。

令人难以置信的是，圣经中竟然也曾4次提及“魏姐”的人生信条——“以眼还眼以牙还牙”，并且有3次都是上帝直接给以色列人——祂的子民颁布的法令。第一次说到的是如果有人伤害了孕妇，以色列人该如何处理，“人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打”（出埃及记21章22-25节）。第二次讲到的是如果有人使其他人身体致残，应该怎么处理，“人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行。以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙，他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行”（利未记24章19-20节）。第三次则是讲到如果有人做假见证陷害他人，应该怎么处理，“人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口做见证，总要凭两三个人的口做见证才可定案。若有凶恶的见证人起来，见证某人作恶，这两个争讼的人就要站在耶和华面前，和当时的祭司并审判官面前，审判官要细细地查究。若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄，你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样，就把那恶从你们中间除掉。别人听见都要害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”（申命记 19章15-21节）这样的法令，是不是让人好不解气？

可现实生活中，我们很多时候却似乎不能得到或不能及时得到这样的公义。学业、工作、家庭、人际关系中都难免有各种摩擦，生活中更是有可能遇到诸多不公——背叛、凌霸、性骚扰、强奸、害命、欺诈、作假等。面对强者的欺侮，我们常会觉得毫无还手之力，亦很多时候没人撑腰。因此，当“黑莲花”出现的时候，人们眼前一亮。“人不犯我我不犯人，人若犯我我必诛之”，这不就是我们深藏内心却又无力达成的愿望吗？我们都希望自己可以足够强大，手刃仇敌，抵挡这个世界的不公，甚至进而保护他人，替天行道。

这样对公义的诉求和有能力抵挡恶的愿望或许并没有错，可是，“以眼还眼，以牙还牙”的公义，真的是我们可以通过复仇所达到的吗？人心乃万恶之根，谁又能保证复仇的快意不会逐渐蒙蔽人的眼睛，让被欺压者终有一天成为欺压者？如娴妃，如太监袁春望？即便不会如此下场，复仇的代价又是否是我们能承受得起的呢？

女主的复仇之路一开始就被人提醒，要复仇就得抛弃善，里外一致心狠手辣，才能成功。靠着内心强大的复仇意志，最终女主报了仇，让所有曾恶待她的人都没有落得好下场。可当她真的如愿以偿时，内心却并未真正快乐——至亲至爱一个个的离去，哪一个都是痛苦的打击。被恨支撑一生的“魏姐”，每一次痛失所爱都让观众跟着唏嘘。因为除了手刃仇家的能力，爱也是人们穷尽一生所追逐的。如果没有了恨和复仇，女主在宫外原可以过简单幸福的生活，可以和至亲至爱相守一生。可从恨的种子深种的那一刻起，这样的人生就和她渐行渐远，成了“如果”。当人们失去了爱，失去了善良，最终只剩下恨时，生命又有怎样的意义呢？如此看来，恨和复仇确实是一种毁灭性的力量，毁灭了敌人，也吞噬了自己。

还好，圣经中还有一次提及“以眼还眼、以牙还牙”。在这一次，耶稣告诉人类，恨解决不了问题，爱有加倍的力量。

“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里。有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”（马太福音 5章38-42节）

这看似与常理格格不入的思维，却是耶稣给我们带来的解药。因为我们所有需要“以眼还眼，以牙还牙”才能被满足的恨都被耶稣在两千多年前各各他的十字架上所背负。现实所无法满足的公义，耶稣都用祂所经历的鞭伤，以及生命的代价赔付。别人欠我们的，祂背，以眼还眼，以牙还牙，以命偿命。

别人所无法偿还的，祂来还，就连我们自己需要还别人的眼、牙、命，祂也一并还掉。不仅如此，祂还把爱留给了我们，让我们可以用爱的力量去建造他人、去恢复关系，去将一个个迷失的人带回上帝的身边。

我很好奇，如果魏璎珞浇灌的不是仇恨的种子，而是爱的种子，后宫的生活会有如何的不同。而当我们去撒播爱，而不是仇恨的时候，我们的人生会有怎样的不同。要不，黑莲花，把仇恨留给耶稣，我们去爱吧！

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作者：Joanna Hor，新加坡

翻译：奇奇，中国

*封面是Facebook Video截图

跟世界各地的其他人一样，当我得知被困于泰国北部的一个洞穴长达两周的12个泰国男孩儿连同他们25岁的足球教练全部平安获救时，我欢呼了起来！

自从6月23号看到这群孩子失踪的消息后，我的心就一直被这个事件牵动。我随时随地地关注着手机上关于“泰国洞穴救援”的消息动态。

一开始，当我看到消息说他们原本应该在半天内结束Tham Luang洞穴探险，却一周都没回来时，我深切地同情这些孩子的家人和朋友。而后，当看到全世界各地（包括澳大利亚，美国，英国，德国，日本和中国）约有1000多人参与了这次搜救行动时我颇受感动。

当他们被几个英国潜水队员在距离洞口大约4公里的地方找到的时候，我开心极了！然而在得知38岁的前泰国海豹突击队队员Saman Gunan上周五因在救援途中放置潜水气瓶而休克至死的消息后，我的欣喜即刻转为悲痛。

周日早晨开始的最终救援行动既戏剧性又危险，时时刻刻牵动着我的心。每看到一个孩子成功从岩洞中获救我就无比欣慰和高兴。

虽然我并不真的认识其中的任何一个孩子（救援队员我也不认识），然而我的情绪从一开始就被这件事牵动。我想，开始的时候大概是因为我觉得自己能够在某种程度上同理他们的境遇——几个月前我在韩国参观过一个岩洞，因此能够体会他们身在险峻、寒冷、潮湿和黑暗环境中的感受。

但是，和其他人一样，最终真正打动我的是那些在这次救援行动中无私奉献的人们——他们完全自愿并自掏腰包大老远地来参与救援。从士兵、工程师到医务人员、潜水员、厨师甚至那些帮助救援队员们洗衣服的志愿者们，都明显地让我们看到，这些男孩的失踪不光牵动了全世界的心，还激励了整个国际社会一起付诸行动。

即使在黑暗的洞穴里，无私的行动也在继续。据报道说，足球辅导教练在这10天里把自己的食物分给了其他男孩子，因此当英国潜水员发现他们的时候，他是其中身体最虚弱的一个。报道中还说一名医生和三个海豹突击队队员在发现了男孩们后一直陪伴他们在洞穴里待了一周多的时间。

但是，这次营救行动中牺牲最大的，也是给世界带来最大影响的是泰国前海豹突击队潜水队员Saman Gunan在救援这12个孩子和他们教练的途中死去的消息。

虽然知道这次救援行动的风险，但这丝毫没有阻止Gunan去救这些孩子。就在他死前的几天，他还录了一段感人肺腑的视频。当时他站在一架飞机的舷梯旁边，宣誓“一定要把孩子们带回来！”他当时的心志大概反映了一个比利时洞穴潜水员在一次报道中所说的话：“如果你是一个海豹突击队队员，你就会愿意为他人牺牲自己。”一个BBC记者随后在悲痛中总结了Gunan的死：“他死，好让孩子们可以活。”

而最终这成为了事实——在13个国际潜水员和5名泰国海豹突击队队员的共同努力下，13个人终于被成功救了出来。Gunan的死不光是让大家看到这次救援行动是多么得危险，也最终在很大程度上让人们采取了更多的安全措施以确保没有更多人因此丧命。

正是这样的牺牲让我们感动到流泪，因为它让我们看到生命的宝贵价值和在爱及牺牲中展现的人性最美的一面。

正如约翰福音15章13节所说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”

我发现这次泰国的洞穴营救和上帝对人类的救赎计划有很多的相似之处。如同这12个男孩和他们的辅导教练被困在洞穴中无法自救一样，我们也被自己的罪深深捆绑，完全绝望，无法自救。两种处境都一样，最终等待我们的结果只有一个，那就是死亡。

救恩必须从外面来。对于这些孩子们，拯救他们的是那些为了他们的生命甘愿冒死潜入漆黑一片的溶洞里的潜水专家。同样的，耶稣基督也必须来到我们这个堕落的世界与我们同住，最后为我们的罪死在十字架上。虽然祂知道这么做意味着祂要付出一切，但是祂仍然这么做了，因为这是唯一可以拯救我们的方法。

因此，当我们在为这次救援行动中甘愿付出他们时间、精力、物资甚至是生命的英雄们鼓掌喝彩的时候，也让我们再次想起人类历史上最伟大的牺牲——耶稣在我们还是祂敌人（不仅仅是陌生人）的时候就为我们舍命了。

让我们不仅仅是怀着感恩和敬畏。正如CNN作家杰伊．帕里尼（Jay Parini）所说：“被救出的每一个人都应该感恩在这次洞穴救援中丧生的泰国潜水员Saman Gunan。”如同这些男孩要永远感恩Gunan，并且他们的生命也因着这次的事件被彻底改变了一样，也愿我们的生命因着基督为我们所做的一切而不再一样。

耶稣替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。（哥林多后书5章15节）

此文章译自雅米英文网站

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