不一样的爱情 —— 一个马来西亚女孩与中国男孩的非主流婚恋故事

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见证:颜淑英,马来西亚
图片提供:李康宇,中国

整理:李思亿,马来西亚

2011年6月19日,来自马来西亚的颜淑英在一个聊天软件上被一名叫李康宇的中国人所吸引,这个中国人的自介写着 :“我已经瘫痪卧床28年,但我并没有屈服于病痛的折磨,感恩、微笑着把坚强和乐观展现给朋友们。”当下颜淑英便认为,若这个人一生都不认识上帝,那该多可惜!于是她就在网上加李康宇为好友,希望可以借此与他分享关于上帝,关于耶稣基督的好消息。“当我第一次和他在网上聊天时,我的脑海里顿时出现了一句话:‘ 要在他的身上彰显上帝的荣耀。’”淑英表示当时虽然她并不明白这句话的意思,但却确信上帝将要使用这个人。

俩人交谈了2个多月后,便日久生情。虽然那时的李康宇还未信主,但俩人有共同的兴趣和价值观,十分合得来。淑英因此常常为康宇的信仰向上帝祷告。经过一段时间的祷告和挣扎之后,淑英尝试着问康宇是否愿意相信上帝。他回答说,他曾经做过一个祷告,若真的有那么一位上帝,那就让他可以遇到一个愿意与他在一起的女孩,这样他就愿意相信祂,因为他知道,只有上帝才能成就这一切。听了这番话,淑英表示她心里更加确信这是上帝给她的答复。但后来她向康宇表白时,康宇并没有立即接受她,反而对她说:“你先来看看我本人之后,再决定是否要和我在一起。”

之后,淑英为了参加朋友的婚礼前往中国一趟,于是便也借此机会去看望康宇。淑英说,她出发前向上帝祷告三件事:1、 看见康宇本人之后不感到失望; 2、可以适应他家的环境 ;3、可以适应并待在当时是冬天的中国,一个月都不生病。若这三件事都成就了,那么她就更加确信这是上帝为她预备的。

感谢上帝,这三件事真的成就了。淑英认为这是上帝给予了她信心,使她能在这崎岖的爱情道路中继续坚持。

回国后,淑英向家人分享了他们的感情,同时也说明了康宇的身体状况──类风湿性关节炎。家人听后很难接受这事实,除了不希望她嫁到这么远之外,也考虑到男方是残疾人士无法工作,淑英也因需要看顾康宇而无法工作,俩人要如何维持生活呢?不只这样,康宇的家人也十分反对他的感情,认为俩人没钱没未来,一定不会幸福。

虽然遭遇双方亲人的反对,但淑英和康宇却仍很坚定地持守这份感情。他们几乎每天都会透过电脑视频或电话来彼此分享、鼓励、祷告,将一切的难题都交托给上帝。

最后,因着俩人的执着与坚持,家人终究还是答应了这椿婚事。基于经济情况,他们原本只想举行简单的婚礼,连结婚照也打算拿自己的相机拍几张就好。但康宇的一位好心网友给他们介绍了一位摄影师来为他们拍摄结婚照。同时,该摄影师也带了一位婚庆公司的主办人来免费协助俩人办理了一场毕生难忘的婚礼。另外,那主办人还联络了唐山当地的一家报社记者,将淑英和康宇的故事给刊登了出来。

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图一:淑英和康宇于婚礼的合照

俩人的事情传出去后,婚礼当天原本只摆了4桌酒席,却来了很多嘉宾,包括宾馆的工作人员、唐山和北京的媒体记者们、村长和干部们等等。这场婚礼居然轰动了全唐山,甚至全中国。淑英表示,事情的发展对他们来说实在是太惊喜了,然而他们心深知道这一切都是上帝的奇妙作为。

婚后几个星期,淑英和康宇都忙着接待来自中国各地的媒体朋友,并受邀到北京录制节目,如《大王小王》、《鲁豫有约》等。甚至有个媒体还帮他们开设了一个淘宝网的生意——“唐山爱上吉隆坡”,好让他们日后的生活能有些经济来源。淑英说:“虽然目前生意淡薄,但是至少是一个好的开始。”

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图二:婚礼当天与家人的合照

原本俩人还担心婚后的经济来源,但原来上帝早已为他们铺路了。腓立比书4章19节说:“我的上帝必照祂荣耀的丰富,在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。”当淑英和康宇凭信心踏出每一步时,他们便经历到了上帝丰富的供应,祂的供应从来都是超出我们所求所想的,因为祂是那又真又活的上帝。

淑英说:“在这相爱的日子里,我跟康宇除了更加的认识对方之外,也与主更加亲密。记得我曾对我家人说:‘ 虽然康宇不能赚钱养我,而我也不知道嫁去中国后的生活会如何,但我确信那位爱我、为我预备婚姻的上帝会为我开路,祂不会让我们挨饿,祂会负责到底,因为我们是祂的宝贝。’这话经过时间的考验终于兑现了”。

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图三:淑英与康宇的日常

虽然淑英和康宇接下来仍会有好长的一段路要走,而且还是一条不平坦的路,但相信那爱我们的天父会一直与他们同在,作他们随时的帮助,并赐下满满的恩典。

“耶和华是我的力量,是我的盾牌,我心里倚靠祂,就得帮助。所以我心中欢乐,我必用诗歌颂赞祂。”(诗篇28篇7节)

后记

如今淑英和康宇的故事已出版成书,名为《与其等待死亡,不如创造奇迹》,并在中国、香港、台湾、马来西亚书店均有出售。

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图四:与新书《与其等待死亡,不如创造奇迹》合照

现在也有许多爱心企业和学校邀请他们去演讲,让康宇得以分享他的生命故事;而淑英则分享她对爱情与婚姻的价值观。2015年11月,夫妻俩也被邀请到云南省监狱给三千多位服刑人员作励志演讲——“弘扬中国梦,传递正能量!”回顾这份在世人眼中看为不一样的爱情,淑英明白了当初出现在脑海里的那句话:“要在他的身上彰显上帝的荣耀。”,是要让世人相信世上有真爱。因为爱,所以他们走到了一起,而他们爱,是因为上帝先爱他们。(约翰一书4章19节)

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图五:淑英与康宇在演讲现场

 

若有兴趣了解更多,欢迎电邮联系康宇、淑英夫妇:1006980229@qq.com

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我没有做好基督徒的本分,我还能上天堂吗?

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作者:Yong Xin,马来西亚

如果有一天你死了,你有多少把握自己能够上天堂?

“可是我没有读经祷告,没有亲近上帝……”
“可是我没有传福音,没有做到上帝的大使命……”
“可是我没有做好基督徒本分,达不到上帝的标准……”
“这样的我,上帝会喜悦吗?这样不配的我,能够进天堂吗?”

以上这些回答都是我从一些基督徒口里听到的答案。我一直以为每个基督徒都有百分百的把握自己死后能够上天堂。但原来,有好些基督徒信主多年却还是没有得救的确据。

到底我们能不能得救呢?

1.得救是因为上帝的恩典

是谁给了我们永生呢?我们要怎样才能知道自己已经得到了永生?

身为上帝的儿女,我们已经白白得到了上帝所应许我们的福分,也就是永生。从我们接受耶稣基督做我们生命的主,并认罪悔改的那一刻起,我们就获得了这个新生命——永生。

“你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是上帝所赐的”(以弗所书2章8节)。我们的上帝是位满有恩典和怜悯的上帝,祂爱我们每一个人,从来都不是因为我们配得拥有。我们是因着祂的爱和恩典得称为义,并获得了永生的盼望。

有个朋友问我说,她离开教会很久了,和上帝的距离越来越远,那她死后是否还能上天堂。我回答她:“你在怀疑什么呢?圣经约翰福音10章28节说到‘我又赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。’”当我们决定跟随耶稣基督时,上帝赐给我们的永生也会一直跟随我们。我们获得这丰富的恩典,是任何人,任何事都不能夺去的。撒旦不能夺取这福分,我们的软弱更不能阻挡我们得救

然而我们需要注意的是,比起是否能够进入天堂,我们更应该关心的,是我们跟上帝是否建立了亲密关系。毕竟,天堂是一个让我们得以更自由、更直接地享受与上帝亲密关系的地方。与其等我们死后到天堂才体会到这甜蜜,何不现在就开始与上帝建立亲密关系,品尝这甜蜜呢?因为基督教不仅仅只是进入天堂,更多的是能使我们与圣洁的上帝和好。

2.不是靠着行为才能得到永生

很多人以为只要行为良好,做善事,或富有道德观就能保证自己上天堂,因此不断地通过做好事或奉献来求得良心的安稳。行事为人良好本身并不是坏事。不过,再多的善良、行为和道德,都不能让一个人上天堂。同样的,如果一个基督徒常常读经祷告和亲近上帝,表面上做了基督徒该做的本分,但内心却没有真正地相信上帝,那么他并不是真正的得救。

这是因为我们得救不是因着我们所行的事,乃是因着上帝的怜悯,我们的罪才能得以赦免,能够享受上帝赐给我们的永生。以前我总是以为,人死后都需要在天堂门口排队,只有符合上帝要求的人才能够进到天堂的窄门,其余的人都必须下地狱。后来才明白,如果我们需要达到上帝的标准才能得到永生,那么这世上的每一个人都无法得救了,因为我们都是罪人,都亏欠了祂。唯有主耶稣可以达到上帝的标准,这也是为何祂用生命来赎买我们,为何唯有相信主耶稣、接受主耶稣为救主,我们才可以上天堂。

3.只要口里承认,心里相信

得救的确据乃是上帝的应许和我们对此应许所做信心的回应。我们必须清楚知道,并且相信,只要凭信心跟随耶稣基督,就有永生。

“你若口里认耶稣为主,心里信上帝叫祂从死里复活,就必得救。因为,人心里相信就可以称义,口里承认就可以得救。”(罗马书10章10节)没有任何其他原因,只要我们的口和心一致相信并承认主耶稣为生命的救主,相信上帝让祂从死里复活好将我们从罪中拯救出来,我们就能获得永生。

上帝已经赐给你这丰富的恩典,你确定自己有永生了吗?

“认识你—独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。”

(约翰福音17章3节)

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基督信仰就是“死后不下地狱”?没那么简单!

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作者:James Bunyan,英国;翻译:张咏惠,台湾

老实说,James Bunyan是个闲不住的人。静不下来的特质影响着他生活的方方面面:他喜欢旅行、阅读、运动(除了飞盘运动)以及福音带给他的生活动力,也热爱异国茶以及一口气撕下标签贴纸的满足感。James Bunyan住在英国伦敦的特威克纳姆(Twickenham),在那里担任UCCF: The Christian Unions的职员,负责学生宣教工作。他最近娶到了自己最好的朋友洛伊丝为妻,并觉得这是个不错的决定。

“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不致灭亡,反得永生。”
约翰福音3章16节

基督信仰很简单,不是吗?

像约翰福音3章16节这样的圣经经文,不就是在告诉我们,当基督徒就是只要此刻相信上帝,死后就可以去天堂(一个好地方)而不会下地狱(一个坏地方)吗?基督信仰从根本上来说,不就是一个上帝发行的,主要影响的是将来(希望还有段时间才会到)的人寿保险计划吗?

简短说来,答案是不可思议的肯定,又是绝对的否定。

可不是?在约翰福音3章16节讲到关于耶稣的奇妙消息时,一开篇说的就是任何相信耶稣的人都不会失丧生命,反得永生。我们无论如何都不应该忽略这一点是何等的宝贵。

基督信仰绝对包含“不下地狱”这一项,但我想指出的是,基督信仰包含的却不只这一项。

事实上,稀释耶稣的好消息,将其所产生的影响缩减到某一个单一的结局是件很危险的事情,因为这会让我们错过上帝实际上为我们预备的难以置信的礼物。

好在圣经不允许我们这样做。

就连约翰福音都不容我们这样理解。

甚至约翰福音3章16节都不允许我们有这样的想法。

如果我们活得好像“不下地狱”是基督信仰唯一重要的真理(以下把这样的信仰简称为“不下地狱信仰”)的话,我们真错失了精华,读读约翰福音3章16节就可以知道。

“上帝爱世人……”

若“不下地狱信仰”是真的,那么基督信仰最多不过是个只关心个人利益的信仰,说得糟糕点就是个自私自利的信仰。毕竟,在这样的信仰下,天堂无外乎就是关乎“我”和“我是否过得好”,不是吗?耶稣为“我”死,跟其他人没什么关系。

如果是这样的话,又何必去教会?“我”跟那群人唯一的共同点不过就是我们买了一份相同的人寿保险计划,而这跟我们都在H&M买牛仔裤没什么区别?他们做得都很好,做出了很好的选择,只是跟我没什么关系。

值得庆幸的是,事实上,基督徒并没有机会享受这种个人主义。约翰福音3章16节说上帝爱世人。上帝差派耶稣来到世上不是要凸显个人主义,而是心怀整个世界:耶稣来到这个世界是为了让全世界都有机会得到永生——不限种族、不限年龄、不论出生背景。

上帝从这一大群人中建立祂的家——教会。就如一位伦敦教区牧师约翰斯托德所写:“上帝的心意……不只是拯救孤立的个人好叫我们可以一直孤单下去,而是要建立祂的教会。(For His purpose . . . is not just to save isolated individuals and so perpetuate our loneliness, but rather to build His church.)”

基督信仰关心的不只是某一个人,而是各个地方的人,他们需要跟你、我一样有同样的机会可以获得永生。基督教信仰也不只是“不下地狱”而已,而是归属上帝透过基督建立的新群体,也意味着去爱、去欢迎并且接纳任何相信耶稣的人。

因为上帝爱世人。

“……甚至差派祂的独生爱子……”

如果你是“不下地狱信仰”的信徒,那你一定已经承认上帝为你差派了耶稣——毕竟有了耶稣,你才能上天堂。但耶稣跟你的关系也就仅此而已了,因为耶稣既然已经为你死了,对你而言,祂就再也没有其他用途了。

好在圣经对耶稣的描述不只是过去时,好像是说起某个在过去立大功的伟人一样。圣经更是用现在式来描述耶稣——祂是复活的主,并通过圣灵的大能持续地爱护、建立、塑造祂的子民。

并且不止于此!

“不下地狱信仰”的信徒知道天堂是基督徒可以享受宇宙最大美好的地方,那对基督徒来说,什么是最大的美好呢?岂不是圣经中提到的,为我们信心创始成终的那位吗?

的确,圣经提到,在最后,教会将在耶稣的宝座周围,永远热情的敬拜祂。天堂讲的其实不是退休的好去处,而更多的是在那里遇见生命中最重要的人。

有没有试想过,终有一天,我们不必再通过阅读圣经来认识耶稣呢?到了那日,我们将与祂面对面!

如果这件事情不能让你兴奋,那么你已经错过了基督信仰的核心。因为耶稣不是达成目的的手段——祂是这一切的目的所在!

“使一切信祂的,不致灭亡,反得永生。”

基督信仰绝对不是一个对你现在的生活毫无影响的保险计划。当你决定跟随耶稣,你生活的每个层面,无论是过去现在及将来,没有哪一个是不会改变的。你的直觉、优先顺序、个性都会经历到革命性的翻转,超过你想像。你未来的每一个部分也都属于祂。永恒生命总是从现在开始的。

这是否让你感到稍有不适呢?突然间,基督信仰竟变得这么复杂!你一定会想,怎么会这样,这真的值得吗?

在约翰福音3章后半部分,耶稣给永生的定义是:认识父上帝及祂所差遣的独生子。就是这个!耶稣说的是,有哪一件事情比得上认识那位创造宇宙、铺设星辰、深深顾念我们的上帝,并且被祂认识呢。

为什么“不下地狱信仰”终究是不完整的?因为它忽略了一个重要的真理,那就是我们被造乃是要认识并且跟随这位慈爱并掌管万有的上帝,同时也被祂所认识。

这也是为什么“不下地狱信仰”比不上正版的基督信仰。

此文章译自雅米英文网站

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我们基督徒,的确“不包容”

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作者:Joel Li,新加坡;翻译:刘学凤,中国

作为基督徒,你可能不太喜欢别人这么说,但我想让你知道的是,我们基督徒,的确是一群不包容的人。没错,人们常常觉得基督教是一个喜欢指出别人的错误、虚伪的宗教。基督徒也常被贴上“偏执狂”的标签,因为我们不愿意接受别人的观点,却要求别人听我们的。

很多时候,你可能已经很努力在对人怜悯、追求和睦了,但我发现,有时候,这都不够。即便有时我们在倾听,只要我们最后不认可不同的观点或行为,我们还是会被扣上“不包容”的帽子。

如果有人曾这样评价你,不必伤心,因为这不是针对你个人的。只要你渴望全心跟随耶稣,就会遇到这种指责。我们要确保的是,遇到这种指责是因为我们跟随耶稣,而不是因为我们看不起别人。

事实上,基督教就是一个极度排他的信仰。耶稣说:“我就是道路、真理、生命。若不借着我,没有人能到父那里去。”(约翰福音14章6节)如果耶稣是唯一的道路,那么我们就不可能承认有任何其他道路通往天堂。如果圣经说我们并没有做什么可以配得救恩:“你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是上帝所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。”(以弗所书2章8-9节),那我们就无法通过任何行为或特质赚取救恩,惟有依靠耶稣,没有其他方法。

对基督教最主要的批评之一还有基督教对于道德立场的坚持,如对于奸淫(帖撒罗尼迦前书4章3-5节)、贪婪(提摩太前书6章10节)和同性恋(罗马书1章26节)的道德立场。因为对这些道德立场的坚持,有人认为我们是不妥协让步的人。

有没有想过,对于这一切,耶稣会怎么说呢?有些人估计会评价耶稣为高度“不宽容”。在四福音书中,我们发现祂并不以坚持上帝的真理为耻,且在需要的时候坚决斥责罪行。然而,耶稣同样也不以和罪人一同吃饭、交流为耻,不论是和税吏,还是妓女。当面对罪和真理的时候,祂不宽容,但是面对罪人时,却是极其宽容。

作为耶稣的跟随者,我们遵循上帝对“正确”与“错误”的界定。我们相信祂所说的真理——《圣经》,因此,自然无法认可其他宗教、意思形态、或上帝明确表示不赞许的生活方式。因此,如果我们把“不包容”理解为不认可其他观点,那么,基督徒的确是一群不够包容的人。

但“不包容”真正的意思是什么呢?

在牛津英文字典中,“包容(intolerant)”指的是能够或愿意接受别人持有不同于自己或自己不喜欢的观念或行为。

基督徒是能够做到这点的。事实上,上帝呼召我们去倾听和爱我们的邻舍——即使我们不赞同他们的观点。但说到是否认可其它观点时,《圣经》给出了明确的界限,我们不能赞同或支持与上帝真理不符的观点。

因此,当世人期待我们认可他们的做法时,我们该怎么做呢?首先,我们必须尊重他人的观点,却要坚守真理。基督教护教学家Ravi Zacharias说:“不能因为假装包容而去牺牲真理。真正的包容是尊重所有观点,而不是漠视真理。”

第二,我们必须包容他人对我们的不包容。我们要以爱心和耐心回应他人。不管他人怎样对我们,我们 “言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。”(歌罗西书4章6节)

第三,我们始终要从《圣经》中寻求真理。我们需要知道《圣经》是如何说的,这样我们才能持守真理,并将真理活出来。

此文章译自雅米英文网站

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