【5月图文特辑】适用于职场生活的五个敬虔态度
绘画：Eve
*内容取自雅米文章《适用于职场生活的五个敬虔态度》
在我大学生活的最后一年，校园小组里有位朋友挑战我用一整年的时间和他一起读sheng经。
当时正值我面对毕业后的人生十字路口，害怕自己会“做错决定”并“搞砸上di在我生命中的计划”。
借着这次的读经计划，五个sheng经人物的故事呈现在我的眼前，为我示范了什么是敬虔的工作态度：
*此图文由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻一代的声音！www.ya-mi.org”
在繁忙的工作日，6种方法让我们专注于基督
作者：Andrew Laird 翻译：Nancy
Andrew在澳大利亚城市圣经论坛工作，并且是Life@Work 项目的全国负责人，该项目旨在帮助基督徒将他们的信仰与他们的日常工作联系起来。同时Andrew写了两本关于工作的书，其中包括《压力之下：福音如何帮助我们处理工作压力（How the Gospel Helps Us Handle the Pressures of Work）》。Andrew是瑞德里学院（Ridley College）Marketplace Institute的前院长，他之前做过广播新闻记者。他住在墨尔本，与妻子 Carly育有三个年幼的孩子。他并不羞于承认自己是一个 MAMIL（莱卡中年男子），他很爱骑他的公路自行车出门。
基督徒应该是与世人有不同想法的人，有属灵 (罗马书8章5-6节)或属天的思考方式(歌罗西书3章2节)。 我们的思想也应该聚焦在与这个世界全然不同的价值观、梦想、渴望和计划上——在这个世界，人们关注的是肉体的事(罗马书8章5-6节)或地上的事(歌罗西书3章4节)。 也就是说，作为基督徒，我们用心去敬拜上帝，在生活的一切决定上，都把别人的需要放在自己的需要之前，而不是去追求属“肉体”的私欲。
我们的一切想法，都应该由这样的思维方式来引领，并且让其驱使我们不是与这个世界脱节，而是在每一天的每一刻都活出不一样的样式。
但老实讲，当我们周围充满着来自电子产品、来自所接触的人群，甚至是来自我们内心的属肉体的信息时，即使在我们状态最好的时候，我们也很难“专注于”属灵的优先事项。 当我们在工作中被一大堆任务和要求淹没时，情况就更糟了! 光是记得我们当天的工作职责就已经够难的了，更不用说有时间来“专注于基督”了。
怎样可以帮助我们做到这一点呢? 以下是六条建议:
- 目标
专注于基督，并不意味着脱离这个世界，事实上，它会促使我们更深入地参与我们周围的世界，就像上帝最初计划的那样。
我们需要不断提醒自己，作为上帝在这个世界上的使者，我们的目标是什么，尤其是在我们的工作中的。虽然挣钱养活自己和家人、最大程度地发挥我们的才能，甚至是以令自己满意的方式完成一天的任务清单都是还不错的追求，但它们并不是基督徒工作的最终目的。
相反，基督徒的目标可以最好地被概括为爱上帝和爱邻舍(马可福音12章30-31节)。 这是一个我们需要谨记的，具有深刻属灵和属天意义的目标。 然而，这也是一个在此时此地同样具有重要意义的目标——引领我们不是脱离这个世界，而是为了他人的益处，满怀热情地投入到工作中。
因此，当我们思考如何在繁忙的工作日专注于基督时，我们的出发点是要认识到这样做与我们的忙碌并不矛盾。相反，它是帮助我们学习如何将信仰应用到工作环境中，也就是说，作为有爱的人，如何爱上帝和爱邻舍。
例如，把我们的工作做好，以此来祝福和服侍别人，去帮助同事而不是为了自己的晋升而踩踏他们等等。通过这些以及其他更多的方式，我们就能从属天的思维模式来思考工作的目的，并在日常工作中“专注于基督”。
- 祷告
当我们如此忙碌，有如此多的工作任务时，要如何保持属灵目标在头脑中的前排位置呢？
属灵的思维方式也是一种属灵恩赐。
跟随祂、思想上帝并不是自然而然的事情。 相反，我们需要圣灵不断地提醒我们。 所以，让我们立志在祷告中为此向祂求吧。
多年来，我在每天开始工作前都坚持祷告。有时，我会为那天我要完成的所有活动和任务单独祷告。而在其它时候，我可能只有时间简单的地祷告一句：“主啊，今天请帮助我被‘利他的爱’所激励”。以这种方式开始每一天，有助于我以他人为重来制定这一天的目标——而不仅仅是为了我自己和我的需求。
在这一天里，我也会在遇到意想不到的问题时快速祷告，比如与同事相处遇到困难时、收到来自老板的不道德要求时、回复一封具有挑战性的电子邮件时。 在这些时候，我就祷告:“主啊，求你让我知道，在这种情况下，你想让我做什么。请给我你的智慧来处理这件事。”
当然，在繁忙的日子里，会很难记住要这样做(真的，有多少次我凭着自己的力量去想去制定计划，最后才想起“为什么我没有先快速地祷告一下呢?”)。 这就是为什么我也试着经常祷告:“主啊，请帮助我记住在行动之前先祷告。”
有一件事可以帮助我们记住，那就是和别人一起祷告。 我极力推荐基督徒兄弟姊妹定期(在工作日)以小组为单位一起为各自的工作祷告。
- 图片
视觉提醒也能很有帮助地敦促我们时刻记得属天的目标。放一张写着“爱你的邻舍”的简单图片在你的桌子上，或者作为你的电脑壁纸或手机锁屏，这可以非常有效地保持属灵目标在我们心中的位置，特别是在繁忙的工作日。
而且如果放在我们的同事可能看到的地方，这样的图片信息是非常引人注目的，没有冒犯性但却是完全与主流文化相反的，这可能引发“这是什么意思”和“为什么这对你很重要”这样的问题和讨论。
- 赞美
同样地，听能鼓励我们赞美上帝的音乐可以帮助我们保持这种属天的心态。
我个人觉得在上班的路上听这样的音乐很有帮助，通过赞美诗让我的头脑充满上帝的观点。
我们中一些人的工作可以让我们在白天听音乐，这可以帮助我们看到上帝对我们生活的属天目的。 就像视觉提醒一样，这也可能会让我们有机会向同事谈论耶稣基督。
我的一个朋友在一个嘈杂的工厂工作，她经常在工作时听赞美音乐。 有一天，她跟着唱着歌，以为没人能听到，后来一个同事问她在听什么歌！当她稍微缓过来，不因为被别人听到唱歌而尴尬时，她就与同事开始了一场关于歌词的精彩对话。
- 实践
在我们的信仰生活中，人们常会说我们要改变心里的想法，这样才会成为我们的习惯。 但反过来也是真的。 也就是说，我们的生活方式也有助于塑造我们的心灵。
当我们选择先爱别人再爱自己时，会让我们拥有一颗越来越渴望以这种方式爱别人的心。例如，不要在我们的工作中投机取巧为同事添麻烦，考虑如何改进我们的产品或服务以让更多人得祝福（而不是负面影响），又或者简单而有力地在同事不堪重负时为他们减轻负担。
因此，想在繁忙的工作日专注于基督，另一个切实可行的方法就是按照祂的意愿而活。
当下选择把别人的利益放在自己之前，可以激励我们思想“我这样做是因为这是我在基督里拥有了新的属灵和属天的身份。” 这样我们不仅实在爱我们的邻舍，也是在爱上帝，因为我们对祂的爱是通过对他人的无私表现出来的，祂在我们的生活中得了荣耀。
- 祂
所有这些建议都集中在我的最后一个建议中，那就是专注于耶稣基督和祂的工作上。
耶稣是一个心总放在属天之事上的人会如何生活和说话的缩影。
在祂一切的行为中，目的总是爱上帝和爱邻舍。 这驱使祂祷告并赞美祂的天父。 这促使祂在医治、喂养和爱人的过程中把他人放在首位。
当然，这把祂带到了十字架上——一个我们必须不断关注，提醒我们祂牺牲的爱的视觉符号。
其中一个方法就是每天读一段福音书。 仔细思考基督这个人，在这样做的时候，我们就知道，对人来说，在日常生活的琐碎琐中，把心思放在属灵的事情上是怎么一回事。
*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻一代的声音！www.ya-mi.org”
我只是累了吗？还是“职业倦怠（Burnout）”了？
作者: Jordan Stoyanoff 翻译: 夏天
Jordan 是墨尔本南基尔西斯浸信会教会的青年事工牧师，他热衷于看见下一个代人在基督里找到自己的身份认同，这也一直是他在教会、高中和大学校园以及宣教组织里服事时所秉持的信念。 他在墨尔本神学院完成了本科学位，现在正在神学大学（University of Divinity）攻读神学硕士学位。 他是 Clytie 的丈夫、Isaac 和 Eliana 的父亲。 他喜欢喝好喝的咖啡和看英超联赛。
有一天下午，一种再也走不下去了的感觉向我袭来——那些来自于自己和他人期望的重量，已经大到了令我相信唯一的出路就是结束自己的生命。
当时的我是一个年轻、渴望改变世界的牧师，并在尽全力完成我事工所要求的一切任务。当时的我并不知道这样的状态正在一点一点吞噬我。
那天下午，就像一根蜡烛终于燃烧到了最后，而正如我妻子所说的：“蜡烛芯的尽头藏着一些炸药”。 潜伏在表层之下的消极情绪完全淹没了我。 我憎恨自己，因为我相信了“自己一无是处且一文不值”这个谎言。
平时冷静淡定的性格变成了一台混和着复杂情绪与困惑的云霄飞车。只需要一个瞬间，就足以让我陷入深深的悲伤、张牙舞爪的愤怒，或者深深的忧郁。会变成这样连我自己都很惊讶，因为我原本以为自己天生就是一个坚强能忍耐的人，这样的我居然也会情绪崩溃，我感到很奇怪也很不自在。有时会觉得生命索然无味，不再能享受那些平常总会让我觉得开心的事物。
当时并不知道，但回过头来看，我想我可以说，当时的自己正在经历着“职业倦怠（Burnout）”（感谢我的心理辅导员指出了这一点）。
“职业倦怠（Burnout）”看起来好像是疲惫和工作过度的总称。
然而，“职业倦怠（Burnout）”不单只有“精疲力竭”的意思。 根据职业倦怠量表（Maslach Burnout Inventory），职业倦怠有三个指标性的特定症状：情感衰竭、去人格化和低个人成就感。 [1][2]
以下让我分享更多关于每个特定症状的信息：
我们如何识别职业倦怠的症状？
情感衰竭的人会很难调节自己的情绪。你可能会发现自己对身处的情况反应不足或反应过度，或者以完全不适当的方式回应。举一个简单的例子，如果你发现自己“为打翻的牛奶而哭泣”，可能就是情绪低落的表现了。
有一次，我看到妻子开了果酱瓶却没顺手盖上盖子，当下就引爆了我心中的炸弹。我非常愤怒，因为明明不是我做的，却不得不将桌上的果酱罐子盖上瓶盖！但这正是一个完全过激的反应。我意识到这种情况每天都在发生，这是我感到自己不太对劲的第一个迹象。
作为情感衰竭的延伸，你可能还会感到身体疲劳，早上起床困难、晚上难以入睡。你可能还会发现执行日常任务变得困难，并且无法进行平常喜欢的活动，例如和朋友见面、运动或其他休闲嗜好。
当我们情感衰竭时，我们会试图用社交媒体、电动游戏、在Netflix上追剧、看色情影片、过度饮酒或吸毒来麻痹自己。尽管这些麻痺机制看起来好像可以帮我们摆脱绝望和失望，它们其实只会让我们受困于疲惫之中。
当我们经历情感衰竭时，我们需要转向活水的源泉，安息的源头——耶稣。
转身花时间与耶稣在一起。祷告、阅读圣经并且写下属灵笔记，让你的教会社群能够进入你的生活与你沟通或者服事你，参与教会活动——给耶稣机会帮你恢复。
去人格化则意味着失去同理心，以及想要麻木自己的情绪和不想要有情绪。当人们与你分享他们的脆弱时，你会变得无法与他人共情，无法产生同理心来对待这些人。你也可能会感觉到自己愤世嫉俗，不信任别人。
当我在职业倦怠期时，我注意到自己对一些最亲近的人感到怀疑且不信任。
我开始将他们与我的每一次互动都解释为人身攻击，并且总是能连接到任何蛛丝马迹证明自己是如何被他们打击或操纵的。
我还发现人们在我眼中不再被视为“人”的存在，我会轻蔑地将某些人当作是物体。例如，我经常在背后叫
某个人“土豆”，因为这个称呼隐含着无趣和帮不上忙的负面意义。
尽管当时自己觉得这样叫他很幽默，但我发现，当我用人的用处来衡量其存在价值时，我其实是在否认他们是按着上帝的形象所创造的。当我来到上帝面前，祂提醒我，人的价值不是取决于他们有或没有能力做某事，而在于谁创造了他们。
低落的个人成就感则是指，在完成自己的角色和职责时，你更倾向于过于消极地评价自己。你会发现自己总是专注于自己的错误，而无法肯定那些自己做对了的事情。
我在低个人成就感这个部分感到特别挣扎。每次当我向前迈出一步时，我感受到的却是自己正在退后两步。回想之前的日子，我看见自己其实是在立志完成一些并不是上帝要我做的事。而当发现预设的目标做不到时，我就会感到加倍丧气。这样一来，原本应该要留意上帝的作为或是尽力在我的责任和能力范围所及的我，却定睛在那些我做不到的事情上了。
这些经历让我想到《撒母耳记上》第15章的故事：扫罗王在战场上向上帝献祭，即使上帝并没有要他这么做。先知撒母耳后来对扫罗发预言说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？”（撒母耳记上15章22节）
当时的我以为自己为上帝牺牲了一切，但事实上，上帝根本没有要求我这么做。
后来上帝渐渐地让我发现，祂看重的是在祂所命定的季节里，我可以如何忠心地事奉他，祂所要的不多也不少。
所以，面对职业倦怠你可以怎么做呢？
如果你发现自己也有这三种症状，你也可能正在经历职业倦怠，请务必寻求专业的帮助，可别自行诊断喔。
又或许你只有这三种提及的情况中的其中一种，这样的话，也是值得你注意一下自身的情况，别让这样的困扰恶化下去。
如果你正在经历情感衰竭，有可能是因为你承担了过于你所能负荷的重担了。不如试着减轻你的任务负担吧，也试着做些能带给自己快乐和成就感的事吧。留更多的时间和家人朋友们在一起。找你信任的人来交谈，和他们分享你的感受。
如果你察觉自己的情况是去人格化，有可能是因为你对所做的事情没有参与感。试着衡量自身的情况：你的个人价值观和你所处的工作单位的价值观是不是一致的呢？如果你观察到这和你的职务有关，那么你可能需要厘清或者调整一下你的工作内容；如果是和单位文化有关，试着和领导讨论看看吧。又或是，你的价值观和单位的价值观有直接冲突，那最好的解决办法也许是换个工作。
也许你正面临和同事之间难解的冲突，我的长辈总说：在矛盾中强化彼此的关系。与其去躲开那个人，不如想办法和他们成为朋友。约他们出去喝咖啡、送他们礼物、用你对待朋友的方式和他们相处，你将会看见你们之间的冲突一个一个被解开。
你有没有某个还跨不过去的伤痛，正影响着你与他人的共情呢？去找专业的心理医生或你的牧师和好友，开始处理这些痛苦的经历吧。
如果你正在经历的，既不是情感衰竭，也不是去人格化，而是低落的个人成就感的话，你有可能会觉得自己毫无用处。这时候可以评估一下，你对自己现在的工作感到充满热情吗？这份工作能让你发挥天赋或才能吗？你有相应的支持或训练让你能胜任这份工作吗？有没有可能上帝希望你试着找到更符合你的热情、天赋或才干的，对你而言更有意义的工作呢？
有些职业倦怠的症状是和抑郁症及其他精神疾病共有的，这些细节关乎到接下来你的治疗方式和治疗计划，所以如果你发现自己有任何相关症状，请咨询医疗专业人员，例如你的家庭医生、专业的辅导员或心理医生。他们可以诊断你的症状，并帮助你制定专属于你的康复计划。
离我经历职业倦怠已经有七年了。如今，当这三种情况出现的时候，我自己是意识得到的。这些发现也提醒着自己，在我花时间安静下来与主耶稣独处的时候，是不是还存在着罪的拦阻，是我需要向主坦承的？或者我是不是在工作中承担了不应该承担的责任？
职业倦怠就像叫我们起床的闹铃，告诉我们上帝创造我们并非要让我们在世上靠着自己自给自足——祂创造我们为要让我们倚靠祂。
意思就是说，我们要信靠并顺服上帝给我们的呼召，我们的生活和工作都源自于我们与耶稣之间建立的个人关系。
倚靠上帝也表示我们与上帝在我们生命中所安排的朋友、前辈、牧师们彼此相互依靠，并善用医学专业人士的恩赐，透过更新我们自己的心思意念来转化我们的生命更像耶稣（歌罗西书3章10节）。
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当别人向我投来羡慕的眼光时，我却陷入抑郁
作者：小洁，美国 有声播读：佳音
我生长在一个恩爱的家庭，并且因为父母年轻时就信主，我从小就接触基督教信仰。我的家庭在经济上自给自足，父母还有能力供给我和弟弟妹妹学音乐。另外，我比较爱读书，所以成绩一直都不错。升高中之前举家移民到美国，于是我在美国完成了学业。对于生命中的顺利，父母师长教导我要感谢上帝，感谢栽培我的每一个人，并使用恩赐去服事上帝。
然而，年纪小小的我还必须面对同侪。令我困扰的并不是霸凌行为，而是这类的话：
“你没有补习啊？怎么有办法考得这么好？”；
“我妈说你那么乖，成绩又好，说我为什么不学学你” ；
“好羡慕你买得起学校的午餐”。
看见同学们羡慕我的生活，生性敏感的我心里有些同情，又有些不安。没有人教我评估他们的观点到底够不够全面，更没有人教我如何回答他们的话，我只好把同侪们的羡慕和嫉妒闷在心里。渐渐的，年幼的我就发展出一个观念，就是我的幸福令别人的心里不好受。
长大了，换了环境，依然处处撞见这类的话。团契的弟兄姐妹对我说：“你在基督教家庭长大呀！好幸福。我多么希望我的父母也能信主。” 从外地来美读书的朋友说：“真羡慕你小时候就移民来美国，不需要像我一样担心签证的问题。” 也有陌生人一听说我的专业，就脱口而出：“哇，这行很赚钱呢！” 听起来都是正面的话，都是强调我比他们好命，我却越听越苦闷。此时，我已经深刻地相信，我拥有的这些幸福不仅不公平，更是不应该，因为我拥有的，旁人没有。
我的眼光渐渐由外在转向内在，并开始自责。每次听到有人突破家世和经济困难，最终获取成功的故事，我都认为自己虽没有吃过这些苦，却同样获得成就，真是该受谴责。我甚至想：既然我的各种优点和成功都是偶然，那我一定是个比大家都懒惰的人。
仅管身边的人说我用努力换取了成绩和才艺，说我待人友善且热心服事，我却坚信这都是他们的错觉，坚信自己其实是个既高傲自大又不肯努力的人，不应被看重和嘉奖，反而应该受到鄙视和孤立。奇怪的是，旁人的成功和幸福并不会令我反感，我反而觉得这是他们理应享受的成果，只有我不配得。
许多读者应该都看出当时我的思维有多么偏差，我却不觉得有什么不对劲。大学时期的课业和人际关系，给我带来了不小的压力，加上身体健康的因素，还有习惯性的自我贬低，使我陷入抑郁的低谷，却不自觉。直到一名师长意外得知我的情况，带我去找心理咨询师，我才意识到问题有多严重。
这几年，我在心理咨询师的引导下，学着用客观的角度来看待自己的过去。我渐渐记起那些被我忽视多年的回忆。之前认定自己活得比别人都顺利，后来发现自己有好些经历其实是不值得羡慕的。之前认定自己懒散不勤、待人恶劣，后来回忆起自己努力突破困难的例子，还有別人与我愉快相处的景况，逐渐推翻这些缺乏根据的信念。
同样认识上帝的咨询师，更给了我一项功课。她给我一张清单，标题是 “Who Are You?（你是谁？）” 这个清单写满了形容词，每个形容词都配上一节《圣经》经文，每一节经文的内容都关乎：在上帝的眼中，我是谁？这项功课的目的是，要我不再用旁人的眼光看自己，也不再用自己的眼光看自己，而是回归到创造我的那位上帝面前，问祂：上帝啊，你说我是谁？
可以说，这项功课让我重新认识了福音。我现在知道，我生命中真正的亏缺并不是别人投来的异样眼光，也不是自己眼中的那些匮乏，而是我因为顺从了自己的罪性，而在上帝眼中亏缺了祂的荣耀。我现在也知道，我接受上帝的赏赐时，并不需要愧疚，毕竟耶稣在我还不知道自己的需要时，就已经为我牺牲了自己的生命，换取了我的自由，使我得以回到祂的家中。我说，我不配得。上帝说，没关系，恩典的定义就是白白赐下，给不配得的人。
我发现，上帝并没有要求我先过着苦行僧的生活，才接受救赎之恩，也没有要我先放弃得救的机会，转让给 “更需要的人”。不，我和世上的任何人都一样需要上帝的恩典，而这恩典是够全世界用的，上帝只要我欣然接受。同样的，上帝赐给我安稳的生活和才干能力，并不是要我因此而自责，或因为没有完成像別人一样伟大的事工就沮丧。祂只要我存着感恩的心，领受祂所赐给我的，并谦卑听从祂的指示来使用。我是祂的手所造的，祂比我更清楚我的能力和限制，祂也已经为我谱出我耳所未聞的生命乐章。
在马太福音25章的比喻中，主人交给每个仆人管理的银子数量并不相同。虽说 “……多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要……”（路加福音12章48节）
听起来要求很高，但从主人最后的一番话中看出，只要我按照祂的指示，尽所能地好好运用祂赐给我的资源，就不必害怕，反得奖赏。罗马书12章4-6节说：“正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处；我们这许多人在基督里成为一身，互相联络做肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。”
上帝使我和身边的人们各有不同的长处和短处，不是要我们竞争比较，而是要我们互补互助，看见一群大不相同的弟兄姐妹，在主里和睦同居的美善。
人毕竟是软弱的；我今年初又再次因为这与人比较的心里，陷入焦虑和忧郁。写这篇短文的时候，我还在透过《圣经》和从咨询师学到的技巧，重新扭转自己的思维。积极地用上帝的话抵挡撒旦的谎言，这个过程本身就是一场属灵的争战，是每天都必须重新做一遍的事。
但我不气馁，因为每一次的挣扎，祂都带我经过。每当我彷徨担忧，我就透过祂的话，再次尝试看清祂眼中的我，因为唯有祂的话才是真理。
*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻一代的声音！www.ya-mi.org”