基督徒可以有野心吗?

作者:Andrew Laird     翻译:奇奇    有声播读:以晨

 

Andrew在澳大利亚城市圣经论坛工作,并且是Life@Work 项目的全国负责人,该项目旨在帮助基督徒将他们的信仰与他们的日常工作联系起来。同时Andrew写了两本关于工作的书,其中包括《压力之下:福音如何帮助我们处理工作压力(How the Gospel Helps Us Handle the Pressures of Work)》。Andrew是瑞德里学院(Ridley CollegeMarketplace Institute的前院长,他之前做过广播新闻记者。他住在墨尔本,与妻子 Carly育有三个年幼的孩子。他并不羞于承认自己是一个 MAMIL(莱卡中年男子),他很爱骑他的公路自行车出门。

野心。

是一个会在基督徒群体中引起极大焦虑的词。大家焦虑也是出于好的理由。我们经常将它与“不惜一切代价取胜”、“在背后捅你的竞争对手”的心态联系起来,尤其是在工作中。我们大多数人都熟悉那种非常有目标性并且会不择手段地得到他们想要的东西的人。也许有时候我们自己就是这样!

但相反的情况真的那么好吗?想象一下,没有激情、没有动力、没有目标,只是勉强度日。这样的描述听起来并不是一个好的其他选项。

那么,在基督徒的生命中可以有野心吗?如果可以,它应该是怎样的?如果我们没有野心,会和“不惜一切代价取胜”的野心一样糟糕吗?

值得庆幸的是,圣经并没有让我们独自面对这些问题,而是给了我们非常明确的答案。

野心有两种

在最基本的层面上,野心仅仅意味着努力实现某个目标。然而,当我们完成某个任务的动力最终是为了我们自己的目标和理想时,问题就会出现,这就是为什么这种野心经常表现为操纵他人和除去任何阻碍其进行的人(雅各书 3章16节)。

这种野心被圣经称为“自私的野心”,并明确表明基督徒不应该有这种野心。例如,在使徒保罗写给腓立比教会的信中,他谈到有些人“出于结党(英文翻译为‘自私的野心’)”(腓立比书 1章17节)传讲基督。保罗显然不认可他们的动机。虽然他们可能在传讲基督,但最终还是被自己的私欲驱使,“意思是要增加我捆锁的苦楚”(腓立比书 1章17节)。他们可能想要人的赞美(他们嫉妒保罗可能会得到),所以说,自私驱使着他们的野心。

后来,在同一封信中,保罗鼓励读者们不要被“自私的野心”所驱使,而要存心谦卑(腓立比书 2章3节)。

但这并不意味着所有的野心都是不好的。如果说圣经中有谁非常有野心,那一定就是使徒保罗了!

之后的几节经文中我们就看到了他的野心——他谈到追求与基督建立更深的关系,努力面前向着标竿直跑(腓立比书3章12, 13节),以此“要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”(腓立比书3章14节)。这不是没有野心的人说出来的话!我们在保罗的其他书信中也看到了同样热切的野心,他描述了要竭尽他所能不惜一切代价抵将福音带给他人。

追求正确的野心

这正是这种野心不同的原因。我们在保罗身上看到的这种野心可能可以最确切地被称作为敬虔的野心。与自私的野心不同,这种野心是被他人的利益驱动的,尤其是上帝的利益。这是一种谦卑的野心——热情地努力工作以取得成就,但却是为他人的益处,不是为自己的益处。这也许就是为什么保罗在腓立比书 2章3节 中将自私的野心与谦卑进行对比的原因。正如作家 Amy Dimarcangelo 在她的文章中所说,“我如何分辨我的野心是否合上帝心意?”,野心并不一定不好,“只要我们的渴望和决心是为了上帝得荣耀而非我们自己”。

这对职场中的基督徒意味着什么?这意味着我们要为他人的益处而充满野心!

努力学习,学习新技能,听播客、看书——做这一切的目的不是为了自己得好处,而是为了可以管理好上帝赋予我们的能力,为着我们同事的益处,和能从我们工作中受益的人的益处。

这可能是一种激进的思维方式,特别是如果我们以前只是为了自己的利益考虑过做这些事情的话。

然而,上帝以祂的伟大智慧经常给我们渴望(以及技能、恩赐和知识),我们会发现当我们为他人的益处而使用这一切时会带给我们喜乐。

上帝不是抹杀我们喜乐的;祂希望我们快乐,但祂知道,当我们将拥有的东西用于他人而非自己时,才会得到最大的快乐。为什么耶稣要死在十字架上(无私野心的最伟大表现)? “祂因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在上帝宝座的右边”(希伯来书12章2节)。这是基督教信仰中最奇怪却也最美丽的悖论之一——在奉献自己的过程中,我们找到了最深的幸福和喜乐。

在这一点上需要注意的是,我们的动机总是混杂的。因为,我们可能会打着为他人利益着想的旗号做着出于私欲的事情(想想保罗给出的那些传讲基督人的例子,就是“出于自私的野心”!)。

我们需要对此保持警惕并时不时地问自己:“是什么在驱使我的野心——是舍己还是自私?”虽然我们的动机常常混杂、有时不纯,但这并不意味着我们不应该有野心,我们需要热切地祷告上帝会越来越多地让我们将野心放在他人的利益上,而不是出于我们自己的私欲。

避免缺乏野心

但是我们的最后一个问题呢:如果我没有野心,那会和 “不惜一切代价取胜”雄心勃勃的人一样糟糕吗?

通常情况下是这样的,但我们需要做个说明。其他人所认为我们的“缺乏野心”可能只是因为我们对上帝带领我们进入的处境感到满足。如果我们有这种满足感,那就赞美上帝吧!但这并不意味着我们应该缺乏野心。满足感和野心可以(也应该)齐头并进。在你的满足中,你仍然在那个地方为你周围的人充满野心。努力首先考虑他们的需求,以及你如何在他们的日常工作中支持他们。

然而,真正缺乏野心在圣经中也被描述为懒惰。

《箴言》书中常常举懒惰人的反例警戒我们(箴言6章9节;13章4节;15章19节;26章15节)。浪费上帝赐给我们可以用来服侍他人的能力,并不荣耀祂。

在同一篇文章中,Amy DiMarcangelo 还写道:“因为‘相信上帝’而回避个人努力的被动者听起来可能是属灵的,但这种情况其实是在为懒惰和缺乏责任感找借口。如果你不愿意播种和浇水,信靠上帝收获是毫无意义的”。的确,耶稣谴责那些埋藏自己的才干而不加以利用的工人(马太福音25章14-30节)。

所以让我们为主有野心吧!想想祂给你的恩赐、技能、才干、能力和机会。然后富有创造性地、热情地努力使用它们来服侍他人和荣耀上帝吧。

 

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学习安静等候的三项功课

作者:Jessie    有声播读:以晨

 

在我信仰的旅程中,要说最难的功课,就是安静等候了。我的性格比较急躁,也很容易失去安全感,所以为了安抚自己对未知的焦虑,我总会想要尽快“掌控”局面,提前预想所有可能性,尽可能让事情按照我的设想发展。即使做不到,我也想尽快知道下一步是什么,我该做什么,我能做什么。因此在信仰上也是如此,我总在问上帝:我现在该做什么?然而不是所有事都需要我去“做”,有时候上帝要的,正是我安静,等候和仰望,去见证上帝亲自为自己的荣耀所作的事。

在学习安静等候上帝的过程中,我发现有三项功课对我来说格外重要:

  1. 认识自己的有限,认识上帝的无限

我们在这一生中会遇到大大小小不同的难题和困境,有时候自己身处其中,有时候只是一个旁观者。然而不是所有的难题和困境都能够因为我“做”了什么而有所改善。有一次,我和一位朋友的友谊陷入到胶着的状态中,我感到很焦虑也很难过,就拼命做自己认为“正确的事”:向她解释、给她写信、也和朋友商量对策,想着要采取什么行动才能化解我们之间的矛盾。然而,无论我怎么做,对方都无动于衷,拒绝回应。后来我从另一位朋友那里得知,我向她做的这些事令她感到压力,好像我在逼迫她面对她目前不想面对的状况。对此时的她而言,最好的就是“不作为”,等待时间抚平所有皱褶,等到她愿意敞开心来面对。

自此,我认识到自己是有限的,我能做一切“正确的事”,但是我无法改变人心。改变人心的只有圣灵。当我因为自己无能为力而沮丧时,圣经告诉我永活的上帝是全能且无限的,祂有能力改变人心,扭转局面。因为祂是那位在沙漠开江河,在旷野开道路的(以赛亚书43章19节)。因此我要安静,要把我无法改变和掌控的事交托给上帝,并凭着信心等候祂的作为。

  1. 积极祷告寻求,把做决定的时间拉长

急性子的我,总是想要立即把难题解除,如果我正处于痛苦和纠结中,我也想立刻让这样的痛苦和纠结消失。为了立时从困境和痛苦中解脱,人常常会妥协,进而贸然地做出一些冲动的决定。有时候,当我又因为失去安全感而感到患得患失时,我就会变得浮躁,一些“措施”和“决定”开始在我脑海中浮现。我会想:我要这样做,那样做,那么我就会舒服一些了。当这样的意念变得越来越强烈,我很可能就会因为一时冲动,而做出令我后悔的事来。

因此我学习到,当脑中浮现一个意念和决定时,要尽可能地拉长决定到付诸于行动的时间。如果我是夜晚时分有了这个念头,我一定要留到第二天早上晨祷之后再琢磨和思考。夜晚时分是人的理智最弱,情感最泛滥的时候,把意念留到第二天早晨较为“清醒”的时候思索,说不定会有别样的想法。越是重大的决定,做出决定的时间就应该更长,并且还需要多多聆听长辈的建议,耐心等候上帝逐渐显明心意。

  1. 愿意温柔等候,寻求上帝作为

尽管有时做了万全的准备,做出了最好的决定,事情还是有可能按照我们意料不到的方向发展,甚至更糟。这时候,我们就更需要安静等候上帝的作为。

在诗篇中,大卫常常面对到内忧外患的境地,有时候敌人特别嚣张,张牙舞爪地要吞吃他,或是他被欺压、被陷害、被不公义地对待。然而他不断向上帝祈求,并且说:“我的心哪,你当默默无声,专等候上帝,因为我的盼望是从祂而来。”(诗篇62篇5节),并且也说:“凡等候祢的必不羞愧,惟有那无故行奸诈的必要羞愧。”(诗篇25篇3节)大卫面对恶人奸诈恶毒,想要筹划恶谋害他时,他向上帝祈求,并且坚信上帝必定会为他伸冤。大卫虽是战士、是王,但却是温和的(撒母耳记下3章39节)。他压制自己的力量,专心等候上帝,不倚靠自己的能力为自己夺得国土和王位,乃是不断地温柔后退,最终承受了上帝赐他的地土。

在我学习安静等候上帝的过程中,有时候也会不知道此时是该筹谋呢,还是该不作为。因为有的时候,不作为其实又是一种逃避和不想面对。这其中少不了我们心的诡诈,总是能够想各种借口来为我们的行为开脱。然而有一点是错不了的,那就是要祷告寻求上帝。安静和凭着信心相信,上帝一定会作为,即使事情仍旧没有改变,结果看似还是令人失望,我们也已经在祷告寻求的过程中学习了倚靠。

更别说,上帝是活的上帝,祂应许我们祂必会眷顾自己的百姓,就是丢失了一只羊,祂也会放下那九十九只,去寻找那丢失的一只。这样慈爱的上帝,又岂不会为了祂荣耀的缘故,为了祂百姓的安乐而作为呢?因此我们只要放心大胆地来到施恩座前祈求,必要时候放下我们为不安而有的各种筹谋,安静等候见证祂出乎意料的作为。

 

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【5月图文特辑】适用于职场生活的五个敬虔态度

绘画:Eve

*内容取自雅米文章《适用于职场生活的五个敬虔态度》

在我大学生活的最后一年,校园小组里有位朋友挑战我用一整年的时间和他一起读sheng经。

当时正值我面对毕业后的人生十字路口,害怕自己会“做错决定”并“搞砸上di在我生命中的计划”。

借着这次的读经计划,五个sheng经人物的故事呈现在我的眼前,为我示范了什么是敬虔的工作态度:

 

*此图文由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻一代的声音!www.ya-mi.org”

在繁忙的工作日,6种方法让我们专注于基督

 作者:Andrew Laird      翻译:Nancy

 

Andrew在澳大利亚城市圣经论坛工作,并且是Life@Work 项目的全国负责人,该项目旨在帮助基督徒将他们的信仰与他们的日常工作联系起来。同时Andrew写了两本关于工作的书,其中包括《压力之下:福音如何帮助我们处理工作压力(How the Gospel Helps Us Handle the Pressures of Work)》。Andrew是瑞德里学院(Ridley CollegeMarketplace Institute的前院长,他之前做过广播新闻记者。他住在墨尔本,与妻子 Carly育有三个年幼的孩子。他并不羞于承认自己是一个 MAMIL(莱卡中年男子),他很爱骑他的公路自行车出门。

基督徒应该是与世人有不同想法的人,有属灵 (罗马书8章5-6节)或属天的思考方式(歌罗西书3章2节)。 我们的思想也应该聚焦在与这个世界全然不同的价值观、梦想、渴望和计划上——在这个世界,人们关注的是肉体的事(罗马书8章5-6节)或地上的事(歌罗西书3章4节)。 也就是说,作为基督徒,我们用心去敬拜上帝,在生活的一切决定上,都把别人的需要放在自己的需要之前,而不是去追求属“肉体”的私欲。

我们的一切想法,都应该由这样的思维方式来引领,并且让其驱使我们不是与这个世界脱节,而是在每一天的每一刻都活出不一样的样式。

但老实讲,当我们周围充满着来自电子产品、来自所接触的人群,甚至是来自我们内心的属肉体的信息时,即使在我们状态最好的时候,我们也很难“专注于”属灵的优先事项。 当我们在工作中被一大堆任务和要求淹没时,情况就更糟了! 光是记得我们当天的工作职责就已经够难的了,更不用说有时间来“专注于基督”了。

怎样可以帮助我们做到这一点呢? 以下是六条建议:

  1.  目标

专注于基督,并不意味着脱离这个世界,事实上,它会促使我们更深入地参与我们周围的世界,就像上帝最初计划的那样。

我们需要不断提醒自己,作为上帝在这个世界上的使者,我们的目标是什么,尤其是在我们的工作中的。虽然挣钱养活自己和家人、最大程度地发挥我们的才能,甚至是以令自己满意的方式完成一天的任务清单都是还不错的追求,但它们并不是基督徒工作的最终目的。

相反,基督徒的目标可以最好地被概括为爱上帝和爱邻舍(马可福音12章30-31节)。 这是一个我们需要谨记的,具有深刻属灵和属天意义的目标。 然而,这也是一个在此时此地同样具有重要意义的目标——引领我们不是脱离这个世界,而是为了他人的益处,满怀热情地投入到工作中。

因此,当我们思考如何在繁忙的工作日专注于基督时,我们的出发点是要认识到这样做与我们的忙碌并不矛盾。相反,它是帮助我们学习如何将信仰应用到工作环境中,也就是说,作为有爱的人,如何爱上帝和爱邻舍。

例如,把我们的工作做好,以此来祝福和服侍别人,去帮助同事而不是为了自己的晋升而踩踏他们等等。通过这些以及其他更多的方式,我们就能从属天的思维模式来思考工作的目的,并在日常工作中“专注于基督”。

  1.  祷告  

当我们如此忙碌,有如此多的工作任务时,要如何保持属灵目标在头脑中的前排位置呢?

属灵的思维方式也是一种属灵恩赐。

跟随祂、思想上帝并不是自然而然的事情。 相反,我们需要圣灵不断地提醒我们。 所以,让我们立志在祷告中为此向祂求吧。

多年来,我在每天开始工作前都坚持祷告。有时,我会为那天我要完成的所有活动和任务单独祷告。而在其它时候,我可能只有时间简单的地祷告一句:“主啊,今天请帮助我被‘利他的爱’所激励”。以这种方式开始每一天,有助于我以他人为重来制定这一天的目标——而不仅仅是为了我自己和我的需求。

在这一天里,我也会在遇到意想不到的问题时快速祷告,比如与同事相处遇到困难时、收到来自老板的不道德要求时、回复一封具有挑战性的电子邮件时。 在这些时候,我就祷告:“主啊,求你让我知道,在这种情况下,你想让我做什么。请给我你的智慧来处理这件事。”

当然,在繁忙的日子里,会很难记住要这样做(真的,有多少次我凭着自己的力量去想去制定计划,最后才想起“为什么我没有先快速地祷告一下呢?”)。 这就是为什么我也试着经常祷告:“主啊,请帮助我记住在行动之前先祷告。”

有一件事可以帮助我们记住,那就是和别人一起祷告。 我极力推荐基督徒兄弟姊妹定期(在工作日)以小组为单位一起为各自的工作祷告。

  1. 图片  

视觉提醒也能很有帮助地敦促我们时刻记得属天的目标。放一张写着“爱你的邻舍”的简单图片在你的桌子上,或者作为你的电脑壁纸或手机锁屏,这可以非常有效地保持属灵目标在我们心中的位置,特别是在繁忙的工作日。

而且如果放在我们的同事可能看到的地方,这样的图片信息是非常引人注目的,没有冒犯性但却是完全与主流文化相反的,这可能引发“这是什么意思”和“为什么这对你很重要”这样的问题和讨论。

  1.  赞美  

同样地,听能鼓励我们赞美上帝的音乐可以帮助我们保持这种属天的心态。

我个人觉得在上班的路上听这样的音乐很有帮助,通过赞美诗让我的头脑充满上帝的观点。

我们中一些人的工作可以让我们在白天听音乐,这可以帮助我们看到上帝对我们生活的属天目的。 就像视觉提醒一样,这也可能会让我们有机会向同事谈论耶稣基督。

我的一个朋友在一个嘈杂的工厂工作,她经常在工作时听赞美音乐。 有一天,她跟着唱着歌,以为没人能听到,后来一个同事问她在听什么歌!当她稍微缓过来,不因为被别人听到唱歌而尴尬时,她就与同事开始了一场关于歌词的精彩对话。

  1.  实践  

在我们的信仰生活中,人们常会说我们要改变心里的想法,这样才会成为我们的习惯。 但反过来也是真的。 也就是说,我们的生活方式也有助于塑造我们的心灵。

当我们选择先爱别人再爱自己时,会让我们拥有一颗越来越渴望以这种方式爱别人的心。例如,不要在我们的工作中投机取巧为同事添麻烦,考虑如何改进我们的产品或服务以让更多人得祝福(而不是负面影响),又或者简单而有力地在同事不堪重负时为他们减轻负担。

因此,想在繁忙的工作日专注于基督,另一个切实可行的方法就是按照祂的意愿而活。

当下选择把别人的利益放在自己之前,可以激励我们思想“我这样做是因为这是我在基督里拥有了新的属灵和属天的身份。” 这样我们不仅实在爱我们的邻舍,也是在爱上帝,因为我们对祂的爱是通过对他人的无私表现出来的,祂在我们的生活中得了荣耀。

  1.  祂

所有这些建议都集中在我的最后一个建议中,那就是专注于耶稣基督和祂的工作上。

耶稣是一个心总放在属天之事上的人会如何生活和说话的缩影。

在祂一切的行为中,目的总是爱上帝和爱邻舍。 这驱使祂祷告并赞美祂的天父。 这促使祂在医治、喂养和爱人的过程中把他人放在首位。

当然,这把祂带到了十字架上——一个我们必须不断关注,提醒我们祂牺牲的爱的视觉符号。

其中一个方法就是每天读一段福音书。 仔细思考基督这个人,在这样做的时候,我们就知道,对人来说,在日常生活的琐碎琐中,把心思放在属灵的事情上是怎么一回事。

 

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻一代的声音!www.ya-mi.org”