面对被同性吸引的朋友,基督徒应如何回应?(有声中文)

作者:Ng Chee Boon,新加坡

翻译:漱翎,中国

语音播读:刘弟兄,中国

Ng Chee Boon出生在所谓的“千禧世代”。他迫切希望教会能把福音带给那些被同性吸引的人们。在他所在的教会中,Ng Chee Boon积极地在社区,宣教,圣经教导和青年团契等领域中服侍。

我第一次近距离接触到同性恋个人是在我上大学之前。那时候我的一个男同学跟我告白。我当时完全不知道要怎么回应他。除了打消他进一步接近我的想法(不给他不切实际的希望)之外,我不知道还能做什么。

现在回头来看,我才意识到对于我的那个同学来说,主动向我“出柜”表白需要多么大的勇气。相比之下,我给他的回应是多么的苍白无力。

多年之后的今天,我开始深入研究基督徒们对于LGBTQ(同性恋,双性恋,跨性别者)群体的态度。对于当今时代来说,这是一个紧迫的问题。如果看一下社会主流媒体的报道和社交媒体上的报告,我们很容易会认为基督徒对LGBTQ群体的自然反应就是把他们当做潜在的威胁。也就是说,基督徒们主要把这个问题当做是对传统婚姻和家庭的威胁(当然,这也的确是个很重要的问题),而忘记了LGBTQ群体里也是一个个有感情和血肉的普通人。

圣经告诉我们绝对不能纵容同性恋行为。但是如果我们关注的焦点是把耶稣基督救恩的好消息传出去,那么我们难道不应该把“他们”(LGBTQ群体)当做是我们的禾场吗?他们难道不是同你我一样,也需要耶稣吗?另外,我们有没有想过与我们同为基督肢体的家人中也有人正在因为受同性吸引而挣扎?或许在我们待的教会里就有。

我感到自己很幸运,因为有机会听到一些被同性吸引的基督徒分享他们的亲身经历。其中有一个是牧师的孩子。另外一个弟兄讲到他曾经躲避上帝很多年,后来上帝亲自介入他的生命,感动他去读圣经,并断绝了一段长久的同性恋情,甚至带领他参加了人生的第一次小组团契。

另外的一个男生一个女生分别分享了他们各自对于自己性别认知的挣扎,以及他们如何克服恐惧,即使觉得跟教会的大部分人分享自己的经历不太安全,却仍然坚持跟随上帝而不放弃。还有一个年轻的弟兄讲到了自己不停换教会的经历,因为他想找到一个能够帮助自己的地方。类似的故事还有很多。

听到这些弟兄姐妹面对这么多挑战却依然坚信上帝的故事,我的内心受到莫大的鼓励。但与此同时,我也感到很有负担,因为我认为教会在这方面做的很不够。我们应该给予他们更多基督里的帮助,医治和希望。我听说过同性恋个体抱怨教会排斥他们。很多人不敢告诉别人自己被同性吸引,因为害怕他们的家人朋友会因此远离他们。我也见过一些父母因为他们的孩子突然向他们出柜(坦白自己被同性吸引)而十分痛苦。

那么,作为教会我们应该如何帮助那些受同性吸引困扰的人们呢?根据我与他们的接触和调研,在这里我做了一些总结。

在开始之前,我先来解释一下我的用词。 首先, 我在这里把“同性恋”和“被同性吸引”这两个概念等同起来了,虽然“被同性吸引”的人并不一定会因此产生“同性恋”的行为,而且行为的程度也不尽相同。其次,被同性吸引只是LGBTQ群体面对的其中一个问题。本文中我只聚焦在“同性吸引”这个方面,但我知道对于跨性别这个问题,我们也需要更多的讨论。

1.认识到被同性吸引的人群是教会的一部分

即使我们在自己的教会里没有遇见任何一个被同性吸引困扰的人,但这不代表就没有。在我的教会里,我知道有两位弟兄有这样的挣扎。但是据我的牧师说,实际人数还要更多。

有些教会中可能有很多弟兄姐妹都有这样的挣扎。我听说过在某个教会里,每个有这种挣扎的人都会告诉他们的小组长。他们教会也有处在相同挣扎中的全职同工。因此,对于我们其他人来说,我们需要注意自己在平常交谈时的言语。要小心不要因为莽撞的言辞冒犯了我们的弟兄姐妹——不管是在言辞中嘲笑被同性吸引的人,还是边缘化这个群体。以防教会对于这些弟兄姊妹变成了一个“不安全”的存在。

2.搞清楚自己最终的出发点

这是个事关动机的问题。对于我们被同性吸引的朋友(其他朋友也一样),我究竟想要带给他们什么?我想,我希望他们都能够认识耶稣,成为上帝的儿女,并在这短暂的人生中竭尽可能活出丰盛的生命。

被同性吸引的人也是人。他们也是按上帝的形象造的。因此他们也有尊严,也值得被尊重。关于如何与他们接触和交往,我们还有很多要学习的。与此同时我们要为曾经没有用基督的爱和恩典对待他们而悔改。最难的部分在于我们要在爱他们,接纳他们的同时坚持圣经中关于两性性别的教导以及知道我们都是罪人,并无差异,唯有靠着上帝的恩典我们才能得救。

我们需要认识和了解他们,并把耶稣介绍给他们。不仅仅是因为LGBTQ群体会影响社会立法和公众良知,更是因为他们也是一个个独立的生命,他们也需要耶稣。我们每个人都是罪人,都需要从自己的偶像和破碎中被解救出来。

与此同时,我们也要注意到,整个世界都在看着我们。教会对于被同性吸引人群的态度、言辞会直接影响到民众们对于福音的看法,尤其是对“千禧世代”的年轻人来说。

 
3.认识到被同性吸引是一件很个人的事

我们最容易犯的错误就是把“被同性吸引”仅仅当做一个社会议题或神学问题来对待。而事实上,它是个非常个人化的事情,因为性别认知直接构成我们每个人自我认知的一部分。我们也要明白,当被同性吸引的人决定跟随耶稣时,也必然要付出很多随之而来的代价。这要求跟他们接触的人需要真正有一颗牧者的心(这对我们所有人来说也都一样)。这也意味着我们不能指望有一个千篇一律的方法来“解决”所有被同性吸引的人的困扰,而是要了解他们背后的经历,看到他们每个人不同的需要,然后去爱、接纳和帮助他们。

 

4.为被同性吸引的人们营造安全的教会环境

除非他们在教会里觉得安全,否则我们无法近距离地接触和影响他们的生命。我们不要把同性恋看做是最罪大恶极的罪。如果你认为同性恋的罪很糟糕,那么也请同样看待犯奸淫、离婚、搞婚外情。还有骄傲、属灵骄傲和拜偶像,难道不是更糟糕吗?

我们有没有为建立一个不是大家表面上装作多么好、多么成功,而是让人们可以真实地面对和公开自己的破碎和软弱(而不被论断)的良性的教会文化出了一份力呢?在新加坡与一位牧师谈到这个话题后,我被触动了。他告诉我,当他和他的夫人决定在“语言上完全赤裸地公开”他们自己在罪中的挣扎时,教会里有好些人也也选择了向教会出柜。

当然,我们需要上帝的奇妙恩典才能建立这样的教会。我们都需要打破这个世界的常规,学习真诚地坦承自己的罪和破碎。如果我们都不愿意坦然面对自己的挣扎,又怎么能指望别人跟我们敞开呢?

假如有一个朋友向我们公开了自己在同性吸引方面的挣扎,然后呢?我们要怎么做?我们愿意做他的信仰同伴、与他同行、帮助他继续走属灵的道路吗?这条路很可能会很漫长也很艰难。但也许正是在这个过程中,我们才能真正懂得什么是活像耶稣。

 

5.传讲全备的福音

对于同性恋我的看法并不是基于圣经中提到的“只言片语”。当然,这些经节很重要,但更重要的是上帝的旨意和救恩——也是基督信仰的根基。

自身被同性吸引所困扰的VaughanRoberts牧师曾经说过:“千万不要把‘性’跟‘婚姻’、‘上帝的创造’、‘救赎’以及‘新生’割裂开来讨论。”上帝全备的福音指向的是耶稣基督。在基督里,一切都得到恢复和变成完全。所以在我们谈论这些问题的时候,请记得最终的目的是向对方讲明耶稣。

这一点很重要。因为我们真的很容易把自己的自我认知和价值建立在基督以外的其它事物上。性和性别认知固然重要,但它们不是生命的核心,上帝才是。当主耶稣在井边遇到撒玛利亚妇人的时候,祂并没有上来就指出她犯的罪,而是将“生命的源泉”——也就是耶稣祂自己给了她。

我听说过一个曾经是倡导同性恋平权的社会活动家后来成为了福音派传道人。如今他致力于在教会服侍那些在情感上和性问题上破碎的人。在一个领袖培训会上,他分享说,性别认知曾经占据他自我认知的很大一部分。但是在耶稣进入他的生命之后,那逐渐变得不那么重要了,因为耶稣自己一点一点地更多填补了他的身份。

 

6.建立良性的文化和氛围,让人们能享受基督里的丰盛生命

有很多被同性吸引的基督徒因为坚信上帝话语而选择了独身。他们中是不是所有人有一天都会与异性结婚呢?我不这么认为。

既然如此,我们是不是应该考虑到当我们总是把婚姻鼓吹成是最终极的、最重要的关系时,他们的感受如何呢?当我们强调婚姻和家庭的重要性时,我们要想到是否我们已经不经意地把他们排除在外了。我们也应该要积极地思考和寻找其它的一些方式,让这群弟兄姊妹也能经历和体会到有深度的亲密关系。这对于教会中单身的人群,和其他因为各种原因没有或者无法建立婚姻的人们也同样有意义

基督徒之间是否可以建立与性无关的美好友情呢?这是我们的时代面临的问题。自从所谓的“性解放”运动之后,我们倾向于把任何事情都跟性扯上关系。但事实并非都是如此,也不应该总是如此。美国圣经学者WesleyHill也是一名被同性吸引的人士,他在回忆录《洁净等待——基督的信实和同性恋关系的反思》一书中就提到,其实被同性吸引的人们能够给教会带来积极的改变,帮助建立更好的教会,尤其是在建立深度友谊这个方面。对于像Wesley这样选择了独身的基督徒来说,属灵的友谊非常重要,让他能够享受到在基督里亲密美好的关系。我们的教会是否能够提供这样深度的属灵友谊,让所有人,不论结婚的还是单身的都能享受生命的丰盛?

 

7.最后,我们需要极大的怜悯行动与我们的言语相配

我们给予爱和同理,不应该建立在对方是否圣洁,或者是否跟你意见一致上。这让我想起曾担任美国卫生及公共服务部高级官员的C.Everett Coop。作为一名基督徒,他对于自己关于同性恋的看法毫不含糊,但LGBT群体却为他欢呼,因为他为艾滋病宣传教育和艾滋病患者们付出了非常多。

我还想到一个在加拿大埃德蒙顿的Bissell中心服侍的朋友。这个机构专门服侍无家可归的人们。我的朋友告诉我,在她服侍的社区里有很多无家可归的年轻人都是被赶出家门的同性恋者,而她的事工给予了他们无差别的对待。在新加坡的基督徒中,我们能听到这样的故事吗?

我们(包括我自己)都有许多需要悔改的地方,也还有许多需要学习的。让我们现在开始谈论这些问题,靠着上帝的奇妙恩典,去竭力创造真正的福音教会和福音社区。

 

*更多详细内容,请参看Wesley的另一本书《属灵的友谊:一个被同性吸引的独身基督徒如何在教会中找到接纳和爱》

 

此文章译自雅米英文网站

*此文章由雅米事工原创出品,如需转载,请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音!www.ya-mi.org”

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基督徒对于同性吸引常有的三个误解(有声中文)

作者: Amanda Lim , 新加坡
翻译: 夏天, 台湾
语音播读:Jovial,中国
播读后期制作:庞宏宇,中国

*文中图片来自PEXELS

“我一点儿都不同意牧师今天关于同性恋的讲道”。我们刚点了餐前甜点坐下来,Jenny就冒出了这句话。“他的观点太狭隘了。那些被同性吸引的人,他们产生的好感是一种很自然的情感啊,并且,他们对同性的爱慕也是真诚的”,她说。

我很少看到16岁的Jenny对某件事表达激烈的个人看法。大部份时候,她在表达对人事的看法时,都是不置可否甚至小心谨慎的。因此,听到她这次主动回应牧师今天早上的讲道内容,我挺吃惊的。所以我决定,再多了解一下她想法的缘由。我隐约觉得,这一定和她自己的事情有关系。

当我们的冰淇淋松饼上桌后,我随口问道:“你的朋友中有人被同性吸引所困扰吗?”她含糊地说了些什么,我没听清楚。“不好意思,没听清楚,你能再说一遍吗?”我再问道。“我自己就是。”这次,她的声音里带着一份坚定。

“其实我一点也不意外。”我停顿了一秒之后,说出了已经在脑海里演练了好几遍的回答。几个月来,我观察到每次查经班或主日讲道中提及有关性别问题和LGBT议题的时候,Jenny总是离席而去。但我从没想过跟她提这个话题。

 

可是现在既然锅盖都被掀开了,我知道自己再也不能假装不知道,或事不关己了。

这是第二次有我辅导的青少年跟我讲自己有同性恋倾向了。第一次遇到类似情况的时候,我惊讶到说不出话来。最后,那位青少年觉得她已经受够了要一直抗拒内心的感受,最终决定豁出去了。

在此之前,我身边从来没有人被同性吸引困扰,我也从来没有碰触过这个话题;而且我从不觉得自己需要去了解更多相关的知识,我觉得自己当一个吃瓜群众就好。但是上帝开始让我意识到,我需要去关心和接触这群人,并且要在爱中向他们阐明祂的真理。

误解一:我们只要知道圣经上说同性恋是罪就足够了

有一次我一个很要好的朋友问我是如何看待同性恋关系的。认真思考后,我给出了一个“符合圣经”的标准答案:“圣经教导我们是上帝创造了性,并且性只能在一男一女的婚姻之中存在。性的创造并不是为了同样性别的两个人。我相信圣经,因此我认为同性恋行为是错误的。”

我的朋友回答说他尊重我的信仰,但他非常反感教会里反对同性恋的讲道。我问他为什么,他说“因为教会里的人并不是真正关心这件事情。每次当我想多问几句的时候,他们就开始反驳,并且拒绝我。我觉得这个话题的正反两方都需要更多了解彼此的想法。”

虽然猝不及防地被这位朋友打脸,但我知道他的观察是对的。我还真的碰到过好几次,特别是在教会的时候,我们总是冷冷地说:“同性恋是错的,因为圣经这么说了。”我们还会引用罗马书1章26-27节的经文和创世纪第19章索多玛和蛾摩拉的故事来支持我们的观点,于是一场讨论就这样画下了句点。没有人接着提出问题,或者试着挑战我们说的这些话。同性恋行为就是错的──走的时候我们带着更加坚定的信念,对那些在同性恋中挣扎或者有同性恋倾向的朋友又多了几分冷漠。

也许是因为我们当中的大部分人并没有过这样的挣扎,所以我们也不曾花时间思考如何真正去爱,去接触,去与有同性倾向的朋友相处。当被追问“既然同性恋是‘天生’的,为什么又会是错的” 时,我们却发现自己无法给出一个合理的解释。然后,我们就会被贴上“盲目的信徒”和“恐同”这样的标签。

回到我和Jenny的对话上来。我后来花了几个月的时间,和她一起一对一地查考圣经,找出上帝在创造人类时的旨意究竟是怎样的。虽然到最后她觉得她还没有准备好接受上帝的旨意,我仍然感到非常感激。至少我们有时间一块讨论,且这段时间给了我聆听她的想法和了解她的挣扎的机会,让我也能试着用最有爱的方式,跟她述说上帝的真理。在这整个过程中,我也慢慢地看见,其实我们在上帝面前都是罪人,都需要上帝的恩典。

误解二:一切都是选择的结果,同性恋者是故意选择活在同性恋的生活模式里的

一个用来支持同性恋行为的最强大的论点就是:同性恋是我们无法选择的。正如我们无法选择自己的肤色、身高、性别、和出生在哪个家庭这类情形一样。

我的另一个同样也有同性吸引困扰的基督徒朋友, 跟我分享过类似的心情。他说,那种感觉是从心底自然生发出来的,且久久不散。“那种感觉就像你渴望去爱也渴望被爱,只不过那个对象是同性。我觉得如果我追随我的感觉,我就可以被接纳并得到我渴望的亲密关系”。我的朋友这么说道。

当我了解了我有幸辅导过的两位年轻女孩以及其他好朋友们的生活经历后,我才明白,原来任何人都有可能被同性吸引,这样的感受背后不一定有什么特殊的因素。有些人在他们的成长环境中,不曾接触同性倾向的人群也没有类似的任何经历,但他们仍然会受到同性的吸引。

当然,你大可以说这些在同性倾向中挣扎的人们,最终还是有权利选择继续或停止他们的同性恋行为。但我认为,这些所谓的“选择”并非是直接了当说放下就可以放下的,它们往往需要付上极大的代价。

有些人为了要遵循上帝对人类创造的旨意而努力抵抗着同性恋倾向多年,但至终还是屈从于他们内心的欲望。甚至对于那些下定决心抵挡他们内心感受并顺服上帝旨意的人,也无法保证有一天他的性取向会被改变。身受同性倾向困扰的牧师兼作家Vaughan Roberts曾说:“上帝当然有能力改变我们的性取向,但祂并没有允诺祂一定会这样做,至少祂到目前为止还没有改变我的性取向。”

误解三:同性恋者是一群异类

虽然我们从来不会这样说出来,但是我和我的朋友们(包括基督徒和非基督徒)对同性恋者的谈论却暴露了我们有意地把同性恋者看为是异类。跟贪婪、酗酒、诽谤、欺骗和其他的种种罪比起来,同性恋常常被视为是更有争议且更严重的罪。

然而哥林多前书6章 9-11节清楚地把这些行为一一列举出来,提到在上帝面前它们为同等的罪,这点提醒了我们,(举个例子)一个贪婪的异性恋者并不会比一个同性恋者更加公义。

我几乎能听见那些受同性吸引的朋友们在呐喊说:“你怎么可以把我对同性的喜欢与贪婪、诽谤、酗酒这些不好的行为相提并论呢?这些都是会伤害他人的罪行,而我的感觉并不会伤害任何人!”

身为基督徒,我们相信圣经所说的。但在面对受同性吸引的朋友时你要如何帮助ta认清ta对同性“自然”的爱慕之情是人类堕落后罪性的结果,而并不是上帝创造性别的真正目的呢?我们要怎样才能除去我们心里自以为比别人好的论断心态,在谦卑和爱中向人传讲上帝呢?

我对这个挑战的看法

我认为基督徒看待这个挑战可以从两个方面出发。对那些从来没有同性吸引困扰也没有亲近的家人或朋友有过类似困扰的弟兄姊妹来说,这正是我们关注这个议题并关心同性恋群体的时候。我们应该认真地思考和祷告要如何以他们需要的方式和他们接触。我们可以从简单的提问开始,听听他们的经历和故事,比方说,你可以问:“你是从什么时候开始发现自己被同性吸引的?”,“身为同性恋是一种什么样的感受”或者“现在有没有什么地方我可以帮到你?”

在我们试着去融入他们的时候,我们必需要能够不在乎他们怎样回应,而持续无条件地爱他们。

对于我们当中有些自己或亲人朋友中有同性恋倾向的,则是要持续地将自己扎根在上帝的话语中。因为我们生活在一个同性恋声势越来越浩大,看起来更酷,甚至快要成为主流文化的社会里,顺从我们内心的感受,似乎成为无可厚非的事。

但是,在努力做到“做真实的自己”和“爱我们的邻舍”且要避免被贴上古板和恐同人士标签的过程中,我们会不会让真理打折了呢?如果真正的爱就是要在真理中彼此相爱呢?──这意味着即便会影响我们当下的和谐状态,我们仍然要告诉他们上帝对人类的旨意究竟是如何的。

在我们的回应里,不仅要有上帝的真理,还要有祂的爱。单单指出同性恋是罪是不够的,我们必需要愿意陪伴那些在同性恋倾向中挣扎的朋友们,并在真理中爱他们。

此文章译自雅米英文网站

*因个人隐私缘故,文章中所出现的名字均为化名

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上帝的爱带我走出抑郁(有声中文)

作者:佳音,中国
语音播读:Zel,新加坡
背景音乐:Discovery House
*封面图片来自PEXELS

我曾经是一个抑郁症患者,医院的确诊书上写的是重度抑郁和焦虑。我深深体会过抑郁的痛苦,就好似那种在黑暗里拼命奔跑却跑不出来;找不到目标和方向,如无头苍蝇似的到处乱撞,同时还伴随着无与伦比的痛……然而我们的痛苦在常人眼里却好似一个笑柄。我的眼神里写满了忧伤,神情麻木,脸部肌肉僵硬,甚至都不会笑。我不知道我为什么活着,总是想人活在这个世界上难道是为了受折磨吗?我宁愿我从来都没有出生过!我夜夜难眠,迷茫充斥着我整个灵魂,生活没有一点盼望和方向,我觉得没人爱我,没有人懂我,也没有人能帮我。

我的原生家庭很不幸福,母亲虽是基督徒,但因父亲的极力拦阻,所以母亲很少去教会,也信的不明不白。自我有记忆以来,父母不是冷战就是热战。我从小就活在他们的争吵声与暴怒中,终日精神紧张。因为我不知道什么时候他们会向我突然爆发。

耳濡目染之下,我也学到了父母的坏习惯。因为这样,长大了,发现身边没有一个朋友。我想改,却怎么也改不了。于是我开始恨我的父母,也恨自己!我仿佛陷入了死循环,找不到出口。渐渐地,我想到了死。我尝试过好多次自杀:喝药、跳楼、上吊,然而这些都没能夺走我的生命。但也因为发生这一系列的事情,最终我被学校开除了。

辍学之后,我到阿姨店里打工。她是一位虔诚的佛教徒。在了解了我的情况后,她告诉我有一位师傅,特别厉害,去找他看看我就会凡事顺利了。可去找那个师傅需要钱,所以我就和母亲说了这件事。但母亲却拒绝了我。就在当天,平时不敢当着爸爸的面提起基督的妈妈,竟邀请了几位基督徒到我们家祷告!他们在屋内,一同为我和家人祷告。不但如此,我父亲竟然还说:“先不要进去打扰他们,他们在祷告呢!”奇迹发生了!就在那天晚上,父亲竟也因着好奇打开了电脑,听起了牧师的讲道!

父母认识主后,上帝改变了他们。我的父亲开始对生活越来越有盼望,他变得温柔,会对我们笑,甚至每周日和母亲一起去教堂敬拜。因着上帝的爱,他们也开始学着用上帝的爱来爱我。从他们身上,我仿佛看到了光,开始对未来的生活有了盼望!

后来我也开始接触这位上帝,上了大学后也加入了团契。但其实我仍对上帝心存怀疑,“这个世界上真的有一位上帝?而且还爱我?”

由于从小就对父母的爱和安全感缺失,我一直都很渴望有人爱我。于是我就在本校找了一名男朋友。因为对方也是基督徒,所以我便认为我们的交往没问题。但主内的家人知道后,有的劝我不要这么早进入恋爱,要谨慎;有的则劝我离开他,说他不靠谱等。可我早就陷入爱情的漩涡,对他人的劝告听不进去。

然而前男友只是个挂名基督徒,跟对方相处久了,也对对方越来越失望。他花我的钱,事事需要我照顾,扛不了责任。我就感觉自己像是养了个孩子一样。可一直到我攒够了失望想要离开他时,我才发现自己已不能自拔。原来我已经跟世界脱离了联系,也远离了上帝,世界里只有他。这个时候,我才想起曾经在黑暗中给我一束亮光的上帝。祂在我最脆弱的时候敲开了我久闭的心门,让我再次经历到了祂的救赎之爱。在我最破碎的时候,是团契的姊妹不懈地关心我,照顾我,帮助我,鼓励我。从她们身上我可以很清楚感受到上帝的爱。于是我毅然决然地离开了前男友。

刚分手时,空虚、孤独、无助,以及对这个世界的恐惧仍会不时地包围着我。但慈悲荣耀的上帝却常常适时地透过祂的话语安慰我,“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了”(哥林多后书 5章17节 )。不止如此,约翰一书4章9节的经文,“爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全”也给予了我莫大的信心。

渐渐地,我才明白,原来我之前经历的一切都是因为罪。但我被上帝的话语击中,又被上帝的爱包围,才让我真正知道上帝就是爱。现在的我再也不会胡乱去找一个男朋友来爱我。正如雅歌2章7节说,“耶路撒冷的众女子啊,我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们:不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿。”是的,在我孤独的时候,我不再依赖从人的身上找寻安慰和安全感,而是选择信靠上帝,且愿意静候爱情自发。同时,也努力亲近上帝,预备自己成为一个更好的配偶。现在的我也不再恨我的父母,因为我明白了,其实我们都是罪人,都有犯错的时候。而且在上帝的带领下,我可以学着去感恩父母的养育之恩,并以上帝的爱来爱他们。

耶稣基督为了我,被钉死在十字架上,祂爱我,为我舍己。这让我明白了我是值得被爱的,且是深深地被爱着!所以,若正在阅读这篇文章的你也跟曾经的我有一样的挣扎,我想告诉你,我们的阿爸父是宁愿万人得救不愿一人沉沦的阿爸父,祂非常非常地爱我们,祂现在就在你的心门外叩门,只等你愿意为爱你的阿爸父打开心门,去品尝祂那永恒且甜蜜无比的爱!

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我真的能改变世界吗?(有声中文)

作者:Tay Boon Jin,新加坡
翻译:雨后晴思, 中国
语音播读:美君 , 中国
播读后期制作:庞宏宇,中国
背景音乐:Discovery House

“50句鼓励人改变世界的名言”
“153句关于改变世界的金句”
“一个人的力量”

如今,像这样鼓励人们改变世界的网站不胜枚举。最常被引用的一句名言出自美国第35任总统肯尼迪。 他说,“一个人就可以改变世界,每个人都应当去尝试。”

尽管大多数时候这些引言没有给出上下文,但不难理解它们在说什么。 贫穷、战争、犯罪、歧视和肆意破坏环境,这些还只是我们经常在新闻里看到的长期问题中的一些。

人们迫切地想解决这些问题。然而社会所面临的问题似乎太过庞大和复杂,而解决问题所需的资源也过于巨大。因此,“我能改变世界吗?”这句话成了空谈,无法实现。

当然,我们都读到过一些个体是如何给世界带来巨大影响的。然而我们可能很难相信,我们自己也能取得他们那样的成就。

问题的根源

如果从上帝为我们描绘的宏观蓝图来看, 我们不得不承认我们面对所有问题的根源就是罪。因此从某种意义上来说,没有人能够真正而永久地改变这个世界。堕落的世界让人们的努力徒劳无功;罪一直在持续影响着我们。事实上,我们每个罪人都或多或少地要对现今的问题负责。

而上帝给出了解决问题的方法——那就是主耶稣基督。上帝爱世人,祂差遣独生爱子以羞辱的方式来到世界,为我们受罚(约翰福音3章16节)。如果上帝有解决方法,那么我们唯一能够真正做出的改变,就是用所传的道和生命的见证,把人带到耶稣面前。

当上帝重塑我们并把我们带回到祂的面前时,我们对世上生活的看法也会随之改变。一个人可能依然贫穷,但他不会再以所拥有的财富来衡量自己的价值了。一个人可能居住在战乱地区,但他相信上帝会保守他内心有平安。

话虽如此,但这并不意味着我们所面对的社会问题不是真实存在并在各个层面影响着我们的。也不是说基督徒要拒绝所有形式的社会公益和人道主义工作。只是说我们需要重新审视我们做事的动机。

正如耶稣在马太福音25章31-40节教导的:“当人子在祂荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在祂荣耀的宝座上。万民都要聚集在祂面前。祂要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。把绵羊安置在右边,山羊在左边。于是,王要向那右边的说,‘你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了,你们给我吃,渴了,你们给我喝,我作客旅,你们留我住,我赤身露体,你们给我穿,我病了,你们看顾我,我在监里,你们来看我。’义人就回答说,‘主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?’王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。’”

在这段经文中,我们的主耶稣基督教导祂的门徒们应当以非常实际和具体的帮助,来回应这个世界的需要。然而耶稣这么说并非是出于期望门徒能改变世界。相反的,他让我们去服侍别人(即便是最不起眼的人),是希望我们通过服侍他人来服侍耶稣祂自己。 耶稣的教导应当成为我们行善的动机。我们应当活出以耶稣基督为中心的生命,这样世界也会被耶稣吸引。

当我们回顾那些信心伟人的生命时,我们看到无数上帝的仆人离开家园去国外传播福音。他们这么做并非是觉得自己能改变世界,乃是因着上帝的呼召。有些人至死都未见到福音的果效;有些人甚至为传福音而舍命。

最近,上帝给我机会去另一个国家帮助那里的一个贫困社区。从第一次接触他们,我就开始思考该如何满足他们的需求。一堆想法涌入我的脑海:减轻贫困,让孩子们都可以去上学并完成学业,引导青少年找到清晰而美好的人生目标,甚至为成年人提供就业机会。这些都是很好的目标,但我很快意识到它们超出了我的能力范围。我为自己并不能提供他们所需的帮助而失望。

然而这时我想起了耶稣的话:即使是做在最小的弟兄身上的一点点努力也绝不是没有意义的。于是我开始考虑如何帮助到每个个体: 我为穿着拖鞋上学的孩子们提供鞋袜,为早上太饿而辍学的孩子提供早餐,为失业的父母提供工厂空缺职位的信息。

当他们为我在这些问题上消除了他们的忧虑、满足了他们的需要而感谢我时,我就借此机会向他们传讲上帝才是那个供应者。他们当中有些人甚至会和我一起感谢上帝。

因此,让我们继续努力为别人提供实质与精神方面的帮助吧。让我们真心地相信上帝会做成使百姓成圣的伟大工作,并使他们的生命更加荣耀祂。最后,也让我们被这个真理激励:当耶稣基督再来的时候,上帝会恢复世界的完美!

此文章译自雅米英文网站

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