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新年新希望——耐心等候耶和华

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作者：叶玲君，台湾

要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！——诗篇27篇14节

小时候每逢岁末年初，学校的老师就很喜欢给我们出新年新希望的作业，然后大家不免俗套地写，未来这一年要怎么样好好念书及孝顺家人，等等。写了好几年之后就变成一个公式套用在每年的新年新希望里面，至于年底到了我到底有没有变成品学兼优的好学生，这又是另当别论的事。再长大一点，老师也不会再问新年新希望，可我还是习惯会心中暗自希望来年一定要变瘦，赚更多的钱，找个男朋友/老公，然后还要有时间可以出国玩。好不容易终于结婚了，就希望自己工作稳定、买房，小孩乖巧听话不要惹麻烦，好好准备升迁，能赚更多的钱养家活口，若是幸运的话，快点把房贷还了，然后可以无忧无虑地过生活。

不过这几年随着越来越经历上帝，被上帝的爱与祝福满满围绕，我的心境上也有所转变。虽然结婚没过多久的我依然盼望快点生小孩给公公婆婆有个交代，但因着我更加经历了上帝，靠着在主里的盼望，我发现我今年最需要的是有这如巨石一般坚固的盼望来等候祂将来必定赐给我的应许。犹如诗篇27篇14节说：“要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！”

我发现在这信息爆炸，靠着网络快速交流的年代，很多基督徒和我一样，希望上帝的应许能够加速实现。我们常常会看着时间滴答滴答的流逝，心里不经的嘀咕问上帝：“主啊，我想要“什么什么”，怎么没有快点实现呢？”然后眉头深锁，内心纠结，埋怨上帝不给，再来就自己想法子去找自己想要的出路。有的时候，貌似看到“美丽的解答”然后就一股脑的往那个方向冲，过了一阵子才发现，“额，搞错了！”。然后内心痛苦，再回头求告上帝，“上帝啊，救救我吧！”我们总是很容易忘记我们那无所不能的上帝有祂的时间和计划，我们需要耐着性子等候祂。

圣经中被称作信心之父的亚伯拉罕也在他的年岁之中学习等候经历上帝的恩典，犹如我等待我未来的孩子来到一样，他也在他大部分的年岁之中等待那个应许之子。虽然他之前一时心软和妻子的侍女生了一个孩子，也以为以实玛利就是那个应许之子，两个老婆之间还闹出了许多家庭纠纷。但之后上帝让亚伯拉罕明白那个应许之子必定是出于他的原配撒莱。最终，上帝在亚伯拉罕100岁的时候使撒莱孕育出以撒。上帝的应许必定能成就，所以亚伯拉罕靠着上帝使他的信心坚固的故事才能在时代中继续流传，常常提醒着我们。

试想，很多时候上帝没有和我们解释人生每一步的走向和意义。有时还让我们长时间的等候，这时我们可能会想要另谋出路，靠自己的血气去找寻各式各样的方法。有些人甚至还会因此离开上帝。然而，你是否愿意静下心来依靠上帝，并且靠着天天亲近祂，耐心等待着主耶稣基督给我们的应许呢？希望每位上帝所爱的人都能靠着我们那全知、全能、无所不在上帝所赐下的恩典，耐心等待应许的发生。

 

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未曾想到，祂会如此诞生

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马太福音1章1-25节

 

1 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙耶稣基督的家谱：

2 亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄，

3 犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰，

4 亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门，

5 撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，

6 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门，

7 所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒，

8 亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西亚，

9 乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家，

10 希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚，

11 百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。

12 迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯，

13 所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所，

14 亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律，

15 以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各，

16 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫，那称为基督的耶稣是从马利亚生的。

17 这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

18 耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。

19 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。

20 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。

21 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

22 这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话说：

23 “必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“上帝与我们同在”。）

24 约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来，

25 只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。

 

作者：Jessie

有声播读：穆如清风

 

根据历史资料，《历代志上下》是旧约成书最晚的一卷书。历代志一开始就是一篇长的家谱，从亚当开始一直到各支派的后裔。其中又以大卫王为重点人物介绍。以色列王大卫，是历世历代以色列人最崇敬的王、也是君王最完美的标准。他被称为是“合上帝心意的人”，那位以色列的拯救者弥赛亚，就要从这位君王而出。

因此当马太在记载耶稣降生的事迹时，为了凸显耶稣正是那位大卫王的后裔、预言中的弥赛亚，马太也以家谱开始介绍耶稣。那长长的家谱使马太福音作为新约的第一卷书，俨然是在延续旧约的最后一卷书历代志，让人把目光聚焦在这位引颈盼望的君王——耶稣身上。

仔细查看家谱，我们也不难发现有些女人的名字在其中，而这些女人在犹太传统中似乎都是不怎么“光彩”的女人。比如喇合氏是一名妓女，路得氏是一位外邦的摩押女子，乌利亚的妻子是大卫王犯奸淫的对象。然而这恰恰说明了上帝的国度里就有外邦人，有背景不太优越的人，也有许多软弱的人。他们都不完美，这并不会减损基督的荣耀，反而彰显了上帝的慈爱和宽容。上帝不凭着外貌待人，乃是查看人的内心，并且祂的作为不按照人的想法和逻辑，祂乃是独行奇事的上帝。祂的计划总是出乎意料，叫人只能归荣耀给祂！而不是自己。

所以救主降生也是出乎意料的，约瑟一定也想不到，自己的未婚妻会受圣灵感孕，所怀的胎就是那位救主！天使给这个头生的儿子取名叫“耶稣”。这个名字的意思是“耶和华拯救”，旧约中的“约书亚”，正是“耶稣”这个名字的希伯来文。在当时，其实名字叫“耶稣”的人不少，比如《使徒行传》13章6节就曾记载一位有法术、假充先知的犹太人，名叫“巴耶稣”。但这位“耶稣”的别名是“以马内利”，因为祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。（马太福音1章21节）。这位婴孩要拯救的，是“自己”的百姓，因为祂正是以色列的君王！

上帝的计划不按人的设想，正如以赛亚书所说：“我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念”。人会用各种自己的方式去寻找上帝，去施行拯救，去消除痛苦……但上帝所预备的，是人心未曾想到的，眼睛也未曾看见的。谁也无法想象一个童女会怀孕生子，谁也无法想象一个君王竟然出生在不那么“完美”的家族中，但这正是上帝的智慧。谦卑相信的人，就必看见上帝的作为在其中！

 

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在不容易的时候，我们仍然可以选择感恩

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作者：Nico

有声播读：佳音

 

 

上周老妈从云南旅行回来，她买了几个手工的背包，打算送我和表妹。在电话里，她说道, 身为姐姐的我要先让表妹选择她要的款式。换作以前，我会让自己成为一个懂事的姐姐，把选择权让给表妹。可这一次，我坚定地对她说，不！我是你的女儿，我要先选择。这无关年龄，单单因为我是你的女儿，所以我有选择的权力。

 之后，在我洗澡的时候，我突然很深地被上帝提醒：“你也是我的女儿。因此你有选择的自由。”我突然明白当我们知道自己是谁，我们就可以自由地作出有力量的选择，重建我们混乱的生活。

我们的选择能够改变我们的关注点

曾经我和一个熟悉的友人说道：“我好像从来没有真正地快乐过。”从小到大，我的愿望清单总是被我填得满满的。我仿佛是一个不断向前追着胡萝卜跑的兔子。一旦我抓到眼前的胡萝卜，我就会继续地追下一个。所以我很难专注在当下。我总是把眼光聚焦在我还没有达到的目标上，而忘记享受我已经拥有的一切。有一阵子，我常对上帝抱怨说：“我只想要一个平凡简单的生活。你看A, 她不是基督徒。可是她却过上了我想过的日子。你看B，他也不见得多爱你。可是为什么你总是祝福他呢？”后来上帝花了很长的时间教导我，让我明白我的眼光要选择放在哪里。

“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩”（帖撒罗尼迦前书5章16-18节）

你有没有觉得保罗这句话对基督徒来说是一个非常高的标准？我们的生活总是有一堆解决不完的问题和永远无法被满足的标准。当面对求而不得的痛，我们又如何感恩和喜乐呢？可是保罗的喜乐和感恩从来不是因为环境的顺利，而是他先选择去喜乐和感恩。保罗的心是自由的。他深知道，当耶稣基督为了人上十字架，人从此不再受罪的辖制，因此人可以获得真正的自由。保罗可以自由地选择如何回应逼迫他的环境和伤害他的人。你和我也都可以拥有这份自由。

“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。 (约翰福音10章10节）

我常会用这句经文去反思为什么我信主后还是很难快乐呢。当和非信徒朋友聊天时，我发现其实我们面临的挑战都是大同小异。耶稣已经清楚提醒我们世上会有苦难。可耶稣也答应那些信祂的人在地上会拥有一个丰盛的生命。那这个在苦难中丰盛的生命应该是怎样的呢？如果我非要等到问题解决才能快乐，那我几时才能真正快乐？一个不快乐的基督徒和非信徒又有什么差别呢？

选择定睛在上帝，认识祂是良善的天父

我们每个人都有属于自己的人生剧本。日常的每个选择决定了我们剧本的发展。我们这群相信上帝的人有一个盼望是，当我们面临糟糕的处境时，我们有能力做一个不同的选择。我们可以选择我们要定睛哪里，进而改变我们的行动。

当环境与我们想要的完全相反，我们仍然可以选择喜乐。当期待落空时，我们仍然可以越过心里的难过，选择感恩我们已经拥有的。这不是教我们自己欺骗自己，而是我们真的认识到上帝是良善的爸爸，我们是祂所爱的儿女。祂要给我们的都是最好的。不管是得到还是失去都是祂对我们最美好的心意。祂总不会害我们。

“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”（马太福音 7章11 节）

抓着这份祂给我们的应许，我们可以好好想想如何活出耶稣要给我们的丰盛生命。那就是好好过你的生活。不要担心，把一切交托给祂。不要自责，因为祂会负责。我们基督徒可以和其他人不一样的地方是，我们知道上帝在乎着我们的在乎。祂已经在处理了。因此我们可以在祂旁边好好享受我们的日子。我们只管继续喜欢我们的喜欢，继续像个孩子一样去探索父亲所创造的世界，继续去爱和被爱。剩下的，就交给祂。

回顾上帝的作为，选择喜乐与感恩

我知道这从来不是个容易的过程。会在某些时候，我们在看到别人的成功后会沮丧，会感觉上帝已经忘记了我们。一直以来，我都有一个我和上帝求了很久的梦想。当我面对无数次的被拒绝和失去后，我已经不懂得如何去相信祂。每一天求而不得的痛就像一把刀戳着我的心，以至于我不能好好享受上帝给我的生活。后来，在一个崩溃的下午，我在笔记本上列出上帝已经预备给我的东西。当我停下来好好回顾过去时，我才发现这位父亲已经应允了我许多的祷告。我们是健忘的，总是会被起伏不定的人事物影响心情。但感恩可以让我们重新聚焦在上帝已经为我们做成的事上。

感恩可以让我们的心自由起来。我们终其一生都需要和我们的欲望进行拉扯。不是每份努力都可以达到我们想要的结果。可当你越试着为每件事感恩，你越会发现上帝隐藏在生活中的预备和供应。我们纵然无法决定别人是否爱我们，也不能按着自己的想法来操控环境。可当选择感恩后，这些都不会再辖制我们的心，我们就可以得到真正的自由。喜乐就会是自然而然结出来的果子了。

“因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”(罗马书8章2节)

既然耶稣基督已经为我们赎回了这份自由，那我们就该好好珍惜并且使用这份得来不易的自由。我们不需要等到问题有答案了，才感恩和喜乐。在不容易的时刻，我们仍然可以自由地为我们的生命来感恩。喜乐可以成为我们主动的选择。

上帝一直参与在我们的人生剧本里。就算我们在烂泥里连滚带爬地挣扎，祂也和我们一起。而且这个剧本的结局已经定好了，就算过程有许多的眼泪，结局依然是美丽的。

没有一滴眼泪会白流，未知的路有祂陪我们一起走下去。所以我们可以放胆无惧地向前走。

 

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在耶稣里，我们一切的苦难都会有答案（有声中文）

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作者: Feifei

有声播读：杨澜

 

上周是感恩节。看到朋友圈的朋友们在做不同的感恩，感恩家人的陪伴、健康的身体、平安的生活……早起群里收到一条视频，标题是：感恩节来临，请不要忘记感恩这些人！点开看完后，泪流满面，他们是常常被历史遗忘的存在，却是建造上帝国度的功臣们，他们就是从异国来到中国宣教的宣教士们。

这些宣教士们放弃了自己原本安逸舒适的生活，来到一个遥远而完全陌生的国度。他们带着美好的憧憬，想要把生命中最宝贵的主分享给更多的人；他们带着单纯的爱心，想要用上帝的爱去爱那些陌生的生命；他们带着沉甸甸的责任，想要为上帝的国争战夺取更多失丧的灵魂……

然而，他们面对的却更多是拒绝和逼迫，甚至流血殉道。

我出生在山西，这是一片被宣教士的血洒满的土地，是一片坚硬的土地。至今，这里仍然充满了偶像，人们离弃上帝，任意妄为。然而前几天，坐在公交车上，看着关于宣教士的视频，我想起一节经文：“主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改（彼得后书3章9节）。”即便在我眼中，这个地方的人们多么让人失望，但上帝对他们却仍存盼望。

这也让我想到我自己的信仰生活。很多时候，我会质问主：为什么在我受苦的时候，你那么沉默，仿佛不存在一般？然而，正如主的再来不会耽延一样，我相信祂对我的回应也不会耽延。也许我们为了一件事等待了很久，为了一个环境忍耐了很久，依旧看不到上帝的工作。但让我们思念那些宣教士，上帝给他们的回应在百年之后，福音的种子撒遍了中国大地。让我们要先求上帝的国和上帝的义，定睛在永恒，在耶稣里，我们一切的苦难都会有答案。

 

 

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