作者： 黄德伟，21岁，新加坡

于是大卫王打发人去，
把他从玛吉家召了来。
——撒母耳记下9章5节

当洗巴向大卫王透露约拿单有个瘸腿的儿子还活着的时候，大卫非但没有因着残疾而嫌弃他，反而接受他并且打听他的住处。我们在第五节经文中读到，大卫王差人去找约拿单的儿子米非波设，并把他带回来。大卫没有坐等米非波设来到他面前，而是积极地去寻找并把他带回。

米非波设需要跨越一些障碍才能到达大卫的跟前。首先，大卫是以色列的王。米非波设不能轻易来到王的面前。其次，因为他是大卫最大的敌人——扫罗的孙子，伊施波设的侄子（伊施波设在扫罗死后与大卫因以色列国相争，参见撒母耳记下2-4章），这些关系使他自然而然地成了大卫的敌人。但是，大卫对米非波设的接纳清除了所有的障碍（撒母耳记下9章4节）。

但是仍有一个拦阻存在：米非波设是瘸腿的。即使通向王的道路是敞开的，米非波设仍然无法凭自己走上前去。他的残疾拦阻了他来到王的面前。但是，大卫王没有丢下米非波设让他自己前来，而是亲自寻找他并把他带到自己面前。

这是上帝救赎工作的完美体现。上帝不但借着主耶稣基督的死让我们得以与他和好（以弗所书2章16节），还亲自把我们带到他面前。然而正如米非波设，仍有一些障碍拦阻我们亲近上帝。身为罪人，我们也不能轻易来到上帝的面前。我们会被他的圣洁和愤怒吞灭。但是上帝让耶稣替我们承担了罪的刑罚，免除了上帝的愤怒，为我们清除了道路上的障碍。

而且，像米非波设一样，我们没法靠自己来接近上帝。当这好消息临到我们时，若没有圣灵的启示，“十字架的信息在[我们]看，就是愚拙的”（哥林多前书1章18节）。从肉身而言，我们对福音信息是不理会的，因为“此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们”（哥林多后书4章4节）

上帝一直在寻找我们，并把我们带到他面前。我们在以弗所书2章4-5节中读到，“然而上帝既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。” 在我们已死的时候，上帝使我们活过来（死人什么也做不了）。他把我们寻找出来！我们所不能做的，上帝能！上帝亲近了我们。所以因着他为我们所成就的，让我们来珍惜和赞美我们那令人惊叹和满有慈爱的上帝吧！上帝开了道路，使我们能够亲近他。赞美主上帝！

未完待续，请继续关注！

(此文章译自雅米英语网站)

作者：王志希

“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝，
并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。”
——希伯来书11章16节

大学毕业时节，既感伤，又忙碌。我和女友从2005年进入本科，到如今硕士毕业，两人各自的宿舍中不知累积了多少书籍、衣服等物件。最近一个月，很快要搬离厦门，所以就得一边整理，一边决定哪些东西应该打包邮寄回家，哪些随身带走，哪些卖掉、扔掉或送给别人。有时好像怎么都收拾不完。看着某些物件，常常犹豫不决：不要了吧，舍不得，万一今后还会用到呢；邮寄回家或随身带走吧，又实在占地方，徒增重负。人生活在世上，居然可以有那么多身外之物舍不得、放不下。

晚饭过后，我和女友走在校园中。看到路边一件又一件的行李和往往返返的搬家车辆，不禁感叹：好在我们这一生，总会有一次最终的搬家，是可以轻轻松松的，不必考虑还要邮寄什么，或还要带走什么。我们出母胎之时，并没有带任何东西来到这个世界上。归回安息之时，也必不带走。因此，约伯才慨叹：“我赤身出于母胎，也必赤身归回”（约伯记1章21节）。

不过，今生蒙怜悯、受拣选跟随耶稣的门徒，当搬家回到那可羡慕的、更美的天乡时（希伯来书11章16节a），虽没有从地上带走一样身外之物，却必定发现：在那里，不用自己邮寄或随身带什么，每个人所需的样样都不缺。死而复活的圣子耶稣，已经先我们一步，在那里为我们“预备了地方”（约翰福音14章3节），就是那流淌着生命水、栽种着生命树且永远光明的城（启示录22章1节、启示录22章2节、启示录22章5节）。所以，上帝被称为我们的上帝，“并不以为耻”（希伯来书11章16节b）。

还在偶尔为世上的搬家愁烦、也会在不经意间思考如何预备那必不可免的、最终的“搬家”的你，是否愿意那位藉着圣子耶稣来启示祂自己的上帝，也被称为你的上帝？

“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；
我在哪里，叫你们也在那里。”
——约翰福音14章3节