作者：Mackenzie King

翻译：Nancy

当我的核酸检测结果呈阳性时，恐惧笼罩着我的心。一天晚上晚些时候，我的喉咙开始刺痛，第二天又变得更严重。我刚从海外的一个大家庭团聚假期回来，所以，我想喉咙又干又痛更多可能是因为我这段时间吃了太多油腻的点心，又因着在嘈杂的火车站里大声说话造成的。

我没想到自己会感染新冠。我已经接种了五种疫苗（加上流感疫苗），这几年来一直都没被感染。直到那天早上，我的检测结果呈阳性。

“我会饿死的，”当我想起我空荡荡的食品储藏室时，我默默地哭着，尤其是在海外呆了将近三周之后。我一个人和我的狗住在一起，虽然她是一个很好的伴侣，但在其他实际方面，比如从超市买杂货或做饭，她并不会给我太多帮助。

所以，我花了一早上的时间在网上买各种杂货和日用品，并与医生进行了远程健康咨询。

当我疯狂地尽我所能照顾自己时，上帝正在利用这段休息时间来颠覆我内心的一些恐惧，并向我展示祂有多么关心我：

祂供应祂的羊

我毫无根据地担心自己会饿死，于是买了过量的食材。（我一点也不知道做饭会有多累！）

然而，我不必担心，因为当我告诉家人和朋友我感染了新冠时，提供帮助的信息就如雨后春笋般涌来。有人说，如果我需要，他可以给我送我需要的杂货，另一个朋友来了两次，带着装满自制食物和水果的护理包，而其他人则通过点外卖给我送吃的。我的冰箱里已经放满了食物。

每一次送餐和发短信查看我过得怎么样，都在向我表明，我有一个上帝，祂会照顾祂的孩子，甚至是在最微小的细节上。例如，因为喉咙疼痛难忍我真的很想吃粥，而我的朋友为给我送来了吃的，她的护理包里就有一罐粥（我并没有告诉过她我想吃粥）。

这段经历让我体验到了我最喜欢的《诗篇》23篇：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”（第1节），因为我真的什么都不缺少——我有吃的、药品和休息的地方（我想我的绿色沙发几乎就像诗人所说的“青草地”（第2节）。

祂给了我一个可以信赖的圈子

另一个一直萦绕在我脑海中的恐惧是，“我真的能依靠别人在我需要的时候帮助我吗？”。我理解这听起来有多可怕，尤其是多年来，我一直收到陌生人的善意，并在需要的时候得到帮助。然而，在我的脑海中，这样的疑问还是会萦绕我。

最大的考验是我的狗吃了很多我不小心放在沙发上的薯片。

当我听到薯片包的沙沙声时，我才意识到她做了什么，我快速查看配料表，显示薯片中含有洋葱粉，这对狗来说是很危险的。

我匆忙询问了一位全天候的网络兽医，是否必须带我的狗做体检，当他们说“是的”时，我的脑子都懵了，想知道我能给谁打电话。我知道我可以打给我姐姐，但我的脑子嗡嗡作响，在想如果我姐姐和姐夫不能带我的狗，是否还有其他人我可以寻求帮助。

我最后的方法就是麻烦我的生命小组成员，寻求他们的帮助（尽管说实话，我想自己开车去看兽医、新冠等等，但我知道这样做是非常自私的）。谢天谢地，我姐姐能带我的狗赶到急诊兽医那里，在给狗催吐和验血后，她给我带回了一份狗狗的健康证明（还有一张500美元的账单）。

当我把发生的事情告诉我的生命小组成员时，我感到欣慰的是，我知道如果我真的搞不定了，他们中的一些人会非常乐意把我的狗带到兽医那里。知道他们真诚地愿意帮助我，让我意识到上帝确实是耶和华以勒，我的供应者(创世记22章)，祂给了我一个特别棒的圈子，让我可以在需要的时候信任这群人。

祂的恩典对我来说已经足够了

我单身多年了，结婚的欲望逐年减少。但还没有完全消失的是一百万个“如果”的假设想法，比如我是否会孤独地终老直到几周后才被人注意到，或者如果我失踪了没有人报警，或者我摔断了腿没有人帮我做家务，我会怎样等等。

作家Sam Allberry在他的书《关于单身的7个迷思》中指出，他也在与这种恐惧作斗争，在这种恐惧中，他会想象最坏的情况发生在自己身上，但没有“考虑到上帝的存在和恩典，如果（最坏的情况）真的发生了，上帝会在那里”。他写道：“因此，在我们的脑海中一遍又一遍地重复这些场景是没有帮助的，我们并没有考虑如果真的发生了，上帝会做什么。我们是在想象一个没有上帝的生活。”

这对我来说是多么真实。我脑海中想象的所有假设情景都没有上帝。

这一切都归结为我在依靠自己的力量来度过每一个可能发生也可能不会发生的难关。

在哥林多后书12章9节中，保罗告诉我们，上帝的恩典对我们来说是够用的，因为祂的力量是在人的软弱上显得完全（哥林多前书12章9节），我相信我终于明白了这是什么意思了。祂说祂给我们的恩典和力量是为我们正在经历的每一件事量身定制的。就像祂每天从天上给以色列人的吗哪一样，祂的恩典是在我们现在的处境中给予我们的——祂在我们所在的地方与我们相遇，并在那个特定的时刻为我们提供足够的恩典。

在祂的恩典下祂给了我目前需要的人来帮助我，祂给我足够的体力，这样我早上仍然可以起床，可以喂狗和陪狗玩，即使只是很短的一段时间。

因此，我没有理由对未知的、超出我控制范围的环境和情况感到恐慌，因为我知道，无论发生什么，上帝都会为我提供所需的工具和资源来度过难关。

祂让我们互为肢体

在我康复期间，我得到了爱和支持，从送到我家门口的食物，到朋友们查看我的情况。（巧合的是，另一个朋友和我同时感染了新冠，同舟共济真是太好了。）

这些看似简单的做法照亮了我的生活，让我感到被爱和“被看见”，我受到鼓舞，要回馈身边的人，让其他人也能体验到我在困难时期所得到的关心和爱。

圣经说，我们要成为耶稣的肢体（马可福音10章45节，约翰福音13章14-15节），这意味着当我们看到需要时，就要尽力去满足它。对我来说，这可能是当我的邻居患上焦虑症时，我会成为她的支持者，邀请情绪低落的人过来喝杯咖啡，让他们抱抱我的狗，或者为有需要的人做顿饭或帮他们买点杂货。

在这样做的过程中，我们也把基督的光照向了周围的人。我们不必做太多善举把自己累坏，但我们可以从做简单的事情开始，而这些事情可以给人带来大大的喜乐。

新冠是我海外旅行带回的一件可怕的“纪念品”。然而，事后看来，这让我体验到了上帝的旨意和恩典，并有确信无论未来发生什么，我都不会孤身一人。

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米，听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

作者：Janel Breitenstein

翻译：RuiQi

有声播读：Joya

可能你会对我问这个问题感到震惊，也许还会觉得有点被冒犯到，因为你的第一反应是，上帝当然珍视刚强的女性了。

我需要坦白：有时我自己对女性的看法会蒙蔽我。

例如，我会觉得，作为一名已婚女性，上帝对我的主要“呼召”首先是呆在家里。 我会认为上帝会根据性别分配属灵的恩赐，或者顺服只是女性的必要品质对男性并不是那么必要（以弗所书 5章21节）。 也许我错误地认为，做一个顺服的人就意味着少说话或者保持沉默。 还有我有时会认为当女性作领袖时，事情就会变得危险。

我也可能认为上帝喜欢那些看起来“温柔而安静”的女性（基于彼得前书 3章4节等经文），这在我的脑海中翻译为上帝可能会不太喜欢像我这样活泼、刚毅的女性，这样的恩赐只有在“喧闹”的环境中才有用。 我忘记了耶稣也有一颗温柔谦卑的心（马太福音 11章29节），或者说温柔是祂的灵在我们所有人身上结出的果子。 而不仅仅是女性被呼召要“温柔”。

有时，教会文化和由此产生的对圣经的误解会让我认为上帝希望女性要坚韧，但又不能太强势。

女性气质的多面性

我记得有一天给我的女儿和儿子们读《士师记》第 4 章中底波拉、巴拉和雅亿的故事。给女儿读这个故事是因为我想让她看到圣经中一些刚强女性的例子。 读给我儿子听，因为这个故事讲述的和男孩喜欢的那种暴力血腥的故事不同（另见士师记 3章12-30节 中伊矶伦的故事）。 我特别喜欢给我儿子读圣经中这些女强人的故事，我希望他们喜欢这些圣经中上帝追随者的冒险旅程。

底波拉的故事让我着迷，因为底波拉是如此坚强和果断。 她命令将军巴拉按照上帝的吩咐去做，召集一万名战士去对抗敌人的将军西西拉。

但巴拉太害怕了，无法在没有底波拉的情况下做这件事，所以底波拉说自己会和他一起去——但上帝会把荣耀归给一个女人，而非给巴拉（士师记 4章8-9节）。她说对了。 敌军溃败， 西西拉逃跑并试图躲进雅亿的帐篷里。 雅亿给他水喝并给他一床被子，并在他睡着时在他太阳穴上插了一个帐篷橛子。

如果你读到士师记 5 章中的底波拉和巴拉之歌，下面是我非常喜欢的一段：直到我底波拉兴起， 等我兴起作以色列的母。（士师记 5章7节）

以下是我根据士师记 4-5 章对这位“母亲”的描述，潦草记下的一些词：

1. 勇敢
2. 勇气
3. 威力
4. “冲锋陷阵”
5. 信心
6. 毅力
7. 魅力
8. 坚定不移的信心
9. 果断
10. 领导力

当我挑选出这些特征时，我不禁问自己：这些词是否描述了我的母性？ 我女性的特质？

说到洗衣服，我绝对会“冲锋陷阵”。 当我的孩子在咖啡桌上留下一个桃核时，我当然会很勇敢地去收拾。 当我想让孩子们做家务时，我会很果断。

但作为母亲和女性，我的战场绝不仅仅是在厨房和家务中。

上帝为我铺就的道路要求我在很多方面 “冲锋陷阵”，勇敢前行——比如社会正义，我孩子的学习障碍，通过文章、书籍和国家广播做教育，同我的家人搬到非洲宣教和扶贫，以及与自己的抑郁和焦虑作斗争。

老实说，有时恐惧更有吸引力和说服力。

我会忘记《箴言》第 31 章中那位用手做工、置买田地、膀臂有力的妇人。 我会忽视像百基拉这样的女性，她们教导和纠正亚波罗，并与保罗一起事奉，以及在保罗留下的教会中担任领袖职位的其他女性（罗马书16章）。 我会不承认有像亚比该这样，尽管她的丈夫很愚蠢，但因她的前瞻性和精明的思维避免了数百人的丧生的女性（撒母耳记上 25章32-33节）。

当看到这些女性时，我意识到上帝创造了各种类型的女性，让她们在独特的时代和角色中拥有不同的优势。 我们不能让福音派对女性的刻板印象淡化上帝对女性丰富的定义。

归根结底，成为上帝喜悦的女性就是对祂顺服和忠诚。 当一个女人对耶稣说：“怀你胎的和乳养你的有福了！” 祂却回答说：“是，却还不如听上帝之道而遵守的人有福” （路加福音 11章27-28节）。

在那个以关系角色来定义女性的文化中，耶稣对此提出了挑战，他说，比成为母亲——无论你养育谁，或者无论你扮演什么角色——更有价值的是聆听上帝并顺服祂，无论是大胆、果断地做决定、还是做带领或者是支持的角色。 也就是尽力去做一切能荣耀上帝的事。

我仍然选择按照上帝的命令来安排我的生活，将自己置于我丈夫的权威之下（以弗所书5章22-24节，歌罗西书3章18节，彼得前书3章1节）。 事实上，我更愿意让他承担家庭的主要责任。 但我经常在养育子女、家庭管理、房间整理、租客管理或我在教会的服侍，和我们作为夫妻的事工以及我和丈夫赞同我应该处理的其他方面发挥带头作用。

我还记得希伯来语中的“帮助者”一词——也就是夏娃在伊甸园中的名字——ezer，在旧约的其余部分也被用来描述上帝、上帝的灵和军事盟友。 这个“帮手”是军事盟友。所以她并不是特别娇小柔弱，不是被创造来消极待命，也不是为了避免冲突的。

刚强的真正意义是什么

我想有时候我对刚强的理解是错误的。 女性常常会错误理解刚强的意义。

我喜欢底波拉和雅亿为了上帝和祂的旨意而变得刚强。

刚强并不是为了让她们能够达到自私的野心或自负的目的（腓立比书2章3-4节）。 也不是因为她们需要证明什么，或证明她们比其他人强。 所以她们才不至于不认主。

我还被提醒，我作为一名女性的角色——无论是在职业、事工还是人际关系中（为我的生活增添正当的、不可估量的价值）——但这些并不是让我满足和感到有价值的唯一来源。 只有上帝才能让我满足。

我告诉我15 岁的大儿子，他肩膀已经长宽了不少，上帝赋予他力量来保护和照顾他人。 这并不是为了让他能够利用自己的权力更好地得到他想要的东西。 神国的精神是——你们中最厉害的要做仆人。

同样，女性也不是为了统治他人而去追求领导力和力量。 从圣女贞德到特蕾莎修女，我们看到勇气是为了有机会给他人洗脚（约翰福音 13章14节），是为了去做一些又脏又累却又充满爱和美好的事情。

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