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“玻璃娃娃”,也能活出荣耀的见证 

 作者:净       有声播读:洋澜

 

怎么她这样矮?为什么她走路是这样的?

身高只有 113 厘米的我,出生时患有脊椎骨骺发育不良,这影响了我的骨骼生长,导致侏儒症 (简称玻璃娃娃)。

当我走路时,我需要使用助行器,来避免失去平衡而跌倒。 我不能走太远或站太久,因为我的腿很容易感到疲劳。 必要时我会使用轮椅,去逛街或旅游。

从小到大,只要我一出门,人们就会盯着我看,仿佛我是外星人一般,尤其是小孩,他们会以奇怪的眼神看着我,出于好奇,有些孩子会当着我的面问他们的父母,为什么我的身体是这样的?正因为如此,我很怕遇到小孩,诸如此类的事件,让我的成长过程很辛苦,我因为残疾而感到自卑和沮丧。 和家人朋友也很少一起出去,甚至避免参加补习班,因为我讨厌人们看见我。

但是靠着上帝的恩典,今天的我与过去的我相比是不同的。 你可能会好奇:尽管我有残疾,我是如何将我的人生观从消极转变为积极的? 我会说是上帝改变了我,让我摆脱了抑郁与自卑感。

在我11岁时我参加教会营会,我在那个营会与上帝相遇,我第一次被圣灵充满,上帝告诉我,祂创造我是为了一个目的:荣耀祂的名。 上帝从耶利米书 1章5节 对我说话:“我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣。”上帝也透过尼克·胡哲(Nick Vujicic)对我说话,他的生命见证也深深影响我。 通过他的书籍和视频,我看到上帝如何使用尼克的生命来激励和影响数百万人。

他的一句话特别让我印象深刻:“如果上帝可以用一个没有手脚的人做祂的手和脚,那么祂一定会使用任何愿意的心!” 读到这句话,我对主说:“是的,主啊,如果你可以使用尼克,你当然也可以使用我!”

高中毕业后,我申请当一名老师,因为我喜欢教书,我的高中成绩达标,于是他们叫我去面试,但由于我不能爬楼梯教学生,我被拒绝了。然而,上帝对我有更好的计划。 祂让我读中六(高中毕业后,要读中六才可以进入政府大学)。在中六时,我认识了一群视障朋友。 从他们身上,我学会了感恩和享受生活中的小事。 感谢上帝,我也获得了马来西亚高等教育文凭最佳学生特别奖,并被刊登在报纸和杂志上。 这是我从未想过的。一切荣耀归于上帝!

毕业后,我很担心找不到工作,我身边许多朋友都找到了工作。 但上帝知道我在担心什么,祂派我表姐来找我,她推荐我去她在职的学校教书。 我顺利的找到了工作,感谢上帝。在那里我负责教 4-12 岁的孩子马来语和数学。也发现我慢慢开始喜爱小孩。在那之后,上帝又为我打开了另一扇门,我妈妈的顾客突然问我妈妈我是否可以教她儿子补习,我也因此成为了家教老师直到如今。

后来我申请了马来西亚理科大学, 但一开始申请不了,因为我最初申请的会计系没达到平均累积积分。我重新申请了另一个科系——社会科学,这次我得到了。 我主修人类和社会学。感谢上帝为我选这个科系,我对这个这个科系非常感兴趣。因为上帝打开了我的眼睛,从不同的角度看待事物,对某些问题进行更深入的思考。 我相信,当祂为我打开主修人类学和社会学而不是会计的大门时,都有祂的美意。 靠着祂的恩典,我在应付我的学业的同时也能继续家教。 祂还带领我加入了大学的基督团契, 一个我可以敞开心扉做自己的地方,更重要的是,我在这里学会了如何服事,灵命也得到成长。

毕业后,我积极寻求公务员的工作,但再次遭到拒绝。 再一次,担心和压力充满了我的心; 我很担心由于我的残疾,我是否能够找到一份全职工作。 但上帝再次为我预备了,我朋友介绍我一家提供在线英语课程的公司。这间公司对我来说是个祝福:他们不仅为我提供了一份工作,让我可以在自己舒适的家中工作,而且他们还启发并教会了我许多人生课程。我喜欢在这里工作,因为它的企业文化,以及我的同事,他们大多是残疾人,就像我一样。 虽然他们有各种残疾,但他们那坚强与不放弃的精神给了我很多启发。 我真的很荣幸能和他们一起工作。

三年后,我想是时候要离开这份工作(我相信也是上帝的心意)。可是我不敢辞职,因为我担心辞职后会很难找到下一份工作。我就向上帝求印证,如果祂要我换工作,那就为我预备下一个工作。感谢上帝,透过我的一个朋友介绍工作给我,刚好这家公司要聘请请残障人士,而且公司正好在我家附近。那时我还没有辞职,我先去面试,然而我的新工作需要我两周后就去上班,但辞职需要一个月通知,我把这个事情再次带到上帝面前。感谢上帝,经理主动找我问我要不要辞职,我当天就辞职了。上帝的时间刚刚好。

上帝是听祷告的,“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门”(马太福音7章7节)。 如果当时我没寻求,现在可能就失业了。我上班一个月后就发生了疫情,我就转为在家办公,这份工作轻松,没有什么压力,收入又不错。更印证了经上所说:“上帝能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的”(以弗所书3章20节)。

我感谢上帝在我的工作中为我提供诸多机会, 也让我可以有机会去世界各国旅行,如阿根廷、澳大利亚、台湾、日本旅行,扩大了我的视野。

生活充满挑战,但我很庆幸我不是一个人面对。 我有上帝,祂一直是我喜乐、力量和希望的源头。在我人生的每一步,我都看到了祂的带领和美意。 让我深刻体会有很多事情我做不到,但上帝做得到。 我也很感恩有我的家人、朋友和在基督里的弟兄姐妹,他们总是带给我无尽的爱、关怀和支持。 作为一位残障人士,我学会了将自己的残疾视为一个机会,而不是限制, 一个我可以学习看到和体会其他残疾人士需要的机会。一个我可以学会勇敢和坚强,克服我的恐惧和困难的机会, 更经历上帝如何透过我使不可能变为可能, 使无变成有。我也学会更多的仰望和依靠上帝,因为靠我很多事情都不行,但靠主我凡事都行!

我的残疾也教会我不要在乎别人怎么看我,而是要明白上帝怎么看我——我在祂眼中是无价至宝。我希望读者们能学会发掘和拥抱上帝放在你身上那独特的美和上帝在你身上的美好旨意,不要让你的残疾和软弱定义你,而是用上帝的眼光来定义你。

 

我想以两个一直鼓励和安慰我的经文作为结束:

1.我要称谢祢,因我受造奇妙可畏;祢的作为奇妙,这是我心深知道的。(诗篇139篇14节)

2.祂对我说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”(哥林多后书12章9节)

 

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我们都是“特殊需求”人士

作者:Jessie       有声播读:Joya

 

我从小就被培养成为一个“优秀”的孩子。母亲让我最大程度地发挥自己兴趣,给我报绘画班、书法班、各科辅导班。同时,我每年都要参加各种比赛,从小学到中学都在尖子班,学业成绩也比较优秀。在教会里,从小在教会长大,参与各种节日表演,稍大一些就在少年团契服事。无论从什么角度评判我,都无可指摘。某种程度来说,我就是“别人家的孩子”。

然而在我上初中不久,就确诊了中度听力障碍。日常需要佩戴助听器才能正常交流。

从发现到接受,我其实没有太多的“悲惨”经历。别人故事中的被嘲笑、鄙视、看轻的遭遇,并没有给我留下太多的印象。唯一印象比较深刻的,是有一年初中在班上上课,两位平时玩得特别好的朋友坐在我后面说笑。当时我已经开始察觉自己的听力不太好,但是朋友们还不知道。他们坐在后面喊我,我却时而听见时而听不见。于是他们就坐在后面轮流喊我,看我没反应或是给错反应,就一起哄笑。我不敢真和他们置气,内心却觉得很沮丧。当时大家都不成熟,难免玩笑过火。

后来我“狗胆包天”,开始尝试学乐器。学习音乐本身倒还不是最大的问题,只是我总是听不清老师的指示。又或者有时候大家一块玩,有些需要蒙上眼睛听指令的游戏,我根本就玩不了。无法看着对方的唇形,要聆听指示变得非常困难。更别说佩戴助听器之后,我需要小心保护这两个小东西。一旦摘下来,我就感觉自己“没了耳朵”,虽然世界会变得安静许多,但是别人说话我就没法正常回应,或是发生什么紧急事件,我无法事先察觉。另外,助听器非常昂贵,我总害怕自己粗心大意泡了水,或是弄不见。不夸张地说,我常常做的恶梦就是发现自己戴着助听器洗澡,真是把我吓出一身冷汗。

对我而言,最难受的其实不是听障本身,而是别人看待我的眼光。当别人知道我是个听障者时,那瞬间眼神的转变、话语的迟疑都会令我感到不舒服。我一点都不想让别人觉得我“不一样”,也不想听到别人对我说“对不起”,这似乎总在提醒我我是如此“特殊”、能够被轻易冒犯,我就如此脆弱需要被保护。

于是我更努力地要表现得优秀、完美无瑕。我渴望别人对我认可和赞许的眼神,所以就尽全力让自己“正常”,掩饰自己的缺陷。要是真掩饰不了,听障也必须成为别人因此夸赞我的资本。

然而骄傲的反面是自卑,我以为我不会自卑,但其实我也会想着:我是个半聋的人,我再也无法像别人一样成为优秀的人,因为我连“正常人”都不是!我也许就要这样孤独下去,也许这样的我就不合适进入婚姻,因为我非但不能成为得力助手,会给伴侣孩子添麻烦。我会耽误别人。每当我觉得自己还算是活得很幸福,这根“刺”就会提醒我,你是个听障者,你和别人不一样。

人心为了得到称赞和荣耀,可以诡诈到极处。连我的缺陷都必须为我的荣耀服务。听障暴露出我本性中的骄傲,我想藉着我的优秀得到称赞;当我发现我无法做到时,我又会刻意强调我的缺陷来博取别人对我的敬佩。自始至终,我想要得到的都是称赞和认可,而不是怜悯和同情。其实,我真正的缺陷不是听障,而是我那骄傲、渴慕得到称赞、不肯领受怜悯的心。

“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?”(耶利米书17章9节)自从罪进入这世界,所有人都不再是“正常人”了,不是吗?我们的心悖逆上帝,理性说没有上帝,情感被私欲牵引,我们的灵魂滑向死亡的深渊。心里刚硬的人,即使有眼也是瞎的;有耳也是聋的。以赛亚书说:“谁比我的仆人眼瞎呢?谁比我差遣的使者耳聋呢?谁瞎眼像那与我和好的?谁瞎眼像耶和华的仆人呢?你看见许多事却不领会,耳朵开通却不听见”(以赛亚书42章19-20节)。

上帝并不凭外貌待人。并且圣经上说:“上帝也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在上帝面前一个也不能自夸”(哥林多前书1章27节)。可见无论是有缺陷还是所谓的正常人,如果不愿意谦卑领受上帝的怜悯和恩典,都是真正瞎眼的、耳聋的。但若是虚心、灵里贫穷的人,就会知道自己一无所知、一无所有,是个真正的可怜人!不是某方面有缺陷,而是自己本就是一个需要倚靠和仰赖创造者的尘土。只有发现自己处在如此可怜的境况,才能卑微地祈求上帝的恩典。而真正谦卑,自认瞎眼的人才能“看见”上帝的作为;自认耳聋的人,才能“听见”上帝的大能。

正如以赛亚先知所说:“那时,聋子必听见这书上的话,瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。谦卑人必因耶和华增添欢喜,人间贫穷的必因以色列的圣者快乐”(以赛亚书29章18-19节)。上帝的智慧、作为、和大能就是耶稣基督。谦卑领受怜悯的人,就能真正地“恢复正常”:敬畏上帝,按照上帝眼光看待自己。

听障、眼瞎、或是别的缺陷,都不是最可怕的,最可怕的是人心刚硬骄傲。刚硬的心会将人推入死亡和绝望的深渊。但是谦卑领受怜悯的心却能看见耶稣就是上帝的荣耀、智慧和大能。

其实所有人,都是“特殊需求”人士,我们特别需要上帝的恩典,也需要上帝“特殊的恩典”。我不会说听障是上帝给我的礼物,我仍旧会视它为缺陷。但是我也明白,这缺陷其实很“正常”。因为罪,我本就该只配得满身缺陷和死亡。所有器官到如今还如常为我服务,都是因为上帝的恩典。因此我期盼,也相信到那日,我身上所有罪恶留下的咒诅、衰败的痕迹都会抹去,我的王——主耶稣基督会赐我一个全新的身体,我也会享受与祂和其他百姓美好的相交,到永远。

 

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如果我什么都不会,我还值得活在这个世界上吗?

作者:佚名   有声播读:木木

 

我的奶奶没有上过学,没有一技之长,不会赚钱;比这更糟糕的是,她还不会煮饭,家务活做得也不是很好。从小,我就听大人们断断续续说起奶奶这些看起来“没有用”的特质。

可是,不知道为什么,我却特别喜欢我的奶奶。每次回老家,我都想跟她一起睡,我也很喜欢她来探望我。虽然大人说她不会做家务,但她总会帮我把鞋子洗干净,不管要花多长时间。即便她不是特别热情的人,不会叫我小宝贝,也不会抱我,但她看见我的时候脸上总是有笑容,这让我觉得她很欢迎我。虽然她做事情不是很完美,做饭可能也不是最好吃的,但她会尝试给我做一些特别的食物,比如粽子,哪怕每年只有一次。

最重要的是,当我的爸爸妈妈都需要上班的时候,如果她在,她都会陪伴我。所以,我常常想,人一定要“有用”才宝贵吗?我奶奶“没有用”,她存在的价值何在呢?

长大后,因为常常听到大人说起谁“有用”,“没用”,我也很担心自己“没有用”,从而失去价值、不被爱。这种害怕和担心像一层乌云,笼罩在我的生活里。我会因为成绩的起伏伤心失望;会担心自己不够好看没人喜欢;也怕自己做的事情太少不被认可。

因此,我外表看起来积极活泼,做事情认真负责,总会尽量多做一点,但内心却是因为太多害怕而很难拒绝别人。因此,我常常对自己很苛刻。给自己安排很多很多的事情,特别是帮别人做的事情,而不去关心自己是不是喜欢,自己是不是有时间,自己是不是累。

其实很多时候,我已经不知道自己是不是做得太多,因为我害怕休息,总觉得自己不配,总觉得还有事情没做完,成为了一个害怕休息,无法完全享受自己时间的灵魂。

这种对自身价值的担心在我信主之后有了很大的改善。因为圣经告诉我,上帝创造我们,不是要我们“有用”,而是按着自己的形象创造了我们(创世记1章27节),好叫我们可以享受祂的爱,也顺服祂,敬拜祂,成为可以爱别人的人。并且用爱来管理这个世界的虫、鱼、鸟、兽,山、水、花、草(创世记1章8节、弥迦书6章8节)。

并且,越是软弱,越是看起来“没用”的,祂越是会额外照顾(哥林多前书 12章22-24节)。我常常跟上帝开玩笑说,我就是肢体里最软弱的那一部分,比如说屁股,我需要特别特别多的额外恩典。

但当我忙碌起来,无暇去复习上帝是怎样看待我的时候,世界的谎言就渐渐跑回来。或者,我内心对没有价值的害怕,因为埋得太深,还没有得到完全的根除。疫情所带来的无形压力和对未来的不确定,悄无声息地把我的这些害怕和紧张放大了很多倍。

有好几次,我竟然躲在厕所里哭了起来,因为我害怕,并且我不知道自己害怕什么。这种紧张和害怕最终也影响到我的身体,让我不只一次突然心跳加速,不得不躺下,并且感觉浑身开始瘫痪无力,甚至快要无法呼吸。

这让我意识到,我需要开始照顾自己了,对自己宽容一点,给自己一些休息的空间。我也开始重新思考以及去直面:我害怕的究竟是什么呢?如果我不能做我现在做的这些事情,或者如果我少做一些,我就是没有用,没有价值,不值得被爱,不值得活在这个世界上的了吗?

思考了一段时间后,有一天,我突然读到圣经当中耶稣的一段话。当时耶稣的门徒在讨论在天国里,他们谁大谁小。耶稣却让一个小孩子站在祂旁边,说:“凡为我名接待这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我来的。你们中间最小的,他便为大”(路加福音9章46-48节)。

在我们使出十八般武艺想要证明自己,想要通过比别人强来感知自己的价值时,上帝却说我们本身作为人就是宝贵的。哪怕我们像小孩子,什么都不会做,什么都做不了。活着的意义不是“有用”,活着的意义是“被爱”,哪怕全世界都不爱我,那位创造宇宙的上帝还是认为我“宝贵”,愿意将祂的独生子赐给我,为我的罪死,又让我成为祂的孩子。

父母会因为孩子“无用”而不爱他们吗?或许有这样的父母,但大多数,还是爱孩子的,不是因为他们“有用”,而是因为他们是自己的孩子。我也爱我的奶奶,就算她“没用”,她也还是我宝贝的奶奶。如果我什么都不会做,我还值得活在这个世界上吗?祂让我活着我就开心地活着吧,因为祂是我的天父,祂说我是宝贵的,我就是宝贵的。

 

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我终于学会如何夺回我的心思意念

作者:Mackenzie King, 澳大利亚     翻译:夏天

 

“你太粗心了!”

“你怎么这么愚蠢… 到底要我重复多少次呢?”

“你永远不会有成就的… ”

这些只是我从小到大以来,攻击我的话语的一小部分,源自于大人们错误地想以此来纠正我的粗心和“愚蠢行为”。 我吸收了所有这些话语,就好像它们是真理一样。

随着时间的推移,这些有毒的语言所伴随的影响力蔓延到我生活的其他领域。 例如我会过度地投入工作,因为我想向我的老板展现我的能力。在恋爱关系中,即使我不是很喜欢对方,或者心里对对方的性格仍然持保留态度,我还是会和他们出门,因为我觉得能遇到一个对自己感兴趣的人就已经够幸运的了。

不知不觉中,我养成了自己的一套生存法则,例如“为了让大家看到我的能干,我必须欣然接受每个人分派给我的任务”,或者“我要成为大家最能帮上忙的同事,这样他们就会爱喜欢我了”。 我认为这是我可以维护自尊的唯一方法,但说到底,这是将自我价值建构在自己的表现上。

有很长一段时间,我尝试通过阅读主内文章来修复自己有害的思维模式,甚至尝试过自助派神学。 我曾经听过一位自助派牧师的教导,他说我们应该养成在生活中说积极话语的习惯,借此获得健康的自我形象。

所以我认真地尝试说积极的话,只允许自己有正面的想法。 在给自己的鼓舞士气的语料库中收藏了“我靠着那加给我力量的,凡事都能做”和“上帝创造我,为要叫我行善”之类的金句,而这些话也正好完美呼应了我心中默认的生存法则。

我甚至会在心里重复经文,例如“将人所有的心意夺回,使它都顺服基督”(哥林多后书 10章5节),专注于“可敬的、公义的、清洁的、可爱的”的事物上(腓立比书 4章8节),以及 “将一切的忧虑卸给上帝”(彼得前书 5章7节)。但这些方法对于我的焦虑或负面思想几乎没有作用。

问题在于,没有人告诉我该如何夺回我的心思意念——也就是说,“心思意念夺回 ”具体来说到底是什么意思呢?

后来有一天,我发现自己站在厨房里呕吐,把肚子里的东西一股脑儿全吐进了水槽里,从那一刻开始,我意识到了自己必需寻求帮助: 于是我找了一位心理医生,而她推荐了我认知行为疗法 (Cognitive Behaviour Therapy )。这是一种治疗方法,可以帮助我识别无益的思维模式,同时让我有处理这些问题的实用知识。

当我找到了方法可以解决大脑中纠结的消极想法,对我来说真是一个启发,也是一种解脱。 对我来说,这个方法是一个启发,因为我从前不知道有解决办法;并且我可以不再被自己的思想綑绑,这对我来说,算是一种解脱。

识别无益的思维模式

在整理出我脑中的有害想法后,我的心理医生给我一张纸,让我列出无益的思维模式,大略可以总结出以下的几种:急于下结论(对别人的想法或未来可能发生的事情做假设)、觉得自己应该和必须(例如觉得“我应该……”或“我必须……” 来证明自己的能力)以及灾难化的想法(过于夸大地放大问题)。

例如,当我在工作中搞砸了某事,我就会突然充满“我应该做得更好”或“我应该事先发现错误”的想法。 这往往会很快导致我陷入灾难化的思维——因为这个错误,我要么会面临纪律处分,要么被解雇,一但如此,更没有人会雇用我了(因此,我不能犯任何错误)。

拥有识别这些无益想法的能力,对我辨别自己的有害想法非常有帮助,并且接下来使我能够从这里出发,判断(挑战)它们。

判断自己的想法

挑战这些想法意味着我必需分解它们,看看它们是不是真的事实。

层层分解有害的思想并不容易,因为它们通常缠绕成一团,我需要抽丝剥茧并找到支持性的证据,以辨别该主张是不是属实。

所以回到我搞砸某项工作的场景——当我告诉自己“我应该看到那个错误”时,问题是,我有可能看到那个错误吗? 不,因为过去的我无法看到未来的我会犯的错误。 因此,没有必要为此自责。

至于被解雇的灾难化想法,我现在可以问问自己,有什么证据表明这个错误会导致被解雇呢?

事实是,那项错误不是公司可以用来解雇我的把柄,它是一个比较普遍性的错误,例如忘记向谁谁谁更新关于某个新策略或企划的信息,或者更普通一点,例如在制作宣传材料时,忘了在最后一句话的结尾处加上句号。

这些练习帮助我厘清了自己的想法——一堆没有任何真实基础的极端且令人窒息的想法,就像打开电灯开关,看到蟑螂四处逃窜。

邀请上帝与我同行

学会判断自己的想法是一个过程,在其中不免经历高山和低谷的时刻。 尽管如此,我还是很庆幸学会了专注于“凡是真实的”(腓立比书4章8节)的实际步骤——积极捕捉我的想法并寻求证据和真理来对抗每一个消极和不真实的想法。

每当我做这些练习时,我也喜欢邀请上帝跟我一起判断。

我想象自己将一个不受欢迎的罪魁祸首(我的无益思想)拖到上帝的宝座前,而这些想法就在基督的光和荣耀中消失了。

奇特的是,这让我想起约翰福音8章1-11节,其中一名被指控犯奸淫的妇人即将被石头打死,耶稣介入,并与指控她的人对质。当他们悄悄溜走时,他问她:“妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?”她回答说:“主啊,没有。”

这个故事的结尾,总是让我印象深刻:“耶稣说:‘我也不定你的罪。去吧,从此不要再犯罪了!’”同样地,我觉得耶稣在对我说,“这些谴责你的想法,它们已经不复存在了。现在可以了,走吧! ”

质疑自己内心中的想法成为我实现圣经教导的一个方法,也就是罗马书 12章2节所说的,“不要效法这个世界,只要心意更新而变化”。我不再纠缠于那些伤害我的想法,而是提醒自己,我是基督里新造的人(哥林多后书5章17节),并且是以非常昂贵的价格买赎回来的。在别人眼中我可能是“ 愚蠢的”和“粗心的”,但耶稣却不这么看。

我们很容易认为:“嘿,我们有圣经和上帝的真理,所以让我们反复诵读这些经文,而不是寻求专业的帮助。”但是,虽然圣经是我们真理和生命的泉源,但它并不是用来解决我们丑陋的想法或我们可能正在努力解决的其他心理健康问题的方法。毕竟,创造我们思想的伟大上帝也创造了专家来帮助我们得到痊癒。

另一方面,虽然我的心理医生确实挽救了我的思考体系,但我也不能完全依靠她或她提供的方法。毕竟,我只是一个破碎的人,无法修复自己。但在她无法再帮到我的地方,耶稣就介入了——在祂里面,我拥有一个新身份的盼望、一个住在我里面的救主的盼望、以及,一个在天国里的新的身体和心灵的盼望。

在自我判断内心的想法之后,还剩下一些琐碎的想法,我会想象着和耶稣一起散步,告诉祂我所有的痛苦。我想象着与耶稣合作,让祂刺入并拔出使我窒息的有毒思想的杂草。祂不会因我的软弱而论断或定我的罪,祂会视我为珍宝、是一个需要被拯救的人。

祂是慈爱的牧羊人,将我从壕沟和荆棘丛中拯救出来,将我拥入祂的怀抱,将我紧紧抱在祂的怀中(以赛亚书40章11节)。有祂和祂手中的保护手杖和竿,我安全地跟随快跑,永不孤单。

*虽然这个方法对我有用,但并不意味着这是一个万能的解决方案,能满足您的需求。如果您遇到心理健康问题,请向专业心理医生或咨询师寻求帮助,他们可能能够更好地依照您的需要,定制专属于您的心理健康计划。

 

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