作者：Jessie Ng，马来西亚

有声播读：洋澜，中国

我从小到大都讨厌做选择，因为常常会纠结。有时候是不知道哪个才是更好的选择，有时是知道了，但又得决定是否要选择那个“更好的选择。”

前者比较容易解决，查考圣经的原则、寻求智慧的长辈的建议、聆听周围的人的意见，就可以更清楚哪个才是更正确的选择。而后者牵涉意志：我是否愿意去做出更好的选择？

只要牵涉到意志，我就会开始抠字眼了。怎么定义“好”？难道那些智慧的长辈所说的“好”，在我的处境下就真的好吗？这时候“感觉”就会跳出来反对，并且比平时更强烈，偶尔还会包装成“内心的声音……”“我真正的渴望……”。

“我不想要，所以即使他们跟我说，这么做是更有智慧并且更站在爱人的原则，我还是不想这么做。”

所以我能理解Q的决定。不久前Q姊妹向我坦诚自己喜欢团契里的一位弟兄，这倒也不意外。两人在同一间教会，一起参与大学团契服事，还是核心委员，家乡还住得近。Q温柔可爱、虽然年轻，但热心参与团契里的服事，是特别吸引人的姊妹；那位Y弟兄也很优秀，有一颗他那年纪少有的，对服事的热心和对人的关怀。Q和Y在朋友群当中早就被看成是一对。在两人逐渐发现彼此心意的过程中，Q总挣扎他们之间的相处方式，因为他们的互动常常“越过该有的界限”。因为年轻，感情总是浓烈而不受控制，总在互相注视之间就逐渐接近危险的边缘。

终于Q还是来到了选择的路口：是要听从身边弟兄姊妹和长辈的建议，再了解等待一阵子；还是顺从自己“心”的声音，和Y开始恋爱关系。在聊了两个多小时后，Q说自己决定和Y退回朋友关系，并且也肯定了这是良心认同“对”的选择。

然而一周之后，Q和Y就私下确定了恋爱关系，大家都感到很错愕。

其实并非毫无预感。还记得快要结束话题的时候Q最后又再问我：为什么大家都觉得不开始更好？我想起曾经有人说过：进入恋爱关系就像开始一次长途越野，有极美的风景也有刺激精彩的体验；但同时，更有高山低谷、猛兽和危险，还有路途的厌倦、乏力和疲惫。如果一个小男孩怀着满腔的热情想要出发去越野，身边的人一定会劝他再等等。

等什么呢？等预备好。等内心成熟、物资充足，清楚自己的目的地，怎么去，怎么保护自己和对方不偏离正道。如果这男孩经过几年的历练，仍然想要去越野，他内心的热情在召唤他，此时的他已经沉淀，经过深思，仍然想要出发。那这时候去和那时候去相比，必定能够少些沮丧、少些受伤，也能走得更远，更久。

等候上帝是一项艰难的功课，我们总想要为自己筹谋。生怕如果不为自己打算，就会错失眼前的机会。但主岂会不知道我们需要什么呢？祂连自己的命都给了我们，又怎么会不知道我们的需要？

所有人都知道，耶和华厌弃扫罗，膏立大卫成为以色列国的君王。扫罗知道，大卫自己更是清楚。但大卫两次拒绝亲手杀死扫罗，他说：“我指着永生的耶和华起誓：他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡，我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者”（撒母耳记上26章10-11节）。

大卫没有先见之明，当时的处境和我们都一样。我们永远都有选择。选择等候上帝，或是选择自己采取行动。而大卫两次拒绝出手，并不是胆小懦弱，乃是因为他敬畏上帝。他选择顺服祂，并且等候。

上帝给我们自由意志，因为祂爱我们。虽然祂在永恒之中已经预定了所有事，但祂仍给我们选择的权利。选择听从这个，或者顺从那个；选择顺服，或者悖逆；选择爱祂，或者不爱祂。

祂给我们爱与不爱祂的选择权利，是祂彰显爱的方式之一，然而更重要的，是祂希望我们在选择中能够因着选择顺服祂而体会爱、并且得到真正的喜乐。顺服上帝能带来真正的喜乐。但因为人被罪玷污，使得我们把顺服神当成是一件艰难的事。

于是有了三种人。第一种人：顺服上帝很艰难，我的心不愿意而且也没能力，那我还是顺着自己的心吧。上帝会慢慢改变我的。

第二种人，顺服上帝很艰难，我也不想顺服，但因为这是基督徒的责任，我也是上帝的儿女，那我还是选择顺服吧。免得良心总在折磨我。

第三种人，顺服上帝很艰难，但从圣经中我看见顺服祂带来的祝福，我自己也经历过顺服的喜乐和悖逆的愁苦。因着相信祂的信实和慈爱，虽然我不愿意，但我仍顺服。我也相信日后圣灵也会印证顺服主的决定是正确的，并且带来平安和喜乐。

三种人，也是三个阶段。

有时候我们会跟着顺序从一走到三，有时候我们会突然从二掉到一。但在第三的人，他已经明白并且经历过上帝的信实和慈爱。也明白顺服祂这件事本身就是喜乐的。

在选择中顺服上帝很难，不为自己谋划而是专心等候上帝也很难。但每一次在选择中顺服的人，会在下一次的选择中更容易选择顺服，并且越来越喜乐。

心之所向，也会越来越是荣美的主。越顺服越爱，越爱越像祂。终有一天，我们会发现自己全然反映出基督的荣光，到时候一定是最喜乐、最尊贵的时候。

“人若自洁，脱离卑贱的事，就必做贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事”（提摩太后书2章21节）。

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音！www.ya-mi.org”

作者：Sharon Lim

翻译：白雪子

原文用英文写作，发表于YMI事工网页: https://ymi.today/2021/06/losing-my-mum-to-cancer-seeing-the-good-god-in-suffering/

去年七月，癌症夺去了我的母亲。她才六十岁。

她在2012年第一次被诊断出患有一种罕见的恶性肾上腺癌症。当时我们非常感恩癌症发现得早，而且并没有扩散，所以如果做手术，成功的机会是很大的。但像许多癌症，特别是这样的恶性肿瘤一样，她的癌症总是反反复复。

以后的几年，癌症慢慢扩散到她的肺部、肝脏、甚至是骨头。从一开始，医生就告诉我们她这种癌症通常只能活五年。但我母亲坚持下来，活了八年。然而到最后一年，当我们看到她起不了床时特别心疼。最后几个星期，她几乎进入无意识状态。

我二十七年来最痛苦的事就是要眼睁睁地看着我母亲去世。我从来没有经历过这样的痛苦，也毫无防备。理性上我知道世上的生命是短暂的，而相信耶稣的人将有永恒的生命。我知道因为我们堕落的本性，世上的生活免不了受苦，而天堂里将没有任何痛苦。但我从来不知道原来在圣经里阅读约伯记和约伯的苦难，和活生生地看着这些苦难临到自己所爱的人是何等天渊之别。

我跟我的母亲关系特别亲密——她不但照顾我的物质需要，也一直照顾我的心理以及灵性需要。她是我的密友、祷告伙伴、代祷者。这一切都加重了我的痛苦。

接受我母亲的患难

从小上教会、认识上帝的我，完全不能明白为什么上帝会允许我母亲经历这样的患难——不只是疾病的痛苦，还有不容易的婚姻（我父母在沟通和关系上有着许多困难）、失去了享受她黄金年龄的机会，并且在我看来，她一生为了其他人，而不是自己而活，很是遗憾。

她去世后的几个星期、几个月，生活都迷迷糊糊的。我日夜回想着我母亲所受的痛苦，怀疑着上帝为什么会允许这样的患难。我不至于感觉到愤怒，更多的是无力与沮丧。

但我心里深处知道我不能这样下去。毕竟，母亲临死的愿望是让我继续亲近上帝，并且在她去世后保持信心。我多年来上的主日学以及我母亲到最后坚定不移的信心，让我难以想象没有上帝的日子。但我还是停不住问，“为什么？上帝，为什么？”

耶稣在马太福音7章7节说过，“寻找，就寻见。”所以我决定在圣经里寻找答案。虽然我感到无力沮丧，我决定把我的忧伤茫然交托给上帝，祈求祂的智慧带领我寻找答案。

虽然我不能说我完全明白我母亲经历患难的目的和深意，在过去的几个月中我学会了几样功课——其中一些我比较明白了，另外一些我还在学习。

1.罪有时会造成患难，但患难不一定来自于罪

我心里总是有一点怀疑我母亲的疾病和痛苦是不是由罪造成的。会不会是因为我父母 “原不相配”，却“同负一轭”（哥林多后书6章14节），所以她才遭遇如此不幸？还是她生活里隐藏着她不知道的罪？我的理性追求着一个可以合理的原因。但当我重读约伯记的时候（我母亲患病的时候经常提到约伯记，并且从中获得很大的鼓舞），上帝迅速纠正了我误解。

约伯受到撒旦一连串的打击以后，他的朋友们来探望他，并想把他的患难合理化。他们认为约伯的患难来自于他的罪，而如果他不悔改的话他将继续受苦。他们认为患难是上帝对罪的惩罚。但在约伯记末尾，上帝责备那些朋友对患难和罪的误解。我觉得上帝好像也因我的误解在温柔地责备我。虽然罪有时会造成患难，但患难不一定来自于罪。

在约伯记里，上帝并没有直接告诉约伯他受苦的原因。反而，约伯最后谦卑地承认，上帝的全能与权柄提醒着我们应该因着上帝是怎样一位上帝去信靠祂，而不是从祂的作为去推断祂（约伯记42章1-3节）。我在约伯身上看到自己的影子，这让我看到自己在为一个复杂的问题寻找简单的答案。也许这根本是一个我没有资格问的问题。

虽然我可能永远不会明白我母亲受苦的真正原因，我学会了下一个功课——上帝能使用患难（甚至是罪所造成的患难）让我们得着益处、让自己得着荣耀。

2.不要只看着自己，把视线转移到上帝和他人身上时，患难也可以带来益处

靠着上帝的恩典，我今年前一段时间能够重新参加“研读圣经团契”（Bible Study Fellowship），学习《创世记》。约瑟的故事充满苦难和不公——他差一点就被自己的亲兄弟们谋杀（创世记37章18-20节），然后被卖为奴（创世记37章26-28节），含冤入狱许多年（创世记39章6-23节）。然而，约瑟的故事最终是一个胜利与修复的故事。他受的苦并不是没有意义的，他受的苦一直是上帝计划中的一部分。上帝将约瑟放置到埃及，让他得到法老的认可（创世记41章37-41节），从而得以在应对饥荒上发挥关键作业，保全他家族的性命（创世记47章27节）。这有着重大意义，因为耶稣正是约瑟的哥哥犹大的后代（马太福音1章2-3节）。在上帝完美的计划中，约瑟在多年的苦难之后，能够再与他的家庭重聚、和好。

但看着约伯、约瑟故事的完美结局时，我总是想，那我母亲的（还有我的）完美结局在哪里呢？为什么我母亲受过这么多苦难之后，没有像约伯和约瑟一样被上帝修复呢？

但在最近的一次心理辅导当中，我终于意识到我过于专注我母亲的痛苦，而忘记了她痛苦所结出的好果实。在辅导当中，我想起了我母亲坚定不移的信心和力量。尽管她承受着许多痛苦与患难，她依然抓紧上帝，常常为自己所拥有的（而不是所没有的）感谢上帝。

她也是在诊断出癌症的最初几年更亲近上帝。她开始有规律地参加查经班，甚至开始服侍关照其他的癌症病人。在她生命中的最后几年，她每次出入医院时都给病人和护士们带来十分的喜乐。她甚至跟我说，有一次她跟她的手术医生讲到耶稣，医生很受感动。

我想到母亲葬礼上，有陌生人来告诉我，母亲曾在他们患病时为他们祷告、在他们有需要时服侍他们。在母亲的病痛与苦难中，我看到她能把眼光从她的遭遇上放开，而是专注于上帝的荣耀。这让我想起了罗马书5章3-5节：

“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，  忍耐生老练，老练生盼望， 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里”。

最重要的是，我意识到自己这么注重于母亲的苦难和肉体的死亡，让我看不到上帝给所有信徒的“完美结局”——永生的礼物（约翰福音3章16节）。

3.耶稣在十字架上为我们承受最终的苦难

我在新约的福音书中继续寻找答案时，读到了耶稣在地上的一生：祂是完全的人也是完全的上帝。让我特别感动的是耶稣死前那一晚在客西马尼园向上帝的祈求。

耶稣先在马太福音26章38节向门徒述说祂的哀伤：

“我心里甚是忧伤，几乎要死……”

然后在39节祂向上帝呼求：“我父啊！倘若可行，求祢叫这杯离开我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”

想到母亲的痛苦和肉体的死亡真的让我的灵魂被哀伤碾碎。然而耶稣虽然知道自己完全无罪，仍要为我们承受十架、经历痛苦羞辱的死亡，这哀伤何其大！

耶稣承受我们的罪和哀伤是因为祂爱我们。祂作为人并不想受苦，但作为上帝祂知道只有通过祂十架上的死，我们才可以得救获得永生。最终，祂对上帝的顺服和对我们的爱胜过了祂肉体对痛苦的厌恶。祂在十架上留血死去经历了不可想象的痛苦。然而祂肉体的死亡最终带来了祂的复活。

我知道我母亲现在正与耶稣在天堂欢喜，永远摆脱了痛苦患难。

我每次想到母亲，心里还是有一阵深深的痛。我不知道这痛是否会有一天离去。但也许我是时候把眼光从失去母亲的痛苦上移开，专注于上帝的荣耀。

这不是道别

我知道我们会再见

开始你的生活吧

因为这不是道别

这只是一句“我爱你”

陪伴着你直到你再次回家

——《 这不是道别（This is Not Goodbye）》， 人行道先知乐团（Sidewalk Prophets）

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音！www.ya-mi.org”