Others

当对方看起来不值得原谅的时候(有声中文)

作者:Osarieman Faith,加拿大

翻译:Nancy,中国

有声播读:杨澜,中国

 

我在教会长大,看多了人们为他们称之为的“上帝的恩典”作见证。从我的角度来看,我看到的是人们分享他们犯下的可怕错误和做过的糟糕选择,以及上帝是如何带领他们度过接下来的挑战的。我很想不明白为什么一个良善的上帝会选择帮助这些人——在我看来,这些人并不是多好的人。

这些人因着上帝给他们的恩典而做的见证让我满是怀疑和困惑。但我没有寻求上帝并向祂提出我的问题,而是选择了不去理会我的想法。因此,我花了很多年才纠正了自己对恩典的误解,并且是以最痛苦的方式。

四年前,我开始在我的教会里服事,并完全敞开内心去信任一些我认为有爱心的基督徒领袖。

然而不幸的是,随着时间的推移,我开始注意到他们缺乏责任感,并且不愿承认错误和对已经存在的错误加以纠正。还有,有些讲道让我担心。

几个月前,当我(和其他人)向他们表达我们的担忧时,我们却被禁止发声,并被暂停了在教会的服侍。

我感到很受伤——感到我服侍上帝和祂子民的热情被误导了。我也觉得自己被操控了,他们让我以为我有这样的担忧本身就是不对的。我拒绝去想自己怎么才能原谅这些人,我紧紧抓住伤痛不放,因为我觉得不该给他们恩典去原谅他们。

我心中的骄傲不断提醒我,我完全有权利感到生气。

每天我都在脑海里重温这件事,并发问他们是不是该这样背叛我。我经常得到的答案是“不”,这让我陷入苦毒,而苦毒开始阻碍我与上帝的关系。

我一直对自己说:“当上帝要我原谅的时候,祂会把苦毒的感觉带走的。”几个星期过去了,我开始很难敬拜了。我觉得很沉重。我扛着沉重的包袱却不知道该如何放手——我也不确定我能不能放手。

我变得非常沮丧和痛苦。为什么那些伤害我的人在我痛苦挣扎的时候还可以那么快乐?我终于忍无可忍了,有一天,我崩溃地哭了。

当我大哭的时候,我听到心里有一个安静的声音在提醒我:“去祂那里,祂会让你安息的。”

在那之后我哭着睡着了,当我醒来时,我决定让上帝介入到我的痛苦中。我知道祂的道路既不容易也不好受,但在祂的同在中待了一段时间后,我意识到,虽然这些人真实地伤害了我,但最好的方式还是听从耶稣的教导,给予他们恩典和慷慨的宽恕(马太福音18章22节)。

祂的恩典是足够的,因为祂是一位仁慈和宽恕的上帝。上帝是如此的伟大和大有能力,祂可以给我足够的力量倚靠祂去放下这些人对我的冒犯。

第一步是刻意、谦卑、始终如一地来到祂面前。上帝可以在一瞬间或慢慢地使我们破碎的心重新恢复完全。对我来说,我花了大约三个月的时间才完全释怀,在此过程中,上帝重新定义了我对祂的恩典的理解。

圣灵帮助我认识到,我的骄傲阻碍了我的宽恕。我很不好意思没早点明白这一点。上帝帮助我看到祂每天给我的恩典。比如每次我答应祂会做什么但却没有做的时候,祂以仍然爱我来让我看到祂的恩典。

当我明白给予恩典并不意味着他们的行为不会带来任何后果时,原谅我的教会领袖就变得容易多了。

这意味着我不再在心中审判他们。就如同我如今在基督耶稣里也不被定罪了(罗马书8章1节)。

这使我对上帝有了更深的认识,因为我知道,当我向他人展现出恩典的时候,我会更像基督。

上帝的恩典就是不基于某个人的价值观和行为,单单向那个人给出恩惠,这是因为上帝想给我们恩惠。当我们应该受到谴责时,祂的怜悯——另一种形式的恩典——遮蔽了我们。祂没有谴责我们,而是宽恕我们,安慰我们,提醒我们祂爱我们。

虽然要展现上帝的恩典和宽恕并不容易,但我现在可以告诉你,这却是必要的。

过去,当我听到那些我觉得不配得宽恕的人讲上帝恩典的见证时,我没有意识到的是我们每个人都有自己的缺点。

现在,我正努力对他人更加仁慈——只要是在上帝的带领下,我会尽可能多地给他们机会。因为他们需要这样的恩典,这也让他们可以成长为更像基督的自己。

在回应或说出别人的缺点之前,我现在能够做到停下来先问自己:“换做是我,我希望得到怎样的对待?”。即使我所看到和经历的挫折、痛苦或伤害是真实存在的,我知道我们天上的父有足够的力量和恩典让我能够依靠祂,同时祂也让我变得更智慧、更完整、更宽容和仁慈。

我今天想要为大家做的祷告,就是我们愿意让圣灵来教导我们上帝的恩典,使我们不至于迷失在苦毒的陷阱中,而是将上帝恩典的真理常放在心上,使我们可以日夜默想。我祷告我们学会原谅别人,原谅自己的不足,然后回到我们天父宽恕的怀抱中。祂在等待着你我!

 

 

 

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我敢爱耶稣了!(有声中文)

作者:黄筱珊,台湾

有声播读:杨澜,中国

 

几乎所有女人都对恋爱剧本买单,从公主系列童话到浪漫韩剧,大部分女人一直都是向往爱情,渴望有人爱慕的。回想一下妳在被追求时,那份喜悦的感受,是否源自于“我是讨人喜欢,是值得被爱的”呢?若要说有什么能让人朝气蓬勃的,那就是“被爱”了!

然而在现实中,你我的男主角总是不像剧本写的那样,时刻满足我们想被爱的需求,甚至对方也会向我们索取爱。缺乏爱的双方,却在彼此身上寻求爱,这段感情就可能会如同干枯的泉源般,无法再涌出任何爱情满足对方。

现实中无法被满足的爱,可以来到上帝面前“被祂所爱”,但如何才能真实感受到祂的爱?

一直以来,我都努力地在追求爱,无论是在爱情、亲情、友情上,都认为要尽最大的努力才可能被爱。一路跌跌撞撞的我,当听到“上帝在我不认识祂以前,就已经先爱我,我被祂爱着很久很久了”这个真理时,我好开心终于找到爱了,几乎马上就受洗!然而讽刺的是,上帝的爱虽然是吸引我的关键,但我也只在理性上了解这个真理,而无法真实地感受到。

回想从前,我无论是在哪个团体,幼稚园、小学,到每个社交圈、每间公司,甚至是亲友,都觉得自己不被喜爱。每一次换新班级、新工作,都会对周围朋友或同事有“他们应该觉得我是不讨喜的人、我的存在感应该很低、我没什么用处⋯⋯”的念头,以至于我很害怕看到以前朋友圈的任何消息,到最后,还会删除他们的联络方式。在认识上帝后,我仍然处于这样的状态,然而可怕的是,我丝毫没有察觉自己竟是如此的自我否定,只知道自己时常战战兢兢,无法放松,灵命也浮浮沉沉。直到某次在一篇讲道影片中,我被主讲的牧者点醒了。

 

 

从“努力才被爱”经历到“祂无条件爱我”

那位牧者引用了这段经文:“我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意做的。”(加拉太书5章16-17节 )

他解释着:“使你们不能作所愿意作的”不单指无力行善,也是指不去行恶,若你够爱耶稣,就不会去行恶。

我回想起自己仍会犯的恶行(例如:跟他人比较、口舌之罪……等),发觉自己“原来不够爱耶稣”,一种歉疚且对自己失望的心情便油然而生。然而我开始向上帝祷告忏悔,突然地,内心深处有一个意念冒出:“我不是不够爱,而是不敢爱耶稣”。我思考着为什么,才察觉到原来是因为我觉得自己不配得跟主说我爱祂,因为我有罪、我不够好,所以不配得爱祂,也不配被祂所爱。

像是什么被揭穿了一样,才发现原来这是撒但的谎言!它跟了我好久好久,也阻挡了我领受上帝的爱!在发现了谎言后,我向上帝寻求能拆毁这谎言的真理,上帝回答我:祂在我有罪不认识祂时,就已经先爱我,在我自以为无罪但却有罪时,祂仍然爱我;无论是否有犯罪,祂都爱我,祂爱我很久了,也爱我到永远!

我再次降伏在上帝大能的爱面前,坦承自己是个罪人,也感谢祂爱我不是因我无罪,我也不需要完美无瑕才可以爱耶稣,而是现在就可以爱祂了。因为我敢爱祂了,才能完全感受被祂所爱,我也因此感到无比的释放及被爱!

感谢上帝,再次破碎我的生命,让我更多感受祂的爱!如果你也与曾经的我一样,内心接收不到上帝对你的爱,我鼓励你,让自己持续处在“有上帝同在”的环境里,持守去教会、参加小组、读经、祷告,继续等候上帝,相信祂会在对的时机、以适合你的方式,让你全然领受上帝对你的爱。

最后分享一段大家耳熟能详的经文,但却能充分表达上帝对你我的爱,期待你细细品味之后能有所感动:

“我未成形的体质,祢的眼早已看见了;祢所定的日子,我尚未度一日,祢都写在祢的册上了”,“我的肺腑是祢所造的,我在母腹中,祢已覆庇我”。

 

 

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有问题问雅米:如果天堂见不到我所爱的人,我该如何欢喜快乐?(有声中文)

作者:Chen Pei Fen,新加坡

翻译:奇奇,中国

有声播读:小七,中国

 

我的父亲在慢慢失去他的认知力。有时候,他会茫然地看着我们,完全不知道我们在问他什么。爸爸作为帕金森患者,我们知道他最终会随着疾病的恶化而患痴呆症。我们很担心。如果爸爸失去了对福音的认知能力怎么办?他会在天堂还是在地狱里度过永恒?

我们问这些问题是因为我们相信有来世,并且来世我们只有两个地方可去:天堂或者地狱。作为基督徒,我们相信天堂是一个无比喜乐的地方,而地狱是一个无比痛苦的地方。这就是圣经中所说的。

启示录21章3–4节使我们瞥见了天堂的样子:“看哪,上帝的帐幕在人间!祂要与人同住,他们要做祂的子民,上帝要亲自与他们同在,做他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”在这里,我们将永远享受上帝同在带来的安慰,并摆脱一生所困扰我们的罪恶和痛苦。

 

另一方面,路加福音16章23-26节描述了地狱的恐怖景象。这是一个折磨人的地方,一旦到了那里,便无回头的地步。耶稣告诉门徒,天堂与地狱之间存在“巨大的鸿沟”:“不但这样,并且在你我之间有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的,要从那边过到我们这边也是不能的”(路加福音16章26节)。

 

认识到天堂与地狱的涵义

因此,当我们想到地狱的恐怖景象时,我们吓坏了。这是一个永恒痛苦的地方。而当我们想到天堂的美好时,我们会感到悲伤。那是一个永恒的喜乐之地,我们已去世的不信主的亲人将永远不会去到那里。

知道我们所爱的人正在受苦,我们怎么能高兴起来呢?我们挣扎在罪疚感中,问自己:我与他们分享福音时是不是不够认真?

是因为我没有一直为他们祷告吗?我是不是可以在家里做个更好的见证呢?

对于那些我们所爱的仍然活着却不认识基督的人来说,或许我们感到了极大的负担要将他们引向基督。也许我们感到为他们祷告没有多少用处。或者,我们感到迫切需要将基督带入我们每一次与他们的对话和见面中。我们一直在担心,生怕他们会在有机会认识基督之前就遇到什么意外。

我和我的姐妹们就是这样。然而,我们也认识到,尽管我们应尽力寻找一切方法,将福音带给我们的家人、为他们的得救祷告并作个好见证,但最终,决定接受基督做他们生命的救主是他们个人的决定。我们也应感到欣慰,因为“救恩、荣耀、权能都属乎我们的上帝!”(启示录19章1节)。尽管我们有失败和软弱,但上帝仍然可以拯救他们。祂不受我们的作为和不作为的限制。祂将在祂自己的时间里用祂自己的方式吸引他们归向祂。

但是如果上帝不拯救我的家人怎么办?

 

了解上帝的真实属性

面对令人困惑的情况时,我们经常引用以赛亚书55章8-9节安慰自己:“耶和华说:‘我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。’”。

我们会告诉自己,作为有限的被造物,我们是无法明白无限创造者的思想的,因此我们应该接受上帝充满奥秘的行事方式。

但是,如果我们看一看这节经文的上下文,就会发现以赛亚书55章并不是在讲上帝不可理解的行事方式。相反,上帝通过以赛亚书告诉我们,我们把祂的爱和怜悯看得太小了。前面两节经文是这样说的:

当趁耶和华可寻找的时候寻找祂,相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路,不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华,耶和华就必怜恤祂;当归向我们的上帝,因为上帝必广行赦免。耶和华说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。”

以赛亚书55章8-9节不仅是对我们无法理解之事的解释,还谈到了上帝恩慈的心。基督教作家Dane Ortlund在他的书《Gentle and Lowly》中对此进行了解释:“上帝的道路和意念非同我们的道路和意念,因为祂的道路和意念是充满爱和怜悯的,并且祂的爱和怜悯之深是超越我们可思想范围的。”上帝永远都比我们认为的更富有同情心和渴望拯救世人。祂想要施行怜悯。祂渴望广行赦免。

Ortlund补充道:“上帝和你不同。即使是人类最强烈的爱,也只不过是天堂中爱的最微弱的回声。上帝对你(和你所爱之人)发自内心的爱远超出了你所能理解的。”

对我们来说,这意味着我们可以在天堂欢喜快乐,因为我们可以安息在上帝的爱与怜悯中。

上帝很好,非常得好。上帝想要怜悯和渴望赦免我们所爱之人的罪过,并希望改变我们传福音的方式。

当我想到我那些尚未认识基督的家人时,认识到了这一点对我来说是极大的安慰。认识到我可以将注意力从自己的努力和作为转移到上帝的拯救大能上,我将:

勇敢地向我所爱的人传福音,使他们了解基督的救恩。

安息在能够拯救我们所有人的那一位的大能和爱之中。

不论结果如何,都要在上帝里面喜乐。

 

Chen Pei Fen是《灵命日粮》的编辑。她在青少年时期通过新加坡青年归主协会的外展活动认识了主。从那时起,她一直积极参与传福音和门徒培训的工作,多年来一直在她所在的教会担任基督教教育部和教会青年部的执事。

 

 

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以从容的爱来应对干扰(有声中文)

作者:Daniel Ryan Day,美国

翻译:Nancy,中国

语音播读:刘弟兄,中国

 

Daniel和他的高中恋人步入婚姻,是三个孩子的爸爸。他是《What’s Next: Your Dream Job, God’s Call and a Life That Sets You Free》的作者,也是我们《灵命日粮Our Daily Bread》事工的播客。他拥有富勒神学院(Fuller Theological Seminary)的硕士学位,并被按立牧职。

“哇,你走得真快,”当我们从大楼的一端走到另一端时,一位同事说。

不幸的是,这不是我第一次听到别人这么说。当我们在市区散步时,我从朋友那里听到了这句话。我从父母和兄弟姐妹那里听说过。甚至在约会的时候,我的女朋友(现在的妻子)也曾把我的手往后拉,对我说:“慢点,跟我一起走。我们不赶时间!”

我的速度在不知不觉中向周围的人暗示:“让我们把这件事做完吧,因为我很忙。”我希望我能说,我只有“走得快”这一种方式告诉别人:他们没有我的日程安排、或我必须做的事情重要。

我经常发现自己在穿过走廊时手里拿着手机查看信息或电子邮件。我发现自己在开会的时候会看会议室的时钟,或者在别人说话的时候查看邮件。我注意到,当有人跟我说话的时候,我有时会越过他们看别的地方,有时我会试图向门口走去,或延迟共鸣,让人知道我还有其他地方要去,还有人要去见,还有事情要做。

但不健康的匆忙的主要迹象是当有人打断我时我的感觉。

就在我写这篇文章的时候,我被打断了两次——一位同事问我一个问题,还有一位朋友想问如何修理他家的东西。我摆出一副欢迎的面孔——微笑着说句友善的话——但在内心深处,我希望他们俩都快点,这样我就可以重新开始写关于匆忙的文章了。我的内心——老实说——第一反应是没有爱的,即使我的外在反应说:“欢迎!我很高兴你能来。”

最近,有段圣经经文我读了好几遍,我觉得上帝在让我听到朋友、同事和我自己的感受。就好像上帝在说:“放慢脚步,与我同行。我们不赶时间。”

打开门的钥匙

这段经文是哥林多前书13章,是一个名叫保罗的基督教传教士写的。有一次,保罗前往哥林多,在那里植堂了一个新教会。保罗离开这个教会去了另一个城市后,他听说了这个教会的分裂和会众自我毁灭的行为(听起来有时像我的教会)。他通过现在称为《哥林多前书》的信回应了这些问题。

据我所知,他信中的焦点,即教会所面对的最主要的问题是爱。哥林多前书13章被称为爱的篇章,保罗的意图似乎是,真爱是解决许多问题的答案。保罗是如何描述这种爱的?

他一开篇的词是“爱是恒久忍耐”。忍耐这个词可以翻译成“等待”,并带有一种不会因为拖延而变得烦躁或沮丧的感觉。

换言之,爱并不匆忙,爱可以被打断(即使是在你努力完成任务时被同事或朋友打断)!

保罗接着还提到了其他一些积极的词语,可以用来定义爱,它是恩慈的,充满希望的,它保护。保罗还告诉我们爱不是什么。爱是不自私、不容易生气、不作害羞的事(比如我在别人说话的时候查看电子邮件或看时钟)。

我不知道保罗从忍耐——从容开始讲是不是因为在某些方面,它使恩慈和希望等特质成为可能。为了让我友善,我需要被打断,我不能着急。恩慈不会因为拖延而变得烦躁或沮丧。我想知道忍耐和从容是否是打开通往爱的积极品质之门的钥匙。

相反,我想知道保罗是否知道忍耐——从容——可以防止那些在没有爱的时候会出现的丑陋。当我很匆忙的时候,很容易生气,尤其是那些让我慢下来的人(啊哼,路怒)。我匆忙的本质是自私——我认为我的日程安排比我的人际关系更重要。

像我这样匆忙的人总是计算人的恶,因为我们很清楚生活中哪些是可能妨碍我们忙碌的“爱闲聊的人”。我倾向于避开这些爱闲聊的人——尤其是当我感到不堪重负的时候。当然,仓促行事会让别人感到不受欢迎或者不像我今天要做的事情那么重要(比如写一篇关于仓促行事的文章),这就是害羞的事。

 

 

爱说:“喂,你好吗?”

 

爱并不匆忙,可以被打扰。它不会在办公室或约会时走得太快,也不会让朋友不得不说:“慢点!跟我一起走。我们不赶时间。”耐心而不慌不忙的爱说:“喂,你好吗?”然后停下来倾听对方的回答。接着,耐心而不慌不忙的爱会再停留片刻,看对方是否有什么话要说。

当我被挑战去面对爱的“不匆忙”这个本性时,上帝也不断提醒我另一个关于耐心的经文。

“主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改”(彼得后书3章9节)

我想你可以说,上帝邀请我们从容不迫是在邀请我们在彼此的关系中更像祂。

但说实话,这种从容不迫的爱对我来说是很困难的。当我有事要做而有人打断我的时候,我仍然会感到焦虑、沮丧,并且很难接受这些干扰。在这些时候,我提醒自己,上帝对我是从容不迫的,并呼召我对别人不要着急。

现在,我能做的就是微笑,深呼吸,把自己推入干扰带来的不适之中。我希望通过这些步骤,随着时间的推移,我可以训练自己,上帝给我怎样从容的爱,我就以这样的爱来应对干扰。

 

 

 

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