Others

他们出去玩不带我,心好痛(有声中文)

作者:Madeleine Grace,澳大利亚

翻译:Abby,中国

有声播读:杨澜,中国

 

凌晨1点,我却无法入睡。心情沉重,我非常不开心。

我不该有这种感觉。过去的几天,我与我爱的人们一起度过了一段美好的时光。不过,当我看到许多朋友在Instagram上晒他们参加的同一个活动,而我没被邀请时,真的让我很受伤。

被排斥的感觉触到了我的痛处,我知道不单单我有这样的感受。我越开诚布公地和身边的人交谈,就越多地发现很多人也有同样的感受:被拒绝、被排斥、被遗忘和被孤立。

我从身边很多人那里都听过这样的恐惧。甚至包括那些平日在我看来很酷,积极参加活动,绝不会被冷落的那些人。

事实是,当我们处在一个很大的团体体当中时,我们无法总是邀请所有人参与所有活动。

这个我是明白的。可能活动空间有限。或预算很紧张。我们可能也不认识所有人。

我知道我也在排斥他人的罪上有份。有时我会在Instagram上发布一些东西,因为我想要别人嫉妒我。我想让他们知道我即使是一个人也很快乐,我不(总)是一个穿着睡衣坐在家里内向、焦虑的人。说实话,有时候我想让那些没有邀请我参加活动的人知道“即使没有和他们一起,我依然很好, 没有参加他们的活动,我反而更开心”。

对很多人来说,过去几个月加剧了这种孤独感和被排斥感。在社交距离受到限制时,我们不得不做出一些棘手的决定:邀请哪些朋友共进晚餐,以及如何在不冒犯或排斥任何人的情况下进行小组聚会。这很难,我也时常出错。

最近,在和好朋友喝咖啡时,我倾诉了内心的悲伤和沮丧。“为什么我们不能成为一个包容所有人的团体?”我问她。“我们如何改变这种拉帮结派和排他性的文化?”我们交谈了好几个小时,讨论我们想要看到什么变化,以及我们如何能带来改变。

其实我没有答案。我也在学习什么是真正的团体,以及如何把天堂带到地上来。但我开始相信我们有可能创造一种包容和健康的团体文化。在这个团契中,我们都去询问上帝,对我们每一个来说怎样才是真正的团体,并确保我们的心努力彼此建造而不是互相拆毁。

在读上帝的话语时,我越来越多看到耶稣向我们展示了如何建立好的团体。祂无法做所有人的亲密朋友,而且(可能)也没有与祂所有的追随者们组织每周一对一的咖啡会谈。祂有12个门徒,还有一些其他的追随者,他们是祂的得力助手,是祂的团队,是和祂一起吃饭,一起祷告的人。

但是除了祂亲密的圈子外,耶稣并没有将那些不在祂圈子或来的不是时候的人拒之门外。

祂没有因为厌烦而排斥任何人。无论是麻风病人,妓女,罗马百夫长,甚至一群小孩子,耶稣祂没有拒绝这些来找祂的人。相反,正如路加福音19章1-10节中税吏撒该的故事告诉我们的那样,祂找到他们,和他们一起吃饭,并与他们同住。

通过祂的榜样,耶稣也教导祂的门徒如何建立好的团体,我们可以从使徒行传2章46-47节中看到这一点。在这段经文中,我们看到早期的信徒定期聚会,他们的小组每天都在成长:

他们每天继续在圣殿聚会。他们在家里擘饼,存着欢喜诚实的心同吃,赞美上帝,得众民的喜爱。耶和华将得救的人天天加给他们。

我们如何在今天活出使徒行传二章的团体模式?我们都知道包容是一个好主意,但从实践层面看,那是什么样的呢?在学习如何建立团体的过程中,以下这些是我正在学习的:

1.超越我们的小圈子(罗马书12章16节)。我们都不认为自己是问题所在,也不认为自己在结党,除非我们以旁观者角度来看问题。大多数人都不会故意把别人排除在外。有一小群亲密的朋友是很好,但让我们把目标放去圈子外寻找那些可能处于边缘的人吧。我们能联系到谁?有人愿意被邀请和我们小组的朋友们共度时光吗?

 

2.在发布聚会的照片或与未被邀请的人谈论周末的社交活动之前,请先检查一下我们的动机(腓立比书2章3-4节)。这并不意味着我们必须神秘兮兮,但我们要警醒这样的分享是否只是为了提升我们的“社交地位”。

 

3.时刻准备好说“可以”(罗马书12章13节)。我们的朋友可以带人来聚会。是的,他们的姐妹也可以参加。我们也欢迎他们的伴侣来。如果有人询问,同时我们有能力(或地方足够)让更多人加入,我们就回答“可以”。

 

4.做连接者(以弗所书4章2-3节)。想和团体的每一个新人做最好的朋友是不现实的。但我们能做的是努力把他们和其他志同道合的人联结起来。

 

5.当你看到排他现象的时候,请温柔谦卑地指出来(希伯来书10章24节)。我们可以问朋友为什么某个人未被邀请,或者委婉地建议邀请这个人。不管这种排斥是有意还是无意,我们都可以帮助朋友们留心在我们的团体中培养包容性。

 

6.当我们未被邀请时,宽容待人(罗马书12章17-18节)。我发现最后一点很难做到,但我知道这是非常重要的。在我们未被邀请时能宽容别人,这不仅可以避免自己的痛苦和不安感,还可以帮助我们的团体明白和理解并不是每一个人都能被邀请到每一个活动中。

我希望可以警觉地发现自己内心深处那些挑剔的想法和隐藏的动机;那些更关心提升自我形象而不是培养正直和爱的想法。

我希望可以尽我所能使团契成为一个人们不再害怕在其中被拒绝或孤立的地方,而是一个建立在信任、好客和慷慨之上的地方,不是一个充满分歧、比较、痛苦或不安全感的地方。

让我们成为那种忙于欢迎、包容他人并慷慨给予的人,因此我们就不再注意其他人在没有我们在场时都做了些什么。

对自己是谁和属于谁有足够信心的人,就不会觉得未被邀请是莫大的打击。

有谁赞同我的想法吗?

 

 

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对生活感到失望时,我用这4招重拾了喜乐(有声中文)

作者:Andrea Chan, 新加坡

翻译:Barnabas,中国

有声播读:Joya,中国

 

“太惨了……我的旅行计划被取消了。”

这大概是新冠疫情以来我听到的来自朋友和我自己最常见的抱怨了。虽然取消假期只不过是一个“第一世界的问题”,并不需要大惊小怪,尤其是当许多其他人都快撑不下去的时候。但我辛苦工作数月后,当时真的好期待可以有个美好的假期,因此,对我来说,旅行计划落空所带来的失望也是相当真实的。

为了某一天我能逃离生活在新加坡这个现实,我已辛苦工作五年了。我受够了精英主义和这里对成就与成功永无止境的追求。我梦想能在另一个不那么注重你学校和公司背景的国家工作。

与此同时,我没什么动力去建立深厚友谊和长期参加教会的事工和小组。毕竟我迟早都要离开这里,不是吗?取而代之,我让自己尽可能多地去出国短途旅行。但是由于新冠疫情,我为期两周横跨日本的背包旅行计划被迫取消,这让我感到极其失望。

在设法搞清楚我为什么失望的时候,我慢慢意识到我把出国旅行偶像化了,也过度浪漫化了在国外的生活。当然,想要新的生活体验或者对不同文化感兴趣,本身并没有错。然而一旦这个想法被偶像化了,它就会导致我们对上帝目前给我们的安排不满。

在过去受困于新加坡的几个月里,上帝让我看到我把盼望放在了哪里以及我所奋斗的方向究竟在哪里。在追求我去国外生活的梦想的过程中,我已忽视了自己真正要重视的——爱上帝和爱邻舍(马可福音12章30-31节)。

从那时起,我开始重建我在上帝里面的生命。以下是我目前仍然在学习的四个课程:
1.承认你的失望并将它交给上帝

我们是人,我们有情感。即使不是生命攸关的时候,我们仍然会感到悲伤、愤怒、或者失望,这都是正常的。我们每个人都有自己的挣扎,承认我们的挣扎并从中成长,且不去因为“它其实也没有那么糟”而忽视挣扎是非常重要的。让自己感受心中的这些情绪,在祷告中向上帝坦承你的悲伤和苦楚并且求祂帮助你为目前的情况而感恩,并让你有一颗渴慕上帝的旨意而非我们自己意愿的心。

放下我对自己无法在海外生活的苦毒情绪后,我的心里腾出了空间可以让上帝做工。

上帝让我有机会与一些给我带来启发,让我谦卑的人聊天,这让我学会深入地欣赏新加坡的人与文化。祂让我看见了新加坡让我受鼓舞的另一面——人们在困难中彼此扶持。

我意识到逃离新加坡不是解决问题的办法。每个国家都有它的缺点和不足。也许这听起来有些老生常谈,但真的需要我们每一个人参与,才可能带出我们想看到的改变。
2.用惊奇与感恩的视角来看待世界

“所以,我们既得了不能震动的国,就当感恩,照上帝所喜悦的,用虔诚、敬畏的心侍奉上帝,因为我们的上帝乃是烈火”(希伯来书 12章28-29节)。

当我们忙于那些看起来似乎更紧急或重要的事情(比如:工作的承诺、学习,还有作为供应者的责任)时,很容易就忽略了小事。我发现以惊奇和感恩之心向上帝祷告,对我有帮助。这样可以提醒我活着要有敬畏之心,并且重新激发我去为上帝所赐的点滴祝福感恩,如路旁的野花和日落。

为保持敬畏之心,现在我会留出时间去亲近大自然,去感受祂的创造的惊奇。这些安静时刻帮助我明白我的生命真的不是属于自己的,并且让我不把上帝的恩典当作理所当然。

上帝也教会了我在与人交谈时保持一份惊奇:去对别人的故事感兴趣, 也赞叹上帝是如何按着祂自己的旨意将我们每一个人创造得独一无二。我意识到,问题不是新加坡有太多人只关心他们的分数和事业,而是我没有打破自己的社交圈子去和那些生命被更伟大的目标所激励的人们聊天——他们有些在帮助难民,有些在保护新加坡传统,有些在用音乐、舞蹈、以及艺术做为治疗方式帮助他人。看到上帝如何赐给我们不同的技艺和喜好,而这些技艺和喜好又以它们独特的方式成为了我们社会和文化不可或缺的一部分,这真是十分令人惊叹。
3.在上帝那里,而非自己的处境里找到满足

正如今年我们大家一同认识到的,我们的计划会受到不停变化又不可预知的外部环境的影响。如果我们把盼望放在自己的计划里,我们将会失望。但是近来,我被一个真理鼓舞——我们有一位永不改变的上帝,并且祂“昨日、今日、一直到永远,是一样的”(希伯来书13章8节)。

心怀这个真理,我在学习满足于当下,并相信此刻我就在上帝最想让我在的地方。对我而言,这意味着自发地向上帝献上感恩的祷告,求主打开我的双眼,让我每天能明白一些小的功课,并看到那些微小的祝福。这也意味着,当负面情绪渐渐显露时,我要能够分辨并把失望之情和忧虑之心卸给上帝,而不是让不满在心中生根。

不论我的未来如何,我已经学会让自己放心,因为我的满足和盼望来自于不受空间和时间限制的上帝。
4.用切实可行的方法与他人分享上帝的爱

随着我花更多时间与上帝相处,祂提醒我要用实际行动去爱身边的人——尤其是那些缺乏的人,从而去反映祂改变生命的爱。虽然祷告和言语鼓励也很重要,但是祂感动我去切实地服侍那些正在挣扎的人们(约翰一书3章17-18节;马太福音25章40节)。

这或许不是做什么过度的慷慨和牺牲,但是上帝提醒我,祂能借着我点滴的行动来做工。因为祂是无限的上帝,祂会为呼召我们的侍奉而为我们预备。

就我自己而言,我喜欢志愿参加像KampungKakis这样的以社区互助为方式的帮助老人、低收入者和有困难的群体的社区活动。在当下这样的困难时期,还有许多其他组织确实需要一些额外的帮助,比如有家慈善机构每天为新加坡贫困家庭提供约6500份食物,还有一些饭店,即使自己在生意上遇到挑战,却仍然尽力回馈社会。

当你正对你的计划被取消和无法实现的梦想而感到失望时,我祷告你会花一些时间把它们带到上帝的面前。不论你的处境如何,我希望你也可以在生活中找到喜乐,并满是对上帝的惊奇和满足。

 

 

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癌症非但没有毁了我,反而给了我一个新的开始(有声中文)

作者:Rica Sham,马来西亚

翻译:Nancy,中国

有声播读:杨澜,中国

 

我34岁的时候被诊断出患有鼻咽癌,一种鼻后头颈部癌。但那天让我大吃一惊的是随之而来的消息:我的癌症已经发展到第四期初级阶段了。

那一年是2018年,在澳大利亚墨尔本完成了我的文凭课程后,我怀着复杂的心情回到马来西亚。当我为自己在音频工程和声音制作(Audio Engineering and Sound Production)课程中获得优异成绩而欣喜若狂的同时,我也很难过,因为我不得不离开这个我已经渐渐爱上的地方。现在回想,那时开始,我生病的迹象已经开始显现,但我并没有太在意。

在去墨尔本之前,我注意到我的右耳被堵住了,好像耳朵里有水一样。但是在我去看过耳鼻喉科专家后,便不再那么恐惧了,因为除了耳朵堵塞之外,没有发现严重的问题。医生建议我一个月后去复查,但由于我那周就要出国了,所以我决定不去了。

在墨尔本的9个月里,症状一直持续。在我快要回来的时候,我感到头痛和下巴疼痛,但阿司匹林似乎每次都能解决问题。虽然我的听力受到了一些影响,但我并没有感觉到什么疼痛,而且在我的声音制作课程中,我仍然能做得很出色。

回到家后,我才决定彻底“修复”我的耳朵,这样我就可以恢复听力以便正常工作了。这一次,耳鼻喉科专家坚持要我做活检,那时我和丈夫才意识到事情有多糟。

在我收到活检结果和CT扫描报告的同一周,我被确诊为鼻咽癌4A期,我们对这一消息感到难以置信,悲痛欲绝。

我必须要做三个疗程的化疗——每个疗程需要住一个星期的医院,接受24小时静脉点滴注射。之后,除了周末,我需要接受35天的每日放疗。除放疗外,我每周需要进行一次肿瘤同步放化疗,每次持续4个小时。长时间的等待,以及在医院度过那么多时间,让我身心俱疲。

 

 

*Rica在医院接受治疗和化疗,丈夫Leonard在她身边。

 

 

在这段时间里,我的丈夫、家人和好朋友们都尽可能地支持我和为我祷告。这是我一生中面对的最艰难的一件事。

虽然每个癌症患者的经历都不尽相同,但我们所经历的副作用是相似的,比如脱发、疲劳、口腔溃疡、呕吐、味觉丧失、食欲减退等等。因着放射治疗,我得了口腔溃疡,严重影响了我的下颚运动。我根本不能张嘴,这意味着我不能吃任何固体食物。我有四到五个月的时间只吃流质食物,每天喝六次配方奶粉。由于溃疡,我一直感到口腔疼痛,无法入睡或休息。所以我不得不每天服用止痛药来控制疼痛。

我觉得我撑不下去了。我无数次地祈求上帝,让我从化疗和放疗的副作用中解脱出来。然而,每一次,上帝都藉着祂的话语、子民、某些事件和祷告提醒我,祂永远与我同在,永不离弃我。每当我躺在床上接受放射治疗时,上帝的话语都给我带来安慰,那时我所能做的就是默想和在脑海中背诵祂的话。

“我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在,你的杖、你的竿都安慰我。”(诗篇23篇4节)

因着上帝的恩典,我得以渡过难关,渐渐从治疗中康复了。尽管离我接受治疗(从2018年10月到2019年3月)已经过去一年多了,我现在写这篇文章时仍然觉得非常感动。

到今天为止,我的癌症已经治愈了一年多,我最近的一次CT报告没有显示出癌症的迹象。

许多人都无法相信我在癌症后的转变,因为我现在已经恢复到正常的体重指数。有些人甚至怀疑当时我的癌症仅仅是在早期阶段,因为我看起来并没有骨瘦如柴或营养不良,头发也完全长回来了,我的皮肤也从放疗的烧伤中完全愈合。这真是上帝在我生命中行的神迹。

 

 

*2019年3月,Rica从癌症中康复过后几个月后的转变。

 

 

癌症没有毁了我的生活,反而给了我一个新的开始。我学会了重估生命中重要的事物,更加珍惜与爱人在一起的时光,因为生命短暂。在患癌症之前,我往往工作过度,但现在我把照顾我的身体作为我的首要任务。我学会了更加珍惜生活中的点点滴滴——甚至吃饭也让我很开心,因为我有过一段时间没法吃东西!我也学会了更有耐心和鼓励别人。

当然,有些事情我仍在努力和适应,比如养成健康的生活方式,建立我的自信,安排定期的复查。我也一直在思考我的未来会是什么样子。我的下一步行动是什么?我的下一个任务是什么?

虽然我可能没有从上帝那里得到所有的答案,但我想成为一个鼓励者,并把我的故事分享给任何愿意聆听的人。我要鼓励那些正处在恐惧中和正在经历黑暗时期的人,要相信上帝,并知道在这场战斗中,你并不孤单。上帝的应许是可信的,祂给我们盼望。

 

 

 

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原来我不是圣人,而是罪人(有声中文)

作者:Ashley Ashcraft,美国

翻译:奇奇,中国

有声播读:小七,中国

 

你是否想过,如果耶稣今天活在我们中间,祂会经常和谁来往?我们会惊讶地看到祂常常与哪些 “圈外人” 在一起?谁会是现代版的井边的撒玛利亚妇人?哪些会是耶稣会以怜悯之心注意到的时运不济、被遗忘、生病和被抛弃的人?

耶稣所做的事情与我们预期的完全不同。我永远不会忘记某一个下午,祂看似不同寻常的做事方式让我停下来思考。

我在读路加福音第7章,其中讲到耶稣与法利赛人西门和“有罪的女人”的故事。在西门家中用餐时,那个女人来到耶稣面前,用眼泪湿了祂的脚,用头发擦干,并用香膏抹上。西门非常震惊,心里想:“这人若是先知,必知道摸祂的是谁,是个怎样的女人,乃是个罪人!”(路加福音7章39节)。耶稣指出了西门心中暗自的论断,并为女人的行为正了名。

对我来说,这是一个熟悉的故事。我之前就读过。但是这次我被一个不可否认的认识触动了:如果我是这个故事中的一人,那无疑会是西门。我很羞愧,我知道我也会很骄傲地瞧不起那个女人,并惊讶于耶稣竟然允许她那的些举动。我会背靠我的优越感和我所谓的“义”来论断这个女人,即便只是在我的脑海里。

我一生中大部分时候都是个“好人”。我遵守规则。

我说着正确的话,做着对的事情。我从在母腹以来,就开始去教会聚会了。我相信我像西门一样是“圈内人”。我以为这些使我成为了义人。但是在我阅读路加福音7章的那天下午,圣灵让我明白我作为“教会人”的身份其实一文不值。相反,我的优越感和自豪感却巩固了我在罪人中的地位。真是当头一棒!

至少可以说,这令人沮丧。我非常确定自己是一个“圈内人”,我做着我认为上帝想让我做的事情,认为自己是公义和圣洁的。然而,我没有意识到自己离基督的思维方式有多远——祂谦卑服侍人并注意到那些被忽视之人。而我,却像我们在新约中读到的许多法利赛人一样,不知道自己错得多厉害。我完全不像耶稣。我甚至还不如那个有罪的女人,她被宽恕并深爱着(路加福音7章47节)。而我看起来像西门。

 

耶稣激进的待人方式没有消失

在过去的七年中,我负责教授的一本书是《使徒行传》。毫无疑问,它已然成为我最爱的一本书。我在使徒行传中看到的是耶稣与世界截然相反的国度的延续。令人震惊的是,祂的福音在继续传讲给“圈外人”,而非那些看似神圣的大英雄们,也不是富人和皇室们。例如,腓利与一个在犹太传统中被认为是不洁的太监说话。彼得住在制革工人那里,而制革工人是处理动物死尸和血的。他肯定会被认为是“不洁的”。如果我们从公关的角度来看这件事,我们会认为耶稣的门徒们把一切都搞砸了。但是,我们真是大错特错了!

这让我觉得很扎心。我必须承认,我不确定自己是否有走进过“教会圈”之外的圈子。

我的朋友,同事,家人——似乎都存在于这个“教会泡泡”之中。我思考得越多,就越意识到,如果耶稣活在当今的世界中,祂会与“罪人”在一起——妓女、毒贩、撒谎者、盗贼和谋杀犯们。祂说医生不是为了健康的人来的,而是为了病人而来(马可福音2章17节)。而我是如何在头脑中对这些人进行论断的?我真是大错特错了!我想耶稣会说这些人的罪都被赦免了,因此他们也可以有很多的爱。

 

保持正确的姿态

我也因此变得谦卑下来,因为如果我想开始与这些人交往并认识他们,我会不自觉开始想我能为他们做什么、能给他们什么或者教他们什么。即使在我作为老师去教课时,我也能看到这一点。我想帮他们解决问题,并以最好的方式启发他们。但是,如果我把自己优越的态度代入任何的人际关系,就好像别人应该为我给他们的帮助而感谢我一样,那么我就又如那晚在餐桌旁坐着的西门一样可恶了。

相反,当我来到与我不同的人中时,我非常有信心,我应该做的是看、听、问一些问题和做他们的朋友。

我觉得我可能会发现,这些“圈外人”比起我要教给他们的东西反而有更多的可以教我。我一直在向我的学生们学习:他们的观点,他们的意愿,好奇心,对公义的渴慕等等。噢,在走出自我和我的泡泡以及所谓的“更加公义”的自我设定之后,我将有多大的收获呀!主啊,请原谅我曾经因着自己的宗教血统,而以为自己更优等。

感恩的是,通过《路加福音》7章中的这个故事,圣灵让我看到我内心的刚硬和缺乏同情心。但也因着恩典,祂并没有离弃我,让我独自羞愧。

在路加福音7章40-47节中,我看到耶稣对西门的怜悯。因着西门的举止和想法,以及他如何论断了他人,他理应受到羞辱。然而,耶稣并没有羞辱他,而是通过讲故事来教导他。西门,这个和他所论断的女人一样的罪人,并没有被耶稣遗忘。对于耶稣来说,他的灵魂同样重要。为此,作为西门的同类,我感到又愧疚又感恩。

 

耶稣,你真好!

 

 

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