读经：歌罗西书3章12-17节
美国退役海军上将威廉·麦克雷文（William McRaven）出身自海豹部队。他在某个毕业典礼上致词，谈及每天整理床铺，典礼影片的浏览量高达一亿次。但他也曾分享另一个同样重要的功课。麦克雷文悲伤地承认，他们在一次中东军事行动中，误杀了一个无辜家庭的数名成员。他认为那个家庭应得到真诚的道歉，因此他勇敢地向那位伤心的父亲请求原谅。
麦克雷文透过翻译员告诉那位父亲：“我是一名军人，我也有孩子，我为你感到悲痛。”对方作何反应呢？他以宽厚的恩慈饶恕了麦克雷文。这位父亲幸存的儿子对麦克雷文说：“非常感谢你。我们将不会对你心存恨意。”
使徒保罗的书信也谈到如此宽厚的恩慈：“你们既是上帝的选民,圣洁蒙爱的人，就要存怜悯,恩慈,谦虚,温柔,忍耐的心”（歌罗西书3 [....]
读经：以赛亚书43章11-19节
一位美式橄榄球明星四分卫踏上了一个不是体育场的舞台。他在美国佛州迈阿密市的大沼泽地惩教所，向三百名受刑人分享以赛亚书的信息。
不过，此时此刻并不是关乎一位著名运动员的精彩表演，而是关乎一群心灵受伤和破碎的人。在这特别的时刻，上帝显现在这个监狱里。一位观察员发布推文说：“监狱礼拜堂迸发出敬拜和赞美。”囚犯和志工们一同流泪祷告，最后，约有27名受刑人将自己的生命献给基督。
在某种程度上，我们都被关在自己建造的监狱里，被困在贪婪,自私和成瘾的牢笼里。但奇妙的是，上帝亲自显现了。那天早上，在那座监狱里，信息的金句是：“看哪！我要作一件新的事；现在它要发生了，难道你们还不知道吗？”（以赛亚书43章19节，新译本）这段经文鼓励我们“不要记念从前的事，也不要思 [....]
读经：诗篇67篇
1愿 上帝怜悯我们，赐福与我们， 用脸光照我们， （细拉）
2好叫世界得知祢的道路， 万国得知祢的救恩。
3 上帝啊，愿列邦称赞祢！ 愿万民都称赞祢！
4 愿万国都快乐欢呼； 因为祢必按公正审判万民，引导世上的万国。 （细拉）
5 上帝啊，愿列邦称赞祢！ 愿万民都称赞祢！
6地已经出了土产； 上帝－就是我们的 上帝要赐福与我们。
7 上帝要赐福与我们； 地的四极都要敬畏祂！
作者：清晨
有声播读：穆如清风
这是一篇短小精悍，全篇洋溢着赞美与喜乐的诗歌。诗歌以呼求的“愿上帝赐福给我们”开始，以肯定的“上帝要赐福给我们”结束，中间重复两次“上帝啊，愿列邦称赞祢！ 愿万民都称赞祢！”，眼光从“我们”延伸到“列邦万国”，结构明朗，声韵铿锵，对上帝的赞美和信心层层递进，情感愈发强烈，信心越发坚定，让我们看到诗人对上帝的深切敬畏爱慕，对上帝国度的无限盼望信心。上帝也藉着旧约时代的诗歌，向世人揭示着新约时代将要实现的救恩计划，上帝的福音要传到万国，地的四极都要敬畏祂。
诗人一开头就向上帝呼求怜悯，再求赐福，因为人都犯了罪得罪了上帝，若非上帝怜悯，就没有人能逃过上帝的审判，更别提赐福。而当诗人切切求福时，他所求的也并非一己一家之福，而是为“我们”，为着以色列这个圣约群体来求，求上帝赐福的目的，也并非要在世上彰显自己的富足，而是为要为上帝的荣耀作见证，叫世界和万国都得知上帝的道路与救恩。从上帝而来的福杯是每个基督徒都想喝的，上帝也应允我们为我们祝福，但在祷告求福时，我们应用合上帝心意的方式来求合上帝心意的福。就像诗人一样，抓着上帝的怜悯和恩典来求，为了“圣约群体”也就是今天的教会来求，所求不单是“日用饮食”的物质之福，更要求那能为上帝的救恩作见证的“生命之福”。这福是本于上帝的怜悯和慈爱赐给我们，其目的也是在地上为上帝作那荣美的见证，为要让世人在我们身上看见上帝的旨意，生命的果子出于上帝，也指向上帝，并非出于我们自己的好行为，也不是为了我们自己的好生活。
诗人所描写的场景多么辉煌，万国都要来向上帝欢呼，上帝要治理列邦，引导万民。或许旧约时代的以色列人尚且不知其中的深意，但身处新约时代的我们却知道，这指向上帝要福音在地上广传的大使命，救恩不会仅限于以色列一国。外邦人来到上帝的面前敬拜，不是因为以色列建立了强大的属世帝国，吞并外邦逼他们不得不向耶和华下拜，而是因上帝纯全良善的旨意，基督的献祭，圣灵的降临，引导他们真认识上帝，真爱慕上帝。诗歌在一遍一遍对上帝的赞美之中，越来越坚定了对上帝的信心，诗人看到地已经出了土产，就知道今年必蒙上帝赐福，是个丰年。而在另一个层面上，万民归回也越来越确定，因为我们知道，基督就是那“初熟的果子”，我们看见基督已经成就了上帝的计划，就可以坚信，上帝的应许必不落空。我们每个人也都领受了传福音的大使命，即使艰难，也当相信，上帝应许的“万民欢呼”必然到来，地已经出了土产，上帝——就是我们的上帝必亲自成全这事。
上帝的救恩给全地带来了多大的喜乐，诗人向上帝祷告呼求，也满心都是歌颂欢快的声音，能来到上帝面前与祂同住的人是有福的，上帝不是要我们来到祂面前服律法的苦役，而是给我们喜爱祂律法的心肠和行出来的力量；上帝不是叫我们自己奋斗改变人生，而是与我们同负轭，我们所需用的，父都知道了；上帝没有撇下我们独自在世上挣扎，而是常常藉着万事坚固造就我们，又招聚我们为一群体，彼此搀扶。在上帝的面前，人可以喜乐，因为上帝掌管一切，上帝看见一切，即或暂时眼不能见，也因信仍有指望。让我们也与诗人同乐，在上帝的面前，向上帝欢呼歌唱吧。
让我们一起来祷告：我们在天上的父，感谢祢以祢的怜悯和慈爱待我们，我们罪孽沉重，祢却叫我们抬起头来，让我们能够在祢面前欢呼，祢是信实良善的上帝，祢招聚了祢的一群，愿祢将生命的福赐给我们，在我们身上显出祢的旨意，让我们活出基督的样式，好叫世界得知祢的救恩和道路。我们仍要在祢面前欢呼喜乐，天上地下，唯有祢叫爱祢的人欢喜，求祢使这欢喜永不羞愧，我们等候祢。阿们。
反思问题：
1.你是否常常为教会迫切祷告呢？
2.你是否有要让更多人得到福音的负担呢？
3.你是否在上帝面前放下一切重负，在祂面前欢喜快乐呢？
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读经：马可福音9章30-37节
我到住家附近的大卖场里选购玄关踏垫，发现踏垫上印了不同的字样，例如：“你好！”；“家”（中间还画了爱心）。我选购比较普通的踏垫，上面印着“欢迎”。回到家摆好踏垫之后，我扪心自问，我的家真的像上帝所希望的那样欢迎访客吗？我会欢迎那些为学校的活动而上门兜售巧克力的孩子吗？会欢迎有需要的邻居？会欢迎在外地居住的家人临时起意来家中作客吗？
马可福音第9章记载耶稣在山上改变形象，彼得,雅各和约翰看见了，因耶稣神圣的临在而深感敬畏（1-13节）。下山之后，耶稣医治了一个被鬼附身而让父亲绝望的孩子（14-29节），接着祂私下告诉门徒祂即将受死（30-32节），但门徒却根本不明白祂的意思（33-34节）。为此，耶稣将一个小孩抱在膝上，说：“凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接 [....]