作者：怀子蕙

各位读者，当你举目看向这个世界的时候，你是否感到一股沉重的无力感？世界上的许多地方，比如巴以地区、俄乌冲突的地区，正有无数平民承受着流离失所和家破人亡。即使在总体和平的国家地区，我们仍然看到人对人的迫害和恶意。

凡此种种，不胜枚举。《诗篇》29篇10节，“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。”是的，身为基督徒我们知道，上帝的法度最严明，上帝的命令最的确。但既然上帝一直坐着为王，为什么这个世界上仍然有那么多不公义的事情正在发生？为什么人们会被炸得四分五裂，为什么妇女会被强暴儿童会被拐卖，为什么人们会互相算计甚至谋害身边人的性命。即使是上帝的百姓也不能够幸免，我们看到上个世纪有许多的传教士在异国他乡或染疾病，或遭逼迫，悲惨地客死在异国他乡，在今天，上帝的百姓也常常被看为是愚拙的。

这些事的发生使我们常常看不到上帝作为王的作为？洪水泛滥之时，上帝的荣耀被践踏之时，难道祂的手也缩去了吗？

《诗篇》第29篇一开始，诗人呼吁人们一起加入对上帝的敬拜，要将上帝所当得的荣耀和能力归给他。高屋建瓴，铺垫了圣洁庄严的情感。接下来第二部分，具体地强调了这位上帝的大能和伟力，本诗的核心词“耶和华的声音”重复了七次，不断地阐述了上帝大能的作为，祂能使火焰分叉，发动巨雷，引起大水的呼啸和旷野的震动。不禁让人想起约伯记中，上帝回答约伯的话“你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？你能发出闪电，叫它行去，使它对你说：我们在这里？”

诗人看到如此大能的上帝，也就看到了自己身为人的局限和渺小。视野决定认识，我们看到诗篇中的上帝，祂所做的事情都是何等得浩大，那发出雷声，震碎树木，撼动旷野的力量，正是上帝在运行和维护这个世界的日常工作。相比之下我们人所做的就太过渺小了。前一段时间某城市搞人工降雨，结果因为雨量和范围出了偏差，反而导致了市区范围内的洪水泛滥。可见这运行自然的能力是何等的奇妙和浩大。

因此在本诗的第三部分我们看到，诗人赞颂耶和华坐着为王，直到永远。因为他看到无论洪水泛滥成什么样，上帝的力量总能对它说“说：你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住”（约伯记38章11节）。所以面对这样一位上帝，诗人没有疑惑没有惧怕，反而做出了祝福的宣告，宣告上帝必赐福给祂的百姓，赐福给敬拜祂的人。

那么现在再来看一开始的问题：为什么这个世界一如既往充满了强暴和不公的事呢？为什么上帝的百姓在世上总要受到奚落，羞辱甚至伤害呢？其实这就是人在犯罪堕落之后的本相。自从始祖犯罪后，人所配的本来就只剩下在罪中受审判，在无尽的罪带来的强暴和不公义中沉沦。然而我们现在看到这个世界依然还有秩序被维系，自然界依然能够供应人类的需要，依然有上帝的话语被传讲，依然有上帝的帐幕在人间，这难道不就是耶和华坐着为王的明证吗？

诗篇29篇给我们提供了一个敬拜的视角，就是注目于上帝广阔大能的作为，看到祂依然维系这个世界的能力，想到祂在永约之中的应许，那我们就不再会只是看到眼前的不公义就陷入怀疑。我们的年岁不过是一声叹息，或许这个世界上的强暴人依然我行我素；或许这个世界上的骄傲人依然逼迫教会，但我们看到那轰隆的雷声，看到倾盆的大雨，看到摇曳的树木，就知道他们与这些力量相比不值一提。无论洪水如何泛滥，耶和华坐着为王。

让我们一起来祷告：主啊，你是永远掌权的上帝。我们举目望天，看到祢运行自然的能力，就知道祢的荣耀和大能。无论发生何事，请祢赐给我们忍耐到底的力量和盼望，因为祢坐着为王直到永远。奉主耶稣基督圣名，阿们！

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