读经：约翰福音1章9-13节
美国马里兰州的杰伊·史佩茨（Jay Speights）做了基因检测（DNA），但他绝对想不到会有这样的结果。检测结果带来了意外的惊喜──他竟是西非贝南共和国（Benin）的一个王子！于是他搭乘飞机前往这个国家。当他抵达的时候，皇室成员热烈欢迎他，并以舞蹈,歌唱,旗帜及游行，为他举行盛大的返乡欢迎仪式。
耶稣来到世上，宣扬上帝的好消息。祂进入祂的百姓以色列民当中，向他们传递好消息并指示他们走出黑暗的道路。许多人对福音信息无动于衷，拒绝接受“真光”（约翰福音1章9节），拒绝接受耶稣就是弥赛亚（11节）。然而，并不是所有人都抱持怀疑和冷漠的态度。有些人谦卑,欢喜地接受基督的邀请，相信祂是上帝为世人的罪所预备的终极牺牲，并信靠祂的名。对于这群忠心的百姓，有个惊喜等待着 [....]
读经：马太福音16章13-19节
美国德州郊区的巴尔索拉浸信会（Balsora Baptist Church）遭大火烧毁。火势平息后，紧急救援人员与社区居民聚在一起，赫然发现一个十字架矗立在烟雾和灰烬中，十字架虽被烧得焦黑，却依然屹立不倒。一名消防员评论道：“大火烧毁了建筑物，但没有烧毁十字架。这提醒我们，建筑物只是建筑物，而教会则是聚集的会众。”
教会不是一栋建筑物，而是一个藉着基督在十字架受死,埋葬，然后复活，而联合在一起的群体。耶稣在世上时曾告诉彼得，祂要建立普世性的教会，并且没有任何事物能摧毁这教会（马太福音16章18节）。耶稣会聚集来自世界各地的基督徒成为一个群体，并且世世代代,绵延不绝。他们会面临极大的困难，但他们终将坚持下去。上帝会藉着圣灵住在他们里面，并且扶持他们（以弗所书2章 [....]
读经：诗篇87篇
在1960年，奥图·普里明杰（Otto Preminger）的电影《出埃及记》引发争议。这部电影是根据利昂·乌里斯（Leon Uris）的小说改编，讲述一个在二战后犹太难民移民到巴勒斯坦的虚构故事。电影结尾是一位年轻的欧洲犹太裔女孩和一位阿拉伯裔男子都被谋杀，双双被埋葬在同一个坟墓中，而那里即将成为以色列的国土。
普里明杰将结论留给观众想像。这是绝望的隐喻，梦想永远被埋葬？还是象征希望，两个相互仇视的民族将同生共死？
或许撰写诗篇87篇的可拉后裔，会以盼望的眼光来看这个场景。他们所期待的，正是你我仍在等待的和平。关于耶路撒冷，他们写道：“上帝的城啊，有荣耀的事乃指着你说的”（3节）。他们高歌吟唱，有一天所有曾与犹太人交战的民族，例如拉哈伯（埃及） [....]
读经：约书亚记3章7-17节
受邀到教会的讲员以“踏进河里”为例，讲述信靠上帝的智慧。他说到有一位牧师因为信靠上帝，不顾当地新的法律禁令，选择在讲道中传讲圣经真理。后来这位牧师被判犯了仇恨罪，入监服刑30天。但他的案子获得上诉，法院裁定他有权对圣经做出个人的解释，并敦促别人遵从。
在旧约时代，那些抬着约柜的祭司们也必须做出选择，是要踏进约旦河里，还是要停留在河岸上。以色列人逃出埃及之后，在旷野漂流四十年之久。如今他们站在约旦河畔，那时正是河水泛滥期，水涨极高。然而，当他们的脚一踏进河里，上帝就让河水退去，圣经说：“他们到了约旦河，脚一入水，那从上往下流的水，便……停住。”（约书亚记3章15-16节）
当我们把自己的生命交给上帝，祂会赐给我们向前迈进的勇气，去传讲圣经真理或踏入 [....]