读经：诗篇145篇
有健康的双眼，并不能保证可以看得清楚，这是我的亲身体验。在我经过一连串修复视网膜剥离的眼部手术后，双眼都有了良好视力，但它们却拒绝合作。一只眼睛看着远方，另一只眼却盯着近处，双眼不肯配合，反而互争主权。我的双眼一直无法对焦，直到三个月后，我戴上了新配的眼镜，情况才有改善。
这跟我们对上帝的看法有点类似。有些人喜欢「近看」上帝，他们将祂看成日常生活中亲密同在的上帝，因为这样会较能专注于祂。另一些基督徒则喜欢「远看」上帝，将祂视为以至高权能管理着宇宙的全能主宰，认为这样较能看清楚上帝。
哪一种看法是最好的呢？这实在是见仁见智。然而，圣经就像眼镜一样，能帮助我们看见两者都正确。大卫王在诗篇145篇里呈现这两种观点：「凡求告耶和华的……耶 [....]
读经：加拉太书6章6-10节
一位在德州西部牧场长大的男子，谈到立于他家中谷仓旁摇晃的旧风车，它为他们家提供了灌溉的水，在方圆百哩内，这是唯一的水源。
在强风中，这风车可以顺利地转动，但在微风里就无法动弹。这时需要人工转动风车的叶片，直到叶片对准风向。只有面对适当的方向，风车才能转动为牧场供水。
当我与偏僻地区的小教会牧者见面时，我就想到这个故事。他们许多人感到孤立无援，他们关怀他人，却似乎没人关心他们。到了后来，他们逐渐疲倦，且难以给他们的羊群带来生命活水。我喜欢告诉他们关于这个老旧风车的故事，提醒他们说：我们每日需要将自己重新定位，转向主及祂的话语，从祂那里汲取生命活水，祂是这活水的泉源。
这适用于牧者，对众人也是如此。服事上帝是要从内而外地流露出来。耶稣说：「信我的人 [....]
读经：箴言31章10-31节
在欧洲宗教改革运动的早期，原本是修女的凯撒琳．波拉在1525年嫁给了马丁．路德。从各方面来看，这两位拥有快乐的婚姻生活。马丁．路德说：「唯有在美好的婚姻里，我们才能体会最亲密的人际关系，或尝到分离的无比痛苦。」
由于凯撒琳凌晨四点就起床，执行她的职责，开始管理家务事，路德称她为「威登堡的晨星」。她勤于菜园与果园的事务，也管理家庭事业和产业。当时，他们有六个孩子，因此凯撒琳认为家庭是人格发展的学校。她关怀这个家，充满活力地勤奋付出，这使她成为一个有影响力的妇人。
凯撒琳就像是箴言31章里所描述到的妇人。她的确是有才德的妻子，「未到黎明」她就起来「把食物分给家中的人」（15节），并且她「观察家务，并不吃闲饭」（27节）。
透过像凯撒琳这样的典范，我 [....]
读经：诗篇107篇23-32节
在日本历史中，葛饰北斋是最著名的多产艺术家之一。在1826-1833年间，也就是他六十多岁到七十几岁时，他创作了一组不朽的名作──彩色版画「富岳三十六景」。其中有一幅名为「神奈川冲浪里」的杰作，就是在他贫困潦倒的那段时间所创作的，画面上有一个张牙舞爪的巨浪，正要吞噬三艘载满桨手的小船。
诗篇107篇也描述着人们在海难中的故事。在海浪上飘浮着，「他们上到天空，下到海底」。结果他们的心因危难而惊慌（26节）。最终，水手们传送一个紧急求救讯号给上帝，而祂平息风浪，并引领他们到达目的地（28-30节）。
当我们面对危急情况时，我们容易去寻求他人的引导与安慰。然而，我们所求助的人也在同一艘船里，正在生命海洋的上下浮沉中迷失。只有上帝是至高、稳当、坚强的，足以平静风暴（ [....]