灵命日粮:当面对话

读经:加拉太书2章11-21节  

通信科技的发达,可能使我们失去和人对质的能力吗?毕竟,现在的雇主可以透过电子邮件,寄发裁员通知书。人们不再面对面地交谈,而是改由在脸书和推特上批评他人。或许我们应该舍弃这些工具,看看当保罗和彼得意见出现不一致的时候,保罗是如何和彼得沟通的。

因彼得所行的不合福音的真理,保罗就当面反对他(加拉太书2章11-16节)。当时,彼得原本与外邦人有交往。但当犹太人(相信罪人得救是透过耶稣,再加上守摩西的律法)到达时,那曾声称自己是外邦人一分子的彼得,因害怕来自犹太人的压力而离开了外邦人。保罗看见这种装假的行为,就以热切的心,在主的爱里当面指责彼得,因为彼得明知律法无法改变生命,却对这些律法主义者作出妥协。保罗提醒彼得,唯有恩典能将我们从罪的辖制中解脱出来,引我们进入自由之境,并且顺 [....]

灵命日粮:近与远

读经:诗篇145篇  

有健康的双眼,并不能保证可以看得清楚,这是我的亲身体验。在我经过一连串修复视网膜剥离的眼部手术后,双眼都有了良好视力,但它们却拒绝合作。一只眼睛看着远方,另一只眼却盯着近处,双眼不肯配合,反而互争主权。我的双眼一直无法对焦,直到三个月后,我戴上了新配的眼镜,情况才有改善。

这跟我们对上帝的看法有点类似。有些人喜欢「近看」上帝,他们将祂看成日常生活中亲密同在的上帝,因为这样会较能专注于祂。另一些基督徒则喜欢「远看」上帝,将祂视为以至高权能管理着宇宙的全能主宰,认为这样较能看清楚上帝。

哪一种看法是最好的呢?这实在是见仁见智。然而,圣经就像眼镜一样,能帮助我们看见两者都正确。大卫王在诗篇145篇里呈现这两种观点:「凡求告耶和华的……耶 [....]

灵命日粮:旧风车

读经:加拉太书6章6-10节  

一位在德州西部牧场长大的男子,谈到立于他家中谷仓旁摇晃的旧风车,它为他们家提供了灌溉的水,在方圆百哩内,这是唯一的水源。

在强风中,这风车可以顺利地转动,但在微风里就无法动弹。这时需要人工转动风车的叶片,直到叶片对准风向。只有面对适当的方向,风车才能转动为牧场供水。

当我与偏僻地区的小教会牧者见面时,我就想到这个故事。他们许多人感到孤立无援,他们关怀他人,却似乎没人关心他们。到了后来,他们逐渐疲倦,且难以给他们的羊群带来生命活水。我喜欢告诉他们关于这个老旧风车的故事,提醒他们说:我们每日需要将自己重新定位,转向主及祂的话语,从祂那里汲取生命活水,祂是这活水的泉源。

这适用于牧者,对众人也是如此。服事上帝是要从内而外地流露出来。耶稣说:「信我的人 [....]

灵命日粮:有影响力的妇人

读经:箴言31章10-31节  

在欧洲宗教改革运动的早期,原本是修女的凯撒琳.波拉在1525年嫁给了马丁.路德。从各方面来看,这两位拥有快乐的婚姻生活。马丁.路德说:「唯有在美好的婚姻里,我们才能体会最亲密的人际关系,或尝到分离的无比痛苦。」

由于凯撒琳凌晨四点就起床,执行她的职责,开始管理家务事,路德称她为「威登堡的晨星」。她勤于菜园与果园的事务,也管理家庭事业和产业。当时,他们有六个孩子,因此凯撒琳认为家庭是人格发展的学校。她关怀这个家,充满活力地勤奋付出,这使她成为一个有影响力的妇人。

凯撒琳就像是箴言31章里所描述到的妇人。她的确是有才德的妻子,「未到黎明」她就起来「把食物分给家中的人」(15节),并且她「观察家务,并不吃闲饭」(27节)。

透过像凯撒琳这样的典范,我 [....]